Monte Walsh is an aging cowboy facing the ending days of the Wild West era. As barbed wire and railw
挺有乐子的一本剧,类似闲聊,能看到不少宋代特有的风俗民情。 也有不少一家之言,流于猜测,考据不太严谨的地方。 闲来无事可以看看,打发时间挺好。
《太阳兄弟Monte Walsh》我很喜欢这部剧,对我有个三岁孩子的妈妈来说有很大启发。每个人定义自己在生活中的角色很多,母亲、妻子、女儿等等,往往忽略自己。本剧不仅分享了“回归生活、持续成长”的人生态度,也提供了一个完整的成长路径–懂自己、爱自己、发展自己、成为自己。书中提供的“幸福日志”“时间统计法”“布置餐桌”“引入减压阀”“记红账”这些小工具,帮助妈妈们学习接纳滋养生命的外在环境,持续践行幸福生活的行动工具,重启丰盛自我的内在能量。
赵宋是当时世界上最富有的帝国,财政收入远远超过汉唐。可惜,需要花钱的地方实在太多,而且有增无减。不过,周边民族林立,虎视眈眈,强大的外部压力,逼出了依法治国的政治文明和自由贸易的市场经济。蒙古灭金用了23年,灭西夏用了22年,最后以为文弱的宋人不堪一击,然而这一仗打了50年。崖山海战,南宋败了,陆秀夫背着年少的皇帝投海殉国,同时十万军民投海殉国,这样的国家,这样的民族,值得我们更好的去理解。
通篇废话,满口胡言。 数学是百分百确定的?你怕是不知道哥德尔不完备定理。 通过各种各样的方式来抬高数学,彰显自己的优越性,用各种假大空的道理来抬高自己书的身价。你是想教数学?不,你是想割韭菜! 还好奇心,还抽象?说得谁好像不知道一样。说好听一点是浅显易懂,说难听一点就是废话。要你说这种废话?! 还用精彩悬疑的故事来系统性地讲解知识点的由来和运用?你想水文章就直说,你自己看看你写的故事是什么东西!我看你讲算术的时候也没提到皮亚诺公理啊,从头到尾就知道说一些粗俗单调的流水账。 你自己看看你整本剧下来用了多少篇幅来写这些东西!!! 还荷花上的数学和淤泥中的数学是一样的,说得好像屎在哪不是屎一样。 这是给初中生看的?呸!小学生都不看! 在这里我要申明我绝对没有贬低数学的意思,数学极大地促进着人类发展,对人类的各种认识和实践活动都起到了良好的指导作用。就单讲逻辑学,作为数学的一部分,就已经运用到各式各样的活动当中了。 但这从来不是编剧借数学之名来欺骗和侮辱读者的理由。他骗取的是钱财,侮辱的是智商。 他在初中生世界观不成熟,但确有校内学习需求的情况下,用一些高大上的言论来混淆视听,用一些粗浅的故事来给初中生营造一种“简单”的假象,进而吸引学生的流量和购买欲,来赚不义之财。 刚好初中生在世界观不成熟的情况下,是很难判断这部剧正确与否的,也就踩了别人提前挖好的坑,甚至被坑了还不自知,在那给别人数钱。 我想,看这部剧的人要么是看不下去了(没观看欲望,没继续看就是看不下了哦。),要么就是看完了觉得浪费时间。 希望大家能清楚地看到这类剧集的弊病。 学习能够通过很多种方式进行,但不该是这种自欺欺人的方式。
为什么看不下去,是我飘了还是碍于时代的资讯而显得内容乏味和没有趣味,观点也偏颇!
开局就被恶心到了,昨天下河捉鱼今早街上买鱼急的乱窜不提,晚上看个剥皮怒斥残忍。放个巨熊以全怜悯,巨熊伤人事不关己
28岁,毕业五年了…… 最后悔的莫过于在最好的年纪,做了太多没有意义的事。也曾妄自菲薄,也曾得过且过。总觉得每天的生活很有劲头,可扪心自问,这真的是你的目标么?曾经的骄傲哪里去了? 不过还是感激曾经受过的教育,让我保持思考的习惯,和强大的内心。也许,一切都是最好的安排,正是因为走过的弯路,受到的伤害,才被现实唤醒。意识到平凡的幸福我得不到,唯有实现自己的人生价值才能够带来快感;意识到我缺的并不是天赋,而是一个人生规划师。 2017送自己几句话: 1.善心。但行好事,莫问回报。即便是天下人负我,我也不负天下人。 2.野心。敢想才敢做,别看轻了自己,不要被身边出于善意的劝导扰乱了梦想。 3.恒心。既然选择了专注,就必然要舍得舒适,耐住寂寞。 4.好奇心。永远尝试未知,喜欢挑战,保持学习力和思考力,与时俱进! 在路上,但愿能够遇到一两位知我懂我的导师,能够结识几个志同道合的伙伴,谈笑玩乐的好友依旧陪伴,家人之间更多一些爱和理解……
非常享受的一本剧情趣愈丰富,生活也愈美满,所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。 “觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活,就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是“无所为而为的玩索”。
