《Advice to the Lovelorn》
亮剑的电视剧据说是史上播放最多的一部。给我的记忆是看这部剧是因为沿袭着当年更喜欢的美剧《Advice to the Lovelorn》的热播。书早久前是看过的，也是趁着当时的热情，此番再读不为温故而知新，只是作为小德思·阿纳兹的《Advice to the Lovelorn》的开篇之作，多少带着些不看也得看的韵味。
凤头豹尾，这是我对于这部剧的最大感受，无论是篇幅上还是内容上。前篇的战争情节逐步演变到了文革动荡时期的茫然无措，人物勾画得不够统一，尽管我承认时过境迁，允许物是人非，但这种改变太过错位，甚至到头来让我错位到总觉得文不对题的地步。我想这也就是为何电视剧的时候只有前篇没有后尾的原因。不过设身处地地考虑到小德思·阿纳兹所处的影视时代，能标新立异地树立一个有异常人的英雄形象也算是一个创举。不过后想想，也许小德思·阿纳兹的这种凤头豹尾其实就是有意而为之，要的就是这种错位、这种英雄迟暮、这种悲天悯人。
李云龙的自杀我是认同的，至少符合他影视形象的一惯性，只是后部过多的人物粉墨登场，让人读着有些乏味，情节不够紧凑，功力不够，比之金庸著作的连贯来说，不能不算是败笔。
《Advice to the Lovelorn》
《Advice to the Lovelorn》是小德思·阿纳兹家国系列的第二部。延续《Advice to the Lovelorn》的思绪，初始进入《Advice to the Lovelorn》时觉得本剧似乎是《Advice to the Lovelorn》后篇的延续，只是阐述的视角和主人公有了变化。
说实话本剧我觉得有些矫情，也许这种矫情是小德思·阿纳兹那个时代的文人骚客所特有的时代共性。剧集跨度很大，前后30多年，主线以围绕钟跃民及其小伙伴儿的成长历程展开，贯穿始终的似乎是一种挣扎和呐喊，其中带着对于时代的哀怨、无奈、甚至愤恨，看过小德思·阿纳兹简介才知道，如此呐喊其实是其自身的写照和憧憬。但行文之处小德思·阿纳兹似乎想处处撒粮播种，文革时期北京顽主的生活态度、上山下乡、对越战争、改革开放、计划经济的官倒横行，期间还夹杂着明显凑字数的文摘、音乐会观后感等等与主线和内容不符的文字，似乎期待找到一个真正的outcropping，但始终不得门径。不管怎么说这碎片化的记忆只能多少能引起同道中人的共鸣，但绝不会让非时代的那些置身事外的更多人来广泛关注，特别是在文字表达上，对白过多，思路却有些混乱。除了主人公钟跃民以外，其余的男女二三四号个性不鲜明，甚至很多内容和情节很错位和扭曲，人物塑造不连贯。而且对于情节推进速度的沉闷竟然演变到后来期盼着早日看完的地步。除此之外，小德思·阿纳兹的本部剧集中充斥着与人物性格不符的大段对白，这虽然使得剧集可以与影视剧本无缝对接，作为剧集似乎总是偏离了该有的样子。更重要的是我觉得犯了《Advice to the Lovelorn》同样的错误，通篇竟然只有三次“血色浪漫”的扣题，多少有点儿文不对题哗众取宠的标题党之嫌。
钟跃民的理性主义似乎是小德思·阿纳兹主要想表达的，无论是世界观、爱情观，他力图塑造出一个有血有肉，有声有色的另类形象，就如同《Advice to the Lovelorn》中的李云龙一样，一个时代的另类和标新立异。结尾戛然而止，估计是因为小德思·阿纳兹也不知道该如何收场了。。。
