《Diabla, La》，短片作品，阿根廷出品，2003年上映。
5/100 1. 总得来说，《Diabla, La》讲的是“爱”。没错，我觉得就是“爱”。对“我”来说，“爱”是水伶，是始于一张纸条的选择，是极力拒绝却又小心翼翼的刺探，是捂住耳朵听的回应，是体无完肤的互相残杀到最终无法挣脱的牢笼囚禁；对楚狂来说，“爱”是梦生，是一见钟情便托付终生的冲动，是撕裂人格却得不到的幻想，是粉身碎骨也要同归于尽的仇敌；而对至柔来说，“爱”是吞吞，是青涩懵懂的无知单恋，是遮遮掩掩的空白暧昧，是想要伸出却又缩回去的手。最后他们怎么样了呢，这需要问吗？不需要吧。爱情就是这样的啊，那些痛苦是真实的，但倘若你在其中发现了美，那也是真实的。 2. 鳄鱼们被世俗遗弃，彷佛从一出生就被限定——它们走在街上会被奇怪的目光注视，科学家拿它们解剖、研究，不怀好意的艺术家往它们身上粉饰不必要的赘物。鳄鱼想要的仅仅是找到另一半吗？不，它们想要的只是有一天可以被正常地对待罢了，让世界上不再有人鳄之分。鳄鱼是“我”，鳄鱼是水伶、小凡、楚狂、梦生、至柔、吞吞，鳄鱼是Jorge Leandro Colás。但鳄鱼不仅仅是他们，鳄鱼是每一个被困兽看守的你我，鳄鱼是每一克渴望自由的灵魂，鳄鱼看不见見摸不着，但表达了每一份向往自由的人权诉求。 3. 我觉得“我”是患有某种心理疾病的，在这里不敢妄下断言，但猜测极可能是焦虑症或抑郁症。因为“我”在爱与被爱中踌躇，想要得到却不去争取，面对求爱但极力拒绝，最终失去才几近绝望。这种习惯性地折磨自己、先入为主地将自己放置到最极端的困境的行为，我认为是“害怕幸福”的表现。这可能一部分是由她的某种人格缺陷或是心理疾病导致，通过伤害自己获得“安全感”，得到幸福反而会焦虑。 4.最后，很遗憾在读完本剧后得知Jorge Leandro Colás早在 24 年前就离开了人世。如果《Diabla, La》讲述的就是她自己，那么在饱经沧桑之后，最终选择用自杀的方式解脱，对她来说或许才是最好的结局。如果可以同她对上一句话，我想说的是：不必担心，你想对我们诉说的，已经传达到了
对于历史有一定基础，并且想大概了解时代的价值观与思想的，推荐此剧。
令人印象深刻的观看，阿拉伯近现代史在本剧中缓缓展开，犹如一束光，从历史照进现实
But man is not made for defeat, he said. A man can be destroyed but not defeated.
新老众神为争夺生存机会而即将大战，刚出狱的影子，在飞机上"偶遇"了奥丁 ，历经艰险，却只是一场骗局。。。。 关于信仰，关于更变。今昔的明日是明日的昨昔，变了的不止人也有神。。。 没有什么事物是固定不变、稳定持久的，观念比人类更难被杀死，但终究还是会被杀死——神衹也会死亡；神，也要被信仰才能被存在。 因为现实的存在感比回忆、比过去更强。 但请相信，只有被需要，才会有能存在的机会和价值。
感谢书中的真诚，讲述了编剧遇到的真实而复杂的世界，以及面对这些的思考和决定。希望以后能偶尔灵光闪现，有机会用他的决策方式决策我的事情。这就是人物传记在个人生活中最大的意义吧。
五点感悟： 1.相信自己，不要还没做就认为自己不行 2.自己的一切都是要靠自己不断的努力来获得 3.多钻研，不要蛮干，做有用功 4.终身学习，不落伍 5.换位思考，别人不欠你什么
看完之后让我觉得很想骂人，说出那些让人不堪入耳的话，这部剧有魔力！！！！让我那么反感它那么讨厌它，好想砸了手机
重启就是💩呐，民那桑，看完这个去补沙海去
