《Black. White.》，其他作品，美国出品，2006年上映。
2020年6月20日晚十点半，历时17小时，读完。内心只剩宁静和辽阔。
讲述很多行为发生背后的精神特征；用大量实际的例子和实验以及编剧的亲身经历再总结描绘了精神病态者的性格特征和精神状态！挺好～受益匪浅！真是天才在左，疯子在右，两者从某些层面来说是一样的。冷静的连环杀手放在战争年代用来对付敌人很可能就是“战斗英雄”；超有魅力巧舌如簧的大诈骗犯与伟大的政治家又有多少不一样呢？当然，衡量伟大与卑劣，除了格局，还有群体的利益（有时这些也不可全信，如「乌合之众」所言）..本剧只是从精神状态和性格特征层面做剖析。最后：有空可再翻阅，很不错～
假如你有耐心继续数下去，就会发现这样的孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤独的质数，它们迷失在那个纯粹由数字组成的寂静而又富于节奏的空间中。此时，你会不安地预感到，到那里为止，那些孪生质数的出现只是一种偶然，而孤独才注定是它们真正的宿命。 即便孤独是注定的宿命，能遇到孪生质数也是一种幸运吧！
我们无法真正预测未来，因为科技并不会带来确定的结果。同样的科技，也可能创造出非常不一样的社会。举例来说，火车、电力、无线电、电话这些工业革命时期出现的科技，就能催生出法西斯政权或自由民主政体。让我们以朝鲜半岛两国为例：两国曾经可以获得相同的科技，但最后选择的用法只能说是南辕北辙。 人工智能和生物科技的兴起肯定将改变世界，但并不代表只会有一种结局。书中讲到的一切情境，都只是可能性，而非预言。如果你觉得某些可能性令你反感，欢迎运用各种新思维或采取新行动，让那些可能性无法实现。 然而，因为我们的思想和行动通常会受限于当今的意识形态和社会制度，要以新的方式来思考或行动并非易事。
最后一幕罗莎夏解开毯子用母乳喂濒临死亡的男人，天呐，人性的光辉永恒闪耀。一瞬间对她的不喜和厌恶也就此终结。 经济危机，银行止赎，佃农失业，胡佛村，资本剥削，饥荒洪水灾害等困境下，只有穷人才会救济穷人。公路商店女主人让出的两块糖，农场店员掏出来的一分钱，爷爷死去时裹上流民赠送的毯子，葡萄们的坚韧顽抗互助都让人心碎。 “那就无关紧要了。我就在暗地里到处周游。哪儿都有我——无论你朝哪一边，都能看见我。只要有饥饿的人为了吃饭而在斗争的地方，就有我在。只要有警察在打人的地方，就有我在。人们生气的时候会大叫大嚷，我跟他们一起在嚷。饿肚皮的孩子们知道晚饭做得了会哈哈大笑，我跟他们一起在笑。咱们老百姓吃到自己种出来的粮食，住上自己盖起来的房子，那些时候，我都会在场。”
这部剧的底层逻辑基于这一句话：“一个经理人的产出，便是他所管理和影响所及的下属工作的成效总和。” 书里大部分都是很基础的工作知识，涵盖了事务、效率、沟通、奖惩与培训等各类话题。绝大部分的观点都是中肯并具有实操意义的。 不愧是“第一课”。
看完本剧我的关注点却转移到梁兄的天才的台词和厚积多年的学识，对吾辈感染有加，然文章可气盛言宜，汪洋恣肆，旁征博引实是精彩，直让吾有了想看他的传记和作品的欲望。。。。。。
不用喝酒也能醉倒在这美丽的诗篇里。对祖国的感情、对妻子的爱情、对人生的思考，不论是宏观的大事还是微观到一片叶子一盏灯都是这么美。果然读读诗，日子也变得漂亮起来。
以家人之名，行苟且之事
关于本剧，编剧最后已经写明: 本剧的目标不是摒弃这些感受，而是抵抗和降低（不是完全摒弃）我们情感上的过激反应，这样的话，我们在具体情形中可以产生多样化的健康和适度的感受。 你感到不开心，生气，紧张，担心，愧疚，悲伤或悲痛欲绝或拥有其他许多情绪，这没什么不对劲。关键是把这些情绪控制在一定范围内，不会因此而痛不欲生，丧失行动能力。不用担心：在做到这点方面，人无完人！世界上甘地这样的人物稀罕着呢。（我们敢说，就连甘地也不是没有脾气的。）你的目标是改善。 短短的一本剧，只是挑选了生活中一些常见的例子，坐着不可能将所有事情一一列举，我们需要学习的只是里面交我们的方法，我没有全部看完，总的说有些用，但正如编剧所说，没有完人，我们所能做的是减少这些事情带来的负面情绪和减短时间。不可能所有事情都理性面对，之于我和好多人，很多时候并不是不理性，其实我们很多时候都懂得，但往往是无法控制自己。
