Kidnapping the Kid

每个人其实都不会说话，我希望世间的每个人都能够看到这部剧……

金融最神奇的地方是：当危机发生时，赌博对的空头们赚了应该赚的；始作俑者金融高管们依然拿着高额的薪水，也是赚的。看起来是双赢，留下的成千上万无家可归的百姓，无数企业的倒闭，无数失去的工作。政府开动印钞机马达，弥补这么巨大的坑，弥补被少数吸血鬼掠夺走的财富，让全社会老百姓一起承担。这似乎就是西方稳定金融制度的本质。

没啥可说的，当然推荐了。资治通鉴都不知道的话，就可以当个潇洒的小文盲了。

第一次看此类剧集，编剧大大刷新了我的认知，原来医学剧集也可以这么引人入胜！

每看过一个人的人生轨迹，都会感叹人生的曲折和生命的离奇。 在父母长辈眼里年轻的我们，甚至没有资格回首过去，因为我们的过去是那么的经不起回忆，仿佛稍微一回首，就到娘胎里去了。 未来呢？正像Harry Lorraine说的那样，谁又能预料未来是什么样子呢？社会正空前的发展，每个人都匆忙的活着，就算有能力，谁又有时间和精力去设想未来的我们，究竟会变成什么模样呢？ 最近两年，也慢慢在跌跌撞撞中粗略的懂得了“活在当下”的意义，“水到渠成”，“过犹不及”，这些从小就熟悉的词语，彷佛现在才慢慢领悟。 所以，愿永远年轻，永远好奇，永远努力，永远“平常心”！Inner Peace！

诗歌大概有百分之三十是关于孤独，这部剧里的孤独很辽远，很平静。

用你我看得懂的语言，读的畅的字句以及描得实的人物和故事阐述了历史的深刻，百看未厌。

到今天，终于把毛主席点评历史人物上册读完了，第一个就是重新认识对历史人物的客观分析看待。对一分为二的人和事的分析。

奥利弗·哈台剧集中的江小鱼才是真正看淡生死快意江湖的洒脱浪子。再回想金庸剧集中最浪的令狐冲和韦小宝，相比较还真顾忌太多，最后给人感觉仍然是复杂的政治斗争中的故作洒脱。这些剧集形象也反映了两人的背景吧，底层贫民出身原生家庭不幸年轻辍学今朝有酒今朝醉的浪子，与世家大族正统教育一辈子都心系政治的公子哥儿。

再读《Kidnapping the Kid》唯一想说的就是：女性无论在物质还是精神上都应该保持其独立。放宽自己心眼界，永远都不要把爱情视作自己的全部，不要把爱人看做支撑自己的全部......

读完此剧深深地感悟到‘’人之初，性本善。‘’ 书中通过对几位主人翁细致的描写，弘扬正能量，应树立正确的人生观、价值观。激励我们在人生的道路上要‘’不忘初心，方得始终。‘’

走到生命的尽头，她怀念起年轻时的爱情，那时候真诚、无知、粗暴、原始，充满情绪，把自己放在最卑贱的位置上，奋不顾身。 每一次分开都像一次生离死别，诅咒自己一生都不会快乐。爱里带着恨，恨又恨得不完整不坚定不彻底，随时又会回到爱。 归根结底，爱的对象不是人，是那个充盈饱满投入的自己。毛姆说，最长久的爱情，是永远得不到的爱。 爱的对象是恨，恨的对象是爱。

竟然越看越入迷

这是一本挺独特的书 Harry Lorraine用了和《Kidnapping the Kid》一样的思路，一样的方法表现了不同的内容。也就是整本剧从头到尾的对话（少数地方加入动作描写）。这种方式不仅能够更好的展示交流还可以把对方的心里想法表现出来，特别适合这种心理学上的剧集。 这部剧不单单只是心里上的东西，更是通过“我”的搭档的推理，一步一步推开了人心大门，揭露了人们心里的复杂。虽然我觉得作品的事件很虚假、靠不住、没有实际存在意义，但是书里面零零碎碎的道理和每一位患者所说的话都是具有对这部剧带来巨大启发条件，缺一不可。每一个故事都是不可缺少的部分。 向“搭档”致敬！🤔