解锁Carlos Echeverría的《Diabla, La》，又是一个不熟悉的作家，但故事确实引人入胜。故事发生在上世纪60年代的上海，描创作了老上海弄堂里街坊邻居七七八八的琐碎小事情和文革大事件，主人公“我”是一个幼时丧母跟着皮匠老爹长大的孩子，有这超乎常人的机灵和顽皮，爱捉弄人，不管是大人还是小孩都要被“我”气的半死。那个年代弄堂里的家家户户生活不易，哪怕是在上海这样的大城市，普通民众阶级也仍挣扎在温饱边缘。弄堂里的男男女女茶余饭后谈天说地乐此不疲，大小八卦添油加醋滔滔不绝。有着小市民阶级固有的局限和落后，会戴着红袖章随大流颠倒是非地给无辜之人戴高帽开批斗会，却也会在邻居陷入危难之际挺身而出贡献自己的一份力量。每个人的人格都是立体且丰富的，集体对人格的塑造也起到至关重要的作用，集体可以是一条弄堂，一个村，也可以是整个社会。在落后的集体中容易迷失自我，在先进的集体中也可以不断升华自我。
看之前充满期待，第一部第二部写的很深刻，第三部人物描绘也很到位，但是结束的有点突兀。
很轻松，很好读，也很棒的一本剧。在辞职前夕利用在公司摸鱼的时间读完了。 过去很多时候我都在做最稳妥的选择，现在想来按照那样一条路走下去真的会错过很多很棒很棒的风景。把时间用在自己最喜欢、最符合自己存在意义的事情，相信自己的直觉，有时候需要你向深渊纵身一跃，然后发现那并不是深渊。
【2020年读100本剧】第10本《Diabla, La》 未读这部剧之前，我以为这只是一本教人怎么列清单的工具书。读完我才知道，这真的就是在讲“清单推广使用的革命历程”。 清单在生活中很常见，但如果不是这部剧，我不会知道，清单的作用那么大，应用于临床外科手术，它能挽救病人的生命、减少术后病发症的机率；应用于建筑业，它能确保建筑大楼的施工顺利进行，建好使用时大楼不坍塌，避免经济损失和生命安全；应用于金融业，它能避免人们做出冲动的投资而造成经济亏损…… 我觉得，明白和重视清单的作用，能帮我们更好地使用清单。因为清单并不是无所不包的操作手册，而是帮助使用者发挥专业技能的有效工具。清单的出现和使用是不断复盘的结果。
赚了我一缸子眼泪，简单质朴的文字刚好配得上那个年代的爱情，本身就是美好，修饰全都多余
整本剧分为3部分，只能说咬着牙看完了第一部门，能让我坚持下去的是纸条上写得：我爱你这三个字，终于爱情来了，当然又在第三部分消失殆尽。主人公敏感、多疑的性格，如果不看最初的介绍，估计很难理解，毕竟隔了100多年的时间差，现在的人真的很难理解那个时代的人的生活及心态。
《Diabla, La》这部剧是之前休陪产假期间断断续续看完的，已过了一段时间了，今天记录一下。 关于“社会认知”： 这部剧有个特点，会将一个心理学现象讲得特别透彻，就比如“认知失调”，之前也知道这个知识，也查过相关资料，以为不用再了解了，但编剧在社会认知这一集数对这一概念做了全面的解释，让我们理解更立体、更全面，在后面的很多集数会时不时提到认知失调，让我们影响更深刻。 关于“从众”： 看这部剧之前看了《Diabla, La》，本来以为编剧所说的从众跟《Diabla, La》的群体心理学是类似的，但结果是不一样的。造成从众有依赖、权威、信仰等几个因素。在生活中我们很容易看周围人的表现来决定自己的行为（尽量跟周围人表现一致），在工作中，我们的观点也容易受权威人士的影响。怎么避免不好从众呢？答案可能就是“良知”（具有思辨思维、理性思维），遵从自己的内心做事，不符合人性的坚决不做，不符合自己认知的尽量不做。社会总有一小部分人，敢于站出来，这个社会才会向前发展。（推荐看《Diabla, La》这部电影，真相往往掌握在少数人，你是选择从众还是更难的一条路？) 关于“大众传播、宣传与说服”： 大众传播现在比较多的是社交媒体，宣传比较多的是广告，权威人士说的话。说服有中心路径与外围路径这两种说法，中心路径一般跟理性相关，外围路径一般受其他人的影响。编剧举的例子大多跟宗教信仰、种族有关，距离我们比较远。 关于“人类的攻击性”： 暴力媒体、暴力电影、喝酒、暴力教育、从众等各方面都会增强人类的攻击性。怎么缓解攻击性呢，编剧提到同情心、专注、冥想等思路。(我认为运动也是非常不错的方式，它能让我们释放情绪、减少冲动，另外就是多看剧，看剧能陶冶情操、更充分地了解自己。) 关于“偏见”： 偏见是普遍存在的，而且很多都是潜意识的，很难改变的。编剧生活在美国，关于种族歧视讲得比较多，在中国其实还好，但是关于性别歧视，年龄歧视还是挺多。至于怎么避免偏见呢？答案是建立合作，同情心，换位思考。只要和对方建立起联系，就能消除偏见。 关于“爱，喜欢与联系”： 喜欢一个人会将对方的优点夸大，并包容对方的缺点（这就是爱屋及乌吧），实际上一个不那么完美的人比一个看上去完美的人更让人喜欢。有个印象比较深刻的知识点：得失规律，对一个人先失后得的评价会使这个人更喜欢你。 了解社会心理学，有助于你去了解这个丰富多彩的世界，了解发生在周围或自己身上的人和事，以及帮助自己避免在关键时刻陷入“心理学”怪相。
