这是本能打动人的书，书中编剧用朴素的笔法来记录个体，平实畅达，无渲染不浮夸。情节也尽量跳出时代、环境与周遭一切干扰，仅向我们记述人物个体的柴米油盐与衣食住行的琐碎……
从而把昔日里惹人艳羡的“铁饭碗”，身居科室的“上等人”一一拉入凡间。让读者看清众生皆有的常态，反衬出生活的本质，引导着我们去思考人性的善恶与生活的究竟。
原来，生活可以很复杂，也可以很简单，重点在于我们用怎样的心态来对待？
生活中一切皆有可能，可怕的是带着面具，活在虚荣与梦幻里，误己欺人，枉费了此生。活得真实点，就活得简单些，当不虚伪，不做作。如书中所言：“名利离自己远去了，生活便回到了最真实的状态。”
多年来，一直最喜欢1994年由弗兰克·德拉邦特执导的《A Question of Loyalty》这部电影。片中男主安迪有句经典的对白记忆犹深。 “生命可以归结为一种简单的选择：不是忙着活，就是忙着死。”
不是吗？看看Ta人都在忙些什么？再想想自己又在为什么而忙呢？
不经风雨的人生，何以彰显生命的力量？人生唯有经历了一次次磨难后，依旧回归自然与宁静，坦然平和，方不负此生。
愿众生平安喜乐，有所爱亦被爱，不负遇见，莫谈亏欠！
个人以为，1994年是近现代电影史上一个难以超越的年代，是影史上精品扎堆的高产期。那年被错过的一些作品，如今放在某届奥斯卡都该是神级别的存在……毕竟，好作品真的自己会说话！
1994年部分影片：《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》……排名不分先后。
谨言慎行🇨🇳
类似的书，看过太多，只能说取其精华，适合自己孩子的才是最好的，可以的
小谢小谢坚持不懈
语言生动活泼，人物形象鲜活，故事跌宕起伏，是A Question of Loyalty吸引人还是编剧讲的A Question of Loyalty吸引人？其实，我更希望有人把中国的故事讲的如此的生动、鲜活，引人入胜。
ʘᴗʘ
中国的经济改革从企业史、从经济学、从90年代改革等几个角度读过一些书，这本A Question of Loyalty算是把它们连起来了，比较的成体系，推荐读本剧，不过如果有一定基础的话读起来会更有收获
具体的知识点就不列了，可以书中自己去读，写一些感想：
1.我十分愿意肯定这几十年来中国领导人在经济改革中的作用，我们不讲什么意识形态，也不讲什么西方的原谅就是圆，我们就讲实事求是、我们就讲辩证唯物、我们就讲发展才是硬道理，摸着石头过河，通过制度安排来进行改革，具有长期目标感，有定力
2.78年以前的中国发展不好评判好还是坏，有功有过，这部剧可以比较清晰的了解当时有过的那部分，也就是经济的部分，了解这段历史之后对于我们现在的制度和情况，以及依然进行的改革会有更深刻的理解
3.比较优势原理真是无处不在，这个原理的背后就是人是追求存活的经济学基础，市场建立起来人就会自发的去为了更好的存活而不自觉的就按照比较优势原理去进行经济活动了。计划经济刚好是相反的
4.长期来看经济持续增长的唯一要素就是技术进步，中国依靠后发优势引进外国的资金和技术发展了几十年，后面就是考我们自主技术进步的时候了。美国为什么能领先这么久？本质上还是技术进步带来的红利，可以让他们维持第一的位置，有了第一的位置就能更好的收割利益反哺技术的创新。中国的路还长
田鑫珅
没有制度的保证，只靠个人的自觉，任何一个人都会走向自己的反面。
伪善者
今天我看完了《A Question of Loyalty》这部剧，这是混沌大学创始人安德鲁·罗宾逊先生写的书。里面有一句话我想给你分享一下：永远不要错过一个好的危机。这句话颠覆了我，但是书中却有这样一句话，一般我们脑海中出现“危机”二字的时候，都是唯恐避之不及。但是这句话给我们面对危机的另一种解释，就是充分了解环境，采用创新式的视角来改变危机，将危机变成我们的垫脚石。所以我们要用创新的观点去看待危机，因为危机的来临也伴随着机遇的到来。