用搞笑和段子解读经济学，让我们毫不费力地看懂日常生活中的经济现象。
花颜在哪一章里救过在白骨山的苏子折？看了太久完全没印象了啊！
这部剧是历史老师推荐给我的，个人感觉只能当做剧集去读，除了注释中能看到编剧确有史料考据外，大多数内容更像是由果推因的主观臆想，到处都是推测，似乎，大概，可能这样的词汇让人对编剧的话难辨真伪，令人看不透历史的真实。文中动辄去哪儿考察的描述又好像在按着人的头去承认他所言的可靠性。如果作为剧集看那段历史我早就通过其他剧集资料做过了解，我觉得他讲的故事又不很生动，又嫌语言寡淡平实，未成剧集之丰富。而且不经意间还会放一波彩虹屁，令人难以忍受。不是史实又难称剧集，不伦不类。鄙陋之见，不喜勿喷。
不够有系统逻辑性，有些台词不够好懂好看。总体还是分析了一些现存心理问题的来源。
一本有趣的游记，像吊在编剧身上的树懒一样，跟着他呼哧呼哧的转了一圈，三年时间，一薄本剧，归来，如旧，陌生的熟悉。 看完这本准备去看余秋雨的《Black. White.》，如序文所说，一微观一宏观，一私游一公务。我很喜欢这里村长的生活化的游记，是感受“左巴”的当地日常生活，看到一般看不到的城市另一面，贴近日子的那一面。对于《Black. White.》，想必需要抱着感受文化熏陶和仰望学习的姿态读了。 生活很有意思，不仅因为存在许多美好，也有因为存在许多麻烦和不如意，一种刺激感。一如对不靠谱意大利吐槽不断的村长，回忆起来，竟然很怀念被折磨虐待的那些日子～ 所以，更乐观一点的去生活咯，苦涩经时间的酝酿可能会化作多年后回忆时嘴角的一抹笑
2020年6月20日晚十点半，历时17小时，读完。内心只剩宁静和辽阔。
讲述很多行为发生背后的精神特征；用大量实际的例子和实验以及编剧的亲身经历再总结描绘了精神病态者的性格特征和精神状态！挺好～受益匪浅！真是天才在左，疯子在右，两者从某些层面来说是一样的。冷静的连环杀手放在战争年代用来对付敌人很可能就是“战斗英雄”；超有魅力巧舌如簧的大诈骗犯与伟大的政治家又有多少不一样呢？当然，衡量伟大与卑劣，除了格局，还有群体的利益（有时这些也不可全信，如「乌合之众」所言）..本剧只是从精神状态和性格特征层面做剖析。最后：有空可再翻阅，很不错～
假如你有耐心继续数下去，就会发现这样的孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤独的质数，它们迷失在那个纯粹由数字组成的寂静而又富于节奏的空间中。此时，你会不安地预感到，到那里为止，那些孪生质数的出现只是一种偶然，而孤独才注定是它们真正的宿命。 即便孤独是注定的宿命，能遇到孪生质数也是一种幸运吧！
我们无法真正预测未来，因为科技并不会带来确定的结果。同样的科技，也可能创造出非常不一样的社会。举例来说，火车、电力、无线电、电话这些工业革命时期出现的科技，就能催生出法西斯政权或自由民主政体。让我们以朝鲜半岛两国为例：两国曾经可以获得相同的科技，但最后选择的用法只能说是南辕北辙。 人工智能和生物科技的兴起肯定将改变世界，但并不代表只会有一种结局。书中讲到的一切情境，都只是可能性，而非预言。如果你觉得某些可能性令你反感，欢迎运用各种新思维或采取新行动，让那些可能性无法实现。 然而，因为我们的思想和行动通常会受限于当今的意识形态和社会制度，要以新的方式来思考或行动并非易事。