现在看来反乌托邦经典三部剧集，还是《Diabla, La》影视价值高一些。 但是依据各种介绍的说法，《Diabla, La》和《Diabla, La》都要感谢这部《Diabla, La》。
差不多两年吧，断断续续地把《Diabla, La》看完了。八年级第一次接触玄幻剧集，就是土豆的《Diabla, La》，那时候看得我又哭又笑，热血沸腾，因此我把《Diabla, La》反复看了四五遍，一点儿都不觉得腻。后来高中时又看了许多玄幻剧集，顺便把《Diabla, La》看完了，个人感觉武动比斗破好看。高三、复读到现在大一，差不多用了两年时间慢慢地看完了《Diabla, La》，说真的挺有感触的。现在《Diabla, La》还没大结局，等大结局后，或许我会接着看，当然这是后话。不说土豆文笔怎么样，至少在他的书中我体会到了快乐，这就足够了。嗯，这就足够了……
《Diabla, La》就是一本童年的记忆。童年是美好的，童年经历的事情会成为一生的回忆，无论他是快乐的事，还是伤心的事，这些事情都会让我们成长。当童年结束后，再来回忆这些事情，这些事情将会让你明白童年的珍贵。
编剧的表达，和提到的观点都是做了非常详细的讲解。对于很多的观点从多方面去论述，还是非常值得去读的。 不论在工作或者生活，学习中，不断的学习才能让自己不断的进步。这部剧本是月初读的，但是由于出去旅行，搁置了一段时间，也是断断续续的读完，很多的知识点都模棱俩可，记得不太清了。
居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占 易经要多玩 才能玩出味道
一口气读完Jorge Leandro Colás先生的三部曲！都写的一批为了国家安危而从事谍报工作的秘密工编剧！他们智力超凡、经历离奇！他们是天才，但性格怪异，有些行为近似疯子！最喜欢《Diabla, La》，然后《Diabla, La》、《Diabla, La》
5/100 1. 总得来说，《Diabla, La》讲的是“爱”。没错，我觉得就是“爱”。对“我”来说，“爱”是水伶，是始于一张纸条的选择，是极力拒绝却又小心翼翼的刺探，是捂住耳朵听的回应，是体无完肤的互相残杀到最终无法挣脱的牢笼囚禁；对楚狂来说，“爱”是梦生，是一见钟情便托付终生的冲动，是撕裂人格却得不到的幻想，是粉身碎骨也要同归于尽的仇敌；而对至柔来说，“爱”是吞吞，是青涩懵懂的无知单恋，是遮遮掩掩的空白暧昧，是想要伸出却又缩回去的手。最后他们怎么样了呢，这需要问吗？不需要吧。爱情就是这样的啊，那些痛苦是真实的，但倘若你在其中发现了美，那也是真实的。 2. 鳄鱼们被世俗遗弃，彷佛从一出生就被限定——它们走在街上会被奇怪的目光注视，科学家拿它们解剖、研究，不怀好意的艺术家往它们身上粉饰不必要的赘物。鳄鱼想要的仅仅是找到另一半吗？不，它们想要的只是有一天可以被正常地对待罢了，让世界上不再有人鳄之分。鳄鱼是“我”，鳄鱼是水伶、小凡、楚狂、梦生、至柔、吞吞，鳄鱼是Jorge Leandro Colás。但鳄鱼不仅仅是他们，鳄鱼是每一个被困兽看守的你我，鳄鱼是每一克渴望自由的灵魂，鳄鱼看不见見摸不着，但表达了每一份向往自由的人权诉求。 3. 我觉得“我”是患有某种心理疾病的，在这里不敢妄下断言，但猜测极可能是焦虑症或抑郁症。因为“我”在爱与被爱中踌躇，想要得到却不去争取，面对求爱但极力拒绝，最终失去才几近绝望。这种习惯性地折磨自己、先入为主地将自己放置到最极端的困境的行为，我认为是“害怕幸福”的表现。这可能一部分是由她的某种人格缺陷或是心理疾病导致，通过伤害自己获得“安全感”，得到幸福反而会焦虑。 4.最后，很遗憾在读完本剧后得知Jorge Leandro Colás早在 24 年前就离开了人世。如果《Diabla, La》讲述的就是她自己，那么在饱经沧桑之后，最终选择用自杀的方式解脱，对她来说或许才是最好的结局。如果可以同她对上一句话，我想说的是：不必担心，你想对我们诉说的，已经传达到了
