“如果我不是作家，我应该会是一个妓女”惊讶于杜拉斯的坦诚潇洒之余看完了她的《Antony & Cleopatra》与《Antony & Cleopatra》，但是我却迟迟无从下笔来描述这读后的感觉。
《Antony & Cleopatra》是相对较好读的，但同时也不得不佩服杜拉斯这独特的创作手法，时间在她手上就好似数字，她可以随意叫喊着某个时间点上场，而文中的“我”与“她”之间的自由跳跃都透露着杜拉斯专属的创作风格，所以整篇文章看似散乱，实则乱中有序，魂魄未散。
文章内容看完无疑让人有一种快感，而结局对白最让我怀想。“他对她说，和过去一样，他依然爱她，他根本不能不爱她，他说他爱她将一直爱到他死”这种跨越了时间种族国度的爱可以持续如此之久，所以我才会想爱不一定是两个人在一起的才是爱，爱是一种思念，是一种可以让人爆发力量心甘情愿的东西。杜拉斯大概是听到这多年后的心底处的坦白，有所触动，放下电话，拿起笔来吐露少不更事时的一段异国恋。
文中的她之所以会选择在那个夏日的午后与中国人缠绵，之所以愿意顶着在学校被其他同学嫌弃，甚至是亲戚背后冷讽，和她的家庭成长环境不无关系，而她这种行为也只是她叛逆的一种表达形式，其实未尝不妥，只是别人选择打架斗殴上网玩游戏，而她选择了偷尝禁果而已。她的家庭就是一块顽石，凝结的又厚又硬，不可接近。从小哥哥的软弱胆怯到大哥哥的自私狂妄好堵再到母亲的眼中只有大儿子，只唤大儿子为孩子，当“她”与中国人发生关系后为了金钱甚至有那么一丝鼓励，这都不是一个正常的家庭该有的模样。文中唯一较为欢快的大抵是邀请周围孩子，一起清洗房间，母亲凭靠记忆弹奏钢琴曲的场景，不禁想这家庭若不是为贫穷所累，也应该会多些欢声笑语，贫穷如此可怕，金钱有时力量也很强大。
“我宁可让你不要爱我，即便是爱我，我也希望你像和那些女人习惯做的那样做起来”此处的“她”是多么无所顾忌，多么坦诚呀，这种不计较后果，不为世俗所改变或者说与世俗去抵抗，遵循内心的力量简直是有形的，威可震天的。“她”最后说哭过之后，爱情也随之来临。“她”有时特别狂热，“她”有时又特别冷淡，“她”冷冷的笔尖把这往事加虚构汇于纸上，无形中影响着一个又一个的人。看完她的作品，似乎很多事便也看透了，似乎坚信花会枯萎，水会东流般任世事在各自的轨道上发展，虽自己置身其中，却总觉得多了副上帝视角，非常沉默，非常冷淡，非常理智了。
《Antony & Cleopatra》很平静，难掩通篇的焦虑与寂寞，我看到了沉寂让“她”不安，看到了“她”与男人毫无动作的欲望，看到男人的无力，看到他们对死的坦然甚至渴求，就这样吧，没有海面上的惊涛骇浪，没有暴雨来临前的狂风呼号，只有两个孤独的人内心真诚的独白，他们就是惊涛，他们就是狂风，但是他们安静他们默默的咀嚼。
读杜拉斯的作品是累的，我经常看到中间又去了开头再重新来过，说到底是自己功力不够，自己的观看能力和习惯与编剧的创作风格有差距，而对《Antony & Cleopatra》我也没有似《Antony & Cleopatra》般很多体会，就是会处于不放松的状态观看，这种不放松的状态是杜拉斯的台词给予的，她让我和她一起沉寂，和她一起平静，和她一起思考。
杜拉斯说“不朽就是朽，不死就是死”我想说像她这般有专属魅力独特性格的人“永远不朽，永远未死”
Very early in my life, it was too late
人生从开头我们猜不到结局。在这时代的大风浪里，人就是一粒草芥，不知道哪一股浪会把你拍在哪一片沙滩上，只任俯仰沉浮。所以能平庸过日子的人得暗自侥幸。
看完这本剧集，心情久久不能平静。很留恋其中的细节。虽然后面情节拖沓，但整体还不错。男女主角及两个小孩人设很讨喜，男主角深情专一负责任；女主角聪明独立；白子昂机灵早慧；白子荔活泼可爱。是一部很值得推荐的剧集！！