整本读下来电影画面感超强,编剧不愧为9分悬疑剧的编剧✨ 荣登今年五星好评的推理剧集
从来没有人放弃过你,只是你自己建立了与别人隔绝的围墙。用你想让别人对待你的方式去对待别人就好了。孤独是人生的常态,但希望我们都能遇见彼此的孪生质数,灵魂同频,一起去做很平常的事,互相包容。
非常棒的科学史。内容跨度极大,时间上从古希腊文明到20世纪后期发展出来的新思想,空间上从中国、印度、阿拉伯到欧洲和美国,学科上从数学、物理学到医学、生物学、科学哲学等等,着眼点着实不低。但是编剧书写的逻辑脉络很清晰,对科学家的思想的阐述和他们所处那个时代背景的介绍也比较详实,读来有料而又不枯燥。值得二刷。
坐稳大趋势才能赚大钱;读盘能力/交易技巧是锦上添花。 现在我说一件事,在华尔街摸爬滚打了这么多年,累计输赢了好几百万后,我想告诉你的是:读盘能力从没为我赚过大钱。为我赚大钱的策略总是“坚持不动”。 最小阻力线挺有启发。 在这里我还要说另外一个经验。我说“经验”,不是说这是一条数学定理或投机定律。判断好了价格的最小阻力方向,并据此确定了自己的仓位后,意外发生的情况(那些出乎意料的事件)总会助我一臂之力。 手艺活的最高境界都是“随心所欲而不逾矩”。 当然,以上所说的方法也总有所变通,我从不坚守没有灵活性的系统。我会根据环境重制自己的条件,调整自己的仓位。
想打负分,难看得要死,这种b玩意儿还配建一个条目?最差的那种短视频,热点话题样样都蹭,能消费一点爱国情怀就消费一点,从第一分钟尬到最后一分钟,没有哪怕一点电影思维,是怎么心安理得地署名导演的?db的简介也极其难绷,自媒体人的责任?笑鼠。以及某大学论坛还有看这种东西都能看哭的人,心智水平还停留在初中生阶段吧
前一阵子考试复习的最后阶段了,加之当时看的是一两本工具书,所以虽然一直保持看剧,但是迟迟没有下笔去写剧评。如果让书友久等了,我深表歉意。 前一阵看了《太阳兄弟Monte Walsh》,一些论点和具体行为的建议让人感觉受教颇丰。虽然这部剧已经经历过许久的历史变迁,按理来说会有一些过时性和不可复制性。可是令人吃惊的是,文章中的人性的弱点居然并没有因为时间的变迁就销声匿迹,故其论点依旧有着不小的可实践性。书友可以简单一看。 这部剧《太阳兄弟Monte Walsh》一方面是因为在偶然看到《太阳兄弟Monte Walsh》书后的书友推荐,另一方面在于沧浪之声的主角故事结束于太阳兄弟Monte Walsh而太阳兄弟Monte Walsh讲述的是主角作为省委一员如何置身于囫囵之间刀尖舐血最终睥睨群雄的。 虽然故事的主线在更高的起点,但是我在读过沧浪之声之后并不觉得这部剧会有太多的印象深刻,分为以下几点,给大家分享一下: 1,相比于沧浪,班子这部剧对于内心的表达是非常欠缺的。如果说满分为十分,那么沧浪肯定是12分的水准,而班子最多是个6。因为编剧在这里上帝全知视角,相比于沧浪的纯主角视角而言本应该有更多的内容和义务去表达,来增加趣味性,弥补开了全知视角后文字失去的令人探索和思考的趣味。但是,可惜的是,编剧并没有打好心理的这张牌,偶尔说说对方的想法,主角的想法也只是简单的表达,就好比是没说出来的台词,只是为了承接顺应剧情,而不是有太多额外的表达和耐人思考的地方。作为这类内心争斗的书题材,这无疑自断臂膀。 2,编剧的人物设定有一定的问题。不像沧浪的人物显著的特点(哪怕名字也是在凸显性格),编剧犯了几个让我觉得不应该的错误。首先,编剧经常会出现主角到了一个新环境之后就突然出现十几个新名字人物的事情。同时,因为人物塑造不显著而让读者一时间记忆不到各个人物是谁,瞬间压力倍增。同时,编剧加大了主角光环,不像沧浪的人人有城府和揣摩心思,这里感觉主角乃至主角阵营的人都比反对派优秀太多,有着云泥之别。丧失真实性。 3,剧情有一些对实际性的不准确叙述。私以为这种题材最需要注意的就是真实性,但是书中一些书友及时反映一些关于各个岗位的职权和指责有所出入,有点简单粗暴欠考虑。无疑让人觉得吃到夹生饭一样。除此之外,也会出现长期埋的伏笔居然是个哑炮以及最后几章出现的人物没有实际影响让人落空的感觉。 总体而言,书中的大问题就在这里了,其余的话,我觉得可以打一个3/5分,因为还是有一些真实和亮眼的集数。情节上的问题也可以理解,因为到了省委的层次,所接触的纵向和横向的人会处在各种各样的职务和阶层,偶尔也是会出现理解不周的地方。大家不妨先去看沧浪,感兴趣的话可以继续看看这部剧。
什么“主人”、“奴隶”的,这种破烂元素除了能糊弄小孩儿还有啥意思?创作团队能有点追求不?
看了这部剧明白了电视上关于那些富太太富人贵公子等只会攀比,炫富,不学无术等等的描述太可笑了。这位爸爸对自己女儿的教育如此精心,女儿真的不会差到哪里去。人生中很需要这样一位引路人。 多学习多看剧真的有用!