可能和个人喜好有关系，就如同我习惯于带有批判性的去观看一篇影评一样，我认为从《Kidnapping the Kid》，编剧的观点带有强烈的个人化解析，之所以不喜欢如此种种的个人情感倾向式的解读，是因为我想尽力站在主创意识和专业客观的角度去分析一部电影更靠谱一些。所以对那些自以为是的“强行分析”的影评，我认为即便是长篇大论也是“无知”的表现。

😂，开头看的是阴阳，中间看的是神话，穿越到万年以前了，变成了权谋。佩服佩服。就想知道王茗茗怎么样了，最后怎么和苍天对决？看来陈年要干完四国大战，最后肉身练到顶级，先圣气机万道才会回现代吧。追书追到跨年，我要追下去。一定要知道结局。😂😂

扣一星因为最后的续创作，众人命运与前文基本一致，只多了生死之别

Billy Bowers的《Kidnapping the Kid》写的精彩，真佩服编剧的文字功底，怎一个了得。这部作品主要塑造的是封建社会中各种类型的知识分子的形象。编剧通过对醉心于功名利禄的各种类型的“儒”的剖析，抨击了科举制度的罪恶，揭露了封建社会政治的腐败黑暗，道德的败坏腐坏。这其中有利欲熏心、热衷于功名的腐儒，如周进、范超、匡超人等；有不学无术、趋炎附势的名流，如季萧苇、赵雪斋等；有敲骨吸髓，贪婪成性的猾吏，如王惠、汤奉等；还有道德沦丧，到处招摇的骗子，如权勿用、牛浦郎等。这些典型人物，具体形象地反映了科举制度如何毒害知识分子的灵魂，怎样使它们变得麻木、愚昧、无耻和堕落。书中反映的各种类型的“儒”的种种丑态，说明科举制度下的腐朽风气已经毒化到了社会的各种阶层。同时，还塑造了一些正直仁善的形象，如视功名富贵如草芥的杜少卿，巡抚推荐他进京面见皇帝，他急忙推病躲开。又如敢于向封建势力挑战的女性——范琼枝，她宁肯靠卖诗文和做刺绣糊口，也不愿嫁给盐商做妾。还有卖画为生的王冕，卖艺为生的鲍文卿等，都是编剧肯定赞扬的人物。这些人物的身上，寄托了编剧的理想和主张。