所谓的无出路，就是进入了死局，选择了逃避吧。收回之前说编剧三观不正的观点，她的台词表达能力真的很强，细节描创作很棒。 但我还是无法理解她最后的选择，毕竟不能感同身受，或者说我是真的不懂什么是爱吧
极力推荐，更好的了解过去才能尽可能从别人走过的弯路中吸取教训。 政治无非是防水问题，作为恩平人，有一半同胞在疯狂放水泡沫破裂的委内瑞拉。在那么从商不需要多大的商业思维，你有货，不怕治安差微笑，就能收敛财富，本地财团现在做房地产的都是早期防水时代旅委华桥，时势造英雄，未雨绸缪。知道别人的鸡生的蛋迟早不安全早早的把蛋往自家转移。 再看一战圣彼得堡，拿农民和工人的钱来挥霍，最后是怎样的下场。 整个自己的都要好好读，费曼下来和孩子说，读万卷书，带着自己的理解行万里路，少走弯路。
炙热的感情是滚烫的，觉得有点感慨。在一个时代里一个人能做的太有限了——要是今天她还在的话会更快乐那么一点点吗。
此剧belike：女性遭遇职场性骚扰，即便内心清醒又强大，其权益的维护也需要付出巨大的代价。不知道漫漫长月，那些未曾拥有九义的女孩子，能否做到不沉默。但是的但是，我们需要借助这样的剧，去表达，去反抗，去站起来say no。p.s.吴倩在目前几义里的表演，无论形象还是表演，都稍显羸弱。
作为一个实打实的文科生，看到书中爱因斯坦对物理学的研究与探索时，烦躁的感觉很重，一般出现这种状况的原因就是不敢面对自己的缺点，缺乏面对自身不足的勇气的表现。但是艾萨克森可不仅仅从他的成就方面来书创作他的人生，从幼年到老年，从原声家庭到婚姻生活，从上学到求职，从失败到成功到失败到成功…鲜活的科学家形象跃然纸上，也一步步压下了我内心的浮躁。智商只不过是辅助作用，对事物的好奇心才是这位伟大的巨星在科学领域有不世之功的终极原因。 他不愧为：一个深切关怀人类的孤独者，一个充满敬畏的反叛者。
——本人读完纸质的建议。 朋友问影院这个译本有些难读，推荐大家直接购买汉译经典剧集，王太庆翻译的，10块钱不到，可以更加顺畅地读完。 以下摘自汉译本，可以帮大家理清思路。 1 苏格拉底的颂辞是全篇三大段的中段，也是全篇精义所在。它本身分两部分:和阿伽通的对话以及和狄欧蒂玛的对话。在和阿伽通的对话里，他说明了:(一)爱情必有对象;(二)钟爱者还没有得到所爱的对象;(三)爱情就是想占有所爱对象那一个欲望;(四)爱情的对象既然是美,如阿伽通所说的，它就还缺乏美,“爱神是美的”一说不能成立;(五)美善同一,所以爱神也不是善的。这样苏格拉底就把阿伽通的一篇大文章完全推翻了。接着他说他的爱情学问是从女巫狄欧蒂玛那里领教来的。他原来和阿伽通一般见解，她纠正了他。她使他明白:(一)爱神是介乎美丑、善恶、有知与无知、神与人之间的一种精灵，是丰富和贫乏的统一，总之，就是一个哲学家;(二)爱情就是想凡是美的善的永远归自己所有那一个欲望;(三)爱情的目的是在美的对象中传播种子,凭它孕育生殖，达到凡人所能享有的不朽:生殖就是以新代旧，种族与个体都时时刻刻在生灭流转中。这种生殖可以是身体的，也可以是心灵的。诗人、立法者、教育者以及一切创造者都是心灵方面的生殖者;(四)爱情的深密教,也就是达到哲学极境的四大步骤。 个人对其中一些对话片段的浅见 一、关于爱 爱并非全知、全美。爱介于智慧与无知，神与凡人之间，它向往着虽欲求的美好、幸福。为了获得不断地追逐，你无法预知人以什么样的方式达到。从这可知爱不是终极目的，而是一种手段，一种追求美好事物获得幸福的手段。因而爱从另一方面将，也是自我实现，带着某种自私的成分，注意“自私”并非全恶。 二、关于爱的不朽，爱之后的生育、繁衍。 