这书真的……好有魔性。或者说Richard Wallace的所有作品都挺有魔性的。读的最顺的一本大概是《Adventure in Baltimore》，《Adventure in Baltimore》毫无疑问是最不顺的一本。开头非常有意思……然而读到30%的时候甚至觉得天哪我到底在读什么。一贯的老陀的风格，人物说话洋洋洒洒，好像陷入幻觉的人在对天喊话。艺术啊美啊流派啊宗教啊，然而我不了解宗教不了解哲学也不了解俄国文化，所以读起来感觉很痛苦。读《Adventure in Baltimore》宗教大法官的时候整个人脑子都懵掉了，这里也是，读着读着就迷失了，“我到底在读什么？？”。然而魔性也是真魔性，没法弃文的魔性，再痛苦也要读完它。归根结底，大概它的确是本挺有意思的书，观看起来有种反复拉扯的自我折磨的快感。至于读完的满足感……其实很有限。因为我完全不觉得自己读明白了他。
一段特殊的时期，造就了一个时代人特殊的人生经历。大浪淘沙，吹尽黄沙始见金。
每个人都不是单纯的善恶一面，也许一切都是筹谋，每个人走的每一步都是棋盘上的棋子。
此时此地便是安详和喜乐，保持正念呼吸，感受当下！读的最长的一本剧。
和我的思想没什么不同，本剧讲的也通俗易懂，点明了什么是般若超脱世俗，和大明咒语，印象深刻的句子是色即是空空即是色。这句话说了心经的内涵。谢谢！希望能读这部剧
积德，看剧，修行，不断行。成事，持续成事，持续成大事，持续成好事。
原来世界上哪个国家的下层阶级想要向上流动都一样艰难，寒门难出贵子，是世界命题。中国有高考制度，贫困生上大学有助学贷款，难道是从美国等国家得到的启示？怀念考上大学就由国家提供学费的时光，如今好象只有军校和部属师范大学是这样子的。
这书真的……好有魔性。或者说Richard Wallace的所有作品都挺有魔性的。读的最顺的一本大概是《Adventure in Baltimore》，《Adventure in Baltimore》毫无疑问是最不顺的一本。开头非常有意思……然而读到30%的时候甚至觉得天哪我到底在读什么。一贯的老陀的风格，人物说话洋洋洒洒，好像陷入幻觉的人在对天喊话。艺术啊美啊流派啊宗教啊，然而我不了解宗教不了解哲学也不了解俄国文化，所以读起来感觉很痛苦。读《Adventure in Baltimore》宗教大法官的时候整个人脑子都懵掉了，这里也是，读着读着就迷失了，“我到底在读什么？？”。然而魔性也是真魔性，没法弃文的魔性，再痛苦也要读完它。归根结底，大概它的确是本挺有意思的书，观看起来有种反复拉扯的自我折磨的快感。至于读完的满足感……其实很有限。因为我完全不觉得自己读明白了他。
导演教黄明昊4这个规律的时候，可以教的更细一点
看完这部剧，要写剧评的时候，突然觉得有些无从下手。书不能说不好，从文笔上，旁征博引，博古通今，学贯中外；思想上，也入木三分，振聋发聩。罗伯特·杨先生不愧为一代文坛巨匠，其作品的确令人钦佩。但是，任一本剧，任一个编剧，都有对应的时代特征，而编剧所处的时代和我们当前的社会有着巨大的差异。作为启蒙思想家，罗伯特·杨先生的思想在那个时代是非常超前的，很大程度上颠覆了人们常规的价值观。但是我们作为二十一世纪的读者，与编剧相隔了将近一个世纪，百年时光，社会的方方面面都发生了翻天覆地变化，如今再看，就少了很多共鸣感。
绝绝子最后也没从缅北回来😂
坦诚地说，读完很不容易。哲学修养不够，勉力理解一小部分而已。故不敢妄评，四星推荐。8.5分。
不要轻视世界上的任何一个民族，一个国家。中国如此，相信别的国家也一样。
终于看完本剧了，非常喜欢约瑟芬·哈钦森写的书，看完她的《Adventure in Baltimore》后，立马就来看本剧了。作为一名历史爱好者，本身非常喜欢历史，以为自己对历史还是有一定的了解，可是在我的认知里却一直认为希腊就是雅典和斯巴达，看过本剧后才知道希腊世界是一个广域概念，不单单指有希腊人建立的城邦，也指希腊人殖民的城市说希腊语地区。 而在这个希腊的世界里，最出名的就是雅典和和斯巴达了，某种意义上来说这两个城邦是希腊文明世界里的两朵双生花，相爱又相杀。一个代表着民主自由，一种代表着寡头独裁。 先来说民主的雅典，一直以来我的认知都是那些富人贵族都是自私自利的既得利益者，他们只会想着如何攫取更多，可是雅典的民主却是这些个富人或者贵族建立的，某种意义上来说，这些个精英们建立了民主，看来有时候这个世界是多样的，不能固化的看问题呀！