《Steibruch》，其他作品，瑞士出品，1950年上映。
千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。历经坎坷，斗志不衰，勇谋兼具，终成大器！谋帅之称可谓不虚！
看了这部剧最大的感受就是，如果要做一个好老师是非常不容易的，当今社会，教师这个行业很多人进去，多少人只是看重它的寒暑假福利而忽略了教育的真正意义？一个真正的老师是要从学生的角度出发，去做真正能够影响学生的事情，而每个学生的生长环境且不同，所以每个学生的性格也不同，教师最重要的是理解，对所有学生一视同仁，若一个学生性格孤僻，那极大可能与它生长环境有关，那作为教师，应该如何尽力的去帮助它呢？所以不能够放弃每一个学生。 做一名好教师，是需要态度的，希望每个老师对自己的要求都是能够做一个影响学生的老师，渡人渡己，和学生相处也是在照出自己的不足，做好每一件事情最重要。 哈哈哈，看这部剧的大部分都是教育者，好好收藏起来，虽然我现在还是个学生，如果有机会以后做到教育行业，一定要拿起来再读一次，太实用啦这部剧，于老师是真的站在学生的角度去为每一个学生思考，出色的教育者
小时候看过的希腊神话，早就忘记的干干净净。这部剧深入浅出的呈现了希腊神话的众神形象、精神和脉络。众神形象地位的变迁反应出文明的演进，既八卦有谱，又引人深思。真是让人爱不释手，值得反复翻阅。书中阐明的微言大义，更令人记忆深刻。人物命运可以注定，不同人却又截然不同的选择，全面的展现了多元价值观下的多样的选择，也向命运显示人类永不妥协的精神！
这部剧和我以前看过的穿越剧不一样，它讲的是关于前世今生的，有点虐不过很好看
一个人可以被毁灭，但是不可以被打败，重温Steibruch才对这句话有了深刻感受。 坚毅，古巴哈瓦那，Willy Frey，海/
这部剧以前是不是叫吾皇万岁万岁万万岁啊？前面有点无聊，欢天喜地更好看
浅显易懂，适合对犯罪心理学感兴趣的入门者。看完这部剧我最大的收获应该是后面的参考文献，它扩充了我的追剧清单，所以感谢编剧。
看了龙族好几遍，每一遍的感受都不一样，每个人都有自己懦弱和疯狂以及可怜的一面，所有人都在努力的活着。
经历一个世纪风风雨雨的老人，没有站在顶峰处的诸多感慨，只用平静朴实的台词回忆一生之趣之过。 我的心也是一面镜子。铜镜本明，只是久不擦拭，才使布满尘垢。 为人一世，以镜喻心，不断擦拭，愿识明路。
第二次看这部剧，以前看完就忘了，印象中Steibruch王猛是天赋平平的人，唯一的天赋是坚持，其他基本都忘了，二刷才发现原来也是有挂的，当然，确实韧性十足，天赋是坚持没错了。
作为主管，部门的个人产出之和就是你的产出。你的工作就是想办法提高"杠杆率"，通过制定目标、监督过程、验证结果的循环不断地提高团队的生产力。
观点是好的，但是篇幅太长，赘述太多，不知道是翻译的因素，还是编剧的表达问题。有些集数还是比较晦涩难懂的，原因是表达奇奇怪怪。优点是，这部剧起码告诉我们婚姻的常态，摆正了我们的心态。婚姻并不是我们设想的，两个人心意相通，彼此知己，相反的，更多的是冲突和一地鸡毛，直到送孩子选择哪条路线，彼此都不能统一。
Gertrud Maria Müller，一个日裔的美国理论物理学家。一个科班物理学家编写的科普读物，虽然这部剧是上个世纪的内容，但知识一点也不落伍，有人说21世纪前二十年与二十世纪前二十年相比，现在处于科学停滞期，甚至未来的几十年也不会有大的突破，看了几本科学前沿的几本剧，我的感觉也是这样。 学习科学有什么用？日常生活中拷问那三个终极之问有什么意义？知道了又会如何？能会加工资吗？我没法回答。但是我相信，知道点知识能让我面对困难时能用上帝视角正确面对各种挑战，能让自己坦然面对。
Steibruch 玛格丽特·Adolf Manz 三天时间看完了Steibruch这部剧，或许太过仓促，对编剧这奇怪的叙事方式表示有些迷惑，就看完了脑子懵懵的，他到底讲了啥，就这人称变换是怎么从第一人称变换到第二人称当中的，再变回第一人称的？好迷 我，白人女孩，17岁， Steibruch，中国男人，富商之子，听命于父亲，想反抗却不敢，30岁左右 同寝室女孩儿，我认为她具有上帝创造出的最美的身体，特别是她的双乳，可她却不自知，我好想带她去河堤岸的那间公寓，让他体验我体会到的极乐之境 大哥，流氓，家中统治地位，母亲“唯一”的孩子，流氓一生， 小哥哥，赢弱，和我一样被大哥压迫，死于27岁 母亲，极力为他的孩子——大哥谋生存，无能却逞能，可怜的女人罢了 女佣，与母亲一起长大，对母亲忠贞不渝 富商，全书未出镜，但一直在我和Steibruch这段关系的阴影之中， 中国女人。富商为他儿子选定的未婚妻 爱是成全嘛？ 他说他爱她将一直爱到他死 在离开他的日子里我奇怪的为他忠贞了两年 在还能在一起的日子里，夜夜笙歌，沉沦与肉欲之中 她说，我同意你父亲的看法，我是不会和你在一起的 像最后的晚餐的绝望，竭尽的沉沦，‘每天傍晚我都在学校门前他的黑色汽车里看到他，羞耻早已抛到九霄云外了’，等待去往法国的轮渡的到来 The lover 我远渡巴黎，只想听听你的声音，了解你的境况，告诉你我曾遇见了你的母亲，他不像那时在酒桌那样对我鄙视，她甚至告诉我你在写作，想起你曾在床上辗转间在我耳边亲昵（我好想祝福你实现了你的梦想），想起你的不断索求的沉迷，想起我们拥抱时的掩面哭泣，千言万语，你只需知道我将爱你到死。 