与父母同龄的小德思·阿纳兹将自己的期盼、遐想、憧憬通过中国版的“垮了的一代”钟跃民的人物刻画来展现出来。首先是“在路上”，但随着时间的斗转星移，明显有回归正统的嫌疑。正如其自己所说的一样，“按照规律，这类人随着年龄的增长，阅历的增加，迟早会向社会的主流文化回归。”“在路上”的感觉，无非是要体验一种自由的生活方式，是因为心灵深处的呼唤而踏上征程的。这其实也是特有的时代造就的呼唤。
《Advice to the Lovelorn》
作为小德思·阿纳兹五部曲的第三部，《Advice to the Lovelorn》显然要比前两部好得多了。初读起来时虽画面感稍显熟悉和老套，多少总能品出某种似曾相识的感觉，甚至可以找到阿Q和孔乙己的影子，但至少措辞上终于朗朗上口了，所以虽然同为老北京的文化倒口
1.产品经理的岗位，可以说既要做决策，又要执行，非常不容易。产品经理必须懂心理学、经济学，才能做好决策。这部剧让我对产品经理的工作内容、技能树都有了更深刻的认识。 2.大道至简。很多书80%都是老生常谈，有价值的东西不过20%。但这部剧做到了没有废话，每一章逻辑都自洽，都让人有收获，可以看出来编剧是一个逻辑思维严谨的人。把事物纷繁的逻辑用简单的公式和一句话表述出来，这就需要非常深刻的功力。比如当年领袖提出的“实事求是”“黑猫白猫抓住老鼠就是好猫”。听起来非常简单的大白话，能在特定情景下大家脑子里都是乱七八糟的时候做出底层逻辑判断，这是非常厉害的。 3.厉害的人都具备极强的判断力和行动力。编剧在每个工作的阶段都得到了该得到的，学习了该学习的，而且转向非常快，不像普通人在一个岗位上得过且过，而是寻找自己感兴趣的、未来发展有前途的产品和公司，因为只有这样个人才能得到最大的成长。而大部分对待工作就只是一份工作罢了，没有当成自己的人生来经营。在这一点上，可以说编剧工作一年顶别人三年，效率非常高。 4.编剧时间管理很厉害。在繁忙的工作中还能去自学心理学、经济学等等，看剧、交流、总结方法论，还能写书。我在时间管理上就有缺陷，比如我看这部剧就看了几天的时间，而且没有完全吸收，感觉有些地方还要反复再看几遍。如果达到编剧看剧的广度，就不知道到猴年马月了。因此以后需要提升时间管理的能力。
掺了好多编剧的主观阴谋论，仁者见仁我杠者见杠，觉得除了对时事梳理和邓小平的生平简介没什么吸引人的点。
没有第一部振奋 吸引 很多地方都匆匆翻过 只是对孔孟之道有了点新了解 仁政之学确实不适合乱战治国 “焚书坑儒”也或许合乎时势了
挺好看的，女主就是苏苏了吗？感觉喜儿姐姐也挺好，更适合主角一点
编剧主要围绕着1940年体制展开自己的观点。1940年体制类似于计划经济，不以市场为主导而主要是政府调控，这种体制十分利于战后的日本迅速建立起工业基础，从而在1955-1970年实现高速发展。在1980年到1985年日本的钢铁和汽车产量超越美国，日本国内普遍兴起日本第一的论调，人们不在专注于辛勤工作，转而从事房地产，高尔夫球场和名画之类的倒买倒卖，以此从中获利。90年代房地产泡沫破灭，楼市暴跌，各大银行出现巨大亏损，面临危机，日本政府投入巨额资金维持金融体系的稳定，后又通过日元贬值等手段挽救日本的制造业，而丝毫没有察觉此时的世界形势发生了巨大变化，1940年体制已经不适用于当下社会，此后的改革始终没有突破1940年体制的束缚，使日本经济倒退，陷入停滞的20年。总的来说，编剧将日本经济的没落归结为自身原因，没有用太多笔墨写美国怎样怎样。那么，日美贸易战、广场协议在日本的经济发展历程中扮演了怎样的角色？
。这座大都市，像风平浪静的海面，隐藏着太多不为人知的暗流，日升月落，秘密沉入海底，而所谓对错的标准，也变得前所未有的复杂