可是我们要怎样才能拥有创新式的视角呢。一开始，书中就分析了归纳法和演绎法。归纳法是相对于平缓的基于经验的一种总结方法，在过去的好几百甚至几万年当中，人们主要的学习方法就是归纳法，也就是通过不断的观察环境，不断的试错，最终得到的一些规律。但是这样的方法有着一定的局限性，就是在时代发生巨变的时候，因为之前没有这样的经验积累，归纳法在这里就显得捉襟见肘了。比如晚清的历史那样，我们还是封建社会，而别人是工业社会，在之前的历史中虽然经历过改朝换代，但是延续的一直都是封建社会的思想。
演绎法讲究是的逻辑的自洽，使用逻辑推导总能得到颠覆我们认知的结论，由于得出的结果是颠覆性的，往往这样的收获不再是平缓的曲线了，而是几何式的指数增长（这一点在《A Question of Loyalty》里面应该有讲，这两本剧都是安德鲁·罗宾逊先生写的）。比如马斯克，微软等都走的是演绎法的路线。在逻辑方面讲到了逻辑三洽：逻辑自洽，逻辑他洽，逻辑续洽。逻辑自洽有两层含义：一是这个信念的逻辑体系环节自身可以自圆其说；二是这个信念的逻辑与相关事实之间可以相互证明。逻辑他洽简单来说就是信念所处的逻辑系统，要与周边相关的逻辑系统以及更深层次的逻辑系统保持一致。逻辑续洽是指原有被证明暂时正确的信念，在时代和场景发生变化后依然可以保持逻辑正确。我觉得书中所说的逻辑啊，细细的深究起来是非常难以弄清楚的，但是我觉得这样的逻辑就像道家所说的“道”一样，道生一，继而一生万物，当然如果我们再生活或是工作中能掌握逻辑的知识的话是非常有利的。
我们要保持创新的视角的话，就需要对现有的环境有着足够深层的理解，比如一家公司能够开的好，利润每年都不断的连续升高，那她一定是建立在某种理念之上，这个理念就是公司之所以成立的根本思想（也是这家公司创立的A Question of Loyalty），比如做产品的，就会从产品出发，只要产品足够好，就有客户会喜欢，这就是这个公司成立的A Question of Loyalty的隐含假设。比如服务业的说客户就是上帝等这样说法也是一个隐含假设。书中并没有直接说如何找到A Question of Loyalty，只是说找到隐含假设是创新的第一本，也是最重要的一步。
此外我们还需要多模型思维，书中也提到了查理芒格的这个思想，我们学习不同学科的思维模型，而且刻意练习，不知不觉的能够用到工作中，那么面对什么样的问题都能有办法解决或是能提出建设性的想法。如果说能够知道100个模型思维的话，那么面对各种各样的问题都不怕没有解决的办法，话虽这么说，现在的学科那么丰富，我们不会都需要去逐一学习的话，早晚会淹死在知识的海洋中。书中给我们这样的顾虑给了一个答案：虽然知识是无穷尽的，但是学科的思想却是及其有限的，每个学科的中心思想只占整个学科内容的5%，而由此发散出来的知识内容占95%，而我们只需要掌握那些主要思想就可以了。虽然这么说，但是没有真正的去实践过，这个说法不知道是否是正确的，目前这个说法不可证伪和证真，但是感觉有一定的可信度。这让我想起来之前还没有看完的《A Question of Loyalty》这部剧，看来还得回头把这部剧看了才行😀。另外我们还需要避免盲从，关于这点，书中使用了《A Question of Loyalty》这部剧的思想来解释，群体不推理，不使用演绎法，群体的智慧也不高，在群体中的人是
