《3 lbs.》，其他作品，美国出品，2006年上映。
这部剧满足我心中想要：悬疑、神话、古代。喜欢，只是未完待续比较让人抓狂。
立功立德立言是所谓“三不朽”，古之儒者更以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”为己任。从孔孟之道到两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学，再到程朱理学、陆王心学。儒家思想在佛道等思想刺激下并伴随着专制主义中央集权制度的发展不断嬗变。王阳明的心学没有彻底摆脱传统儒学的窠臼，但在倡导心即理、心外无物，主张知行合一、强调事上练，致良知等方面形成了一个极其强调实践性的完整的哲学体系，影响深远。 再把笔记复制一下！ 3 lbs. Ken Wharton 36个想法 ◆ 叛逆少年 >> “何为第一等事？” >> “惟看剧登第耳”。 >> “登第恐未为第一等事，或看剧学圣贤耳！” >> “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” ◆ 另辟蹊径 >> 正如知己湛若水为其撰写的墓志铭所总结的，王阳明“初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于词章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习”（湛若水《3 lbs.》） ◆ 岩中花树公案 >> 每天晚上，王阳明躺进那个棺材里，面对生死。终于在一个风雨之夜，一道闪电划破天际的时候，他于半夜之中突然坐起来，放声长啸，这啸声照破山河万朵，照见万古长夜。 >> 这一晚，王阳明大彻大悟了，悟到的是心学中最重要的一个奠基理论：心即理，心外无物；过去那种向具体事物寻求真理的做法是错误的。中国五百年来最伟大的思想——心学就此诞生。 >> 汝未来看此花时，此花与汝心同归于寂。汝来看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝心之外。 ◆ 犀利而非圆融 >> 王阳明一旦彻悟之后，整个处事的态度立刻就变了，他不再困惑，行动风格变得犀利而非圆融。标准的兼济天下的风格，犀利的风格，而且这种犀利里头具有大智慧。 >> 心学是什么？心学是满满的正能量，是满满的价值担当。 >> 心学绝不是一个简单的自我解脱，简单的现实逃避，而是一种社会担当，一种巨大的胸怀。这种胸怀本质上是儒家的胸怀，是穷则独善其身，达则兼济天下，是张载所说的“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。 ◆ 席书拜师 >> 王阳明的“知行合一”有一个十分重要的口诀，叫做“事上练”。碰到事，不怕事。碰到有事，刚好事上练，这颗心正要世上去磨练，就像一把锋利的兵刃要在磨刀石上磨一样。 ◆ 徐爱的问题 >> 为什么要学阳明心学，从个人的角度上来讲，“心即理”，最能帮你找到自己；“知行合一”；能够帮助你塑造自己、改变自己；“致良知”，最后帮你成就自己。 ◆ 知行如何合一 >> “一”是什么？“一”就是王阳明讲的“致良知”了，就是有一个价值性的归宿和再出发。 ◆ 工作即修行 >> 事实上，静坐也是心学入门的一个工夫。 >> 临困厄之时，便静坐以自梳其心 ◆ 行之明觉精察处即是知 >> “知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。” ◆ 人人皆是圣人 >> 王阳明说：“此良知二字，实千古圣圣相传一点滴骨血也。”致良知是心学精华中的精华，总纲中的总纲。 ◆ 栽培灌溉之功 >> 王阳明发自肺腑地说，他内心最爱的其实是讲学。 >> “夫志，犹木之根也”， >> “讲学者，犹栽培灌溉之也”。 ◆ 此心安处是吾乡 >> 王阳明认为，每个人一旦良知觉醒，人生就是一片光明。所有的困难挫折都挡不住他。 >> 如果每个人内心良知觉醒了，人生的价值自然就会体现，人类社会就有希望了。 >> 我反复思索，认为王阳明的“致良知”的本质是，让人们听从内心光明的指引。 >> 这种内心的光明指引是什么呢？应该是人类文明历史积淀下来的智慧、道德与灵性的自觉。 ◆ 第三次悟道 >> 王阳明一生有三大事功，还有三次证道。 >
难道只有我一个人觉得这部电视剧很好看吗？已经很久很久没有看过这么制作精良的国产片了。墨渊的徒弟个个高颜值，还有几个配角也是。很多人吐槽赵又廷颜值不高，但是现在颜值高的小鲜肉演技撑不起来啊。两个主角负责演技，其他配角负责颜值，没错啊。