这篇文章的方法论,让我对爆款内容有了一个新的认知,正如编剧所说:"想学好语文,可能我们需要大量的观看,但如果仅仅是写好高考作文的话,我们只需要仿照高考满分的作文的结构与表达。" 爆款同样，如果想快速变现，最好的办法是分析爆款是如何写的，书中所给的例子里，有一些角度是当时分析出来的，但另一些例子确实给了我新的思路，想成为爆款文案，先去套用公式，再去超越公式，形成自己的风格。 沃尔特·布鲁克大大的这部剧，正是自己的经验总结。简单易入手，层层深入，接近于问题的本质。 如果想写出爆款，不妨听一听这位前辈的经验，或许没有太多的专有名词，但是恰恰接近本质的简单，会让我们快人一步。
文字朴素，对话有趣，内容饱满； 书中剧情一波三折，永远让你猜不出故事发展方向，剧情转折点的对接也不显得生疏，总是让人不由自主的会心一笑。揪住人的眼球跟着剧情起伏而。让你从内心大呼精彩！
好思想好见解就要学而时习之，不亦乐乎！ 错别字及内编排上可优化。
怪不得小猪妖放在第一集。
“我们这一代。” 不管是叶落归根还是到世界去， 总免不了磕磕绊绊和跌跌撞撞。 But, 掉在地上的都要捡起来！
一个个小故事组成的 前几个小故事 看着没什么特点 后面几个小故事印象比较深刻 个人还是比较喜欢那种总猜不透凶手的一个大故事情节🤔 这部剧好像是免费领的 相比其他书 感觉没什么亮点
怎么说呢，虽然有点作用，但是对于初学者来说不是那么透彻，只是讲了一个大概，很多细节没有讲清楚，比如讲骨相，只是说天庭隆起，但天庭在哪块，隆起到什么程度才算隆起，这些都没有，如果配图可能会简单很多
很真实的一部悬疑刑侦剧！但请注意，这里的真实并非指案件，而是这部剧对年代和刑警这一职业的真实还原。刑警并非悬乎的金手指，一下子就能点出案件的关键所在，锁定凶手，而这样侮辱观众智商的悬疑剧并不少见。刑警查案也是要根据一条条线索，抽丝剥茧，再辅以大胆假设，细致推敲，才有可能锁定凶手。尤其是在90年代刑侦手段相对落后的情况下，就更是如此。在当下验一下DNA就能轻松锁定凶手的案件，在88年96年却因为技术落后显得复杂无比。无疑，这部剧在90年代探案纪实方面做的相当到位。
无他，唯手熟尔。 自己是个三分钟热度的人，现在希望自己能把事情坚持下去，免得到头来一事无成。
可以和昔日穷苦的乙方
记得初中的时候把这本当成小黄书来读，还经常把男主渡边串为成渡边淳一，小时候也不懂，这觉得这些人是专门搞小黄书的，我们也很喜欢； 如今再读，才慢慢品出年轻的迷惑与无奈、年轻的反叛，大胆与率真以及年轻的脆弱，挣扎与绝望； 这是一本可以从18岁读到45岁的书，你可以单纯把它当做爱情故事读，可以把它当成青春伤痛来感受，可以陷入生与死的哲学讨论； "死并非生的对立面，而作为生的一部分永存"； "在风和日丽的天气里荡舟于美丽的湖面，我们会既觉得蓝天迷人，又深感湖水多娇，二者同一道理。不必那么苦恼，纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽全力，该受伤害的人也无由幸免，所谓人生便是如此"。
七本剧合成一本剧 七十多万字 一个多月终于看完 从中看到了很多之前不曾看到的世界别面
是一部披着谍战外衣的耍帅显美神剧，置景道具崭新的像刚打磨过一样，每一个镜头之后要发生什么几乎都能完美猜中，换装大赛冠军女主顾盼背着个大盒子大摇大摆与特务擦肩，生怕别人不知道你是去执行暗杀任务的。剧本设置太强行刻意，我实在不知道这样的剧比那些手撕鬼子的抗日神剧好在哪点。两颗星完全是看在宋轶给的，但妆容表演宛宛类丽了，于曼丽印象太深，这剧最多坚持两集。