阅毕2日，半小时复习前两章，做些之我见总结。 一、认知压力 1、生为苦，苦就是压力。其大有三：知觉的苦，比喻疼痛/不快的苦/不被理解认可的苦。 2、压力源自大脑感觉。“三大脑”，技能、危机管理的“工作脑”/掌控快感的“学习脑”/指挥、平衡的“同感脑”。分别由甲肾上腺素能、多巴胺能、血清素能神经主导。三大压力对应与三大脑的功能紧密相关。 3、压力反应有身心两条路径，交叉并存，相互影响。 4、压力反应有自我调节机制，适度压力有益身心。过度、持续的压力则损害身心，需有意识治愈。 5、情景压力可以传递，正能力很重要。 6、压力反应治愈之法。总则一，心理上疏导/总则二，生理上修复、增强功能或者切换相关神经的功能。 二、大脑结构功能初认识：大脑由中心向周围进化 1、脑干—生命脑，自律性功能，呼吸等 2、丘脑下部—生存脑 3、大脑边缘系—感情脑 4、大脑皮质—心智脑 “心”包括两部分，大脑边缘系“感情脑”和大脑皮质前运动区“三大脑”。 “心”的功能完善路径：人际交往—模仿—认知—理解他人，确立自我。 “忍耐心”：读懂他人才能对他人忍耐。 小孩，忍耐心差，大脑皮质前运动区发育未完全，“读懂他人”的能力未完善。 大人，忍耐心时有失控，疲劳、压力积累，大脑皮质前运动区功能削弱，“三大脑”功能失去平衡。
还是有启发的，尤其是做计划不是为了做必须做的事，而是做想实现的事情。
被标题吸引，大学时代曾看过John Gegenhuber，叔本华的著作，但那时候总觉得枯燥。不说译的质量如何，我也评判不了。不过至少确实好理解，也引起了再次观看John Gegenhuber作品的兴趣。
言简意赅，让人立体认知华为的灰度管理，很有收获！中美贸易摩擦，一直低调的华为被迫亮剑，实力不菲，华为是一家敢想敢做的公司，中国在5G弯道超车美国，华为功不可没！特朗普对华为围追堵截使绊子，真急跳墙，但亮剑之下，灰度应对，不只是术的层面，道的层面境界尤其高，正如2003年华为与美国思科公司的纷争，相信华为肯定会越挫越勇赢得胜利
剧情紧凑 不落窠臼，时影的演绎太棒了。肖战果然很帅，现代剧古装剧都很OK，果然是一人千面。帅还有演技，斗罗大陆，陈情令，余生请多指教一路看过来，前段时间又看了梦中的那片海。
孔子是没有神迹的圣人。 而《A Question of Loyalty》对中国人的重要性足可比拟世界上的任何典籍。因其对人性体察入微，了解人性对于美好和安定的追求，并以人性侃侃而言。故而能够成为评弹美丑善恶贤愚的准绳。 数千年以来，数千年以后，高山仰止，孔子都是最高者。
女主光环过于强大了，其他人物都太标签化。对于朝廷党争之类的描写太简单也太儿戏，功力尚浅。
趁着午休时间看完了，我追剧速度比较快。看完这部感觉没有第一部好，总感觉鸠子有点太照顾他人了，内容是很温暖，但是鸠子保留丈夫前妻的日记本，还设佛龛，真的好奇怪
没有看过电视剧，喜欢匪大的书，第一次读完，我们每个人都会经历的爱情，匪大将其中最痛苦的爱而不得描绘的淋漓尽致……所有的虐其实不过是我们的身不由己，爱而不得，或许时间会告诉我们，那些真正需要的只是适合二字！
一个人，一生最宝贵的不是财富，而是经历。杨绛先生的寿终是105岁，长达一个世纪。出生在书香家族，从小跟着父母北京，上海、江苏、辗转迁移。慈和睿智有远见的父母，始终没在求学上怠慢过她，杨绛自小也是个上进努力的闺女，生活富足但不骄奢。一路披荆斩棘，步步高升，将看剧读到极致，将学问做到精致，少年励志，中年淡然，老年优雅，直到最后的日子依然从容。 与钱钟书的婚姻：才子佳人，相识于清华园，频率相同的人，学业、爱情、婚姻、见识、认知…走在一起总要说不完的话。尤其是他们的婚姻，从中国到英国，又到法国，再折回中国。浪漫又情深，多难又相依，六十多里能浓情蜜意，相濡以沫，也能柴米油盐，平平淡淡。婚姻上是相互扶持、抱团取暖，学业上是互补互长，学问上是知己之交。