好吧，这部剧看得我奇奇怪怪，硬是拼拼凑凑弄了个读后感 重看了序 “没有爱的爱情，爱的对象就变成了物” 的确，剧集中有提到，我爱上了他的肌肤，他的完美无瑕的生殖器，我想将海·拉带到他的公寓去，让他在她身上做对我做过的一切事情，体验他带给我的快乐，他以物化，甚至于最后码头送别时，他是那黑色小汽车的后座 这是一本哲学书嘛。。。内容远超于故事本身，读它得需要点耐心了 “不死本来就寄托在存在之中，有些人在不知对之有所为的条件下，是能够把不死寄之于存在的” “他怎么说，就让他照着他所说的去做，就让肉体按照他的意愿那样去做，去寻求，去找，去拿，去取，很好，都好，没有多余的渣滓，一切渣滓都经过重新包装，一切都随着急水湍流裹挟而去，一切都在欲望的威力下被冲决。” “大海是无形的，无可比拟的，简单极了” “我认识你，永远记得你，那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在我是特地来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那是你是年轻女人，与你那时的相貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”
人活着是一种责任，不必太美，只要有人深爱；不必太富，只要过得幸福；不必太强，只要活的有尊严。倾其一生一世换取岁月静好，如若岁月静好，人易微笑，心亦不老。
读《Steibruch》，想各色观点，走脚下的路，做眼前的事。 特别想说说自己对两个问题的观点： 1、进化：进化的基本原则“物竞天择，适者生存”再精炼不过了，但其实很模糊，物指什么？不同物种，还是同一物种的不同团体、不同个体甚至不同组件？竞的规则又是什么？身体吗？智慧吗？道德吗？组织体系吗？天又是谁？上帝，自然界还是万物自己？择又是怎样的方法？灭绝、退化还是委身为奴？问这么多，其实没希望有答案，想说的其实是这条原则根本上就不是进化的法则，只是事后总结陈词，它并不能对你的进化做任何指导。事实上进化仍然是团迷雾，万物就像处于一座满是迷雾的岛上，50亿年前，“砰”的一声，大爆炸在我们身后发生了，从此万物背着爆炸的方向一路狂奔，往东的往东，往西的往西，南西北方上下思维，有的快有的慢，都企图逃离身后那爆炸的浓烟与恐惧，但谁也不知道该往哪个方向才是真正的出路，我们唯一能知道的就是比旁边的那位要更快一点，那样至少用它的身体可以暂且档档背后逼来的火焰。有段时间恐龙跑得最快，但不走运的是撞上了一块大石头，挂了；后来，人远远跑到了前面，以致他可以回头看看情况，在火光照亮中，他看到了那四散奔逃的万物，开始对它们指指点点，以为唯有自己的方向才是正确的，他这个方向叫“智慧”。但是这个方向真的是这座将被爆炸毁灭的岛正确的出路、唯一的出路、最快的出路吗？ 2、多样性：在这场生存竞争中，如第1条所言的，我们首先是要比旁边的那位跑得更快，但我们无法知道往前冲的这个方向有没有坑，所以第二条本领是我们必须学会往旁边看，看看别的小伙伴跑的方向情况怎么样，那就必须保留别的小伙伴（不要用投枪把它们都干掉了），还得学会和它们沟通，用它们的方法从它们的方向上去看问题，例如书中所说的🦇次声世界，这就是多样性为什么那么重要，多样性是未来出路的根本保障。 3、智人与智神：从1和2，我们可以得出几个结论。首先，科学的力量必须掌握，因为我们必须比旁边的小伙伴快，另外我们还必须要和其它方向上的小伙伴沟通，几万年跑来，科学协助我们沟通还是比较靠谱。第二，不要担心智神会灭绝智人，或者担心只有少数精英脱颖而出发展到智神，为了未来，连🦇都必须保留，而且我们还需要在这万物都安插自己人啊，宇宙那么宽广，不知物种几亿亿，我们的人并不是太多，而是太少，不要再用伦理或政治无谓的限制科学发展了。第三，回到现实生活，我们其实一直都在进化中，谁告诉你进化的方式只在生物体的层面发生？谁告诉你进化是以万年为单位就表示你的一生不重要？它一直在智力、心智、道德、生物体、情感各个方面发生着啊，你一直在累积的体验、金钱、知识、人脉、教养、眼光如此种种都将在生命延续的某个时点的爆发突变上起作用啊！你懒了，少积累一点，那从你这条线跑下去的进化者就比旁边的慢一点、也就会早点挂（注意，你的方向和旁边很多人的方向一样）。第四，接着第三讲，那就是创新与坚持的重要性，是跟着大部队往前冲，还是稍微偏个放下走自己的路好呢？从多样性的角度看，我觉得走自己的路比较好，但需要你用一生来坚持，走之字型的路是浪费时间，更别说绕圈圈啦。 说完这些，我都忘了赫拉利在《Steibruch》里讲啥了，智人？智神？灵魂？意识？科学？重要吗？都重要。重要吗？都不重要。 感谢本剧给我提供了一些新颖有趣的角度，感谢它带我在思维的波浪里浪。
