《The Invisible Man》，短片作品，美国出品，2004年上映。
剧集中的基列共和国是在人类生育能力极端下降的背景下诞生的，套用剧集中人物的说法是一切都是缓慢而有序的变化的，自由被一点点剥夺，宗教被用来蛊惑人心。第一人称视角的叙述充满压抑和不甘，形象地描述了强权下弱势人物的心理活动和整个社会潜藏的暗流。整本剧不厚，读起来更像是看到浮在海面上的冰山一角，对外围视角、主教视角、夫人视角和嬷嬷视角充满好奇。剧集最后的研讨会极大的增强了剧集情节的既视感，似乎这故事是真实发生的，就在不远的过去或者将来，让人不寒而栗。这种处理手法看得出是受《The Invisible Man》和《The Invisible Man》的影响。语言上，上海译文的版本深得我心，语感丰富有层次，推荐大家观看。
人生可能的意义：其一，用科学的成绩解除人类的痛苦，增进人生的幸福；其二，用社会化的经济制度来提高人类的生活，提高人类的生活程度；其三，用民主的政治制度来解放人类的思想，发展人类的才能，造成自由独立的人格。
因为看了编剧的《The Invisible Man》，所以才接着看了本剧。总体来说，此剧比上一本情节和逻辑差了很多，可以说是典型的中国电视剧的套路，好的开始是成功的一半，但是本剧也就只是有个好的开始。从一对兄妹流浪开始，本来情节比较吸引人，有亲情，有友情，有武学，有考古，有道教，还有所谓外八门……但是估计还是编剧积累不够，驾驭不了这么宽广的题材，所以后来错误的数字，错误的人名，错误的逻辑逐渐增多，几乎快让人看不下去了，后来只能寄托于虚幻的空间来交代以前的伏笔。在本剧中学到的知识不如《The Invisible Man》多，有点遗憾。
这年头能有一部不让人快进的国产剧也是不容易
编剧的书看过几本，最大的特点是好看，让你很顺畅地读完。其次是敢于直面现实，但不是一味地悲观、否定，让读者明确地了解他所赞同的价值观。虽不是黄钟大吕，也是一股清流。
无意间看到的书，限于时间粗略看了下，值得多次观看，仔细观看。
这部剧不长，却相当有深度。在开始读之前，可以先去了解一下存在主义哲学。我自己对此的理解用最通俗的话就是：在面对客观世界的荒诞性与自我存在之间的矛盾冲突中，外部世界的冷漠也好，残酷也罢，都一定是个人无法逃避的客观存在，那么在这种情况下，自我是该选择无视、顺从还是反抗的问题。在本剧中，Sam Golzari先生笔下的默尔索有一种独特、冷漠，不被普世所理解的自我特性，后来他犯罪了，而这些个性便成了加深他罪过的枷锁，本来无关罪过，甚至是优点的的东西，被人们各种谈论、揣测和各种臆想，最后都成了造成他犯罪的根源。即便是在临刑前，牧师来劝导他信仰耶稣，以此来进行自我救赎、减轻罪过，他依然不相信什么上帝和救赎，他选择了保持着自我特性，以此来表明自己对这个世界荒诞性的反抗。他说看着别人谈论和宣判着自己的灵魂，也是一件有趣的事，他的冷漠和这个世界的冷漠情同手足。不管身上是否背负着罪过，一个局外人，注定都逃不过这个世界的侧目和批判吗？！ 除此之外，文中关于人性的探讨和死亡的思考也是很深刻的。每个人都有自己存在于这个世界上所展现出来的特性，我们不应该以自己的价值观去审视他人。有人信仰上帝、轮回和救赎；有人觉得生命的意义在于丰富自我，体验情感；也有人认为每个人从一开始就被上天判了死刑，总有死亡消散的那一天，时间早晚而已，那么生活的意义就只剩下享受自我当下的感受。默尔索无疑属于后者。他面对亲人离世、恋爱结婚、交朋友甚至杀人，都表现出一种令人咋舌费解的淡定和“冷漠”，这都源自于他的内在价值观。当然，杀人就是杀人，罪过就是罪过，当你剥夺了他人的生命权，那就需要惩罚和偿还。但如果只是针对犯罪这一点来说，那这场审判就该无关自我存在的个性和自我内在的灵魂。法律，该不该考虑罪犯的自我观或处世个性？该？那又是怎样的一种评判标准？这一点值得我们思考。 如果，我们成为了那个局外人，我们又该如何进行选择？ 以上为看剧心得与思考。