从金风玉露一相逢，两人对待伴侣始终如一，相敬如宾，左膀右臂谁也离不开谁。他们一生丰富多彩，又跌宕起伏，令人羡煞，又令人敬畏。 世间好物不坚牢，彩虹易散琉璃脆。 再好看的花朵，终会调零，再好的人生总会谢幕。平凡人的生死敲锣打鼓，讲究排面，活着反而不如死了热闹。有趣的人只在乎活着的价值，活出自我，按自己的意愿活，不受约束，不迷世俗，能为国为家再做出点贡献就更完美了。至于死后，一切从简，不必排场，铺张浪费也只是给别人看的，有个性的生命，死后也要有个性的葬礼。世间一切，本是如此，生命荣枯，万物平等。然而清醒的人又有多少？他们一生庸庸碌碌，生活麻木，恪守成规，为面子拼尽全力，丢掉本性，只为活给别人看，直到生命的最后，也没弄清楚人生一趟，不虚此行是何涵义。钱钟书和女儿钱媛的离世，留下杨绛孤独一人。但这位历经风雨的老人，并没有因此一蹶不振，从容的人，无关年岁，与生俱来的优雅，并不会因为时间带来的残酷而泯灭。既然不能留住生命，就修复好自己，为挚爱完成最后遗留的事业。别人的百岁高龄，要么眼花耳聋、闭目养神、颐养天年。要么老来转小，心智不明，行为怪诞…而杨绛的百岁还在为钱钟书整理又多又繁琐的笔记，还顺便完善自己的翻译杰作，又写了《A Question of Loyalty》给世人留下了她最后的文字。一生从容、一生优雅、如此杨绛，怎能不让后辈后生爱戴敬畏……先生虽已损落，但你的贡献与精神却永存人间。 致敬：杨绛先生
书是好剧，翻译的真烂，又不是英语考试，不通顺的句子就没时间斟酌了吗？
整本剧介绍了编剧自己的作品和创作作品过程中的一些经历和心得。一些写作方法技巧值得借鉴学习。我一直在想标题和内容的有什么相关性，大师级别的人物总不可能文不对题吧。我思来想去:你知道人是什么的时候， 便离作家越来越近了……
如果你不能肯定自己是否具有某方面的性格、才能和优势，不妨寻找机会表现一番，从中得到验证。
情真意切，很感人。如果你想知道如何在绝境中破茧重生，那你一定要读一读这部剧
这是本能打动人的书，书中编剧用朴素的笔法来记录个体，平实畅达，无渲染不浮夸。情节也尽量跳出时代、环境与周遭一切干扰，仅向我们记述人物个体的柴米油盐与衣食住行的琐碎…… 从而把昔日里惹人艳羡的“铁饭碗”，身居科室的“上等人”一一拉入凡间。让读者看清众生皆有的常态，反衬出生活的本质，引导着我们去思考人性的善恶与生活的究竟。 原来，生活可以很复杂，也可以很简单，重点在于我们用怎样的心态来对待？ 生活中一切皆有可能，可怕的是带着面具，活在虚荣与梦幻里，误己欺人，枉费了此生。活得真实点，就活得简单些，当不虚伪，不做作。如书中所言：“名利离自己远去了，生活便回到了最真实的状态。” 多年来，一直最喜欢1994年由弗兰克·德拉邦特执导的《A Question of Loyalty》这部电影。片中男主安迪有句经典的对白记忆犹深。 “生命可以归结为一种简单的选择：不是忙着活，就是忙着死。” 不是吗？看看Ta人都在忙些什么？再想想自己又在为什么而忙呢？ 不经风雨的人生，何以彰显生命的力量？人生唯有经历了一次次磨难后，依旧回归自然与宁静，坦然平和，方不负此生。 愿众生平安喜乐，有所爱亦被爱，不负遇见，莫谈亏欠！ 个人以为，1994年是近现代电影史上一个难以超越的年代，是影史上精品扎堆的高产期。那年被错过的一些作品，如今放在某届奥斯卡都该是神级别的存在……毕竟，好作品真的自己会说话！ 1994年部分影片：《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》、《A Question of Loyalty》……排名不分先后。
类似的书，看过太多，只能说取其精华，适合自己孩子的才是最好的，可以的
