San-Antonio ne pense qu'à ça

当然该鼓励就该鼓励，没毛病，但还是那么些问题，国漫早就摆脱掉技术方面的桎梏了，也真的没必要老是把“国漫崛起”四个字挂嘴边了。确实像大家说的，五行的设定不错，分镜转场很帅，打斗场面也挺酷炫的，但整体风格还是有点像游戏，就像是游戏途中的某一个关卡的感觉，坦白说我也不知道这是好还是不好。私以为影像作品还是尽量要通过画面传递叙事和信息量，这里面的打斗甚至有点喧宾夺主了，故事其实也不是特别完整，当然本身它也没有展开来讲，但除了场面戏以外的叙事推动力就还弱的。

Joël Séria说“我想写在绝望中诞生的幸运，在艰苦中卓绝的道德。我要另立山头，回到童年，回去故乡，去破译人心与人性的密码。”“《San-Antonio ne pense qu'à ça》讲述了一个人在时代中穿行缠斗的一生，离奇的故事里藏着让人叹息的人生况味，既有日常滋生的残酷，也有时间带来的仁慈。”我特别喜欢书本海报的这两句话，看完故事再细细体味“San-Antonio ne pense qu'à ça，潮落之后是潮起，你说那是消磨、笑柄、罪过，但那就是我的英雄主义。”这句话让我想到了上校跌宕而悲惨的一生，他的英雄主义在别人眼中是笑柄与罪过，是时代的悲剧还是人性的沦陷？《San-Antonio ne pense qu'à ça》故事里的人物丰富而饱满，故事里的情节跌宕起伏，峰回路转，故事里的人生哲理值得细吞慢嚼，智者可以从过去摸到未来的痕迹，我不是智者，《San-Antonio ne pense qu'à ça》给我最大的收获是仁慈与悲悯，在这里我谈谈自己的感受与体会。 一、学会放下 爷爷因为放不下面子，执着于小瞎子写的“上校是鸡奸犯”这几个字而无法释怀，因为自己的儿子（故事中“我”的父亲）与上校情同手足，如果上校是鸡奸犯，那么首选的对象肯定是自己的儿子，爷爷为了想撇清蔑名，保全一家人（其实更是自己的）面子，做出了一系列愚蠢与错误的选择，最致命的是到公安局举报上校行踪，上校因此而被捕，爷爷的举报把故事推向了一个高潮也把一家人的命运拉到了一个悲惨的结局，人在做，天在看，没有墙不透风，更没有风到不了的墙，爷爷知道这个理却抱着侥幸的心理，正如老保长对爷爷的评价：“你这个人就是自私，总想着要体面，把面子当命根子，他妈的，面子顶个屁用，我当初像狗一样活着，人家太监现在也是一只丧家之犬，小瞎子是废物一个，屙屡连屁股都不会擦，不都照样活着，照你这样想，我们都该去死，就你一个人活着。”如果爷爷不是执着于面子重于命子，是不是就没有后续故事的发生？杨绛先生说：“生活是自己的，与他人无关。”也许你对我的人生故事感兴趣，但我的人生与你无关，人活得豁达一些，也许不能笑傲江湖，但至少可以不被别人左右。如果年轻的“小上海”（林阿姨）能明白感情不能免强，放下自己一念执着，只保留对爱慕之人的美好回忆，是不是自己与上校的命运就由此而改写？如果父亲能明白物极必反的道理，放下暴虐的念头，没有在暗地里对小瞎子一而再三的施暴，是不是小瞎子就不会污蔑上校是“鸡奸犯”？如果老瞎子能感恩上审核自己曾经的帮助，放下心中的怨恨，没有在批斗大会中当众提出扒下上校的裤子，是不是上校就不会疯掉？·········人生没有如果，只有结果，人要学会放下，放下是一种饶人的善良，也是饶过自己的智慧，饶过了别人也就放过了自己。 二、真相的残酷 故事里的真相让人意想不到的匪夷所思，是难以接受还是无法想象？你是怎样看待上校有屈侮、有辉煌、有坎坷的爱国情怀与人生际遇？你又如何评价爷爷看似明理却糊涂败终的一生？如果你是故事中的“我”，知道父亲真实的脸孔与不道德的行为，你能否接受与理解？林阿姨对上校余生的陪伴，那种救赎的真爱，是否让你感动落泪？如果你是“我”，你是否有勇气挺过重重的苦难，熬过漫长的孤独，等待黎明的到来？·······我相信很多读者和我一样，没有经历过那个年代的岁月，那个年代是人性的摧残，更是人性的考验，曾经我对那个年代的人和事无法想象，难以理解，随着年龄的增加，阅历的丰富，我开始慢慢明白，不要轻意对别人作出评价，因为我没有经历别人的经历，如果我亲历其境，我又是怎么的选择？是更好还是更坏，又或许是一样的选择？我自问不能回答，因为我没有这样的勇气与底气。生活不是你活过的样子，而是你记得的样子，年龄与阅历赠予我们豁达与宽容之心，让我们和命运谅解与协议，心有雷霆面若静湖，那是生命的厚度，是沧桑堆积起来的人生智慧