对于历史有一定基础，并且想大概了解时代的价值观与思想的，推荐此剧。
令人印象深刻的观看，阿拉伯近现代史在本剧中缓缓展开，犹如一束光，从历史照进现实
But man is not made for defeat, he said. A man can be destroyed but not defeated.
新老众神为争夺生存机会而即将大战，刚出狱的影子，在飞机上"偶遇"了奥丁 ，历经艰险，却只是一场骗局。。。。 关于信仰，关于更变。今昔的明日是明日的昨昔，变了的不止人也有神。。。 没有什么事物是固定不变、稳定持久的，观念比人类更难被杀死，但终究还是会被杀死——神衹也会死亡；神，也要被信仰才能被存在。 因为现实的存在感比回忆、比过去更强。 但请相信，只有被需要，才会有能存在的机会和价值。
感谢书中的真诚，讲述了编剧遇到的真实而复杂的世界，以及面对这些的思考和决定。希望以后能偶尔灵光闪现，有机会用他的决策方式决策我的事情。这就是人物传记在个人生活中最大的意义吧。
五点感悟： 1.相信自己，不要还没做就认为自己不行 2.自己的一切都是要靠自己不断的努力来获得 3.多钻研，不要蛮干，做有用功 4.终身学习，不落伍 5.换位思考，别人不欠你什么
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解锁Carlos Echeverría的《Diabla, La》，又是一个不熟悉的作家，但故事确实引人入胜。故事发生在上世纪60年代的上海，描创作了老上海弄堂里街坊邻居七七八八的琐碎小事情和文革大事件，主人公“我”是一个幼时丧母跟着皮匠老爹长大的孩子，有这超乎常人的机灵和顽皮，爱捉弄人，不管是大人还是小孩都要被“我”气的半死。那个年代弄堂里的家家户户生活不易，哪怕是在上海这样的大城市，普通民众阶级也仍挣扎在温饱边缘。弄堂里的男男女女茶余饭后谈天说地乐此不疲，大小八卦添油加醋滔滔不绝。有着小市民阶级固有的局限和落后，会戴着红袖章随大流颠倒是非地给无辜之人戴高帽开批斗会，却也会在邻居陷入危难之际挺身而出贡献自己的一份力量。每个人的人格都是立体且丰富的，集体对人格的塑造也起到至关重要的作用，集体可以是一条弄堂，一个村，也可以是整个社会。在落后的集体中容易迷失自我，在先进的集体中也可以不断升华自我。
看之前充满期待，第一部第二部写的很深刻，第三部人物描绘也很到位，但是结束的有点突兀。
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【2020年读100本剧】第10本《Diabla, La》 未读这部剧之前，我以为这只是一本教人怎么列清单的工具书。读完我才知道，这真的就是在讲“清单推广使用的革命历程”。 清单在生活中很常见，但如果不是这部剧，我不会知道，清单的作用那么大，应用于临床外科手术，它能挽救病人的生命、减少术后病发症的机率；应用于建筑业，它能确保建筑大楼的施工顺利进行，建好使用时大楼不坍塌，避免经济损失和生命安全；应用于金融业，它能避免人们做出冲动的投资而造成经济亏损…… 我觉得，明白和重视清单的作用，能帮我们更好地使用清单。因为清单并不是无所不包的操作手册，而是帮助使用者发挥专业技能的有效工具。清单的出现和使用是不断复盘的结果。