语言生动活泼，人物形象鲜活，故事跌宕起伏，是A Question of Loyalty吸引人还是编剧讲的A Question of Loyalty吸引人？其实，我更希望有人把中国的故事讲的如此的生动、鲜活，引人入胜。
中国的经济改革从企业史、从经济学、从90年代改革等几个角度读过一些书，这本A Question of Loyalty算是把它们连起来了，比较的成体系，推荐读本剧，不过如果有一定基础的话读起来会更有收获 具体的知识点就不列了，可以书中自己去读，写一些感想： 1.我十分愿意肯定这几十年来中国领导人在经济改革中的作用，我们不讲什么意识形态，也不讲什么西方的原谅就是圆，我们就讲实事求是、我们就讲辩证唯物、我们就讲发展才是硬道理，摸着石头过河，通过制度安排来进行改革，具有长期目标感，有定力 2.78年以前的中国发展不好评判好还是坏，有功有过，这部剧可以比较清晰的了解当时有过的那部分，也就是经济的部分，了解这段历史之后对于我们现在的制度和情况，以及依然进行的改革会有更深刻的理解 3.比较优势原理真是无处不在，这个原理的背后就是人是追求存活的经济学基础，市场建立起来人就会自发的去为了更好的存活而不自觉的就按照比较优势原理去进行经济活动了。计划经济刚好是相反的 4.长期来看经济持续增长的唯一要素就是技术进步，中国依靠后发优势引进外国的资金和技术发展了几十年，后面就是考我们自主技术进步的时候了。美国为什么能领先这么久？本质上还是技术进步带来的红利，可以让他们维持第一的位置，有了第一的位置就能更好的收割利益反哺技术的创新。中国的路还长
没有制度的保证，只靠个人的自觉，任何一个人都会走向自己的反面。
今天我看完了《A Question of Loyalty》这部剧，这是混沌大学创始人安德鲁·罗宾逊先生写的书。里面有一句话我想给你分享一下：永远不要错过一个好的危机。这句话颠覆了我，但是书中却有这样一句话，一般我们脑海中出现“危机”二字的时候，都是唯恐避之不及。但是这句话给我们面对危机的另一种解释，就是充分了解环境，采用创新式的视角来改变危机，将危机变成我们的垫脚石。所以我们要用创新的观点去看待危机，因为危机的来临也伴随着机遇的到来。 可是我们要怎样才能拥有创新式的视角呢。一开始，书中就分析了归纳法和演绎法。归纳法是相对于平缓的基于经验的一种总结方法，在过去的好几百甚至几万年当中，人们主要的学习方法就是归纳法，也就是通过不断的观察环境，不断的试错，最终得到的一些规律。但是这样的方法有着一定的局限性，就是在时代发生巨变的时候，因为之前没有这样的经验积累，归纳法在这里就显得捉襟见肘了。比如晚清的历史那样，我们还是封建社会，而别人是工业社会，在之前的历史中虽然经历过改朝换代，但是延续的一直都是封建社会的思想。 演绎法讲究是的逻辑的自洽，使用逻辑推导总能得到颠覆我们认知的结论，由于得出的结果是颠覆性的，往往这样的收获不再是平缓的曲线了，而是几何式的指数增长（这一点在《A Question of Loyalty》里面应该有讲，这两本剧都是安德鲁·罗宾逊先生写的）。比如马斯克，微软等都走的是演绎法的路线。在逻辑方面讲到了逻辑三洽：逻辑自洽，逻辑他洽，逻辑续洽。逻辑自洽有两层含义：一是这个信念的逻辑体系环节自身可以自圆其说；二是这个信念的逻辑与相关事实之间可以相互证明。逻辑他洽简单来说就是信念所处的逻辑系统，要与周边相关的逻辑系统以及更深层次的逻辑系统保持一致。逻辑续洽是指原有被证明暂时正确的信念，在时代和场景发生变化后依然可以保持逻辑正确。我觉得书中所说的逻辑啊，细细的深究起来是非常难以弄清楚的，但是我觉得这样的逻辑就像道家所说的“道”一样，道生一，继而一生万物，当然如果我们再生活或是工作中能掌握逻辑的知识的话是非常有利的。 