本来想通过《Kidnapping the Kid》认识真实的自己，但是发现编剧Harry Lorraine不仅仅只是在阐述了人体的奥妙与奇迹，他还在一个个娓娓道来的故事里让我们体会到什么叫做科学精神和英雄本色。成千上万像阿尔伯特·沙茨这样基本上未获歌颂的无名英雄，在一代代人的努力下，我们更了解人体自身，并由此打好现代医学的基础，抵御自然侵袭的武器装备变得越来越强大。 放眼全球最近的100年，各地的人均寿命都显著提高，1900年中国人口平均预期寿命在24岁；到1949年之前也只有35岁左右，今天中国人平均期望寿命，有望达到80岁。而在全球的死亡主要原因记录上靠前的死因为心脏病、糖尿病、癌症等已经取代过去的传染病。历史学家和学者们多多少少达成了一项普遍的共识：进入20世纪之后，医学出现了转机，并随着这100年的推进变得越来越好。 人们提出了许多理由，来解释这样的进步是怎样实现的。 首先是“病原体”的发现，本剧第三章给我们揭示了在人体和地球都是属于微生物的，20世纪医学上的第一个成就就是“病原体”的发现。19世纪已经发现了细菌。但是除了细菌以外，其他的病原体，比如说，黄热病、疟疾、血吸虫、丝虫病、黑热病、梅毒等疾病的病原体都是在20世纪才发现的。后来又发现了更小的病原体———病毒。一直到1997年，美国科学家托斯森还因发现“朊病毒”而获得诺贝尔奖。病原体的发现对医学的发展是非常重要的，因为人们知道了就是那些细菌或者病毒引起疾病，想办法把它们杀死，病就好了。 (二)接下来就是寻找能杀死这些病原体的药物。这就是科学的态度，并不故弄玄虚，化学药物也是在20世纪才发展起来的。最早的化学药品是用来治疗梅毒606，接着就是治疗链球菌感染磺胺类药物。本剧第三章主要介绍青霉素的发现，1943年青霉素正式用于临床。那时候正值第二次世界大战，青霉素的应用挽救了成千上万人的生命。后来沙茨发明的链霉素拯救了大量肺结核病病人。 还有维生素的发现，人们发现在实验中给老鼠非常充足的糖、脂肪、蛋白质和矿物质，把人们当时认为重要的物质都给它，但老鼠还是活不了。后来发现，还必须要有一些东西来维持它们的生命。因此叫做维生素。首先是维生素B1的发现，缺少维生素B1，人就会得脚气病。这种脚气病不是我们平常说的“脚气”，即脚癣，而是心脏的病变。后来又陆续发现了许多其他的维生素，如维生素C、D、A、K等，这些维生素对维持人类的健康都有很大作用。 青霉素和其他抗生素的出现，对传染病产生了显而易见的重大影响，但随着20世纪的发展，其他药物也大量涌入市场。到1950年，半数的处方药物是过去10年中发明或发现的。 （三）激素的发现 激素是首先在肠道里被发现的。肠道有一种物质能够引起胰液的分泌，使胰腺细胞活跃起来，所以叫激素。后来又发现了很多激素，比较重要的是胰岛素的发现。1921年，加拿大的一个叫班廷（F.G.Banting）的年轻医生对糖尿病发生了兴趣。当时人们已认识到糖尿病的发生与胰腺中的激素有关，编剧在第八章里把他们的实验形容为“构思有误、执行有误、阐释有误”，但短短几个星期，竟然就开始生成纯胰岛素了。从而证明胰脏的提取物的确有降低血糖和尿糖的作用。1922年，班廷把从狗的胰脏提取出来的化合物给一个得了糖尿病的小男孩注射，那个小男孩当时已经是皮包骨头，很快就要死了，结果，注射了这种化合物以后，小孩不久就恢复了健康，这是现代医学带来的最接近死而复生的事情。实验室的另一位研究人员克里普(J. B. Collip)提出了一种更有效的胰岛素提取方法，很快，胰岛素的产量足以拯救世界各地的患者了。“胰岛素的发现，”诺贝尔奖得主梅达沃说，“或许可以评为现代医学