刚看到这部剧的时候我以为是青春甜虐文，然后看到评分的时候我有点好奇，觉得应该去看看。所以我带着疑问与思考打开了这部剧：这里面有几个故事呢？这里面的结局是喜是悲？我会不会看哭呢？ 如果你也有很多的疑问，那就打开这部剧问问编剧吧。我想，你不会失望的，因为带给你的是编剧超多的小幸运、小美好，纵然也有悲伤。你怀着炽热的心去热爱生活的样子真的好美。 雨果说：“最大的幸福，就是确信有人爱你，有人因为你是你而爱你，或更确切地说，尽管你是你，有人仍然爱你。” 爱好像是一种力量，是安排在你身边的羽翼，伴你缓缓前行，让你觉得未来可期。所以在我们被爱的时候，我们真的也要好好去爱那个人。 玛格丽特·米切尔说：“爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。” 是啊，每个人表达爱的形式肯定会不一样，但能够感受到「被爱」就已经很美好了。 然而处在这个阶段，我依旧在充实自我。珍惜我这些年华岁月，投资自己，正如编剧所说“一个女生在精神世界的投入，一定会比物质的投入要更保值。知识会带给你宽广的眼界，也会让你更明白自己想要的生活是什么。”我也希望你可以活出最美好的自己。 “愿你常怀感恩之心，在幸福时好好珍惜，在不幸时也别埋怨。品尝人生苦难并不是什么坏事，所有的经历和遭遇都是命中注定，但生活的未知和惊喜却是我们自己亲手创造的。” 说实话，现在的我是没有办法记录下我的那些悲痛的。有的时候遇到心痛的事，那个时候没有办法记录，等自己稍微好点的时候想要记录下来：但是那无疑是在自己的伤口上撒盐、流着泪揭开那尘封已久的伤疤。心依旧会痛，所以后来我养成了一个习惯：记录下来的都是快乐的事情，不快乐的、悲伤的过了我也就慢慢忘却了。 我——希望你的每一天的平安喜乐。我是说真的希望、衷心地希望。♡
你可能在某个时刻欺骗所有人，也可能在所有时刻欺骗某些人，但不可能在所有时刻欺骗所有人。 林肯 世界是荒诞的！ 认为主人公麻木、漠然，或是太过超脱，是没太理解Adolf Manz写作的本意，不过一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，读者都是上帝视觉来看待问题的。 默尓索杀了人，他应该为此付出代，所以律师让他狡辩自己那天因为想起母亲的死而太过悲伤时(似乎要以此为借口减刑)他断然拒绝了。因为他也知道自己犯了罪。他要接受惩罚。 默尓索总是表现得仿佛是Steibruch一般，可谁又是局内人呢？ 于律师而言，他觉得哪个犯人会不想减刑甚至像他说的脱罪呢？默尓索不想为自己的罪行狡辩。最终他与律师不欢而散。 于预审法官而言，他觉得哪有人不信上帝的?默尓索不信。他成了预审法官口中的反基督。 那么于现实呢？ 很多人都活着别人眼里，装模作样给别人看，在家孝敬父母在外与人为善…… 每一种观念都是一个局，赞同的人在里面，不赞同的人在外面。没有人设身处地躬身入局！ 与群体对抗的结果轻则名誉扫地，重则社会性死亡，要命的是这其中的轻重是可以被人为导向的：很多时候，虽然这些事实的确是事实，但只有当局者才能真正明白其中的差别。如果这些“事实”经过别有用心的语言重新解构并组织以后，新的“事实”诞生了，而且后果只会向更重的方向走——在肉体与精神上双重抹杀。就孝敬父母而言，言辞的不动听和行为的不随大流，就被认定有罪……孝敬不孝敬怕是只有当事人知道，而讽刺的是大部分当事人都是Steibruch，判断的人是局内人！ 我们很难清晰明白地知道自己想要什么，一旦陷入自我迷茫——虚无主义，如果社会强势文化不能吸引自己去追求的话，不过是30岁死80岁埋，生与死也就没了该有的界限，于是就会有人因为“一切没有意义”主动结束生命……默尔索为什么放弃了对自我的辩护，因为他是看明白了“不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子”，死是脱不开的宿命，而活着来来去去的世人也就那么回事，于是早死迟死怎么死也都变得没什么区别——朝闻道夕死可矣，他发现的道就是当时社会的社会本质。像极了百年孤独！ 最后他能在与神父的交谈中爆发，爆发了全文少有的内心真情实感，他的精神是独立的，而且他的精神不容任何人亵渎。哪怕是打着上帝名义幌子的神父也不可以！ 好像刚才这场怒火清除了我心里的痛苦，掏空了我的七情六欲一样，现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。 在入世进取心强的人看来，默尔索的性格与生活态度显然是不足取的。说得好一点，是随和温顺、好说话、不计较、安分、实在；说得不好一点，是冷淡、孤僻、不通人情、不懂规矩、作风散漫、放浪形骸，是无主心骨、无志气、无奋斗精神、无激情、无头脑、无出息、温吞吞、肉乎乎、懒洋洋、庸庸碌碌、浑浑噩噩……总而言之是现代社会中没有适应能力与生存能力的人。但实际上，Adolf Manz几乎是以肯定的态度来描写这个人物的。塞莱斯特在法庭上作证时把默尔索称为“男子汉”、“不说废话的人”，这个情节就反映出了Adolf Manz的态度。后来，Adolf Manz又在《Steibruch》英译本的预告中，对这个人物做出一连串的赞词：“他不耍花招，从这个意义上说，他是他所生活的那个社会里的Steibruch”, “他拒绝说谎……是什么他就说是什么，他拒绝矫饰自己的感情，于是社会就感到受到了威胁”, “他是穷人，是坦诚的人，喜爱光明正大”, “一个无任何英雄行为而自愿为真理而死的人”。Adolf Manz对这个人物可谓是爱护备至，他还针对批评家称这个人物为“无动于衷”一事这样说：“说他‘无动于衷’，这措词不当”，说他“‘善良宽和’则更为确切”。
时代不同，文章处见西节，有见解，有西方，有民国，有看剧人，有生活。