4分钟的一镜到底,真的牛逼,绝了。
#太阳兄弟Monte Walsh# 看这部剧前,我看了几个人的剧评,有褒有贬,怎么说,大概是因为我看这部剧太晚了,所以才会了解了很多负面的思想。有人说,这部剧金玉其外 败絮其中,也有人说不值的一看。 我不想说这部剧多么多么好,或者多么多差,因为即使我理解了一些东西,我还是感觉我没有接近本源,我没有彻底的了解李·马文想完全表达的意思,固然最后一章,他发自内心的用平凡的文字,述说他这部剧的由来。 无论是太阳兄弟Monte Walsh里啊太说身体不是用来侍候的,而是用来用的,接近冷酷的言语给我们的震撼还是母亲的房子里妈妈的执念隐忍抑或者残疾里爸爸的生的希望,死的绝望。我想这里才是最值得我们深思的东西,有人说,黑狗达太过于理智了,以个局外人的口吻叙述这些。 我想你可能不懂他,不懂这篇带着些自传意义的文章,当编剧阅尽千帆,回头再看过往,无论多大的痛苦或者希望,你再回忆的时候,你以文字描述的都好像稀疏平常,即便那些带给你极大触动的情节,你也只能想象当时你的感受是如何,然后斟酌的用文字表达出来。 对我而言最让我触动的就是以下两句话,这多像我们每个挣扎在社会各界的人呢?总以为成熟了就可以笑看得失,荣辱不惊,想想其实也确实不过只是学会了怎么自欺欺人。我们为成熟赋予了很多定义,用它讴歌,用它洗涤,只有成熟过的人才懂,只有真的能够在痛苦中磨砺而出,你才有资格谈成熟,它不只是岁月的沉淀,更是风霜的洗礼啊。 “你根本还不知道怎么生活,也始终没勇气回答这个问题。” 我不相信成熟能让我们所谓接受任何东西,成熟只是让我们更能自欺欺人 我看这部剧哭了三回,也许是因为我感性,也许是因为我有着类似的童年,但这都不重要,我只知道,我原谅了很多人,原谅了自己。 我不知道我理解了什么,又不理解什么,在如今整容盛行的时代,过于注重自己的太阳兄弟Monte Walsh,却忘了灵魂才是根本,不提升内在,外表再美也不过腐朽,而那些能够真正利用美貌走在金字塔顶端的人,又能有几个? “是真的啊,如果你整天伺候你这个太阳兄弟Monte Walsh,不会有出息的,只有会用肉体的人才能成材。 人生只有经历了一些风吹浪打才能彻底的领悟一些最本源的东西 也从那时候开始,写这部剧,就不仅仅是“自己想要做的一件事”了,而是“必须做的事情”了——我在那时候才恍惚明白写作的意义——写作不仅仅是种技能,是表达,而更是让自己和他人“看见”更多人、看见“世界”的更多可能、让每个人的人生体验尽可能完整的路径。 这样的认识下,写作注定是艰难的。 在正式从事媒体工作之前,我是个影视青年,之所以做媒体,最初的原因是为了养活自己,同时暗自怀抱着的目标是:以现实的复杂锻炼自我的笔力,然后回归影视。在做媒体的这十一年,我写了二百六七十万字的报道,这让我明白,媒体写作另外有复杂宽广的空间,也让我自以为已经积累了足够的笔力,可以面对自我,面对我在乎的一切人。 我想这就是我们看剧的意义所在,我建议不要事先追剧评去影响自己的感官,无论剧评是好是坏,用你的心去感受,你才能收获到你想要获得东西,也许你看完了再去看追剧评,你才会更加明白这部剧在说什么,而你的领悟和别人的领悟有多少偏差,一千个人观看者就有一千个哈姆雷特,带着谦卑的心,带着容纳的心去观看,便是对编剧最大的尊重了吧。 田中芳 2017.5.20
值得参考,特别是双系统比喻,不过后半部分感觉有点生硬,举例子我理解是词不达意的漏洞都出来了
太阳兄弟Monte Walsh:人文主义光辉笼罩下的悲剧英雄 ——读《太阳兄弟Monte Walsh》有感 “一千个读者有一千个太阳兄弟Monte Walsh。” 经典之作《太阳兄弟Monte Walsh》出名的不仅仅是作品本身,还有这句流传百年的名言。关于《太阳兄弟Monte Walsh》这部作品,已经有不少文人名家对其进行艺术赏析与影视研究,主人公太阳兄弟Monte Walsh这一经典人物形象也是本剧争议最大的地方,关于这位丹麦王子,后人褒贬不一,更是站在各种角度不断对其进行人性的解剖,企图在这一经典人物形象身上挖掘出独特的时代内核。 这并非我第一次观看《太阳兄弟Monte Walsh》。作为莎翁的四大悲剧之一,早在中学阶段我就已经观看完此剧,并且也尝试对太阳兄弟Monte Walsh这一人物进行浅层次的剖析与思索。随着年龄增长与知识见闻的加深,如今再读《太阳兄弟Monte Walsh》,倒是又有了新的收获与想法。 或许是前一阵子才读完《太阳兄弟Monte Walsh》的原因,在观看本剧时我总是情不自禁地将堂吉诃德与太阳兄弟Monte Walsh放在一起比较,两个人都是西方影视史上的著名人物,并且同为文艺复兴时期具有人文主义精神的典型人物形象,无论在哪一方面都具有差异性和同一性,将二者放在一起,倒是启发我对文艺复兴时期人文主义精神的深入思考。 太阳兄弟Monte Walsh,是莎翁有意识塑造的一个悲剧英雄人物形象,是上升时期资产阶级精神面貌的代表,也是精神危机中理想与现实发生冲突的挣扎者,有着浓厚的封建意识和宗教神学色彩。