Bandits of the Badlands

想象力很丰富，故事情节扣人心弦。结局有点突兀，收得不是特别好。总得来说，编剧的想象力，创作能力都很杰出。

虽然创作于三十年代，但观点依然鲜明，可惜那时候有这样见识的人不多，如果能早三十年认识到这个观点，也许就可以改创作近代史！

不情愿看到的结局可能更接近现实，真的为程立和沈寻这对恋人感到无比的心酸和痛惜，历经千辛万苦在一起，最后也可能昙花一现化成泡影……某些位置编剧用艺术剧集的形式渲染了下，但是不影响编剧对缉毒警缉毒事业刻画的入木三分。        我国的缉毒事业任重道远，无数拥有崇高理想和坚定信念的无名英雄们，经年累月小心翼翼的游走在钢丝上，他们隐晦痛苦和爱恋，他们"放弃"生活的希望，只为伸张正义，驱赶黑暗，为更多的人能安定和团聚。         向所有在缉毒一线战斗的无名英雄们致以崇高的敬意和由衷的感谢！请保重身体，平安回来！

很幸运在关系一团乱麻时看到这部剧，不止是育儿，更是对自我感受的直视。非常仔细， 来回去看某些集数，是一场自我救赎。

为何刘诗诗面无表情被诟病？？？我不懂了，难道你们不觉得她演那种表情夸张活泼的角色违和到爆吗？？这样多好，演技在线啊，真的在线啊啊！然后当年的cp感果然不是空穴来风啊

太有趣了 就是前后得想着读 不过感觉又像虚构，又像人间烟火，真的太有趣了。

为诗织的死感到惋惜和痛心，为警务人员的不作为与狡辩感到无比的震怒，为主流媒体的畏缩感到失望，为编剧严守职业道德和坚持的行为感到十分钦佩。        这个社会对女性的敌意太深了，一旦发生女性被害案件，大部分都会在她们身上找原因，“一定是衣着暴露、贪慕虚荣、私生活不检点”，想想都会后背发凉，这个社会怎么了，为什么会变成这样？幸而自己身边没有发生过这样的事，也或许是自己的消息太闭塞，无从得知。        世界有它美好的一面，也有它黑暗的一面，在享受美好的同时，希望黑暗不再来临，让这个世界多一些善意。

编剧把古今中外所有成功的故事堆砌在一起，属于让人纯打鸡血的鸡汤文，对于小朋友可以看看丰富阅历，听听故事，但对于大朋友而言，我看了1/4后实在看不下去了。本剧号称世界上最有用的定律，但每个集数的小故事就像是小学初中语文作文里背的一个个素材，没有新意也没有温度可言。有些集数的故事和结论甚至有点自相矛盾，硬是自圆其说的感觉，对于所谓的成功学并没有什么实际用处。

2019年第22本剧《Bandits of the Badlands》看完。 本剧编剧是John Merton，资深天使投资人，红杉资本首位投资猎手。最著名的投资案例就是在Uber估值大概500万美元时投了2.5万美元。其他还有Calm，Wealthfront这些现在也已成为独角兽或准独角兽的案例。本剧的中文剧名翻译具有误导性，英文版原名叫Angel: How to Invest in Technology Startups。我觉得直接翻译成《Bandits of the Badlands》更加贴切。 本剧的编剧在创作此剧时（英文版是2017年7月18日播出）做了六年天使投资，总共投资了1000万美元，当时的成就是投资组合价值（没有区分账面还是到手）是1.5亿美元。编剧根据自身天使投资生涯经历进行了详细的拆分阐述总结。全书共三十二章，第一章和第二章介绍创作本剧的目的和自我介绍，从第三章开始，每章围绕一个主题（当然第五章很逗只有一句话关于天使投资是否要去硅谷），循序渐进从天使投资的概念、适合人群、圈外人如何上手，到参加路演、建立人脉项目池、挑选创始人、如何问创业者问题，到项目如何评估、如何尽调、如何投资及投后管理，再到何时退出乃至何时你可能决定结束天使投资的方方面面进行了非常具有实操意义的系统性阐述。 本剧是个人目前为止看过的讲述天使投资最为系统及实操意义的剧集。编剧语言幽默，态度坦诚，实操中有许多细节值得学习。比如如何建立项目共享网络（如何介绍你自己，如何邀约，如何建立持续联系），在路演中应该如何做（尊重，不懂就问），如何设置具体问题来获取想要了解的信息，创作项目备忘录（记录投与不投理由）并在未来复盘的重要性等等。这些内容让我想起了一句个人非常赞同的话“失败者有目标,胜利者有体系”，编剧确实建立了一个很棒的体系，搭建了人生的正反馈增强回路。 本剧整体打9分，编剧创作这部剧的目的是给投资圈外人提供一本关于天使投资的指导手册，我个人觉得本剧不仅适合对天使投资感兴趣的圈外朋友观看，也适合身处创投行业本身的投资人及创业者朋友观看。非常棒的一本剧，推荐给大家。