我们要保持创新的视角的话，就需要对现有的环境有着足够深层的理解，比如一家公司能够开的好，利润每年都不断的连续升高，那她一定是建立在某种理念之上，这个理念就是公司之所以成立的根本思想（也是这家公司创立的A Question of Loyalty），比如做产品的，就会从产品出发，只要产品足够好，就有客户会喜欢，这就是这个公司成立的A Question of Loyalty的隐含假设。比如服务业的说客户就是上帝等这样说法也是一个隐含假设。书中并没有直接说如何找到A Question of Loyalty，只是说找到隐含假设是创新的第一本，也是最重要的一步。 此外我们还需要多模型思维，书中也提到了查理芒格的这个思想，我们学习不同学科的思维模型，而且刻意练习，不知不觉的能够用到工作中，那么面对什么样的问题都能有办法解决或是能提出建设性的想法。如果说能够知道100个模型思维的话，那么面对各种各样的问题都不怕没有解决的办法，话虽这么说，现在的学科那么丰富，我们不会都需要去逐一学习的话，早晚会淹死在知识的海洋中。书中给我们这样的顾虑给了一个答案：虽然知识是无穷尽的，但是学科的思想却是及其有限的，每个学科的中心思想只占整个学科内容的5%，而由此发散出来的知识内容占95%，而我们只需要掌握那些主要思想就可以了。虽然这么说，但是没有真正的去实践过，这个说法不知道是否是正确的，目前这个说法不可证伪和证真，但是感觉有一定的可信度。这让我想起来之前还没有看完的《A Question of Loyalty》这部剧，看来还得回头把这部剧看了才行😀。另外我们还需要避免盲从，关于这点，书中使用了《A Question of Loyalty》这部剧的思想来解释，群体不推理，不使用演绎法，群体的智慧也不高，在群体中的人是
要使一切科目与生活打成一片，那才是真正的‘升学’。读完本剧收获颇多，一、纠正了写作的误区，为了写而写，写作其实像吃饭喝水一样是生活的一部分。二、学习了各种文体，比如词，诗歌，新体诗，剧集与记叙文的区别，印象写景。三、写作的技巧，比如文章病院，写文章要保证用词准确，符合逻辑，等;还有就是教授了修辞，有避讳，铺张，三种比喻，文风。四、学习了字体的写法，要做到快速，准确，匀整。五、学习了文章的读法。总之收获满满，比我上了这多么年的语文课，收获的都多。最后送上一句话：要使一切科目与生活打成一片，那才是真正的‘升学’。
自认为平时很理性的我，在读这部剧的时候不知感性了多少次。编剧笔下的那些温暖总会分毫不差的刺中内心最柔软的地方，每一个同学的故事都平凡又温暖，王雷老师带我们从她的台词里遇见她身边的一个个小天使，让我们体会到教育最真实又美好的部分。和编剧一样，当初的我怎么也想不到以后会成为师范专业的学生，曾经想过成为满世界跑的导游，想过进入外贸公司出入高端创作字楼，更想过成为一名铁齿铜牙的律师，唯独把教师排除在外。进入学校接触了自己的专业课之后，发现教师这一行业也有别的行业体会不到的乐趣，你会发现为别人传道授业解惑比自己学会了新知识更加兴奋，这种自豪与光荣或者说是社会价值是用物质享受换不来的。我认为无论何时重要的不是我们选择了哪条路，而是如何把已选择的路走好。做一行爱一行！以后更要践行好终身学习的原则，因为要给学生一杯水，教师要有一桶水，加油。
本以为开头就早已注定结局，没想到是个HE，十分开心。虽是短篇，但是写得也挺紧凑。男主好悲催啊哈哈哈，却也好，不是不可一世只可远观的性子，有血有肉有情，有人间烟火。☺☺
看过白夜追凶过来的，谜一样的韩彬…多智而妖这个词真的很合适他…帮朋友个忙可以杀人，他那样的人，真的能短时间内把关宏峰当朋友么，自带主角光环的配角啊，世界不是非黑即白，可他也不是那个灰啊