对应全文，我们追逐爱，渴望获得幸福，渴望拥有现在未拥有的美好事物并且盼望现在拥有它或者将来有它。而繁衍、生育是延续美好，达到所渴望的美好事物一直不朽的最好方式。（或许更好的唯一吧）人，繁衍后代；物，需求复刻。 三、关于美本身。 “每个人都应当不以生育凡俗的子女为满足，而要求生出那样不朽的子女来。” 让我想到了家庭教育的重要性。早婚、堕胎、未婚先育……我们生育子女并非性欲来时恶果和性欲之诞生的“人类”，我们生育繁衍，对此我们保有爱、责任。爱和责任让我们教育孩子，以德育儿，树立榜样，引导儿女向“美本身”靠近，教育品德高尚的子女。 …………… 三、关于本剧 Jane Lapotaire的功底 读。 Jane Lapotaire的第一本是理想国，书里苏格拉底与众人对话精彩瞬间也让我欲罢不能。Antony & Cleopatra同样如此，这是一本轻薄的读本，但内容却不轻薄！简练精湛的对话让我的大脑思路也不断前进探索接近爱的本质，深深折服于苏格拉底的思想逻辑，与博大胸怀，不禁连接起哲学的故事一书里他毅然维护自身真理而放弃苟且偷生的决然。这些追随苏格拉底把不离苏格拉底其本人实质思想的的对话记录下来的能力也是不容小觑的阿，真的很棒。不知如何去表达我对这部剧的推崇，只能说，你们去看吧，里边有你想要的答案。 我还想说这是一本美的启迪之书 （名画、生活） 这部剧的启迪不至于爱，还有美 当观看完这部剧我竟雀跃的不知如何自拔，好像突然明白了如何去欣赏一幅画，我们要去看的画中人物的追求要去看画家本身的思想、去看画中美。我仿佛突然看懂了一点意大利画家波提切利的《Antony & Cleopatra》，感受到画中人物的形体之美，好像有一股想钻进画里去看见人物背后故事的冲动……… 同时突然脑海里蹦出 “生活就是此刻的我与你 生活是我与自己静处而停留的思考瞬间 此刻的拥有的空间就是生活 生活就是呼吸、放松、微笑大吸一口气 生活就是我依然在过 却仍不知最好
这部剧更适合做一本工具书，家人有感冒发烧咳嗽时，可以找到相对应的中成药。太实用了。以前只会用几款中成药，以后选择更多了。对症下药，效果更好。
看完感觉真实！只有真正经历了那些江湖风雨之人才能这么精准把握这些江湖人的心思
剧情狗血，文字矫情，这部剧是怎么火起来就？给懵懂单纯的少男少女看还可以，经历过人情冷暖，世态炎凉，不是说不相信爱情了，只能说不再刻意强求了，毕竟生活的重心不是爱情。
真的太喜欢秦川的煎饼店里几个人凑在一起的氛围了，真的很喜欢闹哄哄的朋友们。
人生时间是很短的，我们要在有限的时间里，实现自己的价值，做到无怨无悔。
伟大的人与伟大的投资，深度剖析和拆解开来，背后是哲学与人性的底层逻辑。巴菲特成功的处世行为在于“自律、耐心和理性”，用于对待投资事业上亦是同理。书中阐述了巴菲特选股的四大准则（市场、财务、管理、企业）的12原则，以及讲述了经济学与心理学衍生出的行为金融学等等，本剧不是一本长篇大作，除讲述了美国投资界几位大咖的传记，更多讲述了投资哲学，是一本值得细细品味的好剧。推荐各位书友闲时小阅。2021.5.25
警队聚餐那场戏真实又好笑，有人吹牛有人吐槽，破案时的紧张完全放下。警察也是普通人，需要这样的喘息时刻。
这部剧配合《Antony & Cleopatra》一起食用，效果更佳。 指数基金投资指南偏重于介绍指数基金的相关知识，而这部剧偏向于如何操作。