而且雅典的民主让这个城邦强大，它的强大不单单指军事上的强大，有强大的海军，更有强大的经济。可是唯一让我不解的是民主的雅典却在对周围城邦实行帝国主义和霸权主义，要求各城邦交保护费，这也为它的败亡埋下了深深的种子！ 再来讲斯巴达，斯巴达在历史中让我们铭记的就是斯巴达的300勇士，他们实在是太悲壮了！“异乡的人啊，请告诉斯巴达人，为了我们热爱的祖国而献出生命的我们长眠于此。”这段墓志铭也是世界上最出名的墓志铭之一！他们代表着不屈和反抗，可是事实上斯巴达是一个寡头独裁的国家，全民军事化，斯巴达式的教育就是一种变态的军事教育一直流传至今，他们由于独裁，导致思想僵化，虽然军事强盛，却由于几百年来一直没有变化，随着底比斯双雄的军事战术改革，首先败于底比斯，后有败于马其顿，最终退出希腊舞台！ 整本剧讲述的希腊名人实在太多了，远远超过了普鲁塔克的《Adventure in Baltimore》中的记载，然而我最有印象的依然是苏格拉底和亚历山大，苏格拉底某种意义上来说他就是雅典的良心，雅典的民主文明，他最后死在他所推崇的雅典文明之手。他的死不仅仅是雅典人的损失，更是全人类的损失！他死了，雅典文明也就死了。 亚历山大实在是大帝，虽说至他之后还有很多人被称为大帝，但我依然觉得无人能及他的高度。他亚历山大和赫菲斯提安的友情无论是过去，还是现在依然流传着，少年时代的老师亚里士多德曾经评论说，他们两人拥有分在两具躯壳中的一颗心。看来男人之间的友谊在东西方都是非常真挚的呀！ 亚历山大在他最年青的时候走了，可能有人说一代大帝就这么走了，为他感到惋惜，可是我更愿意相信他可能在天神的山上与自己的挚友赫菲斯提安见面吧，再也不用那么苦苦的思念了！ 书最后讲到继业者战争之后就完了，因为接下来的历史属于罗马人的啦！看完本剧让人到现在依然久久难以忘怀呀！最后感谢编剧为我们奉献了这么优秀的作品！
白玛、莉莉-九九、老兵、小蓝-蠢子、乔一、老潘、大梦、大洋，仔细回味，一个个平凡人，一段段传奇，在冰哥的笔下栩栩如生，原来人生可以这样，未曾谋面，但已印入脑海，值得一读，值得认识
读完这部剧，其实对我的影响很大，编剧在写这部剧的时候确实是以一个人类学研究者的身份不带任何偏袒来写的，阐述了日本这个民族，加深了我对这个民族的认识，所谓知己知彼方能百战百胜，全书一个词“义理”贯通了全书，而我对义理的理解就是“忠”和“孝” 忠是对统治者，对他们天皇的忠，这个孝体现在他们听从父母长辈的一切安排，尊重父母，从他们的严厉等级制度可以看出来，但同时我觉得这个民族是个认真到头的民族，做事太过于“认真”在我看来灵活不善于变通，以至于自己孩子取名字不小心和天皇差不多了，就要杀死自己孩子，或者在公开讲话念错词，就得以死负罪，我想这就是日本本国文明的一种缺陷吧，长久以来就像书中小女孩在美国呆着一样，会被人当作“另类”，这一点在我们中国做的很好，适当的灵活变通能够让我们生活和工作更加顺利，近年来我们国家从提出中国梦就是给我们民族一个指引，一个奋斗的目标，只有民族有梦想，能坚持，团结一致，这样才能成为一个伟大的民族！
终于又看完了 这次已经是二刷了 还是欲罢不能 喜欢看这种紧凑的小故事
耐得住细细品味的一本剧，大量白描下的生活日常，却串起了一次次跌宕的情节。遭遇洪水和台风无疑是创作得最好的两段。没落贵族四姐妹，个性迥异鲜明，整个故事以雪子相亲为线，却让人看到了风俗、礼教、情感、阶级等复杂的世界。虽然不懂日文没看过原著，但觉得译者功力不凡。
插图里的每个错误示范是我本人了哈哈哈口吐芬芳，女汉子是不可能优雅的，让我一天不跷二郎腿，我可能会累死哈哈哈哈 书挺好，女公务员和教师还挺适合看看的
喜欢，要是看剧的时候有这样的书和故事帮助理解的话，也许语文课就更加有趣了。了解这些文人起起伏伏的一生后，更能明白当时时态的动荡，也更能理解他们想要抒发和表达的情感和心态。
读完此剧，感觉经过几个时代，地主，文化大革命，改革开放，新世纪，各个时期社会特点都鲜活展现。仿佛有一只无形的手无意拨弄时间的轴绳，推动社会，人们不可控制的往前走。
不得不说，知否还是太好。王丽坤太美帅了！演技也吊打其他一片，可以为了她1倍速。小丫鬟线自然可爱。最大惊喜：武林外史CP都演爹娘了我的妈呀
微读读完的第127本剧 2020年第15本剧 16小时8分钟 生命总有不完美，那是光照进来的地方！