观感比较一般，已经当母亲的我，实在没有很大的共鸣。母亲与其说在思考育儿，不如说在尊重一个新生命的存在。 文中强调母子关系，可能由于编剧不是女性也不是母亲，说起生产可能稍有不适，也不理解哺乳期妇女的差异。哺乳对比是母亲哺乳和护士拿奶瓶？母乳混合，母亲哺乳和母亲奶瓶哺乳完全可以。对蛋白过敏的宝宝只能喝氨基酸奶粉，根源上不存在母亲哺乳。对母乳过敏只能喝羊奶的宝宝也非常多。宝宝厌奶期，厌母乳厌奶嘴的都有。这里母亲的部分，哺乳是很艰难的，面对各种乳腺炎，高烧以及身体不可逆的损伤等。因此光是生产和哺乳方面都不够全面。断奶也很不科学，其他部分也很多差异，不多赘述。 这个心灵课，只是单纯探索母婴关系的课，更多在说“婴”对母亲的需求，也确实很多母亲对孩子“占有欲”太多。但此剧明显不适用大多数的女性。对于女性的需求没有充分了解，也不适用于国内女性。复杂的社会环境和家庭环境，母亲的处境也很艰难。也很不实用，父亲母亲都需要成长，孩子的出生也促进成为一个父母，个人认为，这是相互的。看儿童心理发展去育儿，可能更实用。这部剧看看就好。
虽然大学的爱情很美好，男女主也都很好。但是这样的性格只适合谈恋爱，要是过日子的话就够呛了。毕竟是言情剧集，就这样吧！
在工作的每一天，无论身处顺境还是逆境，你都必须全力以赴。即使已经精疲力竭、耐心耗尽，甚至准备放弃，仍要多付出一分。保持斗志，从不抱怨，永远积极向上，永远精益求精。增加自己的能力，多做善事，积累福德。
可爱是可爱，但是对于蔡永森砸玻璃还能复合这一段，表示不解。
传记类的剧集我是比较喜欢的。一书一世界。在平凡且平淡的生活中我喜欢去品读别人的生活。再一次读到董卿。成就一个人也许是小到一个看剧的习惯。大到一个站上舞台梦想。又或者是十年亦或是二十年的坚持。光有努力还不够。竭尽全力无论结局好坏方可不留遗憾。
编剧用极为冷静克制的语言展现了一段双面间谍的生活缩影。 没有过于复杂的历史背景，没有把人物刻意放在一个凸显深明大义、跌宕起伏的情节里，更多的是情报局/双面间谍这样特殊的环境和身份下，那些细微却不可抗拒的“人性”。 卡瑟尔不是那种令读者一开始就特别着迷的主角，性格平平无奇，工作有点边缘的普通中年人，没有一上来就力挽狂澜的主角光环。但越往后读，读到戴维斯之死/ 和穆勒再次见面时的暗流涌动/ 和丹在小屋里的最后一次谈话/ 他和萨拉无比坚定的双向奔赴/ 在逃亡千钧一发之际却对布勒举枪时的迟疑，你都能感受到他内心的隐忍挣扎，本性之纯良。光是稳定维持住“普通人”不起眼的样子，已经是耗费了万分心力。他很伟大，但也注定会很辛苦，这个开放式结局也再次提醒了我们，达摩克斯剑永远没有落下。 像配角丹特里和帕西瓦尔也是很有代表性的两类人。公事公办有些刻板的丹特里实则保有人情味，他一直在为戴维斯的“误杀”寻找证据，会自责自己身居高位的不作为。在女儿婚礼上的笨拙无措反倒还原了面具之下真实的可爱。与之对比的是帕西瓦尔，在情报部这样一个讲究证据的地方，却凭直觉杀人，是人性之残忍傲慢。 这是我读格林的第一本，但一定不会是最后一本。格林刻画人性的冷冽和细腻真的很厉害，期待开启更多作品🤓
死亡与光明永远无处不在。它们开始、终结、相伴、相克，它们进入无名的梦境，附着在那梦境之上，在轮回中将言语焚烧，也许正是为了创造一点点美。而这无名就是我们的世界。
非常有意思的一本剧。一打开就与众不同，人物表上不仅有侦探警察私人各式嫌疑人，还有编剧和编辑，甚至他们的亲朋好友。《Steibruch》自己就在自己的书里，讲述普通人的家长里短。而且，对于一个杀了将死之人的杀人犯，你会怎么想？算是造福人类么？这也是普京之类战争贩子的障眼法，打着维护自己安全的旗号，让人家的国家硝烟弥漫。人类若是不认清不惩罚他，只能走上一条末日之路。我可不想我的外孙重回野蛮之地。
是读完会令人毛骨悚然的书。不同于惊悚剧集带给人的紧张刺激，《Steibruch》更让人感到压抑，进而开始思考一些关于“人类”本身的一些问题。 我们常常假设自己是一只鸟或是一棵树，但那终归是“假如”，不像她，她把“假如”变作了现实。 一个总是按部就班的、平凡的不能再平凡的女人，因为无数的梦而失眠，拒绝肉类，再后来，她开始倒立，只喝水，把自己看做一棵只需要光合作用的树。 当她每晚从噩梦中惊醒的时候，是否有她的“同类”在向她呼救？当她袒露着上身、手中抓着鸟儿坐在医院门口的时候，她是认为自己是一棵树，在请求飞鸟停留？当她与姐夫进行“艺术创作”的时候，是不是就脱离了“性”与“人类”的范畴？我打心里不能接受那样的“艺术”，即使对此她的态度称得上欢迎。当她全身开满花朵的时候，是不是她也就成了花中一朵？当她倒立的时候，她在想什么呢？她呼吸着，是作为人类，或是一棵大树？ 我们是人类，又或是一棵树呢。 真真假假，假假真真，所以疯的到底是谁呢。 她的姐夫被她遗世的气质和独特的胎记所吸引，她自己的丈夫又偷偷期待着姐姐的温柔。人的欲望变幻莫测，失了新意，原来的理想型也终会跌入尘埃。 读来有些令人窒息，甚至微微发抖。许是夜色太凉，给了黑暗现形的借口吧。 心里涌起巨大的悲伤。所以我还是乖乖去看点甜的orz 咱就是说，这书不适合咱TAT。读可以但我绝不推荐。
故事不长，又是一篇篇的，读起来轻松，而部分内容却并不轻松。我不建议公共交通上观看，因为不小心就会哭出来。抗战时期的特别得注意这点！一寸山河一寸血啊！