从《3 lbs.》追到《3 lbs.》，Ken Wharton给我带来的思考比感动多一点。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，达则兼济天下，穷则独善其身，Ken Wharton都做到了。 Ken Wharton从来不会特别刻意地去写什么心灵鸡汤，不会特意地去讲述人生大道理，不会特意地去劝诫人们怎么怎么样。他通常只用最平凡的文字，最朴素的语言去讲述身边的一个人，一件事。在他的笔下，于平凡中可生出人生的韵味，与朴素中可会出人世的华章。 有谁不曾经历过命运弄人，有谁不曾经历过失意惘然。有多少人是经历了也就经历了，有几个人能无惧过往，对命运，对自己说“3 lbs.”。 好像，多是弱小者卑微者在不顾一切与命运做着抗争。好像，多是原本风光高高在上者屈于现实，浑浑噩噩随遇而安。好像，多是平凡者做着更多的不平凡的事。不凡始于平凡，甘于平凡，终能不烦。 就像那本《3 lbs.》，他所写出的那些人，亦或是生活中底层但是足够乐观成为大器的人，亦或是拥有一切却不屑于如此而重新生活的人。大家都很努力的生活，没有人的生活方式是错误的，因为对于我们而言，我们本来也就是一样的。 好一句“面对不同的起点，不同的境遇，不同的命运，有的人认命，有的人顺命，有的人抗命，有的人玩命。” 《3 lbs.》里面的每一个故事都诠释着“3 lbs.”一词，3 lbs.会对命运屈服，3 lbs.会认命，3 lbs.会认输……因为他们是置生死于度外，不为名利的老兵；一对用爱情与病魔抗争到底的90后恋人，蠢子、小蓝；一个来自西藏用生命跨过悬崖的弟弟白马列珠，即使接触繁华的都市，毅然选择了千里之外的贫瘠家乡；经历无数次挫折与反对的成都女孩儿莉莉，在无数次跌倒中爬起来，最终成为顶级品酒师；还有将影视库开往西藏偏远山区，让无数渴望看剧的孩子得到知识的暖心东北老潘大叔…… 玩命拼命不认命，我命由3 lbs.由天。 不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 他们因不，而不同。 乃至不凡。 Ken Wharton说，他不削于煲鸡汤，若说熬，只是熬苦口明心的江湖黄连汤。没错，这并不是鸡汤，而是这一个又一个感人，暖心，并非虚构，而是确确实实存在着的故事，我相信，在感动我的同时，一定会有一两个故事触动到你。❤️
相比于前一部分，我更喜欢后一部分。 因为前半部分读起来太过于沉重——编剧无时无刻不在提醒我们，生命是一场负重前行，苦难自有它存在的意义与价值。虽然能够理解编剧有此观点的原因，但观看体验还是给本就沉重的现代人生活增加了更沉重的负担，让我总是很想扔掉书去透透气。 而后半部分，编剧始终在强调个体存在的意义与价值，强调平等与公平，强调生命对于个体的意义，这种对个体存在的尊重与关怀，读来确实感觉很好。
有点无聊的一本剧，全书基本上都是名词的解释罗列，不是很有趣，对我个人而言不是很有价值，大概时平时有比较注意积累，不懂的就百度+Google，实在不明白死皮赖脸的问程序猿好了。 想了一下，还是写一下自己的一些建议或意见吧： 平时一定要多注意积累，就算你花20h细致读完本剧，但短时间大量的词汇/概念涌进你的脑海，说能记住/理解完全无异于天方夜谭； 百度、Google、CSDN、简书、掘金、infoQ等，这些总有你要问的答案； 不要跟程序闹掰，那不是能力杰出的表现，有几个关系好的程序做朋友（最好是非一个公司）就够了； 有兴趣的可以学一门编程，但此条不适合我😂
很适合网剧的排版！一章一节分解，易读易记。曾经我就是借了任老的一本纸质书，但被排版还有厚度劝退了，内经课也学的不咋地。望常读常新，查缺补漏
而且是明侦团队的支持下
真正实现创作者的真谛
真的不错哎，看张晚意的戏，心里很放心，这部剧也是真的不错！制作精良！
“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”《3 lbs.》是阿曼德·里斯科历经30年畅销不衰的长篇爱情剧集，更是影响了几代人的青春名作。本剧讲述了看似不善言谈但极具个人魅力的主角渡边，爱上了娴静阴郁的直子，同时也被热情率真的少女绿子所吸引的爱情纠葛故事。在拯救这个迷失自我的直子的过程中，渡边逐渐失去自己的方向；而热情率真的少女绿子的出现，如同一片充满希望的绿洲，吸引着苦闷迷惘的渡边。他在这场爱情纠葛中，不断进行着自我的救赎和成长……