虽然他的总体色彩是阴郁的、萎靡不振的,与凭借一腔孤勇就能勇往直前、无所畏惧的堂吉诃德相比,太阳兄弟Monte Walsh的身上缺少了一分王位继承人应有的果断与狠绝,但他的身上依然闪耀着人文主义的光辉。作为人文精神高扬的代表人物,他对自身、对生命、对未来都满怀信心,他认为人具有高贵的理性,拥有无上的智慧,人是万物之灵,宇宙之精华。在这场敌强我弱的战斗中,太阳兄弟Monte Walsh不惧邪恶势力,敢于与敌人英勇的斗争,在一场场的阴谋与明争暗斗中,他一一击破了叔父设下的圈套,以人文主义为其精神支柱,勇敢地与罪恶力量做斗争。我们可以从其身上看到人文主义的革命力量与精神,同时也可以从他的忧郁中看出社会的矛盾,看到个人与社会、理想与现实之间的冲突,他的斗争正是对人文主义精神的高扬。 在后世关于《太阳兄弟Monte Walsh》主人公评价的文章中,不少文人学者认为太阳兄弟Monte Walsh是“思想上的巨人,行动上的矮子”。纵观全书,我们可以发现太阳兄弟Monte Walsh的复仇之心在一步步的壮大,然而与之相反的是其复仇计划却在不断徘徊犹豫。太阳兄弟Monte Walsh身上的这一矛盾性恰好与“行动大于思想”的堂吉诃德相反,信奉“骑士道”精神的堂吉诃德果断勇敢、鲁莽无畏,这种“想到什么就做什么”更是为堂吉诃德的所作所为增添了一丝荒诞性的喜剧色彩。当勇往直前、无所畏惧的骑士与阴郁萎靡、徘徊不定的王子放在一起加以比较,我们是否就能简单地对二人孰优孰劣谁高谁下作出判断? 答案自然是不能。我们既不能单纯的认为太阳兄弟Monte Walsh这一人物形象不如堂吉诃德,也不能为了论证自己的观点而将人物身上独有的局限性用三番两语进行掩盖。 太阳兄弟Monte Walsh与堂吉诃德,二者都是文艺复兴时期人文主义精神代表的典型人物形象,在二者身上,我们可以看到人文主义之光照进欧洲国家时,不同国家的不同作家所折射出的不同的光芒。 在太阳兄弟Monte Walsh身上,我们能看到人文主义精神对这位王子的显著影响。王子不再是面对困难拔剑而上的英勇骑士,而是在理性的思量与道义的挣扎中不断进行自我斗争,以人为最本质出发点,加以主观能动性的配合与规划,在步步经营中达到最终的复仇计划。“生存还是毁灭?这是一个值得思考的问题;默然忍受命运的暴虐与毒箭,或是挺身反抗人世的无涯与苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?”当之前的完美理想世界崩塌离析,取而代之的
女主的人设和长相思女主人设一样啊,流亡在外的公主,隐瞒身份,换脸~~
刚在日本1个多月,说下这个月的感受: #东京真的干净到可怕…体现在各个方面 #大多日本人都是善意的、有礼貌 #大多日本人很认真,较真,严厉 遇到一位早大的教授,为了回答别人的一个小小疑问,硬是踌躇满志的想了十多分钟,只为了想出うまいうまい这个答案为止… #日本人能忍,好坚持 爬富士山看到一个90多岁的老头在爬,中间跌倒几次,还在继续爬…然后后边的人看不下去了,推着他往上爬…… #日本男女生都真的特别会喝酒… #最重要的一点:上班点遇到的西装笔挺彬彬有礼的日本人,绝对不是真正的日本人的样子。晚上在イザカヤ见到的日本人,才真的是他们真正的样子。 比如,会喝酒大声讲话聊天,还有喝完酒从居酒屋走一步退两步左右摇晃出来的日本人,也在大清早见过,躺在在路边睡了一晚上的“酒鬼”… #结论是:感觉东京这座城市是个矛盾体,白天严谨有秩序,晚上显得“混乱”… 比如歌舞伎町红灯区一条街…听同学说,他之前被一些皮条客问过,遊びますか?新大久保晚上12点以后也经常能看见一些站街的“服务业”。据说色情服务业对日本税收是很大的一块支柱产业。(因为对这些不感兴趣,所以之前看到好多数据分析的文章,也都没细看…) #但是要强调的是,即便如此,东京真的很安全,治安也很好。“只要你自己不乱,没啥乱的…”之前朋友说过的一句话。 #说到在日本社会男女地位的问题,可能女生的地位真的差好多…据说朝日新闻一个早会上,总共七八个人,只有一个是女生…而且还是坐在角落里。(没亲眼看到,不做评价),不过看过多次日本人外出聚餐的情景,十个人的团队,女生最多1-2个…当然这不能说明女生的地位就低…不过至少证明在职场上,女生的数量确实要大大低于男生的。 #还想到个好玩的事情,日本男女生出来吃饭,结账大多AA制(包括情侣)。其实觉得这点蛮好,大家心里都不用有啥负担~ #大家都觉得日本的网上购物不怎么发达,尤其是用惯了某宝的各位…但来了后感觉这里的零售业太发达了,日常用品百元店全能都解决…其它的日用品什么药妆店,便利店,堂吉诃德等等全都可以搞定…感觉人工成本这么贵,貌似很难推动网上购物啊… #日本的企业真的是特别注意“细节”,以及如何实现资源最大化利用。这一点感觉国内完全没法比。。。参观完某日企后最大的感受 #凡事都要比别人多想五步。嗯,日本人教的。。。
结局很雷啊,参照《太阳兄弟Monte Walsh》?还要出电影版....