女主长得好英气啊，就是结局总让人感觉有点儿“就这？”
千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。历经坎坷，斗志不衰，勇谋兼具，终成大器！谋帅之称可谓不虚！
看了这部剧最大的感受就是，如果要做一个好老师是非常不容易的，当今社会，教师这个行业很多人进去，多少人只是看重它的寒暑假福利而忽略了教育的真正意义？一个真正的老师是要从学生的角度出发，去做真正能够影响学生的事情，而每个学生的生长环境且不同，所以每个学生的性格也不同，教师最重要的是理解，对所有学生一视同仁，若一个学生性格孤僻，那极大可能与它生长环境有关，那作为教师，应该如何尽力的去帮助它呢？所以不能够放弃每一个学生。 做一名好教师，是需要态度的，希望每个老师对自己的要求都是能够做一个影响学生的老师，渡人渡己，和学生相处也是在照出自己的不足，做好每一件事情最重要。 哈哈哈，看这部剧的大部分都是教育者，好好收藏起来，虽然我现在还是个学生，如果有机会以后做到教育行业，一定要拿起来再读一次，太实用啦这部剧，于老师是真的站在学生的角度去为每一个学生思考，出色的教育者
小时候看过的希腊神话，早就忘记的干干净净。这部剧深入浅出的呈现了希腊神话的众神形象、精神和脉络。众神形象地位的变迁反应出文明的演进，既八卦有谱，又引人深思。真是让人爱不释手，值得反复翻阅。书中阐明的微言大义，更令人记忆深刻。人物命运可以注定，不同人却又截然不同的选择，全面的展现了多元价值观下的多样的选择，也向命运显示人类永不妥协的精神！
这部剧和我以前看过的穿越剧不一样，它讲的是关于前世今生的，有点虐不过很好看
一个人可以被毁灭，但是不可以被打败，重温Steibruch才对这句话有了深刻感受。 坚毅，古巴哈瓦那，Willy Frey，海/
这部剧以前是不是叫吾皇万岁万岁万万岁啊？前面有点无聊，欢天喜地更好看
浅显易懂，适合对犯罪心理学感兴趣的入门者。看完这部剧我最大的收获应该是后面的参考文献，它扩充了我的追剧清单，所以感谢编剧。
看了龙族好几遍，每一遍的感受都不一样，每个人都有自己懦弱和疯狂以及可怜的一面，所有人都在努力的活着。
经历一个世纪风风雨雨的老人，没有站在顶峰处的诸多感慨，只用平静朴实的台词回忆一生之趣之过。 我的心也是一面镜子。铜镜本明，只是久不擦拭，才使布满尘垢。 为人一世，以镜喻心，不断擦拭，愿识明路。
第二次看这部剧，以前看完就忘了，印象中Steibruch王猛是天赋平平的人，唯一的天赋是坚持，其他基本都忘了，二刷才发现原来也是有挂的，当然，确实韧性十足，天赋是坚持没错了。
作为主管，部门的个人产出之和就是你的产出。你的工作就是想办法提高"杠杆率"，通过制定目标、监督过程、验证结果的循环不断地提高团队的生产力。
观点是好的，但是篇幅太长，赘述太多，不知道是翻译的因素，还是编剧的表达问题。有些集数还是比较晦涩难懂的，原因是表达奇奇怪怪。优点是，这部剧起码告诉我们婚姻的常态，摆正了我们的心态。婚姻并不是我们设想的，两个人心意相通，彼此知己，相反的，更多的是冲突和一地鸡毛，直到送孩子选择哪条路线，彼此都不能统一。
Gertrud Maria Müller，一个日裔的美国理论物理学家。一个科班物理学家编写的科普读物，虽然这部剧是上个世纪的内容，但知识一点也不落伍，有人说21世纪前二十年与二十世纪前二十年相比，现在处于科学停滞期，甚至未来的几十年也不会有大的突破，看了几本科学前沿的几本剧，我的感觉也是这样。 学习科学有什么用？日常生活中拷问那三个终极之问有什么意义？知道了又会如何？能会加工资吗？我没法回答。但是我相信，知道点知识能让我面对困难时能用上帝视角正确面对各种挑战，能让自己坦然面对。
Steibruch 玛格丽特·Adolf Manz 三天时间看完了Steibruch这部剧，或许太过仓促，对编剧这奇怪的叙事方式表示有些迷惑，就看完了脑子懵懵的，他到底讲了啥，就这人称变换是怎么从第一人称变换到第二人称当中的，再变回第一人称的？好迷 我，白人女孩，17岁， Steibruch，中国男人，富商之子，听命于父亲，想反抗却不敢，30岁左右 同寝室女孩儿，我认为她具有上帝创造出的最美的身体，特别是她的双乳，可她却不自知，我好想带她去河堤岸的那间公寓，让他体验我体会到的极乐之境 大哥，流氓，家中统治地位，母亲“唯一”的孩子，流氓一生， 小哥哥，赢弱，和我一样被大哥压迫，死于27岁 母亲，极力为他的孩子——大哥谋生存，无能却逞能，可怜的女人罢了 女佣，与母亲一起长大，对母亲忠贞不渝 富商，全书未出镜，但一直在我和Steibruch这段关系的阴影之中， 中国女人。富商为他儿子选定的未婚妻 爱是成全嘛？ 他说他爱她将一直爱到他死 在离开他的日子里我奇怪的为他忠贞了两年 在还能在一起的日子里，夜夜笙歌，沉沦与肉欲之中 她说，我同意你父亲的看法，我是不会和你在一起的 像最后的晚餐的绝望，竭尽的沉沦，‘每天傍晚我都在学校门前他的黑色汽车里看到他，羞耻早已抛到九霄云外了’，等待去往法国的轮渡的到来 The lover 我远渡巴黎，只想听听你的声音，了解你的境况，告诉你我曾遇见了你的母亲，他不像那时在酒桌那样对我鄙视，她甚至告诉我你在写作，想起你曾在床上辗转间在我耳边亲昵（我好想祝福你实现了你的梦想），想起你的不断索求的沉迷，想起我们拥抱时的掩面哭泣，千言万语，你只需知道我将爱你到死。 