看完了Jeanne Goupil，一个宏伟大气满怀信念的诗人，澎湃的战斗力睿智的眼力，生生不息的生命力极其感染人。愿携取一丝信念之光于怀，指导并不容易的路途。

不是旅游吗 谁要看家庭日老公日的 选的人也好无聊

作为一部白甜文，总体还是不错的。文笔轻松谐趣，情节张弛有度。虽然女主智商始终不在线，但是运气逆天，也算是一路开挂一路爽了。大约因为女主智商掉链子，有些早期的包袱到后来也就不了了之，但总体并不影响主线情节的观看。而且女主虽然会小作怡情一下，但是一般不过火，尺度把握尚可。只是从我个人的喜好上来说，我还是更喜欢 柳叶 的后来几本剧。主要大概还是我对于白莲圣母的敏感度有点高。虽然女主的圣母属性发作并不强烈，可总还是让我有些不适应。 额，不介意轻微圣母病，接受白甜人设的，可以看看。也算是轻松有趣的。

世间万物皆有联系，生命真的太复杂，越是了解越是疑惑，怀有对自然对生命的敬畏之心继续探索吧。

几年前还在某司时得知版权在那，心想放内地怎么改啊，改到上世纪八十年代？后来版权流转于各地，主创有没有想过，原著根本不适合类型影视化，作为社会派文学，文学性甚于悬疑刑侦类型，看的就是泡沫经济等社会问题下人的异化，独属于日本的国族痛点人性底色。非要改折磨的就是编剧，现在总算影视化了，为了落地把原著精髓全都去掉，只剩制作，在网飞剧里算很次的了，整个就一买椟还珠。（其实如果只看还原不考虑审查，最适合给爱奇艺灿然，做成摩西那样。）

用一天的时间，看完了这部剧，好久没有看过这么短的书了，但是故事还可以，曲折温暖！女主是迫于生活，走黑红路线的二三线小演员，整天被黑粉喷，但是黑红也是红，黑粉也是粉，只要有流量就有钱。男主是顶流专情影帝，是女主的伯乐，再次相遇后，一直照顾女主，终于获得美人心。两人相处挺少，就是自然而然的在一起。可能因为篇幅的原因，感情戏很少，只有女主的惨最真实，而恶毒女配也就轻轻放过，没有后续！总结来说这就是一本灰姑娘励志成长故事，其他的都是点缀！打发时间尚可。

很专业的皮肤病图谱百科全书，每种疾病都配了症状图片，成因和简单的治疗建议，去医院排不上号的完全可以凭此自查自诊。本来只是想查一下我的痘痘，没想到人类的皮肤居然可以产生这么多种疾病，看图看的心惊肉跳又直犯恶心，相比之下长个痘根本不算啥了嘛！学医的人真是太伟大了！