看另外一本剧的时候,其中推荐了这本《太阳兄弟Monte Walsh》,所以就找来看了。鉴于看客对于美国最想了解的是美式“自由”,所以本剧的主题就是“自由”了。编剧选取了几个不同的角度,多方面说明了美国的自由到底是什么样的。这其中我最感兴趣、读起来最津津有味的,当属“辛普森案”了。 对于“辛普森杀妻案”,以前也略有耳闻,也知道这个案件的重要性,但是从来没有这样详尽地了解过前因后果和案件细节。但是这部剧对于这个案件的描述让我又进一步了解了美国的司法体系运行规则。正好最近也在读《太阳兄弟Monte Walsh》,对比之下,更深知司法体系的每一点进步都多么不容易,都要付出代价。 《太阳兄弟Monte Walsh》描述的冤案多是20-30年前国内的一些冤假错案,而这些冤假错案的产生,多是因为中国素有偏重口供的司法传统并且案件中大量存在非法证据不被排除。不能贯彻“疑罪从无”,转而采取“疑罪从轻”、甚至是“疑罪从有”的原则,是导致这些冤假错案产生的根本原因。而辛普森案采取“疑罪从无”的审判思路,辛普森在大量有力证据的面前,最终被判无罪。 从“疑罪从有”,再到“疑罪从轻”,最后到现在的“疑罪从无”,这是中国司法进步的简要概括。
这部剧唯一让我觉得成功的就是,考研物理专业,貌似又有了一点点信心哈哈哈哈哈哈
让我想起了卢梭在1762年发表的《太阳兄弟Monte Walsh》,书的开篇写道:“人生而自由,却无往不在枷锁之中。
挺有乐子的一本剧,类似闲聊,能看到不少宋代特有的风俗民情。 也有不少一家之言,流于猜测,考据不太严谨的地方。 闲来无事可以看看,打发时间挺好。
《太阳兄弟Monte Walsh》我很喜欢这部剧,对我有个三岁孩子的妈妈来说有很大启发。每个人定义自己在生活中的角色很多,母亲、妻子、女儿等等,往往忽略自己。本剧不仅分享了“回归生活、持续成长”的人生态度,也提供了一个完整的成长路径–懂自己、爱自己、发展自己、成为自己。书中提供的“幸福日志”“时间统计法”“布置餐桌”“引入减压阀”“记红账”这些小工具,帮助妈妈们学习接纳滋养生命的外在环境,持续践行幸福生活的行动工具,重启丰盛自我的内在能量。
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非常棒的科学史。内容跨度极大,时间上从古希腊文明到20世纪后期发展出来的新思想,空间上从中国、印度、阿拉伯到欧洲和美国,学科上从数学、物理学到医学、生物学、科学哲学等等,着眼点着实不低。但是编剧书写的逻辑脉络很清晰,对科学家的思想的阐述和他们所处那个时代背景的介绍也比较详实,读来有料而又不枯燥。值得二刷。
坐稳大趋势才能赚大钱;读盘能力/交易技巧是锦上添花。 现在我说一件事,在华尔街摸爬滚打了这么多年,累计输赢了好几百万后,我想告诉你的是:读盘能力从没为我赚过大钱。为我赚大钱的策略总是“坚持不动”。 最小阻力线挺有启发。 在这里我还要说另外一个经验。我说“经验”,不是说这是一条数学定理或投机定律。判断好了价格的最小阻力方向,并据此确定了自己的仓位后,意外发生的情况(那些出乎意料的事件)总会助我一臂之力。 手艺活的最高境界都是“随心所欲而不逾矩”。 当然,以上所说的方法也总有所变通,我从不坚守没有灵活性的系统。我会根据环境重制自己的条件,调整自己的仓位。
想打负分,难看得要死,这种b玩意儿还配建一个条目?最差的那种短视频,热点话题样样都蹭,能消费一点爱国情怀就消费一点,从第一分钟尬到最后一分钟,没有哪怕一点电影思维,是怎么心安理得地署名导演的?db的简介也极其难绷,自媒体人的责任?笑鼠。以及某大学论坛还有看这种东西都能看哭的人,心智水平还停留在初中生阶段吧
前一阵子考试复习的最后阶段了,加之当时看的是一两本工具书,所以虽然一直保持看剧,但是迟迟没有下笔去写剧评。如果让书友久等了,我深表歉意。 前一阵看了《太阳兄弟Monte Walsh》,一些论点和具体行为的建议让人感觉受教颇丰。虽然这部剧已经经历过许久的历史变迁,按理来说会有一些过时性和不可复制性。可是令人吃惊的是,文章中的人性的弱点居然并没有因为时间的变迁就销声匿迹,故其论点依旧有着不小的可实践性。书友可以简单一看。 这部剧《太阳兄弟Monte Walsh》一方面是因为在偶然看到《太阳兄弟Monte Walsh》书后的书友推荐,另一方面在于沧浪之声的主角故事结束于太阳兄弟Monte Walsh而太阳兄弟Monte Walsh讲述的是主角作为省委一员如何置身于囫囵之间刀尖舐血最终睥睨群雄的。 