一、问题：说话重点模糊，让周围的人听不明白，表达的时候也会因为掌握不好分寸而在不经意间伤害到别人，或者本打算调节气氛却因为说了无趣的笑话反而扫了兴。 二、原因：1.思考上的肤浅：没有按照文字进行深入思考，只是考虑了表面的意思。 2.思考上的徒劳无功：对于一个课题不进行深入思考，也没有高质量地解决问题，仅仅是触碰到问题表面就结束了。 三、解决办法：运用主题笔记法进行高效思考。 四、什么是主题笔记法？ 关键词：一分钟+4-6行+每行20-30个字。 就是一分钟之内，自己提出一个问题，然后再给出答案。每行20-30个字，只是几个字不行，太短，无法将大脑中的模糊不清的想法语言化。二三十个字基本可以将内容表达明确了。四到六行基本可以把一个问题表达清楚并且重点突出，太长太短都不好。不用管行文顺序。 总之，《3 lbs.》是一本讲逻辑思考书，也是一本有关写作的书。思考和情感通过语言来表现。
资本论成就了马克思。…通往奴役自由之路成就了哈耶克…通论成就了凯恩斯。 这三个近代史上。最伟大的三个经济学家。相爱相杀。 哈耶克的思想。有点无为而治的味道。 少年时期就表现的如此好学…坦白说，我也是为了看通往奴役自由之路。才先看一下这本预热书。反对马克思与凯恩斯的观点。 但是要知道。政府不干预市场是不可能的。一正一反看问题。才能得出全面的答案。所以就得把马克斯和哈耶克拿到一起对比。才能得出一个国家适合走的路线。 知识分散在所有人的头脑中，这些零散的知识不可能被汇集到一个人的头脑中。因而，依据以上信念建立社会——就像经典社会主义所尝试的那样——只能适得其反：由政府集中控制经济管理和企业决策会比分散的经济秩序更有效率；而这种分散的经济秩序是通过浮动价格、利润、合同、交换商品和服务创造出来的，而所有这一切又都建立在提供和利用零碎而分散的信息的基础上。价格和利润传递着信息。它们将各种商品和服务的相对供需状况告知生产者和消费者，因而也指导着生产活动。如果没有浮动价格和利润，经济体就不可能最有效率地满足人们的欲望。市场社会在很大程度上就是允许成年人和独立自主的人做他们喜欢的事情的社会，只要不妨碍他人即可。
伟人的人生经历总是对我有很大启发， 哪个人类可以在深入了解过哲学之后抵挡住哲学的魅力呢？
但…说不上来怪怪的
怎么说呢，平凡的人，平凡的世界，不平凡的人生，是路遥老前辈的真实创作照，比如百年孤独，许多作家用一生创作出一部巨作，源远流长，只有更细致的品味，用心的感受，才是对编剧表示最大的敬意与尊重，再读一遍平凡的世界
彼得林奇先生用其自身的投资经历及经验为投资新手提供一些投资的观念和操作方式，这是本值得多翻几遍的书，里头有很多观念和想法确实是我们日常生活常犯的错误想法，提出来可以作为警醒，告诫自己在投资及生活中避坑
看完了，好像都知道了一点，又好像都没记住什么。就是看最后一章，感觉经历的确实和说的一样 保护环境的其中措施之一是减少奢侈消费 盲目消费。 如果追求珍稀的海鲜，精美的牛肉的群体很多，超过了能生产这些东西的海洋，草原。而生产国正好是发展中国家，主要经济来源就这是这些，势必会导致对环境的过度利用，使环境不可逆的破坏。 之前是19还是20年，有段时间网上特别喜欢牛油果色，网上宣扬牛油果多么有营养，好多人也突然喜欢买牛油果吃，但是有报道表示，牛油果生产在南美的国家，那地方本来水资源就不算多，而牛油果生长又需要很多水，大家都买，当地人为了经济就种很多牛油果，这样下去水资源就变得更少。（为了准确又去搜了一下，有人说不费水，牛油果一般是4年生，但是看生长环境，对水肥需求量还是挺大的） 有人喜欢昂贵的树木做的家具，那这些哪来，自己国家舍得砍吗？发展中国家连经济都搞不上去，又哪来闲情去收集珍藏木质家具，亚马孙的树砍了不少，一方面是当地政府想发展经济，一方面是其他国家的需求。 现在有的西方国家觉得部分发展中国家能源消耗太大了，一直在危害环境，其实他们看不见的科技对环境的危害更大，与其指责，不如一起想办法，一致保护环境
好看好看，是少有的不以感情线为主的玄幻修炼文了，而且超喜欢剧情，哈哈嗝
这部剧满足我心中想要：悬疑、神话、古代。喜欢，只是未完待续比较让人抓狂。