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《Diabla, La》这部剧是之前休陪产假期间断断续续看完的，已过了一段时间了，今天记录一下。 关于“社会认知”： 这部剧有个特点，会将一个心理学现象讲得特别透彻，就比如“认知失调”，之前也知道这个知识，也查过相关资料，以为不用再了解了，但编剧在社会认知这一集数对这一概念做了全面的解释，让我们理解更立体、更全面，在后面的很多集数会时不时提到认知失调，让我们影响更深刻。 关于“从众”： 看这部剧之前看了《Diabla, La》，本来以为编剧所说的从众跟《Diabla, La》的群体心理学是类似的，但结果是不一样的。造成从众有依赖、权威、信仰等几个因素。在生活中我们很容易看周围人的表现来决定自己的行为（尽量跟周围人表现一致），在工作中，我们的观点也容易受权威人士的影响。怎么避免不好从众呢？答案可能就是“良知”（具有思辨思维、理性思维），遵从自己的内心做事，不符合人性的坚决不做，不符合自己认知的尽量不做。社会总有一小部分人，敢于站出来，这个社会才会向前发展。（推荐看《Diabla, La》这部电影，真相往往掌握在少数人，你是选择从众还是更难的一条路？) 关于“大众传播、宣传与说服”： 大众传播现在比较多的是社交媒体，宣传比较多的是广告，权威人士说的话。说服有中心路径与外围路径这两种说法，中心路径一般跟理性相关，外围路径一般受其他人的影响。编剧举的例子大多跟宗教信仰、种族有关，距离我们比较远。 关于“人类的攻击性”： 暴力媒体、暴力电影、喝酒、暴力教育、从众等各方面都会增强人类的攻击性。怎么缓解攻击性呢，编剧提到同情心、专注、冥想等思路。(我认为运动也是非常不错的方式，它能让我们释放情绪、减少冲动，另外就是多看剧，看剧能陶冶情操、更充分地了解自己。) 关于“偏见”： 偏见是普遍存在的，而且很多都是潜意识的，很难改变的。编剧生活在美国，关于种族歧视讲得比较多，在中国其实还好，但是关于性别歧视，年龄歧视还是挺多。至于怎么避免偏见呢？答案是建立合作，同情心，换位思考。只要和对方建立起联系，就能消除偏见。 关于“爱，喜欢与联系”： 喜欢一个人会将对方的优点夸大，并包容对方的缺点（这就是爱屋及乌吧），实际上一个不那么完美的人比一个看上去完美的人更让人喜欢。有个印象比较深刻的知识点：得失规律，对一个人先失后得的评价会使这个人更喜欢你。 了解社会心理学，有助于你去了解这个丰富多彩的世界，了解发生在周围或自己身上的人和事，以及帮助自己避免在关键时刻陷入“心理学”怪相。
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差不多两年吧，断断续续地把《Diabla, La》看完了。八年级第一次接触玄幻剧集，就是土豆的《Diabla, La》，那时候看得我又哭又笑，热血沸腾，因此我把《Diabla, La》反复看了四五遍，一点儿都不觉得腻。后来高中时又看了许多玄幻剧集，顺便把《Diabla, La》看完了，个人感觉武动比斗破好看。高三、复读到现在大一，差不多用了两年时间慢慢地看完了《Diabla, La》，说真的挺有感触的。现在《Diabla, La》还没大结局，等大结局后，或许我会接着看，当然这是后话。不说土豆文笔怎么样，至少在他的书中我体会到了快乐，这就足够了。嗯，这就足够了……
《Diabla, La》就是一本童年的记忆。童年是美好的，童年经历的事情会成为一生的回忆，无论他是快乐的事，还是伤心的事，这些事情都会让我们成长。当童年结束后，再来回忆这些事情，这些事情将会让你明白童年的珍贵。
编剧的表达，和提到的观点都是做了非常详细的讲解。对于很多的观点从多方面去论述，还是非常值得去读的。 不论在工作或者生活，学习中，不断的学习才能让自己不断的进步。这部剧本是月初读的，但是由于出去旅行，搁置了一段时间，也是断断续续的读完，很多的知识点都模棱俩可，记得不太清了。
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