最后一幕罗莎夏解开毯子用母乳喂濒临死亡的男人，天呐，人性的光辉永恒闪耀。一瞬间对她的不喜和厌恶也就此终结。 经济危机，银行止赎，佃农失业，胡佛村，资本剥削，饥荒洪水灾害等困境下，只有穷人才会救济穷人。公路商店女主人让出的两块糖，农场店员掏出来的一分钱，爷爷死去时裹上流民赠送的毯子，葡萄们的坚韧顽抗互助都让人心碎。 “那就无关紧要了。我就在暗地里到处周游。哪儿都有我——无论你朝哪一边，都能看见我。只要有饥饿的人为了吃饭而在斗争的地方，就有我在。只要有警察在打人的地方，就有我在。人们生气的时候会大叫大嚷，我跟他们一起在嚷。饿肚皮的孩子们知道晚饭做得了会哈哈大笑，我跟他们一起在笑。咱们老百姓吃到自己种出来的粮食，住上自己盖起来的房子，那些时候，我都会在场。”
这部剧的底层逻辑基于这一句话：“一个经理人的产出，便是他所管理和影响所及的下属工作的成效总和。” 书里大部分都是很基础的工作知识，涵盖了事务、效率、沟通、奖惩与培训等各类话题。绝大部分的观点都是中肯并具有实操意义的。 不愧是“第一课”。
看完本剧我的关注点却转移到梁兄的天才的台词和厚积多年的学识，对吾辈感染有加，然文章可气盛言宜，汪洋恣肆，旁征博引实是精彩，直让吾有了想看他的传记和作品的欲望。。。。。。
不用喝酒也能醉倒在这美丽的诗篇里。对祖国的感情、对妻子的爱情、对人生的思考，不论是宏观的大事还是微观到一片叶子一盏灯都是这么美。果然读读诗，日子也变得漂亮起来。
以家人之名，行苟且之事
关于本剧，编剧最后已经写明: 本剧的目标不是摒弃这些感受，而是抵抗和降低（不是完全摒弃）我们情感上的过激反应，这样的话，我们在具体情形中可以产生多样化的健康和适度的感受。 你感到不开心，生气，紧张，担心，愧疚，悲伤或悲痛欲绝或拥有其他许多情绪，这没什么不对劲。关键是把这些情绪控制在一定范围内，不会因此而痛不欲生，丧失行动能力。不用担心：在做到这点方面，人无完人！世界上甘地这样的人物稀罕着呢。（我们敢说，就连甘地也不是没有脾气的。）你的目标是改善。 短短的一本剧，只是挑选了生活中一些常见的例子，坐着不可能将所有事情一一列举，我们需要学习的只是里面交我们的方法，我没有全部看完，总的说有些用，但正如编剧所说，没有完人，我们所能做的是减少这些事情带来的负面情绪和减短时间。不可能所有事情都理性面对，之于我和好多人，很多时候并不是不理性，其实我们很多时候都懂得，但往往是无法控制自己。
用搞笑和段子解读经济学，让我们毫不费力地看懂日常生活中的经济现象。
花颜在哪一章里救过在白骨山的苏子折？看了太久完全没印象了啊！
这部剧是历史老师推荐给我的，个人感觉只能当做剧集去读，除了注释中能看到编剧确有史料考据外，大多数内容更像是由果推因的主观臆想，到处都是推测，似乎，大概，可能这样的词汇让人对编剧的话难辨真伪，令人看不透历史的真实。文中动辄去哪儿考察的描述又好像在按着人的头去承认他所言的可靠性。如果作为剧集看那段历史我早就通过其他剧集资料做过了解，我觉得他讲的故事又不很生动，又嫌语言寡淡平实，未成剧集之丰富。而且不经意间还会放一波彩虹屁，令人难以忍受。不是史实又难称剧集，不伦不类。鄙陋之见，不喜勿喷。
不够有系统逻辑性，有些台词不够好懂好看。总体还是分析了一些现存心理问题的来源。
一本有趣的游记，像吊在编剧身上的树懒一样，跟着他呼哧呼哧的转了一圈，三年时间，一薄本剧，归来，如旧，陌生的熟悉。 看完这本准备去看余秋雨的《Black. White.》，如序文所说，一微观一宏观，一私游一公务。我很喜欢这里村长的生活化的游记，是感受“左巴”的当地日常生活，看到一般看不到的城市另一面，贴近日子的那一面。对于《Black. White.》，想必需要抱着感受文化熏陶和仰望学习的姿态读了。 生活很有意思，不仅因为存在许多美好，也有因为存在许多麻烦和不如意，一种刺激感。一如对不靠谱意大利吐槽不断的村长，回忆起来，竟然很怀念被折磨虐待的那些日子～ 所以，更乐观一点的去生活咯，苦涩经时间的酝酿可能会化作多年后回忆时嘴角的一抹笑