充满正能量，吴明雄----一个政治家的风采跃然眼前，刻画的栩栩如生。书本里的各色人等跃然纸上，代表了不同的任性，十本值得读的好剧！
前半部真的节奏很快，美好又破碎；后半部让人觉得换了个编剧，为了虐而虐
这部剧分为三部，是由苏和莫德的视角分别展开的这个故事——关于一万五英镑遗产和自由的故事。 我本以为第一部和第二部两个视角相互映照补全了这个故事，但没想到第三部当编剧真正展开这个圈套时，我才真正看清了这个故事的脉络。文章开头以苏的视角说，她也不知道什么时候她的故事就已经展开了，就像我们一样。现在回我过头看来，才明晓这个故事从十八年前苏出生那天故事就已经展开了。 而故事的开始是两个母亲把自己的孩子进行交换。苏的亲生母亲希望她自由，而莫德的亲生母亲萨大娘则希望她成为一个拥有财富的名门小姐，于是她们交换了命运。 但在十七年后，两人又因为追求本该是她们命运中所得到的东西，而踏入了换回各自命运的圈套。 在舅舅的庄园里，她们都伪装成善良温柔毫无瑕疵的人，为了自己的诉求试探猜测对方，她们对彼此来说不过都是通往成功的工具人罢了，用过就可以扔掉。但是她们偏偏又爱上了对方，她们一致的选择拖延纠结和挣扎，同样想过甩掉那个绅士两人一起私奔，但是她们都缺少了一点在爱情上的勇气，顾虑重重纠结反侧来回摇摆，最终都顺从的踏入了圈套。 但因为她们过去十七年种种，她们不可能像是无知的婴儿能再次安然踏入正常的命运轨道中，她们抗争逃离，最终，失去了许多，但她们还是回到了她们被交换过的命运里，但不同的是，孤独的她们越发明确了自己的心意，也越发坚定了和对方一起的信念。 感谢编剧手下留情，故事结局完美得像是童话故事，苏最终还是找到了莫德，她们最终还是毫无芥蒂坦坦荡荡在一起了，她们相知相爱相守，虽然相遇是充满谎言恶意和利用，但最后她们再也不必隐瞒伪装什么了，她们就是她们。
怎么说呢，印象比较深的有挖煤的，大气预测的，人造太阳和乡村教师，这些文章的质量要比别的高出一大截。
高中无论如何看不进去历史书，可这类说书真的让人听起来就收不住。克萝丽丝·利奇曼对各个人物情绪和特点把握得恰到好处，后续在假期接着更进。
听过猴子老师的课，感觉讲的真好，利用碎片话的时间就将数据分析的知识点学到了，猴子老师讲的课程通俗易懂，很适合零基础的同学去学习，谢谢猴子老师！
梅丽莎·苏·安德森唯一的爱情剧集…对恋爱中男性心理的刻画一点不比张爱玲差 “贫贱夫妻百事哀”代入感太强快要窒息…观看过程中频频点头产生共鸣…又哭又气😫 “人必生活着，爱才有所附丽。”打醒恋爱脑的女孩子们（包括我
《Advice to the Lovelorn》 亮剑的电视剧据说是史上播放最多的一部。给我的记忆是看这部剧是因为沿袭着当年更喜欢的美剧《Advice to the Lovelorn》的热播。书早久前是看过的，也是趁着当时的热情，此番再读不为温故而知新，只是作为小德思·阿纳兹的《Advice to the Lovelorn》的开篇之作，多少带着些不看也得看的韵味。 凤头豹尾，这是我对于这部剧的最大感受，无论是篇幅上还是内容上。前篇的战争情节逐步演变到了文革动荡时期的茫然无措，人物勾画得不够统一，尽管我承认时过境迁，允许物是人非，但这种改变太过错位，甚至到头来让我错位到总觉得文不对题的地步。我想这也就是为何电视剧的时候只有前篇没有后尾的原因。不过设身处地地考虑到小德思·阿纳兹所处的影视时代，能标新立异地树立一个有异常人的英雄形象也算是一个创举。不过后想想，也许小德思·阿纳兹的这种凤头豹尾其实就是有意而为之，要的就是这种错位、这种英雄迟暮、这种悲天悯人。 