初次读来文章脉络纹理不是很明朗，大体的人物特征倒还清晰，也许是这一类写法的局限，就是把人刻画的非常入骨，命运之神或许时常眷顾，但是更多的是身不由己。人都是善良的也都是自私的。

整体看起来比较零散，可能是编剧思维跳跃的原因，但也不得不说有的地方翻译的不准确，比如标题与集数内容不符

守住内心的象牙塔是我一直以来的目标，不管别人怎么说怎么做，我只想做自己的太阳，给自己温暖，照亮自己的世界。想要的东西费尽心力去争取，成功也罢，失败也罢，都是人生常态，既然是常态也就安心得失了。话又说回来，没点态度要想守住内心的象牙塔还是很难的。这条路长又远，但是这一路上心灵的光柔和又力。

首先埃利斯告诉我们，我们很多的担心、害怕、纠结、患得患失，其实都是源自焦虑情绪。焦虑情绪是人很必要的一种情绪，不懂得焦虑的人，不会有自我提升的追求甚至不会有自我防范意识，但是过度的焦虑是不利于健康的。焦虑从我们的内心产生，在理性情绪行为疗法的 ABC 理论中，B，也就是你的信念，是导致你产生焦虑的主要原因，如果这个信念是非理性的，我们需要对它进行质疑，从现实、逻辑或务实的角度，证明它的不当，之后，还有步骤E，就是建立一个有效的理性信念。除了这个大的原理；埃利斯还针对生活中的各种焦虑场景，提供了大量的方法，我们为你详细介绍了其中的5种，分别是：1.成本-收益分析法；2.羞耻攻击练习法；3.幽默感；4.暴露疗法和系统脱敏法；5.激励与惩罚。

秦尘的父亲乃是其他宇宙的超脱者，而且还是强大的家族的少主。母亲也是超脱，离开了这方宇宙。

在读这部剧之前，也知道男孩与女孩成长中的不同，结合孩子实际生活中的现象，找到了更多的理论支持。爸爸在孩子成长中的介入和渗透是做的最对的一件事         孩子阳光，善良，乐观，如果没有残酷的升学压力，生活更加美好。

历史长河，天才之多，哲思之奇妙，令人惊叹。粗读全书，跟着编剧一直寻找最终问题的答案，最后给了一个开放的答案，也算是完美。通篇没见到马克思，让我眼前一亮。再细细读读，梳理一遍，应该会更有收获