好吧，这部剧看得我奇奇怪怪，硬是拼拼凑凑弄了个读后感 重看了序 “没有爱的爱情，爱的对象就变成了物” 的确，剧集中有提到，我爱上了他的肌肤，他的完美无瑕的生殖器，我想将海·拉带到他的公寓去，让他在她身上做对我做过的一切事情，体验他带给我的快乐，他以物化，甚至于最后码头送别时，他是那黑色小汽车的后座 这是一本哲学书嘛。。。内容远超于故事本身，读它得需要点耐心了 “不死本来就寄托在存在之中，有些人在不知对之有所为的条件下，是能够把不死寄之于存在的” “他怎么说，就让他照着他所说的去做，就让肉体按照他的意愿那样去做，去寻求，去找，去拿，去取，很好，都好，没有多余的渣滓，一切渣滓都经过重新包装，一切都随着急水湍流裹挟而去，一切都在欲望的威力下被冲决。” “大海是无形的，无可比拟的，简单极了” “我认识你，永远记得你，那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在我是特地来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那是你是年轻女人，与你那时的相貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”
人活着是一种责任，不必太美，只要有人深爱；不必太富，只要过得幸福；不必太强，只要活的有尊严。倾其一生一世换取岁月静好，如若岁月静好，人易微笑，心亦不老。
读《Steibruch》，想各色观点，走脚下的路，做眼前的事。 特别想说说自己对两个问题的观点： 1、进化：进化的基本原则“物竞天择，适者生存”再精炼不过了，但其实很模糊，物指什么？不同物种，还是同一物种的不同团体、不同个体甚至不同组件？竞的规则又是什么？身体吗？智慧吗？道德吗？组织体系吗？天又是谁？上帝，自然界还是万物自己？择又是怎样的方法？灭绝、退化还是委身为奴？问这么多，其实没希望有答案，想说的其实是这条原则根本上就不是进化的法则，只是事后总结陈词，它并不能对你的进化做任何指导。事实上进化仍然是团迷雾，万物就像处于一座满是迷雾的岛上，50亿年前，“砰”的一声，大爆炸在我们身后发生了，从此万物背着爆炸的方向一路狂奔，往东的往东，往西的往西，南西北方上下思维，有的快有的慢，都企图逃离身后那爆炸的浓烟与恐惧，但谁也不知道该往哪个方向才是真正的出路，我们唯一能知道的就是比旁边的那位要更快一点，那样至少用它的身体可以暂且档档背后逼来的火焰。有段时间恐龙跑得最快，但不走运的是撞上了一块大石头，挂了；后来，人远远跑到了前面，以致他可以回头看看情况，在火光照亮中，他看到了那四散奔逃的万物，开始对它们指指点点，以为唯有自己的方向才是正确的，他这个方向叫“智慧”。但是这个方向真的是这座将被爆炸毁灭的岛正确的出路、唯一的出路、最快的出路吗？ 2、多样性：在这场生存竞争中，如第1条所言的，我们首先是要比旁边的那位跑得更快，但我们无法知道往前冲的这个方向有没有坑，所以第二条本领是我们必须学会往旁边看，看看别的小伙伴跑的方向情况怎么样，那就必须保留别的小伙伴（不要用投枪把它们都干掉了），还得学会和它们沟通，用它们的方法从它们的方向上去看问题，例如书中所说的🦇次声世界，这就是多样性为什么那么重要，多样性是未来出路的根本保障。 3、智人与智神：从1和2，我们可以得出几个结论。首先，科学的力量必须掌握，因为我们必须比旁边的小伙伴快，另外我们还必须要和其它方向上的小伙伴沟通，几万年跑来，科学协助我们沟通还是比较靠谱。第二，不要担心智神会灭绝智人，或者担心只有少数精英脱颖而出发展到智神，为了未来，连🦇都必须保留，而且我们还需要在这万物都安插自己人啊，宇宙那么宽广，不知物种几亿亿，我们的人并不是太多，而是太少，不要再用伦理或政治无谓的限制科学发展了。第三，回到现实生活，我们其实一直都在进化中，谁告诉你进化的方式只在生物体的层面发生？谁告诉你进化是以万年为单位就表示你的一生不重要？它一直在智力、心智、道德、生物体、情感各个方面发生着啊，你一直在累积的体验、金钱、知识、人脉、教养、眼光如此种种都将在生命延续的某个时点的爆发突变上起作用啊！你懒了，少积累一点，那从你这条线跑下去的进化者就比旁边的慢一点、也就会早点挂（注意，你的方向和旁边很多人的方向一样）。第四，接着第三讲，那就是创新与坚持的重要性，是跟着大部队往前冲，还是稍微偏个放下走自己的路好呢？从多样性的角度看，我觉得走自己的路比较好，但需要你用一生来坚持，走之字型的路是浪费时间，更别说绕圈圈啦。 说完这些，我都忘了赫拉利在《Steibruch》里讲啥了，智人？智神？灵魂？意识？科学？重要吗？都重要。重要吗？都不重要。 感谢本剧给我提供了一些新颖有趣的角度，感谢它带我在思维的波浪里浪。