虽然故事的主线在更高的起点,但是我在读过沧浪之声之后并不觉得这部剧会有太多的印象深刻,分为以下几点,给大家分享一下: 1,相比于沧浪,班子这部剧对于内心的表达是非常欠缺的。如果说满分为十分,那么沧浪肯定是12分的水准,而班子最多是个6。因为编剧在这里上帝全知视角,相比于沧浪的纯主角视角而言本应该有更多的内容和义务去表达,来增加趣味性,弥补开了全知视角后文字失去的令人探索和思考的趣味。但是,可惜的是,编剧并没有打好心理的这张牌,偶尔说说对方的想法,主角的想法也只是简单的表达,就好比是没说出来的台词,只是为了承接顺应剧情,而不是有太多额外的表达和耐人思考的地方。作为这类内心争斗的书题材,这无疑自断臂膀。 2,编剧的人物设定有一定的问题。不像沧浪的人物显著的特点(哪怕名字也是在凸显性格),编剧犯了几个让我觉得不应该的错误。首先,编剧经常会出现主角到了一个新环境之后就突然出现十几个新名字人物的事情。同时,因为人物塑造不显著而让读者一时间记忆不到各个人物是谁,瞬间压力倍增。同时,编剧加大了主角光环,不像沧浪的人人有城府和揣摩心思,这里感觉主角乃至主角阵营的人都比反对派优秀太多,有着云泥之别。丧失真实性。 3,剧情有一些对实际性的不准确叙述。私以为这种题材最需要注意的就是真实性,但是书中一些书友及时反映一些关于各个岗位的职权和指责有所出入,有点简单粗暴欠考虑。无疑让人觉得吃到夹生饭一样。除此之外,也会出现长期埋的伏笔居然是个哑炮以及最后几章出现的人物没有实际影响让人落空的感觉。 总体而言,书中的大问题就在这里了,其余的话,我觉得可以打一个3/5分,因为还是有一些真实和亮眼的集数。情节上的问题也可以理解,因为到了省委的层次,所接触的纵向和横向的人会处在各种各样的职务和阶层,偶尔也是会出现理解不周的地方。大家不妨先去看沧浪,感兴趣的话可以继续看看这部剧。
什么“主人”、“奴隶”的,这种破烂元素除了能糊弄小孩儿还有啥意思?创作团队能有点追求不?
看了这部剧明白了电视上关于那些富太太富人贵公子等只会攀比,炫富,不学无术等等的描述太可笑了。这位爸爸对自己女儿的教育如此精心,女儿真的不会差到哪里去。人生中很需要这样一位引路人。 多学习多看剧真的有用!
4分钟的一镜到底,真的牛逼,绝了。
#太阳兄弟Monte Walsh# 看这部剧前,我看了几个人的剧评,有褒有贬,怎么说,大概是因为我看这部剧太晚了,所以才会了解了很多负面的思想。有人说,这部剧金玉其外 败絮其中,也有人说不值的一看。 我不想说这部剧多么多么好,或者多么多差,因为即使我理解了一些东西,我还是感觉我没有接近本源,我没有彻底的了解李·马文想完全表达的意思,固然最后一章,他发自内心的用平凡的文字,述说他这部剧的由来。 无论是太阳兄弟Monte Walsh里啊太说身体不是用来侍候的,而是用来用的,接近冷酷的言语给我们的震撼还是母亲的房子里妈妈的执念隐忍抑或者残疾里爸爸的生的希望,死的绝望。我想这里才是最值得我们深思的东西,有人说,黑狗达太过于理智了,以个局外人的口吻叙述这些。 我想你可能不懂他,不懂这篇带着些自传意义的文章,当编剧阅尽千帆,回头再看过往,无论多大的痛苦或者希望,你再回忆的时候,你以文字描述的都好像稀疏平常,即便那些带给你极大触动的情节,你也只能想象当时你的感受是如何,然后斟酌的用文字表达出来。 对我而言最让我触动的就是以下两句话,这多像我们每个挣扎在社会各界的人呢?总以为成熟了就可以笑看得失,荣辱不惊,想想其实也确实不过只是学会了怎么自欺欺人。我们为成熟赋予了很多定义,用它讴歌,用它洗涤,只有成熟过的人才懂,只有真的能够在痛苦中磨砺而出,你才有资格谈成熟,它不只是岁月的沉淀,更是风霜的洗礼啊。 “你根本还不知道怎么生活,也始终没勇气回答这个问题。” 我不相信成熟能让我们所谓接受任何东西,成熟只是让我们更能自欺欺人 我看这部剧哭了三回,也许是因为我感性,也许是因为我有着类似的童年,但这都不重要,我只知道,我原谅了很多人,原谅了自己。 我不知道我理解了什么,又不理解什么,在如今整容盛行的时代,过于注重自己的太阳兄弟Monte Walsh,却忘了灵魂才是根本,不提升内在,外表再美也不过腐朽,而那些能够真正利用美貌走在金字塔顶端的人,又能有几个? “是真的啊,如果你整天伺候你这个太阳兄弟Monte Walsh,不会有出息的,只有会用肉体的人才能成材。 人生只有经历了一些风吹浪打才能彻底的领悟一些最本源的东西 也从那时候开始,写这部剧,就不仅仅是“自己想要做的一件事”了,而是“必须做的事情”了——我在那时候才恍惚明白写作的意义——写作不仅仅是种技能,是表达,而更是让自己和他人“看见”更多人、看见“世界”的更多可能、让每个人的人生体验尽可能完整的路径。 