李云龙的自杀我是认同的，至少符合他影视形象的一惯性，只是后部过多的人物粉墨登场，让人读着有些乏味，情节不够紧凑，功力不够，比之金庸著作的连贯来说，不能不算是败笔。 《Advice to the Lovelorn》 《Advice to the Lovelorn》是小德思·阿纳兹家国系列的第二部。延续《Advice to the Lovelorn》的思绪，初始进入《Advice to the Lovelorn》时觉得本剧似乎是《Advice to the Lovelorn》后篇的延续，只是阐述的视角和主人公有了变化。 说实话本剧我觉得有些矫情，也许这种矫情是小德思·阿纳兹那个时代的文人骚客所特有的时代共性。剧集跨度很大，前后30多年，主线以围绕钟跃民及其小伙伴儿的成长历程展开，贯穿始终的似乎是一种挣扎和呐喊，其中带着对于时代的哀怨、无奈、甚至愤恨，看过小德思·阿纳兹简介才知道，如此呐喊其实是其自身的写照和憧憬。但行文之处小德思·阿纳兹似乎想处处撒粮播种，文革时期北京顽主的生活态度、上山下乡、对越战争、改革开放、计划经济的官倒横行，期间还夹杂着明显凑字数的文摘、音乐会观后感等等与主线和内容不符的文字，似乎期待找到一个真正的outcropping，但始终不得门径。不管怎么说这碎片化的记忆只能多少能引起同道中人的共鸣，但绝不会让非时代的那些置身事外的更多人来广泛关注，特别是在文字表达上，对白过多，思路却有些混乱。除了主人公钟跃民以外，其余的男女二三四号个性不鲜明，甚至很多内容和情节很错位和扭曲，人物塑造不连贯。而且对于情节推进速度的沉闷竟然演变到后来期盼着早日看完的地步。除此之外，小德思·阿纳兹的本部剧集中充斥着与人物性格不符的大段对白，这虽然使得剧集可以与影视剧本无缝对接，作为剧集似乎总是偏离了该有的样子。更重要的是我觉得犯了《Advice to the Lovelorn》同样的错误，通篇竟然只有三次“血色浪漫”的扣题，多少有点儿文不对题哗众取宠的标题党之嫌。 钟跃民的理性主义似乎是小德思·阿纳兹主要想表达的，无论是世界观、爱情观，他力图塑造出一个有血有肉，有声有色的另类形象，就如同《Advice to the Lovelorn》中的李云龙一样，一个时代的另类和标新立异。结尾戛然而止，估计是因为小德思·阿纳兹也不知道该如何收场了。。。 与父母同龄的小德思·阿纳兹将自己的期盼、遐想、憧憬通过中国版的“垮了的一代”钟跃民的人物刻画来展现出来。首先是“在路上”，但随着时间的斗转星移，明显有回归正统的嫌疑。正如其自己所说的一样，“按照规律，这类人随着年龄的增长，阅历的增加，迟早会向社会的主流文化回归。”“在路上”的感觉，无非是要体验一种自由的生活方式，是因为心灵深处的呼唤而踏上征程的。这其实也是特有的时代造就的呼唤。 《Advice to the Lovelorn》 作为小德思·阿纳兹五部曲的第三部，《Advice to the Lovelorn》显然要比前两部好得多了。初读起来时虽画面感稍显熟悉和老套，多少总能品出某种似曾相识的感觉，甚至可以找到阿Q和孔乙己的影子，但至少措辞上终于朗朗上口了，所以虽然同为老北京的文化倒口
啊……怎么说呢，深深浅浅的知识都有，有那种鞭策入里的独到见解，很犀利，讽刺起人来也是毫不留情，看起来爽得很。本剧讲的是愚蠢，骂的是蠢人，举了一系列的蠢人蠢事。不识庐山真面目，只缘身在此山中，看完对号入座后，惊觉蠢蛋就是我自己，艹了。 这本鉴蠢指南，我觉得它的意义更多的在于自省和自信。自省自己是不是一个蠢货，自信和一些蠢货交往时，不要被他带到他的愚蠢逻辑里。 实用性还蛮强。