虽说是在用日记体的形式记述，在我读来更像是一封封情书，不是写给某个人的，而是写给各种文明的发源地，也可称之为养育各方人类的“母亲”，称它为写给“母亲”的情书吧。 路途且长，道路艰辛，都没有阻挡探索者的步伐。文中真情流露，肺腑之言。每段不长，读来较快，忙里偷闲翻翻看看，忙时也可放下，旅程和编剧同样不可多得。
从人性的方面去看历史，分析楚汉之争的胜败，别有一番洞天。刘邦是和始皇同时代的人，而不是和项羽；秦朝的灭亡并不在于陈胜，而在赵高，内部高层的撕裂。
看完本剧让我了解到其他地区的一些情况，对贫穷和对应的政策有了一定的理解。从书中可以看出，即时贫穷国家的家庭，父母也很重视对子女的教育，其中不乏一些通过知识改变命运的例子。 还是那句话，如果你拥有的不多，那么就用你的聪明才智做到从无到有。
从性的角度来分析人的精神及行为，大开眼界！对很多问题有很合理的解释，但也有不少理念十分新奇，难以接受。从逻辑学角度来说是给定了答案，再找出相关的论据进行佐证，有一定的片面性。但相信Angela Mrema是用科学方法在大量的研究基础上得出的结论，有较高的可信度。不知道这100多年来性学的研究是否有更进一步的成果？如果从生物体的原欲即是进行自我复制的角度来说，性是人类一切行为的根源也是可以理解的。把大部分性欲升华成创造力，人就可以杰出了！
从亲密关系延伸到了自我觉醒，我自己的感受，不管是快乐还是痛苦，都不是由其他人来决定的，我也不需要将自己的幸福依赖在他人身上。我一直寻找的幸福就在自己身上。我与其他人的关系，不管是快乐，痛苦，都是我内心的投射，他们不是原因，只是帮我发现真实的自己罢了，因为我自己害怕被伤害，为了掩盖自己脆弱，将真实的自己层层包裹，然后由外界和他人来驱动自己，完全由这具身体来凭感觉走，所以有时候，愤怒，痛苦，不舒服，能让我感受到真实的自我，当我们觉知到自己，能从更高的维度看待一切，一切就简单了，你的情绪也就成年了。 接纳，觉知，欣赏。
生命只有一次，不想在自己死去时心含遗憾，那就应该珍惜每一天。没有谁的人生是一帆风顺的，而能够逆境中挣脱命运的枷锁的人，每天都是一切新的开始。即使世界末日来了，也不会心有遗憾。
剧集中的基列共和国是在人类生育能力极端下降的背景下诞生的，套用剧集中人物的说法是一切都是缓慢而有序的变化的，自由被一点点剥夺，宗教被用来蛊惑人心。第一人称视角的叙述充满压抑和不甘，形象地描述了强权下弱势人物的心理活动和整个社会潜藏的暗流。整本剧不厚，读起来更像是看到浮在海面上的冰山一角，对外围视角、主教视角、夫人视角和嬷嬷视角充满好奇。剧集最后的研讨会极大的增强了剧集情节的既视感，似乎这故事是真实发生的，就在不远的过去或者将来，让人不寒而栗。这种处理手法看得出是受《The Invisible Man》和《The Invisible Man》的影响。语言上，上海译文的版本深得我心，语感丰富有层次，推荐大家观看。
人生可能的意义：其一，用科学的成绩解除人类的痛苦，增进人生的幸福；其二，用社会化的经济制度来提高人类的生活，提高人类的生活程度；其三，用民主的政治制度来解放人类的思想，发展人类的才能，造成自由独立的人格。
因为看了编剧的《The Invisible Man》，所以才接着看了本剧。总体来说，此剧比上一本情节和逻辑差了很多，可以说是典型的中国电视剧的套路，好的开始是成功的一半，但是本剧也就只是有个好的开始。从一对兄妹流浪开始，本来情节比较吸引人，有亲情，有友情，有武学，有考古，有道教，还有所谓外八门……但是估计还是编剧积累不够，驾驭不了这么宽广的题材，所以后来错误的数字，错误的人名，错误的逻辑逐渐增多，几乎快让人看不下去了，后来只能寄托于虚幻的空间来交代以前的伏笔。在本剧中学到的知识不如《The Invisible Man》多，有点遗憾。
这年头能有一部不让人快进的国产剧也是不容易
编剧的书看过几本，最大的特点是好看，让你很顺畅地读完。其次是敢于直面现实，但不是一味地悲观、否定，让读者明确地了解他所赞同的价值观。虽不是黄钟大吕，也是一股清流。
无意间看到的书，限于时间粗略看了下，值得多次观看，仔细观看。
