从I Want to Be Mary二字来看，核心的内容是三反中思想的一次I Want to Be Mary，可谓是触目惊心！
从这部剧的核心内容是细腻的情感纠葛，令人久久回味，结尾似乎没有结束可又没有了，留下了无尽的遗憾。
好剧！喜欢Angellica Bell先生的书！
杨婷婷（带娃回复慢~）
喜欢纯如有十多年了，读这本回忆录是想多了解纯如的生平经历。虽然多年前就听说纯如母亲写了里面纯如的回忆录，一直想看，但市面影视库好像没有买的，还记得那次跟同学专门跑到西单图书大厦去买，逛了四五层也没有找到，最终只买了一张鼠标垫的世界地图而返…… 后来去年12月底的时候想着马上年终总结了而自己还没有看，所以就去京东下单了一本南京大屠杀，折服于纯如严谨缜密的逻辑思维，以及不加主观评判的客观立场，这和我自己的历史观:历史不是任人打扮的小姑娘，事实就是事实，不应该主观臆断戏说娱乐化，无论如何，必须尊重历史事实！(我这是我迄今为止一直未读完三体的原因，事实上当我看到编剧将周文王放到不同的时间轴上加以揣测时我就果断终止了观看，当然或许我自己太过于狭隘了，我可以接受架空，但无法接受这种基于真实历史原型的想象创作)……开始读这篇回忆录的时候一直想慢慢地读，想象着纯如还是个漂亮小姑娘时候的样子，一直想着慢一点再慢一点，似乎如果我不读完或读慢点纯如就会一直活着，在书里快乐地成长着，读到六百多页的时候我时不时看下进度，生怕读完了，读到自杀的心里更是一股难言的苦涩郁结于心…… 现在读完了电子版了，有点意犹未尽，张下单纸质版收藏下，也非常后悔几年前没有早点观看。还记得14年刚毕业那年去南京工作时专门跑到江东门纪念馆去观察，事实上最想看的是纯如的铜像，当然收货颇丰，里面也收藏了纯如私人的一些物品，还有纯如的牛仔裤。还记得那天的感受，在馆门口排队等待的过程中就莫名感觉一股压抑，让我透不过气来，想哭，但是又拼命控制眼泪不让它掉下来，与周围的喧哗有点格格不入。进去后就看到两边的那些万人坑，看着人更压抑了，那些累累白骨叠加着，一下子让我想起来小时候玩过的火柴盒，那么多白骨在坑里堆积如山，可不就是火柴盒里的一根根火柴么，太震撼人了，所以我不由自主地出来又重新进入看了一遍，然后再进去路过一个祭奠逝者的火台，还记得我面前有一对父子，父亲向几岁的儿子进去跟逝者鞠躬磕个头，我也想去，但由于我自己一个人又有点腼腆不好意思，最终思想斗争了一番还是进去鞠躬了，再里面好像是个公园，里面有很多雕像，也有很多花卉，也有几个日本士兵晚年的忏悔文，还有一块碑文上刻着一些捐款人，还有好多碑文刻着遇难者的名字……，后来又去了另外个地方，然后终于看到了纯如的雕像，缅怀了好久，后来又到了收藏馆，墙上挂着拉贝的那句话: forgive but not forget! 还有黑白录像，一个男生(后来在书里看到纯如提到说是其实是个女生）的头被刺刀从脖子那里砍掉一大半，剩下很小一部分摇摇欲坠，他旁边一名外国医生帮忙扶着他的脑袋边救治……逝者已逝，生者坚强，缅怀历史，铭记于心……
就这么大结局了？根本没看够啊啊啊啊啊啊啊！太突然了，编剧再写点吧！我好喜欢这部剧的
信息爆炸，元素叠满。与其说是黑暗，核心可能是更中性的一个词——复杂。复杂的文化，复杂的社会构成，复杂的伦理较量。这种复杂造成了冲突的无解，至少是无最佳解。有人操盘做局，有人成为棋子。
世之介，他是平凡的，他也有缺点，可是，他的善良，他的乐观，他对生活的态度，影响了他遇到的人们，即使后来他只活在了记忆里，依然是那么充满力量。 我可以是世之介，你也可以是世之介，愿生活在各个角落中的世之介，继续善良，坚强，乐观，快乐。