刚看到这部剧的时候我以为是青春甜虐文，然后看到评分的时候我有点好奇，觉得应该去看看。所以我带着疑问与思考打开了这部剧：这里面有几个故事呢？这里面的结局是喜是悲？我会不会看哭呢？ 如果你也有很多的疑问，那就打开这部剧问问编剧吧。我想，你不会失望的，因为带给你的是编剧超多的小幸运、小美好，纵然也有悲伤。你怀着炽热的心去热爱生活的样子真的好美。 雨果说：“最大的幸福，就是确信有人爱你，有人因为你是你而爱你，或更确切地说，尽管你是你，有人仍然爱你。” 爱好像是一种力量，是安排在你身边的羽翼，伴你缓缓前行，让你觉得未来可期。所以在我们被爱的时候，我们真的也要好好去爱那个人。 玛格丽特·米切尔说：“爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。” 是啊，每个人表达爱的形式肯定会不一样，但能够感受到「被爱」就已经很美好了。 然而处在这个阶段，我依旧在充实自我。珍惜我这些年华岁月，投资自己，正如编剧所说“一个女生在精神世界的投入，一定会比物质的投入要更保值。知识会带给你宽广的眼界，也会让你更明白自己想要的生活是什么。”我也希望你可以活出最美好的自己。 “愿你常怀感恩之心，在幸福时好好珍惜，在不幸时也别埋怨。品尝人生苦难并不是什么坏事，所有的经历和遭遇都是命中注定，但生活的未知和惊喜却是我们自己亲手创造的。” 说实话，现在的我是没有办法记录下我的那些悲痛的。有的时候遇到心痛的事，那个时候没有办法记录，等自己稍微好点的时候想要记录下来：但是那无疑是在自己的伤口上撒盐、流着泪揭开那尘封已久的伤疤。心依旧会痛，所以后来我养成了一个习惯：记录下来的都是快乐的事情，不快乐的、悲伤的过了我也就慢慢忘却了。 我——希望你的每一天的平安喜乐。我是说真的希望、衷心地希望。♡
你可能在某个时刻欺骗所有人，也可能在所有时刻欺骗某些人，但不可能在所有时刻欺骗所有人。 林肯 世界是荒诞的！ 认为主人公麻木、漠然，或是太过超脱，是没太理解Adolf Manz写作的本意，不过一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，读者都是上帝视觉来看待问题的。 默尓索杀了人，他应该为此付出代，所以律师让他狡辩自己那天因为想起母亲的死而太过悲伤时(似乎要以此为借口减刑)他断然拒绝了。因为他也知道自己犯了罪。他要接受惩罚。 默尓索总是表现得仿佛是Steibruch一般，可谁又是局内人呢？ 于律师而言，他觉得哪个犯人会不想减刑甚至像他说的脱罪呢？默尓索不想为自己的罪行狡辩。最终他与律师不欢而散。 于预审法官而言，他觉得哪有人不信上帝的?默尓索不信。他成了预审法官口中的反基督。 那么于现实呢？ 很多人都活着别人眼里，装模作样给别人看，在家孝敬父母在外与人为善…… 每一种观念都是一个局，赞同的人在里面，不赞同的人在外面。没有人设身处地躬身入局！ 与群体对抗的结果轻则名誉扫地，重则社会性死亡，要命的是这其中的轻重是可以被人为导向的：很多时候，虽然这些事实的确是事实，但只有当局者才能真正明白其中的差别。如果这些“事实”经过别有用心的语言重新解构并组织以后，新的“事实”诞生了，而且后果只会向更重的方向走——在肉体与精神上双重抹杀。就孝敬父母而言，言辞的不动听和行为的不随大流，就被认定有罪……孝敬不孝敬怕是只有当事人知道，而讽刺的是大部分当事人都是Steibruch，判断的人是局内人！ 我们很难清晰明白地知道自己想要什么，一旦陷入自我迷茫——虚无主义，如果社会强势文化不能吸引自己去追求的话，不过是30岁死80岁埋，生与死也就没了该有的界限，于是就会有人因为“一切没有意义”主动结束生命……默尔索为什么放弃了对自我的辩护，因为他是看明白了“不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子”，死是脱不开的宿命，而活着来来去去的世人也就那么回事，于是早死迟死怎么死也都变得没什么区别——朝闻道夕死可矣，他发现的道就是当时社会的社会本质。像极了百年孤独！ 最后他能在与神父的交谈中爆发，爆发了全文少有的内心真情实感，他的精神是独立的，而且他的精神不容任何人亵渎。哪怕是打着上帝名义幌子的神父也不可以！ 好像刚才这场怒火清除了我心里的痛苦，掏空了我的七情六欲一样，现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。 在入世进取心强的人看来，默尔索的性格与生活态度显然是不足取的。说得好一点，是随和温顺、好说话、不计较、安分、实在；说得不好一点，是冷淡、孤僻、不通人情、不懂规矩、作风散漫、放浪形骸，是无主心骨、无志气、无奋斗精神、无激情、无头脑、无出息、温吞吞、肉乎乎、懒洋洋、庸庸碌碌、浑浑噩噩……总而言之是现代社会中没有适应能力与生存能力的人。但实际上，Adolf Manz几乎是以肯定的态度来描写这个人物的。塞莱斯特在法庭上作证时把默尔索称为“男子汉”、“不说废话的人”，这个情节就反映出了Adolf Manz的态度。后来，Adolf Manz又在《Steibruch》英译本的预告中，对这个人物做出一连串的赞词：“他不耍花招，从这个意义上说，他是他所生活的那个社会里的Steibruch”, “他拒绝说谎……是什么他就说是什么，他拒绝矫饰自己的感情，于是社会就感到受到了威胁”, “他是穷人，是坦诚的人，喜爱光明正大”, “一个无任何英雄行为而自愿为真理而死的人”。Adolf Manz对这个人物可谓是爱护备至，他还针对批评家称这个人物为“无动于衷”一事这样说：“说他‘无动于衷’，这措词不当”，说他“‘善良宽和’则更为确切”。
时代不同，文章处见西节，有见解，有西方，有民国，有看剧人，有生活。