虽说话题比较全面，但多数集数的阐述都给人一种蜻蜓点水之感，以至于只花了一小时左右草草翻阅了“风向标”的结论…不过框架倒是清晰得很，也确实有所启示。还挺喜欢预告部分的。
补一下看剧体会： 2021.12.13日开始读 ---2022.2.20日读完 一共耗时10周时间，读完了这本巨著，说是巨著，主要因为是篇幅太长，7册共240万字，对观看的耐力无疑是个巨大的考验。坦率的讲，读完以后，有一种噩梦醒来的爽感。 以我的体验来看，这部剧并不适合所有的人来读，如果只是为了”读过这部剧“的小小虚荣心，这部剧实在是没有必要读的。不过真的坚持读完了，似乎也有一些成就感。 它并不是一本通常的故事性的剧集，情节并不吸引人，大部分场景无非是主人公生活中的一些片段，比如社交场景，沙龙聚会，都是主人公生活中一些普通的场景，以及他自己的心理活动，可以说是相当真实和普通，就像水一样。 剧集的句子冗长，很考验观看的能力，这点和原文以及翻译都有关系，修饰词的层层嵌套，容易让观看者找不到句子的主干，我经常有一种感觉，就是读了很长一段话，发现字和词都理解，但这句话的意思却不明了，只好重读一遍，当然有很多句子也就稀里糊涂过去了，模模糊糊有个理解，但必须说，这些长句子虽然难以理解，但好像有一种美感，让你觉得这个句子非得这样写，否则便不足以表达他想要表达的意思。 剧集的时间线很长，从童年-青年-中年，前后四十多年的跨度，几乎贯穿了主人公的一生。每个人生阶段的经历，心理，都有所不同，如果没有足够的人生阅历，很难体会他其中的心理和情绪，因此我认为这部剧更适合有一定生活经历的人来读。 文中大量的描写都是主人公的心理，看到一个场景或一个人，听到一句话，闻到一些气味，任何感官上的微弱刺激，都会引起他无数的想法，可以说，文中的人物，情节都在是围绕主人公的内心而服务的，而他非常敏感，心理活动极为活跃，这点就像生活中的每个人，虽然人们平时不说话，但内心的声音从来没有停止过，或者在自言自语，或者在自我对话，而编剧就把这些内心用文字详尽的描述出来，仿佛一个用放大镜，把每个心里的想法，纤毫毕现的展示出来，读起来有时候头脑发胀，用一个夸张的说法，好比说我们看到一个物体，如果能看到它的分子结构，所呈现的细节会让人难以接受。 我观看的时间虽然有两个月，但感觉像读了两年，开始读的很快，后面慢慢的就速度就下来，主要是情节并不吸引人而且有种凌乱的感觉，编剧的插叙太多不免啰嗦，而且句子很长很难读，有一些短语和词汇让人不明就里，像哲学名词，从开始的兴趣盎然，读到当中甚至有读不下去的感觉，几度想要弃书，这时候我不得不放慢速度，每天读一点，这时候完全处在一种煎熬状态。直到最后两本，才又慢慢有了一些体会，感觉读起来也顺畅了很多，煎熬的心情过去，反而有些不舍得读完了，我想这不是本身剧集的作用，而是人的一种常见的心理，像跑长跑，中段最累，后段其实反而轻松一些，因为看到了终点。 剧集中，时间无疑是编剧想要描述的主题，剧集最后描写了20年后的编剧参加的一个沙龙，所有的旧相识，有的老去，有的离开人世，老人们往日的荣光，再也没有人记得，当伴随你成长的人们全都逝去，再也没有人了解和记得你，而当下人们又在重复老一辈的故事... 结局并不积极，而且不免伤感，似乎我们无力对抗时间，包括编剧都因为害怕即将死去而无法完成作品，然而，既然我们都最终逝去在时间的长河里，那我们所要做的就是用精神和思想凝练一座小舟，即便我们的肉体消失了，它们也能继续航行。 读一本这么长的书，无异于一场马拉松长跑，既有途中的辛苦，也有到达终点的快乐，更有收获的愉悦。 看剧这东西，即需要兴趣，也需要耐力，如果说看剧换来的全凭兴趣，得到的全是快乐，肯定不是这样，而且过程中甚至是有些难受和痛苦的。但是看剧过程中偶尔透过生活的迷雾瞥见真理的一角，用无数文字
入股不亏 是一部很好的剧 全员演技在线 剧情也很迷人 爱上这部剧了
这是一本指导影视创作的经验之谈，编剧用散文体的形式娓娓道来，语言优美动听、耐看，我已经把这部剧列为应该反复读的优秀作品！
感觉很有意思，不像教材那样只用枯燥乏味的语言来说心理学史，这部剧从各个大拿的生平以及童年经历说起，然后联系其他他们的理论，通俗易懂，语言风趣，适合作为入门影视作品。
感觉杜撰的情节太多了，作为历史剧集无可厚非，但是感觉还是稍显轻挑。
初中时看，只为宗教和科幻的结合惊叹。在了解了印度教故事和希腊神话以后，更加感叹这种将神话以另类的科幻方式再现的巨大魅力！