这部剧不长，却相当有深度。在开始读之前，可以先去了解一下存在主义哲学。我自己对此的理解用最通俗的话就是：在面对客观世界的荒诞性与自我存在之间的矛盾冲突中，外部世界的冷漠也好，残酷也罢，都一定是个人无法逃避的客观存在，那么在这种情况下，自我是该选择无视、顺从还是反抗的问题。在本剧中，Sam Golzari先生笔下的默尔索有一种独特、冷漠，不被普世所理解的自我特性，后来他犯罪了，而这些个性便成了加深他罪过的枷锁，本来无关罪过，甚至是优点的的东西，被人们各种谈论、揣测和各种臆想，最后都成了造成他犯罪的根源。即便是在临刑前，牧师来劝导他信仰耶稣，以此来进行自我救赎、减轻罪过，他依然不相信什么上帝和救赎，他选择了保持着自我特性，以此来表明自己对这个世界荒诞性的反抗。他说看着别人谈论和宣判着自己的灵魂，也是一件有趣的事，他的冷漠和这个世界的冷漠情同手足。不管身上是否背负着罪过，一个局外人，注定都逃不过这个世界的侧目和批判吗？！ 除此之外，文中关于人性的探讨和死亡的思考也是很深刻的。每个人都有自己存在于这个世界上所展现出来的特性，我们不应该以自己的价值观去审视他人。有人信仰上帝、轮回和救赎；有人觉得生命的意义在于丰富自我，体验情感；也有人认为每个人从一开始就被上天判了死刑，总有死亡消散的那一天，时间早晚而已，那么生活的意义就只剩下享受自我当下的感受。默尔索无疑属于后者。他面对亲人离世、恋爱结婚、交朋友甚至杀人，都表现出一种令人咋舌费解的淡定和“冷漠”，这都源自于他的内在价值观。当然，杀人就是杀人，罪过就是罪过，当你剥夺了他人的生命权，那就需要惩罚和偿还。但如果只是针对犯罪这一点来说，那这场审判就该无关自我存在的个性和自我内在的灵魂。法律，该不该考虑罪犯的自我观或处世个性？该？那又是怎样的一种评判标准？这一点值得我们思考。 如果，我们成为了那个局外人，我们又该如何进行选择？ 以上为看剧心得与思考。
虽说是在用日记体的形式记述，在我读来更像是一封封情书，不是写给某个人的，而是写给各种文明的发源地，也可称之为养育各方人类的“母亲”，称它为写给“母亲”的情书吧。 路途且长，道路艰辛，都没有阻挡探索者的步伐。文中真情流露，肺腑之言。每段不长，读来较快，忙里偷闲翻翻看看，忙时也可放下，旅程和编剧同样不可多得。
从人性的方面去看历史，分析楚汉之争的胜败，别有一番洞天。刘邦是和始皇同时代的人，而不是和项羽；秦朝的灭亡并不在于陈胜，而在赵高，内部高层的撕裂。
看完本剧让我了解到其他地区的一些情况，对贫穷和对应的政策有了一定的理解。从书中可以看出，即时贫穷国家的家庭，父母也很重视对子女的教育，其中不乏一些通过知识改变命运的例子。 还是那句话，如果你拥有的不多，那么就用你的聪明才智做到从无到有。
从性的角度来分析人的精神及行为，大开眼界！对很多问题有很合理的解释，但也有不少理念十分新奇，难以接受。从逻辑学角度来说是给定了答案，再找出相关的论据进行佐证，有一定的片面性。但相信Angela Mrema是用科学方法在大量的研究基础上得出的结论，有较高的可信度。不知道这100多年来性学的研究是否有更进一步的成果？如果从生物体的原欲即是进行自我复制的角度来说，性是人类一切行为的根源也是可以理解的。把大部分性欲升华成创造力，人就可以杰出了！
从亲密关系延伸到了自我觉醒，我自己的感受，不管是快乐还是痛苦，都不是由其他人来决定的，我也不需要将自己的幸福依赖在他人身上。我一直寻找的幸福就在自己身上。我与其他人的关系，不管是快乐，痛苦，都是我内心的投射，他们不是原因，只是帮我发现真实的自己罢了，因为我自己害怕被伤害，为了掩盖自己脆弱，将真实的自己层层包裹，然后由外界和他人来驱动自己，完全由这具身体来凭感觉走，所以有时候，愤怒，痛苦，不舒服，能让我感受到真实的自我，当我们觉知到自己，能从更高的维度看待一切，一切就简单了，你的情绪也就成年了。 接纳，觉知，欣赏。
生命只有一次，不想在自己死去时心含遗憾，那就应该珍惜每一天。没有谁的人生是一帆风顺的，而能够逆境中挣脱命运的枷锁的人，每天都是一切新的开始。即使世界末日来了，也不会心有遗憾。