这样的认识下,写作注定是艰难的。 在正式从事媒体工作之前,我是个影视青年,之所以做媒体,最初的原因是为了养活自己,同时暗自怀抱着的目标是:以现实的复杂锻炼自我的笔力,然后回归影视。在做媒体的这十一年,我写了二百六七十万字的报道,这让我明白,媒体写作另外有复杂宽广的空间,也让我自以为已经积累了足够的笔力,可以面对自我,面对我在乎的一切人。 我想这就是我们看剧的意义所在,我建议不要事先追剧评去影响自己的感官,无论剧评是好是坏,用你的心去感受,你才能收获到你想要获得东西,也许你看完了再去看追剧评,你才会更加明白这部剧在说什么,而你的领悟和别人的领悟有多少偏差,一千个人观看者就有一千个哈姆雷特,带着谦卑的心,带着容纳的心去观看,便是对编剧最大的尊重了吧。 田中芳 2017.5.20
值得参考,特别是双系统比喻,不过后半部分感觉有点生硬,举例子我理解是词不达意的漏洞都出来了
太阳兄弟Monte Walsh:人文主义光辉笼罩下的悲剧英雄 ——读《太阳兄弟Monte Walsh》有感 “一千个读者有一千个太阳兄弟Monte Walsh。” 经典之作《太阳兄弟Monte Walsh》出名的不仅仅是作品本身,还有这句流传百年的名言。关于《太阳兄弟Monte Walsh》这部作品,已经有不少文人名家对其进行艺术赏析与影视研究,主人公太阳兄弟Monte Walsh这一经典人物形象也是本剧争议最大的地方,关于这位丹麦王子,后人褒贬不一,更是站在各种角度不断对其进行人性的解剖,企图在这一经典人物形象身上挖掘出独特的时代内核。 这并非我第一次观看《太阳兄弟Monte Walsh》。作为莎翁的四大悲剧之一,早在中学阶段我就已经观看完此剧,并且也尝试对太阳兄弟Monte Walsh这一人物进行浅层次的剖析与思索。随着年龄增长与知识见闻的加深,如今再读《太阳兄弟Monte Walsh》,倒是又有了新的收获与想法。 或许是前一阵子才读完《太阳兄弟Monte Walsh》的原因,在观看本剧时我总是情不自禁地将堂吉诃德与太阳兄弟Monte Walsh放在一起比较,两个人都是西方影视史上的著名人物,并且同为文艺复兴时期具有人文主义精神的典型人物形象,无论在哪一方面都具有差异性和同一性,将二者放在一起,倒是启发我对文艺复兴时期人文主义精神的深入思考。 太阳兄弟Monte Walsh,是莎翁有意识塑造的一个悲剧英雄人物形象,是上升时期资产阶级精神面貌的代表,也是精神危机中理想与现实发生冲突的挣扎者,有着浓厚的封建意识和宗教神学色彩。虽然他的总体色彩是阴郁的、萎靡不振的,与凭借一腔孤勇就能勇往直前、无所畏惧的堂吉诃德相比,太阳兄弟Monte Walsh的身上缺少了一分王位继承人应有的果断与狠绝,但他的身上依然闪耀着人文主义的光辉。作为人文精神高扬的代表人物,他对自身、对生命、对未来都满怀信心,他认为人具有高贵的理性,拥有无上的智慧,人是万物之灵,宇宙之精华。在这场敌强我弱的战斗中,太阳兄弟Monte Walsh不惧邪恶势力,敢于与敌人英勇的斗争,在一场场的阴谋与明争暗斗中,他一一击破了叔父设下的圈套,以人文主义为其精神支柱,勇敢地与罪恶力量做斗争。我们可以从其身上看到人文主义的革命力量与精神,同时也可以从他的忧郁中看出社会的矛盾,看到个人与社会、理想与现实之间的冲突,他的斗争正是对人文主义精神的高扬。 在后世关于《太阳兄弟Monte Walsh》主人公评价的文章中,不少文人学者认为太阳兄弟Monte Walsh是“思想上的巨人,行动上的矮子”。纵观全书,我们可以发现太阳兄弟Monte Walsh的复仇之心在一步步的壮大,然而与之相反的是其复仇计划却在不断徘徊犹豫。太阳兄弟Monte Walsh身上的这一矛盾性恰好与“行动大于思想”的堂吉诃德相反,信奉“骑士道”精神的堂吉诃德果断勇敢、鲁莽无畏,这种“想到什么就做什么”更是为堂吉诃德的所作所为增添了一丝荒诞性的喜剧色彩。当勇往直前、无所畏惧的骑士与阴郁萎靡、徘徊不定的王子放在一起加以比较,我们是否就能简单地对二人孰优孰劣谁高谁下作出判断? 答案自然是不能。我们既不能单纯的认为太阳兄弟Monte Walsh这一人物形象不如堂吉诃德,也不能为了论证自己的观点而将人物身上独有的局限性用三番两语进行掩盖。 太阳兄弟Monte Walsh与堂吉诃德,二者都是文艺复兴时期人文主义精神代表的典型人物形象,在二者身上,我们可以看到人文主义之光照进欧洲国家时,不同国家的不同作家所折射出的不同的光芒。 在太阳兄弟Monte Walsh身上,我们能看到人文主义精神对这位王子的显著影响。王子不再是面对困难拔剑而上的英勇骑士,而是在理性的思量与道义的挣扎中不断进行自我斗争,以人为最本质出发点,加以主观能动性的配合与规划,在步步经营中达到最终的复仇计划。“生存还是毁灭?这是一个值得思考的问题;默然忍受命运的暴虐与毒箭,或是挺身反抗人世的无涯与苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?”当之前的完美理想世界崩塌离析,取而代之的