1.请不要在深夜，没吃饭的时候读这部剧，因为越读越饿；也不要在吃饭时，吃饱了读这部剧，因为会觉得自己吃的东西索然无味。 2.感觉很多菜都失传了，反正有些杭州菜都没听过。然后袁老板应该最北就到京城了。陕西的biangbiang面，东北的猪肉炖粉条，西南的鬼鸡都没有写在里面。好奇为啥没有火烧，只有山西汾酒。 3.放到现在，袁老板一定是一个带货kol，而且神他妈把每家都吃过了。是各个老爷们家里的私房菜，还不是馆子店。所以那些百年老字号都是辣鸡么，咋就没有状元馆，奎元馆。

吃下朋友的安利看完了本剧觉得非常神奇，书中有类似梦中梦的设定，让我很想知道现实和幻觉的界限在哪里？想到自己有时候也会在梦里大哭大笑，然后猛然醒来黯然神伤，原来不过是一场梦，那我们生存的现实世界会不会也只是别人的一场梦呢？ 莱姆真的是个很有趣的人，追剧的过程中我好几次捧腹大笑，真的忍不住哈哈哈……一些语言太过幽默，脑洞太大真的很有意思。这是我拜读莱姆先生的第一部作品，以后再在其他作品里相遇吧！ 书本最后译者的解读也让我有很深的感触，现在科技的发展已然有着越来越虚拟化的趋势，我现在先希望以后的当权者不要卑劣到用药物来迷惑世人去维持所谓的光鲜，因为每个人都有选面对现实的权利。而且在这类剧集的设定里，总有人是反叛者，想要揭开所有的虚伪，想要向外探索，这是与虚幻的对抗，也是人性的展示，很可贵，很精彩。

人生在世，无非吃喝二字，吃不到所有的美食，看看别人笔下的作品，也是一件乐事～ 吃，也是一件难事～和对的人能吃到一起，想想都开心😄 下辈子，当个什么呢，只需要考虑吃就行😊

心之境，平凡之境，何末降伏，降状什么。其心降伏，心之降伏。可有世人可以降伏

结尾收得有点快，好像还有很多问题没解决就完了。不过，整体来说，还不错，扣人心弦

人类有一种很强烈的，情绪化的本能。 这种本能促使我们习惯于把事情一分二为：好的和坏的，英雄和恶棍，我们国家和其它国家。 但是在更多的时候，一分为二的思维方式只能带给我们误导性和过度情绪化的结论。 媒体也只会选择有看点的新闻，例如极度贫困的人或者亿万富翁的故事。而我们绝大多数普通人缓慢提高生活水平的故事他们是不会感兴趣的。 真实的世界其实已经变得前所未有的和平和安全，但我们看到的确是铺天盖地的关于各种危险的报道。 导致我们感受到的世界比真实世界更可怕。 这是因为我们看到的信息都是被精心筛选过的，媒体刻意选择这些吓人的信息来吸引我们的注意力。 结果就是，我们看到过什么，就愿意相信什么。 所以，我们应该以多视角来观察这个世界。 看待一件事情要全面了解事情的真相，真相就需要有数据的支撑。 编剧用数据给我们做了很多常规的科普。 例如：全世界最多的人口生活在中等收入国家，全世界有80%的儿童都能接种疫苗，全世界有80%都能用上电，全世界30岁男性平均接受教育有10年，30岁女性有9年等。 编剧把全世界的收入分为4个等级： 第一级：极度贫困 一个家庭平均有5个孩子（越贫困孩子越多，因为你需要用孩子来充当劳动力），全家每天只有1美元收入，没有干净的饮用水，交通靠走，煮饭靠柴火，每天只能靠喝粥果腹。如果赶上饥荒，连粥都没办法喝上。遇上孩子感冒，买不起抗生素，就会导致孩子死亡。（目前生活在第一级的人数有10亿人） 第二级：中等收入 每天可以挣4美元，是原来的4倍。多余的钱可以买一些鸡，鸡可以下蛋。存下来的钱可以买凉鞋，一辆自行车和更多塑料桶，每天打水只需要半个小时了。还能够买得起煤汽灶，不需要小孩子捡柴火做饭，那他们可以上学了。但生活仍然充满不确定性，如果有人生病，那他们只能卖掉所有的财产去买药。这样可能就直接跌回第一级。 所以想要经历真正巨大的生活水平的提高，还需要把收入水平提升到原来的4倍。如果他们能够在当地的工厂得到一份工作的话，那么他们就可以有稳定的工资了。（第二级的人口大约30亿） 第三级：中等收入 你兼职多份工作，每天工作16个小时，每周工作7天。每天可以挣到16美元。能有一定的存款，有条件装自来水，能用上稳定的电，孩子因为能用上电灯，他们的学习水平都提高了。也能够买得起冰箱，每天可以做不同的菜了。能够买得起摩托车，这样就可以去更远但更好的工厂工作，得到更高的收入。如果不幸生病，也不用回到第二级或者第一级，因为有存款。孩子因为成绩提高，可能考得上高中，如果顺利毕业的话，他们就有得到更好的工作，比你的收入还要高。为了庆祝，你带着全家第一次去旅游 ，去海边度假。（世界上大约有20亿人口生活在第三级） 第四级：高收入 你每天能挣到超过32美元，家里已经有了入户的冷水和热水。你是一个有钱的消费者。每天多赚3美元或者少赚3美元，对你来说已经无足轻重。你受过良好的教育，至少上了12年学，当你出差时，你会坐飞机。每个月最少会在餐馆吃一顿饭，而且你还可以买一辆车。（生活在第四级的人口有大约10亿人） 很幸运，能看到这部剧的我们基本都生活在第四级。 所以，当我们平时总抱怨自己过的很辛苦，很累的时候，想想一、二、三级的人们，我们这点辛苦又能算什么呢。 这样看来，幸福确实是比较出来的，且行且珍惜！