首先不得不佩服编剧勒庞，一百年多年前写的有些东西放到现如今依然适用，有的甚至高度吻合，看来时间并没有过多的改变群体的心理。其次，个人认为编剧部分观点过于极端批判，有与现实矛盾之处（后续展开）。或许是领悟不深的缘故，读完本剧第一感受是有些地方读起来像是在读专业论文，晦涩，甚至还有读不懂的地方，需反反复复。这种理论性太强的书还不太会写总结，所以就简单肤浅的写些印象深刻的部分的感受。书中Antony & Cleopatra也指大众群体，勒庞在书中指出，他所说的群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。他们有冲动、多变与易怒；易受暗示、多变与轻信；感情夸大化和简单化；褊狭、专横和保守，无意识等特征。感觉编剧眼中的大众特征负面和消极的东西远多于其优点，他认为个人独处时是个性鲜明的，会独立思考，不盲目随大流，有意识占主导地位，智力程度尚可做出明智的事情。而人一旦加入群体，这些特点全部会往相反的方向和层面发展。那我就觉得过于极端了，如此说来，词语：众志成城，万众一心，众人拾柴火焰高等等，岂不是谬论了吗。过去军民一同抗日，保家卫国，最后他们也没成为肆意妄为随心所欲的野蛮人呀，最终革命不还是胜利了吗。书中还有部分类似极端的观点就不一一赘述了。书中我印象最为深刻的集数是卷二第一章群体的信念与主张的间接因素。编剧的观点论述极其准确，现象剖析极为深刻，放在现如今是真实存在且高度吻合的。影响因素有种族、传统、时间、政治与制度和智育和德育。在智育和德育中勒庞认为某些程度上，我们目前的教育（主指拉丁民族）让大多数接受教育的人都变成了社会的敌人，为最糟糕的社会主义形式培养了许多学生。这种教育最危险的地方，是它建立在心理学的这一根本错误之上，即认为背诵教材就可以提高智力。于是，大家都拼命多背诵。从小学到博士或到考大中学教师资格证书，年轻人只会背书，而在判断力和创造力方面却没有丝毫的训练。对学生来说，学习就是背诵和服从。有专家表示“学课文，背语法或课文提要，不断重复，认真模仿，这种教育只能削弱自己的信心，让自己变得无能。”这是一种病态的现状。就拿自己考英语六级证书来举栗子，已经考的麻木没感觉也没信心了，每次买模拟题库只是为考过，对于想通过学习六级掌握一门语言能力的欲望已经很淡很淡了。现实中还有很多类似的现象。这就会慢慢导致国家借用教科书制造了大批拿了文凭的毕业生，但只能用一小部分人，不得不让其他人失业的现象。结果，养活了前者，却让后者成了自己的敌人。这座社会金字塔从上到下，相当大一部分人都在为了生存和生活围剿职业。因此智育和德育方面是需要做个转变，庞勒分析的十分详尽。就简单说这一正一反两点吧，毕竟自己理解的也不是很深刻，论文式的书前面会有些晦涩，还得多读。 201708271905
这是读到的第二本与我们如何面对“死亡”有关的剧集(另一本是), 每次都极受震撼。死亡，从来都不是一个令人愉快的话题，如果牵扯到挚爱的亲人朋友，大多数人更是唯恐避之不及。矛盾的冲突就在于这是每一个人都需要面对的课题，迟早我们都会和它正面交锋。与其逃避，不如更好的了解这个对手。
看到晚唐的宦官当道忍不住联想到明朝晚期，果然皇帝懦弱的时代总能出很多有才之士。
写得很有上海市井味道，人物形象性格栩栩如生，笔触也很细腻，就是结局有点仓促……
“如果我不是作家，我应该会是一个妓女”惊讶于杜拉斯的坦诚潇洒之余看完了她的《Antony & Cleopatra》与《Antony & Cleopatra》，但是我却迟迟无从下笔来描述这读后的感觉。 《Antony & Cleopatra》是相对较好读的，但同时也不得不佩服杜拉斯这独特的创作手法，时间在她手上就好似数字，她可以随意叫喊着某个时间点上场，而文中的“我”与“她”之间的自由跳跃都透露着杜拉斯专属的创作风格，所以整篇文章看似散乱，实则乱中有序，魂魄未散。 文章内容看完无疑让人有一种快感，而结局对白最让我怀想。