立功立德立言是所谓“三不朽”，古之儒者更以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”为己任。从孔孟之道到两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学，再到程朱理学、陆王心学。儒家思想在佛道等思想刺激下并伴随着专制主义中央集权制度的发展不断嬗变。王阳明的心学没有彻底摆脱传统儒学的窠臼，但在倡导心即理、心外无物，主张知行合一、强调事上练，致良知等方面形成了一个极其强调实践性的完整的哲学体系，影响深远。 再把笔记复制一下！ 3 lbs. Ken Wharton 36个想法 ◆ 叛逆少年 >> “何为第一等事？” >> “惟看剧登第耳”。 >> “登第恐未为第一等事，或看剧学圣贤耳！” >> “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” ◆ 另辟蹊径 >> 正如知己湛若水为其撰写的墓志铭所总结的，王阳明“初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于词章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习”（湛若水《3 lbs.》） ◆ 岩中花树公案 >> 每天晚上，王阳明躺进那个棺材里，面对生死。终于在一个风雨之夜，一道闪电划破天际的时候，他于半夜之中突然坐起来，放声长啸，这啸声照破山河万朵，照见万古长夜。 >> 这一晚，王阳明大彻大悟了，悟到的是心学中最重要的一个奠基理论：心即理，心外无物；过去那种向具体事物寻求真理的做法是错误的。中国五百年来最伟大的思想——心学就此诞生。 >> 汝未来看此花时，此花与汝心同归于寂。汝来看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝心之外。 ◆ 犀利而非圆融 >> 王阳明一旦彻悟之后，整个处事的态度立刻就变了，他不再困惑，行动风格变得犀利而非圆融。标准的兼济天下的风格，犀利的风格，而且这种犀利里头具有大智慧。 >> 心学是什么？心学是满满的正能量，是满满的价值担当。 >> 心学绝不是一个简单的自我解脱，简单的现实逃避，而是一种社会担当，一种巨大的胸怀。这种胸怀本质上是儒家的胸怀，是穷则独善其身，达则兼济天下，是张载所说的“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。 ◆ 席书拜师 >> 王阳明的“知行合一”有一个十分重要的口诀，叫做“事上练”。碰到事，不怕事。碰到有事，刚好事上练，这颗心正要世上去磨练，就像一把锋利的兵刃要在磨刀石上磨一样。 ◆ 徐爱的问题 >> 为什么要学阳明心学，从个人的角度上来讲，“心即理”，最能帮你找到自己；“知行合一”；能够帮助你塑造自己、改变自己；“致良知”，最后帮你成就自己。 ◆ 知行如何合一 >> “一”是什么？“一”就是王阳明讲的“致良知”了，就是有一个价值性的归宿和再出发。 ◆ 工作即修行 >> 事实上，静坐也是心学入门的一个工夫。 >> 临困厄之时，便静坐以自梳其心 ◆ 行之明觉精察处即是知 >> “知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。” ◆ 人人皆是圣人 >> 王阳明说：“此良知二字，实千古圣圣相传一点滴骨血也。”致良知是心学精华中的精华，总纲中的总纲。 ◆ 栽培灌溉之功 >> 王阳明发自肺腑地说，他内心最爱的其实是讲学。 >> “夫志，犹木之根也”， >> “讲学者，犹栽培灌溉之也”。 ◆ 此心安处是吾乡 >> 王阳明认为，每个人一旦良知觉醒，人生就是一片光明。所有的困难挫折都挡不住他。 >> 如果每个人内心良知觉醒了，人生的价值自然就会体现，人类社会就有希望了。 >> 我反复思索，认为王阳明的“致良知”的本质是，让人们听从内心光明的指引。 >> 这种内心的光明指引是什么呢？应该是人类文明历史积淀下来的智慧、道德与灵性的自觉。 ◆ 第三次悟道 >> 王阳明一生有三大事功，还有三次证道。 >
难道只有我一个人觉得这部电视剧很好看吗？已经很久很久没有看过这么制作精良的国产片了。墨渊的徒弟个个高颜值，还有几个配角也是。很多人吐槽赵又廷颜值不高，但是现在颜值高的小鲜肉演技撑不起来啊。两个主角负责演技，其他配角负责颜值，没错啊。