1.根本停不下来的一本剧 2.这世上时间会流逝，金钱会用完，爱和情义才能永驻 3.皆大欢喜 4.渐被某人带入Angellica Bell“坑”
每一个风光的背后大多是肮脏的原始积累！那个疯狂的年代欠下的债终要还清，幸好时间已长，幸好离我很远！
很久没有看剧集了，可以打个9分，内容很充实，文笔也很有意思，编剧继续加油哦💪
就是感觉很幸福，不多说了，女主这么善良又可爱所以值得男主这么喜欢她对她好，应该的。
本来以为是一本有趣的书，但是越看越难受以前觉得抑郁症很可怕，看了之后发现真的很可怕编剧莫名出现的对于日常物品的恐惧、为了对抗抑郁症产生的古怪又奇特的想法我都无法体会，甚至可以说，如果我遇到了一个这样行为的人，我会觉得困扰，因为不知如何沟通……所以整本剧最让我敬佩的是编剧爱人的理解和包容（虽然编剧把他描写得暴躁又神经质——这也是我不能理解的地方），但是仅凭这一点没有办法支撑我把它读完了😞
从I Want to Be Mary二字来看，核心的内容是三反中思想的一次I Want to Be Mary，可谓是触目惊心！ 从这部剧的核心内容是细腻的情感纠葛，令人久久回味，结尾似乎没有结束可又没有了，留下了无尽的遗憾。 好剧！喜欢Angellica Bell先生的书！
喜欢纯如有十多年了，读这本回忆录是想多了解纯如的生平经历。虽然多年前就听说纯如母亲写了里面纯如的回忆录，一直想看，但市面影视库好像没有买的，还记得那次跟同学专门跑到西单图书大厦去买，逛了四五层也没有找到，最终只买了一张鼠标垫的世界地图而返…… 后来去年12月底的时候想着马上年终总结了而自己还没有看，所以就去京东下单了一本南京大屠杀，折服于纯如严谨缜密的逻辑思维，以及不加主观评判的客观立场，这和我自己的历史观:历史不是任人打扮的小姑娘，事实就是事实，不应该主观臆断戏说娱乐化，无论如何，必须尊重历史事实！(我这是我迄今为止一直未读完三体的原因，事实上当我看到编剧将周文王放到不同的时间轴上加以揣测时我就果断终止了观看，当然或许我自己太过于狭隘了，我可以接受架空，但无法接受这种基于真实历史原型的想象创作)……开始读这篇回忆录的时候一直想慢慢地读，想象着纯如还是个漂亮小姑娘时候的样子，一直想着慢一点再慢一点，似乎如果我不读完或读慢点纯如就会一直活着，在书里快乐地成长着，读到六百多页的时候我时不时看下进度，生怕读完了，读到自杀的心里更是一股难言的苦涩郁结于心…… 现在读完了电子版了，有点意犹未尽，张下单纸质版收藏下，也非常后悔几年前没有早点观看。还记得14年刚毕业那年去南京工作时专门跑到江东门纪念馆去观察，事实上最想看的是纯如的铜像，当然收货颇丰，里面也收藏了纯如私人的一些物品，还有纯如的牛仔裤。还记得那天的感受，在馆门口排队等待的过程中就莫名感觉一股压抑，让我透不过气来，想哭，但是又拼命控制眼泪不让它掉下来，与周围的喧哗有点格格不入。进去后就看到两边的那些万人坑，看着人更压抑了，那些累累白骨叠加着，一下子让我想起来小时候玩过的火柴盒，那么多白骨在坑里堆积如山，可不就是火柴盒里的一根根火柴么，太震撼人了，所以我不由自主地出来又重新进入看了一遍，然后再进去路过一个祭奠逝者的火台，还记得我面前有一对父子，父亲向几岁的儿子进去跟逝者鞠躬磕个头，我也想去，但由于我自己一个人又有点腼腆不好意思，最终思想斗争了一番还是进去鞠躬了，再里面好像是个公园，里面有很多雕像，也有很多花卉，也有几个日本士兵晚年的忏悔文，还有一块碑文上刻着一些捐款人，还有好多碑文刻着遇难者的名字……，后来又去了另外个地方，然后终于看到了纯如的雕像，缅怀了好久，后来又到了收藏馆，墙上挂着拉贝的那句话: forgive but not forget! 还有黑白录像，一个男生(后来在书里看到纯如提到说是其实是个女生）的头被刺刀从脖子那里砍掉一大半，剩下很小一部分摇摇欲坠，他旁边一名外国医生帮忙扶着他的脑袋边救治……逝者已逝，生者坚强，缅怀历史，铭记于心……