“他对她说，和过去一样，他依然爱她，他根本不能不爱她，他说他爱她将一直爱到他死”这种跨越了时间种族国度的爱可以持续如此之久，所以我才会想爱不一定是两个人在一起的才是爱，爱是一种思念，是一种可以让人爆发力量心甘情愿的东西。杜拉斯大概是听到这多年后的心底处的坦白，有所触动，放下电话，拿起笔来吐露少不更事时的一段异国恋。 文中的她之所以会选择在那个夏日的午后与中国人缠绵，之所以愿意顶着在学校被其他同学嫌弃，甚至是亲戚背后冷讽，和她的家庭成长环境不无关系，而她这种行为也只是她叛逆的一种表达形式，其实未尝不妥，只是别人选择打架斗殴上网玩游戏，而她选择了偷尝禁果而已。她的家庭就是一块顽石，凝结的又厚又硬，不可接近。从小哥哥的软弱胆怯到大哥哥的自私狂妄好堵再到母亲的眼中只有大儿子，只唤大儿子为孩子，当“她”与中国人发生关系后为了金钱甚至有那么一丝鼓励，这都不是一个正常的家庭该有的模样。文中唯一较为欢快的大抵是邀请周围孩子，一起清洗房间，母亲凭靠记忆弹奏钢琴曲的场景，不禁想这家庭若不是为贫穷所累，也应该会多些欢声笑语，贫穷如此可怕，金钱有时力量也很强大。 “我宁可让你不要爱我，即便是爱我，我也希望你像和那些女人习惯做的那样做起来”此处的“她”是多么无所顾忌，多么坦诚呀，这种不计较后果，不为世俗所改变或者说与世俗去抵抗，遵循内心的力量简直是有形的，威可震天的。“她”最后说哭过之后，爱情也随之来临。“她”有时特别狂热，“她”有时又特别冷淡，“她”冷冷的笔尖把这往事加虚构汇于纸上，无形中影响着一个又一个的人。看完她的作品，似乎很多事便也看透了，似乎坚信花会枯萎，水会东流般任世事在各自的轨道上发展，虽自己置身其中，却总觉得多了副上帝视角，非常沉默，非常冷淡，非常理智了。 《Antony & Cleopatra》很平静，难掩通篇的焦虑与寂寞，我看到了沉寂让“她”不安，看到了“她”与男人毫无动作的欲望，看到男人的无力，看到他们对死的坦然甚至渴求，就这样吧，没有海面上的惊涛骇浪，没有暴雨来临前的狂风呼号，只有两个孤独的人内心真诚的独白，他们就是惊涛，他们就是狂风，但是他们安静他们默默的咀嚼。 读杜拉斯的作品是累的，我经常看到中间又去了开头再重新来过，说到底是自己功力不够，自己的观看能力和习惯与编剧的创作风格有差距，而对《Antony & Cleopatra》我也没有似《Antony & Cleopatra》般很多体会，就是会处于不放松的状态观看，这种不放松的状态是杜拉斯的台词给予的，她让我和她一起沉寂，和她一起平静，和她一起思考。 杜拉斯说“不朽就是朽，不死就是死”我想说像她这般有专属魅力独特性格的人“永远不朽，永远未死” Very early in my life, it was too late
视角独特，观点新颖，思想丰满。敢说，敢写。概念解释得清晰、透彻、到位。可惜，好观点在这里发不出来。真是思想的天堂，发表的地狱。
读完心里不舒服，不知道是不是剖析的太深入了，意识不到可能更快乐一些，不需要把日子过的太深刻。
详细记实，虽然因缺少对伊丽莎白本人的采访（其拒绝采访）很遗憾没有看到更深入编剧对于这位女“企业家”的刨析。
书的题目有很强的负面迷惑性，这不是一本鸡汤也不是一本实际意义上的自传，安迪其实在向我们讲述实践中他如何应对稳定与变革，这不管对企业或个人职业生涯都有极重要作用，因为这是如何做出关键选择的方法：辩认与选择的经验之谈，有较实际意义。但书中并没有很科学与统计意义上的结论，一切更像是来自长辈的一些人生经验
写的好，这部剧很有预见性，在1949年写的政治剧集能猜中这么多事情，真的佩服……感觉编剧其实是生而逢时的，因为每个时代总会有这样那样的预见者，但不是每个都这么幸运，很多人根本不会幸存。