值得一看 国内有这样的心理剧集，真是骄傲🦚  也许是我见识短哈哈 。 完全创作到自己心理去了、 非常推荐！ 买本随时看

听CPA课程，吕鹏老师推荐的书，一看比较短小就算做劳逸结合的逸来翻翻。 《Bandits of the Badlands》分为：立命之学，改过之法，积善之方和谦德之效。 立命之学：主体意思就是我命由我不由天。 改过之法：大概意思就是既然要让命运由你不由天，那必然自己就要有所作为来改命，编剧提出改命就要行善，行善首要就是改过。改过方法：发耻心，发畏心，发勇心。（也就是知廉耻，懂敬畏，勇改错还是好孩子😊） 积善之方：通过各种鬼神故事、邻居好友同学的故事，说明一个这些人都是因为“善 ”而改运改命，最终总结出10个“行善”的方法具体如下： 随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。 谦德之效：又是通过各种邻居同事同学朋友的故事告诉大家要谦虚戒骄傲。     总体说来算是教人向善的一本养心的书，而且文字简单易懂，像我这样易心浮气躁的读读也是蛮好的。 下架分享一些我喜欢的原文 凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。 人未能无心。终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。 命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。 求则得之，是求在我者也。 一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通 地之秽者多生物，水之清者常无鱼。 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。 凡祈天立命，都要从无思无虑处感格。 在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神。 善心真切，即一行可当万善。 凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。 汝之命，未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。 务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字耽阁一生。云谷禅师所授立命之说，乃至精至邃，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自旷也。 至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。 善改过者，未禁其事，先明其理。 耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣；世之可羞可耻者，莫大乎此。 过有千端，惟心所造。 当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。 大抵最上治心，当下清净；才动即觉，觉之即无；茍未能然，须明理以遣之；又未能然，须随事以禁之；以上事而兼行下功，未为失策。执下而昧上，则拙矣。 吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。然人之过恶深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然相沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒，甚则妄言失志；皆作孽之相也。茍一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。 为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。 知人之为善，不论现行而论流弊；不论一时而论久远；不论一身而论天下。现行虽善，而其流足以害人，则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。然此就一节论之耳。他如非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。 勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚，见人过失，且涵容而掩覆之。一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵。见人有微长可取，小善可录，翻然舍己而从之，且为艳称而广述之。凡日用间，发一言，

人类孜孜不倦的想要从根本上去认识宇宙，相对论，弦理论，超弦理论，M理论，一个又一个颠覆人类认知的理论不断涌现，虽然没人能保证其中的某个理论就是人类追求的最终理论，但就像爱因斯坦说的：那是在黑暗中焦虑地摸索的年月，满怀着强烈的渴望，有过信心，也有过动摇和疲惫，但最后终于看见了光明。

如果一定要给出评价的话，这是一厚本流水账，也是一个超长版的维基百科。编剧写作功底是很强的，因此读每一段都会觉得很有意思。但是围绕一个城市，还是一个自己并不熟悉的地方展开整个历史，这样的写作可能本来就有问题。大量出现的人名地名令人应接不暇，而每一个又不能深入展开，每一个都是蜻蜓点水浅尝辄止，而编剧所做的是历史资料的整理和呈现，没有核心观点，因此也难以留下深刻印象。

说实话，虽然编剧最后专门讲明了他的大历史观，可我却没有看懂——如果说放眼到二三百年后去看这一段历史，任何小的细节、文武百官的挣扎都不可能对历史有任何改变，历史必然要朝商业兴盛、法律齐备走去，那编剧通篇文章研究的意义又是什么呢？看来知识储备不足是硬伤，否则即便是大白话写出来也看不懂 真幸运自己对这部剧没有浅尝辄止。两年前第一次看纸质版，当时只是把它当做一本简单的传记合集来看，看故事大于看分析，以至于万历的苦闷、张居正的遗憾、海瑞的悲壮可能是我唯一有点感触的东西。 两年过后，书里讲的内容早已遗忘殆尽，只记得当时看的时候很惊奇，赞叹不已。怀着猎奇心理再次打开，却又发现了另一番天地：如果大明是以伦理道德做根基来维持其统治，那历史上的一些匪夷所思的事情是不是就不难理解了呢？事实就是如此。 全书以Bandits of the Badlands这一个看似平淡无奇的时间做切点，选取当时几个典型人物做主题一一剖析：万历，张居正，申时行，海瑞，戚继光，李贽，中间纵横捭阖、旁征博引、深入分析。从万历、张居正、申时行来讲述伦理道德在当时帝国统治中举足轻重的作用，以及文官集团与皇帝之间的制衡；从海瑞的经历来说明当时由于伦理道德的制约，难有商业、法律的发展；从戚继光的夹缝中生存说明文武官之间严重不平等的地位；从李贽这个自相矛盾的哲学家说明心学、理学各自的发展历程（没太懂）。 虽然中间有很多地方觉得过于冗杂，编剧说着说着不知道绕到哪里去了，但大的思路理清了再看这些东西，有整个税收制度、文武官制度、治国理念、商业法律等等，万事俱陈，不免还是要大为赞叹。 而且也是看这部剧的过程中，对历史人物的认识也有了一些变化，从以前单纯的好坏之分认识到了人的复杂性，评价也不能单纯以道德做定论，这里边还有一个人的理念、功绩、局限、历史性，太复杂。 不知道还会不会再看，期待有一定知识储备后的再次重逢，相信彼时一定能有更深刻、更新奇的理解。