观感比较一般，已经当母亲的我，实在没有很大的共鸣。母亲与其说在思考育儿，不如说在尊重一个新生命的存在。 文中强调母子关系，可能由于编剧不是女性也不是母亲，说起生产可能稍有不适，也不理解哺乳期妇女的差异。哺乳对比是母亲哺乳和护士拿奶瓶？母乳混合，母亲哺乳和母亲奶瓶哺乳完全可以。对蛋白过敏的宝宝只能喝氨基酸奶粉，根源上不存在母亲哺乳。对母乳过敏只能喝羊奶的宝宝也非常多。宝宝厌奶期，厌母乳厌奶嘴的都有。这里母亲的部分，哺乳是很艰难的，面对各种乳腺炎，高烧以及身体不可逆的损伤等。因此光是生产和哺乳方面都不够全面。断奶也很不科学，其他部分也很多差异，不多赘述。 这个心灵课，只是单纯探索母婴关系的课，更多在说“婴”对母亲的需求，也确实很多母亲对孩子“占有欲”太多。但此剧明显不适用大多数的女性。对于女性的需求没有充分了解，也不适用于国内女性。复杂的社会环境和家庭环境，母亲的处境也很艰难。也很不实用，父亲母亲都需要成长，孩子的出生也促进成为一个父母，个人认为，这是相互的。看儿童心理发展去育儿，可能更实用。这部剧看看就好。
虽然大学的爱情很美好，男女主也都很好。但是这样的性格只适合谈恋爱，要是过日子的话就够呛了。毕竟是言情剧集，就这样吧！
在工作的每一天，无论身处顺境还是逆境，你都必须全力以赴。即使已经精疲力竭、耐心耗尽，甚至准备放弃，仍要多付出一分。保持斗志，从不抱怨，永远积极向上，永远精益求精。增加自己的能力，多做善事，积累福德。
可爱是可爱，但是对于蔡永森砸玻璃还能复合这一段，表示不解。
传记类的剧集我是比较喜欢的。一书一世界。在平凡且平淡的生活中我喜欢去品读别人的生活。再一次读到董卿。成就一个人也许是小到一个看剧的习惯。大到一个站上舞台梦想。又或者是十年亦或是二十年的坚持。光有努力还不够。竭尽全力无论结局好坏方可不留遗憾。
编剧用极为冷静克制的语言展现了一段双面间谍的生活缩影。 没有过于复杂的历史背景，没有把人物刻意放在一个凸显深明大义、跌宕起伏的情节里，更多的是情报局/双面间谍这样特殊的环境和身份下，那些细微却不可抗拒的“人性”。 卡瑟尔不是那种令读者一开始就特别着迷的主角，性格平平无奇，工作有点边缘的普通中年人，没有一上来就力挽狂澜的主角光环。但越往后读，读到戴维斯之死/ 和穆勒再次见面时的暗流涌动/ 和丹在小屋里的最后一次谈话/ 他和萨拉无比坚定的双向奔赴/ 在逃亡千钧一发之际却对布勒举枪时的迟疑，你都能感受到他内心的隐忍挣扎，本性之纯良。光是稳定维持住“普通人”不起眼的样子，已经是耗费了万分心力。他很伟大，但也注定会很辛苦，这个开放式结局也再次提醒了我们，达摩克斯剑永远没有落下。 像配角丹特里和帕西瓦尔也是很有代表性的两类人。公事公办有些刻板的丹特里实则保有人情味，他一直在为戴维斯的“误杀”寻找证据，会自责自己身居高位的不作为。在女儿婚礼上的笨拙无措反倒还原了面具之下真实的可爱。与之对比的是帕西瓦尔，在情报部这样一个讲究证据的地方，却凭直觉杀人，是人性之残忍傲慢。 这是我读格林的第一本，但一定不会是最后一本。格林刻画人性的冷冽和细腻真的很厉害，期待开启更多作品🤓
死亡与光明永远无处不在。它们开始、终结、相伴、相克，它们进入无名的梦境，附着在那梦境之上，在轮回中将言语焚烧，也许正是为了创造一点点美。而这无名就是我们的世界。
非常有意思的一本剧。一打开就与众不同，人物表上不仅有侦探警察私人各式嫌疑人，还有编剧和编辑，甚至他们的亲朋好友。《Steibruch》自己就在自己的书里，讲述普通人的家长里短。而且，对于一个杀了将死之人的杀人犯，你会怎么想？算是造福人类么？这也是普京之类战争贩子的障眼法，打着维护自己安全的旗号，让人家的国家硝烟弥漫。人类若是不认清不惩罚他，只能走上一条末日之路。我可不想我的外孙重回野蛮之地。
是读完会令人毛骨悚然的书。不同于惊悚剧集带给人的紧张刺激，《Steibruch》更让人感到压抑，进而开始思考一些关于“人类”本身的一些问题。 我们常常假设自己是一只鸟或是一棵树，但那终归是“假如”，不像她，她把“假如”变作了现实。 一个总是按部就班的、平凡的不能再平凡的女人，因为无数的梦而失眠，拒绝肉类，再后来，她开始倒立，只喝水，把自己看做一棵只需要光合作用的树。 当她每晚从噩梦中惊醒的时候，是否有她的“同类”在向她呼救？当她袒露着上身、手中抓着鸟儿坐在医院门口的时候，她是认为自己是一棵树，在请求飞鸟停留？当她与姐夫进行“艺术创作”的时候，是不是就脱离了“性”与“人类”的范畴？我打心里不能接受那样的“艺术”，即使对此她的态度称得上欢迎。当她全身开满花朵的时候，是不是她也就成了花中一朵？当她倒立的时候，她在想什么呢？她呼吸着，是作为人类，或是一棵大树？ 我们是人类，又或是一棵树呢。 真真假假，假假真真，所以疯的到底是谁呢。 她的姐夫被她遗世的气质和独特的胎记所吸引，她自己的丈夫又偷偷期待着姐姐的温柔。人的欲望变幻莫测，失了新意，原来的理想型也终会跌入尘埃。 读来有些令人窒息，甚至微微发抖。许是夜色太凉，给了黑暗现形的借口吧。 心里涌起巨大的悲伤。所以我还是乖乖去看点甜的orz 咱就是说，这书不适合咱TAT。读可以但我绝不推荐。
故事不长，又是一篇篇的，读起来轻松，而部分内容却并不轻松。我不建议公共交通上观看，因为不小心就会哭出来。抗战时期的特别得注意这点！一寸山河一寸血啊！
女主长得好英气啊，就是结局总让人感觉有点儿“就这？”