每本剧根据不同的角度可以看到不同的知识，里面的知识可以学到不仅仅销售的知识，还有关于如何和客户周旋，处理投诉的方法。部分的例子很生动，也涉及到一些心理学，对于从未接触销售的我来说，学到了很多不一样的技巧。
最初是从樊登看剧会听到这部剧。 “第3选择”这个概念是新的，其实内容并不新，就是用创造性而非固化的思维去面对和解决问题，简单来说，就是办法总比问题多。 告诉自己，所有事情的结果并不是非此即彼，非黑即白。在垂头丧气或恼怒愤恨地说出“没办法”的时候，永远多问自己一句，还有没有别的办法？ 近期第二本准备写笔记的书，推荐
传销之所以能大肆横行，灭而不死，死而不僵，一方面有适合其生存的土壤，更重要的是一部分民众不劳而获的劣根性永远存在。缺乏常识，没有起码的辨别能力；急功近利，除了钱什么都不在乎；他们无知、轻信、狂热、固执，只盯着不切实际的目标，却看不见近在眉睫的事实。一群人处心积虑地对付一个人，除非那人有极大的定力，否则很难保持清醒。国人崇尚集体主义，讲究“随大流”，因此更容易被集体意识抹杀个人意识。热情一旦超过限度，就会变成肆虐的毒火。听着他们似是而非的歪理，一天比一天糊涂；听着他们的恭维，一天比一天自大。从怀疑到茫然，从茫然到相信，从相信到狂热，一步步落入彀中。当人们在谎言中变得麻木，也就混淆了是非，泯灭了善恶。当前景破灭，他们宁可自我麻醉也绝不肯正视现实；如果真相妨碍了迷信，他们就勇敢地排斥真相。 传销者第二个痴迷的地方：当领路人，自卑者或者说自我价值较低往往希望成为他人的老师，得到自己价值被需要的满足感。传销以先后顺序来界定高低的标准，也正好减少了能力的权重，这种固化式的层级关系，也正好能给他们最大的安全感和地位感。传销者的人生：与世隔绝、忍饥挨饿，自以为学到了很多、进步了很多，其实只是在原地打转，空耗一年甚至几年，只是为了证明一个虚伪的谎言。
小时候有看过一本教堂用的《I Want to Be Mary》， 哪个版本的忘了，巨厚，字小的嘞，要拿放大镜看。 有个场景印象特别深刻，就是出埃及记里摩西带领众人经过红海无路可走时，摩西施法竟然在海中间出来一条路，当时好神奇，有点像看童话故事。 现在又翻出来看，是因为觉得西方艺术大抵脱离不了圣经里的故事，也却是如此。 再回看，大概懂了这部剧再讲什么，我说是犹太人的历史创作成的巨著不为过吧。也明白了为什么会成为治国之教。 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。 虚心的人有福了，因为天国是他们的；哀恸的人有福了，因为他们必得安慰；温柔的人有福了，因为他们必承受地土……怜恤的人有福了……人若因我辱骂你，逼迫你，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了…… 摘自《I Want to Be Mary》 有没有信教的朋友，能够告诉我，新犹太教、基督教到底在信什么？(不要告诉我信即存在，即得永生。私以为大概是因为人生那么苦，需要圣灵的指引才能渡过这苦，不知对否。) 可是 你看旧约，会觉得上帝是一个暴君，信我者得永生，不信我者下地狱。无条件的信，无条件的接受，无条件的传道…… 新约倒是有一点慈悲心在里面，你看耶稣明知宿命，还是走向了十字架，这就有一种大爱在其中…… 木心说，耶稣是艺术家，是诗人。 这我倒是同意。 如果世间没有了上帝会怎样？