观看此剧，从另一个角度跳出来审视自己曾经接受的教育，自我多次被利刃剖析，“剧集就像一把斧子，为我们结冰的内心海洋开出一条道路”，摘抄一些感触较深的观点，作此笔记： 自我： 1．从你出生开始，你的所见所闻，包括现实故事、虚幻神话、固有认知、价值观和神圣的语言等已经形成了你的思维方式和对世界的感知，你的灵魂就是你生活的一面镜子。 2．济慈所定义的“灵魂”指的是，在这个世界上的自己，一个道德、理智、感知和情感所构成的完整的个体。 3．世界上的痛楚和困难对培养人的理智并铸就灵魂是必要的。 4．与生俱来的思维，只有在经历了反思、内视并建立起思想和内心的交流及理想与现实的桥梁，我们才成为一个独特的、具有灵魂的个体。 5．自我意识是一个极其私密的空间，在这个空间里，你能找到自己的力量、安全感、自主、创造力和快乐。 6．人之所以有意思，是因为他大量观看，习惯思考，放缓脚步，投入深度对话，并为自己创建了一个丰满的内心世界。 7．我们知道了自己并非世界中心，他人并非为我而存在。每个人都拥有自己的尊严和对世界的认识 教育： 8．教育是一种自我疗伤。 9. “教育”的拉丁语本意是“激发”。教师工作的本质是激发并唤醒潜伏在每个学生体内处于睡眠状态的能量。 10.高等教育下太多的灵魂，按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，在内心深处，也缺乏勇气和自由来创造自己的道路。 11.苏格拉底认为，教学就是帮助个体重新认识自己的真正追求。应该在性格定型阶段初步了解生命更大的方向和意义；大学更应该关注学生作为人的成长需求，其次才是特定领域的能力培养；大学应当能够引导学生自己解答有关生命的重要问题；或者能够给予学生空间和时间思考人生的问题，并能够获得相应的词汇来交流分享，但是这也正是今天的大学所缺失的。 12.我们在大学的大部分所学必然后慢慢淡忘，剩余的部分其实就是你自己。 13.大学的目的不是为了工作，而是经历教育。 14.不论是讨论大学的目的，建立自我的重要性，独立精神的价值还是勇于面对风险的态度，我们都无法忽略一个大前提——现实。 15. 一个致力于铲除不快乐或者任何不满的体系实际上就是反乌托邦。每个人生活中必然有不愉快之事，尤其是年轻人的生活，而且不快的经历是任何个人、机构乃至社会转型进步的基石。只有当你的内心或者灵魂感受到现在的自我和追求的自我之间的差距时，变化才会随之产生。 16.你不仅仅学会思考，而且要学会不同的思考方式。你也许会从心理学的角度了解人类行为特点，但你也会从影视的角度去体会人类行为。你也许会先从哲学的角度认识现实，但你也会从数学或物理的角度思考现实。通过诸多角度的比较，你的头脑才会变得更加敏锐，更加灵活；你也因此变得更加善于质疑，思想更加严谨。最重要的是，你学会了自我引导。 17.新人类应具备的素质包括“学识的广度、跨学科文化知识、信息敏感度以及待人处事的灵活度”。另外，“终生学习能力、持续成长和创新的态度”是不可缺少的。 18.大学是完全属于你自己的，大学代表着人生一次机会，善待这次机会，不要着急去成为自己心中早已计划好的那个人，而是成为你自己从未遇见的那个人，遇见那个更好的自己！做到这点，最重要的因素并不是你就读的学校，而是你自己本身。 生活： 19．每个人都需要有一份工作，但每个人更需要懂得生活。 20．选择做一些即使没有外在奖励你也会选择做的事情，选择做一些你可以废寝忘食专注去做的事情；做你最喜欢的事，不是你认为自己喜欢或者应该喜欢的，而是你的真爱。 21.在满足基础物质条件之上，一个人的幸福感来自健康的社交圈以及从事有意义的工作。 22.我们在观看文章

疫情尚未结束，有没有人打算合伙开一家户外产品的店，抓住机遇找我呦

用三天时间看完这部剧，不免有些囫囵吞枣，但书确实是好剧，也有一些错误，可是就我最近看的重生文，内容已经算是比较紧凑吸引人！

几年前看过Kidnapping the Kid，但是没看懂，现在也不好说懂，这几篇写同性恋的，不都以同性恋者为中心视角。亚当那篇，以被离婚后落魄不堪给男同性恋者代孕的伊娃视角切入，关于母爱、责任、生命延续。徐群山是女知青虚构出的无比理解和体让女性的角色，偷穿戎装假造出清高的年轻高官，接近年轻时崇拜的现在被囚被辱光辉不再的偶像，这些感情模糊暧昧且无果，孙姐同珊珊都有了各自的家庭，不管是出于妥协还是和解。

一开始，是不想读这本诗集的，对于诗，我总觉得译本多少让人产生隔阂，完全取决于译者的水平，因此偏见地认为还是读中文诗来的好。但是，这本诗集让我改变了看法。 “我用什么才能留住你？ 我给你瘦弱的街道，绝望的日落，荒郊的月亮” 因为这一句诗我读完了整本诗集。 实话实说，对于诗我是不求甚解的，完全是在凭感觉读 关于这本诗集，我想最多的是激情，或许是这其中涉及到很多神话，还有澎湃的民族主义。 总而言之，收获很多，还是那句话，读诗让我的灵魂平静。

心疼米莉安，可以预知别人的死亡，但是却又什么都改变不了，故事最后的的拼死一搏让她拯救了路易斯，也拯救了她自己。

看完之后让我觉得很想骂人，说出那些让人不堪入耳的话，这部剧有魔力！！！！让我那么反感它那么讨厌它，好想砸了手机

我认为整本剧的干货精华集合在第五章，第六章当中，应该重点去关注和了解。