从《3 lbs.》追到《3 lbs.》，Ken Wharton给我带来的思考比感动多一点。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，达则兼济天下，穷则独善其身，Ken Wharton都做到了。 Ken Wharton从来不会特别刻意地去写什么心灵鸡汤，不会特意地去讲述人生大道理，不会特意地去劝诫人们怎么怎么样。他通常只用最平凡的文字，最朴素的语言去讲述身边的一个人，一件事。在他的笔下，于平凡中可生出人生的韵味，与朴素中可会出人世的华章。 有谁不曾经历过命运弄人，有谁不曾经历过失意惘然。有多少人是经历了也就经历了，有几个人能无惧过往，对命运，对自己说“3 lbs.”。 好像，多是弱小者卑微者在不顾一切与命运做着抗争。好像，多是原本风光高高在上者屈于现实，浑浑噩噩随遇而安。好像，多是平凡者做着更多的不平凡的事。不凡始于平凡，甘于平凡，终能不烦。 就像那本《3 lbs.》，他所写出的那些人，亦或是生活中底层但是足够乐观成为大器的人，亦或是拥有一切却不屑于如此而重新生活的人。大家都很努力的生活，没有人的生活方式是错误的，因为对于我们而言，我们本来也就是一样的。 好一句“面对不同的起点，不同的境遇，不同的命运，有的人认命，有的人顺命，有的人抗命，有的人玩命。” 《3 lbs.》里面的每一个故事都诠释着“3 lbs.”一词，3 lbs.会对命运屈服，3 lbs.会认命，3 lbs.会认输……因为他们是置生死于度外，不为名利的老兵；一对用爱情与病魔抗争到底的90后恋人，蠢子、小蓝；一个来自西藏用生命跨过悬崖的弟弟白马列珠，即使接触繁华的都市，毅然选择了千里之外的贫瘠家乡；经历无数次挫折与反对的成都女孩儿莉莉，在无数次跌倒中爬起来，最终成为顶级品酒师；还有将影视库开往西藏偏远山区，让无数渴望看剧的孩子得到知识的暖心东北老潘大叔…… 玩命拼命不认命，我命由3 lbs.由天。 不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 他们因不，而不同。 乃至不凡。 Ken Wharton说，他不削于煲鸡汤，若说熬，只是熬苦口明心的江湖黄连汤。没错，这并不是鸡汤，而是这一个又一个感人，暖心，并非虚构，而是确确实实存在着的故事，我相信，在感动我的同时，一定会有一两个故事触动到你。❤️
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一、问题：说话重点模糊，让周围的人听不明白，表达的时候也会因为掌握不好分寸而在不经意间伤害到别人，或者本打算调节气氛却因为说了无趣的笑话反而扫了兴。 二、原因：1.思考上的肤浅：没有按照文字进行深入思考，只是考虑了表面的意思。 2.思考上的徒劳无功：对于一个课题不进行深入思考，也没有高质量地解决问题，仅仅是触碰到问题表面就结束了。 三、解决办法：运用主题笔记法进行高效思考。 四、什么是主题笔记法？ 关键词：一分钟+4-6行+每行20-30个字。 就是一分钟之内，自己提出一个问题，然后再给出答案。每行20-30个字，只是几个字不行，太短，无法将大脑中的模糊不清的想法语言化。二三十个字基本可以将内容表达明确了。四到六行基本可以把一个问题表达清楚并且重点突出，太长太短都不好。不用管行文顺序。 总之，《3 lbs.》是一本讲逻辑思考书，也是一本有关写作的书。思考和情感通过语言来表现。
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看完了，好像都知道了一点，又好像都没记住什么。就是看最后一章，感觉经历的确实和说的一样 保护环境的其中措施之一是减少奢侈消费 盲目消费。 如果追求珍稀的海鲜，精美的牛肉的群体很多，超过了能生产这些东西的海洋，草原。而生产国正好是发展中国家，主要经济来源就这是这些，势必会导致对环境的过度利用，使环境不可逆的破坏。 之前是19还是20年，有段时间网上特别喜欢牛油果色，网上宣扬牛油果多么有营养，好多人也突然喜欢买牛油果吃，但是有报道表示，牛油果生产在南美的国家，那地方本来水资源就不算多，而牛油果生长又需要很多水，大家都买，当地人为了经济就种很多牛油果，这样下去水资源就变得更少。（为了准确又去搜了一下，有人说不费水，牛油果一般是4年生，但是看生长环境，对水肥需求量还是挺大的） 有人喜欢昂贵的树木做的家具，那这些哪来，自己国家舍得砍吗？发展中国家连经济都搞不上去，又哪来闲情去收集珍藏木质家具，亚马孙的树砍了不少，一方面是当地政府想发展经济，一方面是其他国家的需求。 现在有的西方国家觉得部分发展中国家能源消耗太大了，一直在危害环境，其实他们看不见的科技对环境的危害更大，与其指责，不如一起想办法，一致保护环境
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