女主的人设和长相思女主人设一样啊,流亡在外的公主,隐瞒身份,换脸~~
刚在日本1个多月,说下这个月的感受: #东京真的干净到可怕…体现在各个方面 #大多日本人都是善意的、有礼貌 #大多日本人很认真,较真,严厉 遇到一位早大的教授,为了回答别人的一个小小疑问,硬是踌躇满志的想了十多分钟,只为了想出うまいうまい这个答案为止… #日本人能忍,好坚持 爬富士山看到一个90多岁的老头在爬,中间跌倒几次,还在继续爬…然后后边的人看不下去了,推着他往上爬…… #日本男女生都真的特别会喝酒… #最重要的一点:上班点遇到的西装笔挺彬彬有礼的日本人,绝对不是真正的日本人的样子。晚上在イザカヤ见到的日本人,才真的是他们真正的样子。 比如,会喝酒大声讲话聊天,还有喝完酒从居酒屋走一步退两步左右摇晃出来的日本人,也在大清早见过,躺在在路边睡了一晚上的“酒鬼”… #结论是:感觉东京这座城市是个矛盾体,白天严谨有秩序,晚上显得“混乱”… 比如歌舞伎町红灯区一条街…听同学说,他之前被一些皮条客问过,遊びますか?新大久保晚上12点以后也经常能看见一些站街的“服务业”。据说色情服务业对日本税收是很大的一块支柱产业。(因为对这些不感兴趣,所以之前看到好多数据分析的文章,也都没细看…) #但是要强调的是,即便如此,东京真的很安全,治安也很好。“只要你自己不乱,没啥乱的…”之前朋友说过的一句话。 #说到在日本社会男女地位的问题,可能女生的地位真的差好多…据说朝日新闻一个早会上,总共七八个人,只有一个是女生…而且还是坐在角落里。(没亲眼看到,不做评价),不过看过多次日本人外出聚餐的情景,十个人的团队,女生最多1-2个…当然这不能说明女生的地位就低…不过至少证明在职场上,女生的数量确实要大大低于男生的。 #还想到个好玩的事情,日本男女生出来吃饭,结账大多AA制(包括情侣)。其实觉得这点蛮好,大家心里都不用有啥负担~ #大家都觉得日本的网上购物不怎么发达,尤其是用惯了某宝的各位…但来了后感觉这里的零售业太发达了,日常用品百元店全能都解决…其它的日用品什么药妆店,便利店,堂吉诃德等等全都可以搞定…感觉人工成本这么贵,貌似很难推动网上购物啊… #日本的企业真的是特别注意“细节”,以及如何实现资源最大化利用。这一点感觉国内完全没法比。。。参观完某日企后最大的感受 #凡事都要比别人多想五步。嗯,日本人教的。。。
结局很雷啊,参照《太阳兄弟Monte Walsh》?还要出电影版....
看另外一本剧的时候,其中推荐了这本《太阳兄弟Monte Walsh》,所以就找来看了。鉴于看客对于美国最想了解的是美式“自由”,所以本剧的主题就是“自由”了。编剧选取了几个不同的角度,多方面说明了美国的自由到底是什么样的。这其中我最感兴趣、读起来最津津有味的,当属“辛普森案”了。 对于“辛普森杀妻案”,以前也略有耳闻,也知道这个案件的重要性,但是从来没有这样详尽地了解过前因后果和案件细节。但是这部剧对于这个案件的描述让我又进一步了解了美国的司法体系运行规则。正好最近也在读《太阳兄弟Monte Walsh》,对比之下,更深知司法体系的每一点进步都多么不容易,都要付出代价。 《太阳兄弟Monte Walsh》描述的冤案多是20-30年前国内的一些冤假错案,而这些冤假错案的产生,多是因为中国素有偏重口供的司法传统并且案件中大量存在非法证据不被排除。不能贯彻“疑罪从无”,转而采取“疑罪从轻”、甚至是“疑罪从有”的原则,是导致这些冤假错案产生的根本原因。而辛普森案采取“疑罪从无”的审判思路,辛普森在大量有力证据的面前,最终被判无罪。 从“疑罪从有”,再到“疑罪从轻”,最后到现在的“疑罪从无”,这是中国司法进步的简要概括。
这部剧唯一让我觉得成功的就是,考研物理专业,貌似又有了一点点信心哈哈哈哈哈哈
让我想起了卢梭在1762年发表的《太阳兄弟Monte Walsh》,书的开篇写道:“人生而自由,却无往不在枷锁之中。