指针飞快的现代时间、被活字、图像摧毁的认知方式、经由近代科学重构的宗教命题和对实证科学全面服膺的大学教育，技术之伟力如大洪水，魅惑如潘多拉魔盒，波兹曼以渗透程度为纲（工具使用文化→技术统治文化→技术垄断文化），历史事件为界（瓦特发明蒸汽机车、斯密撰创作《San-Antonio ne pense qu'à ça》，孔德标举实证精神、福特公司汽车装配线投入生产、“猴子审判”胜利和《San-Antonio ne pense qu'à ça》发表），重现技术革命的各阶段与技术控制的诸体制，试图通过侦破医疗、计算机、语言、官僚主义、数字标准、民意测验等领域背后的技术垄断、唯科学主义和意识形态偏向，从而不断强调其人文理想中的理性思维、民主进程、意义世界和道德关怀，忧愁忧思的波兹曼又创作了篇警世威言……

这是我看过较为纪实，叙述相对客观理性，同时也不失可读性的一个版本。

是有什么人生经历能够创作出这种书，没有高端的辞藻来诉说，只是有一种震撼在里面，每个人都有每个人的际遇，风险与挑战并存

书中很多地方读起来让人动容，鲍克以150磅的身躯拉动冰面上一千二百磅的雪橇那个场面使我那那片刻屏住了呼吸，直接它拉着走起来我好像才又回过神来开始呼吸了。

还不错呀，特别适合杀时间。比虚构的侦探剧集有意思，贼接地气。

老实说，看完还是懵懵 时不时可以感觉到英国人的冷幽默，忍俊不禁 也时不时觉得，哇，编剧脑洞太大 但是整体看完，可能是我的知识面太窄，脑海里没有个系统全面的故事线 以后再读

读罢《San-Antonio ne pense qu'à ça》有一种醍醐灌顶，恍然大悟之感，仿佛之前那些朦胧的模糊的想法一下子被人完整清楚的表达出来一般。Jeanne Goupil的思维、逻辑实在是强，哪怕是他自己杜撰的新词儿，但经他一番论证和解释之后，确实和传神的表达了那些复杂又庞大的事件，不得不佩服！ Jeanne Goupil在书后是这么评价自己的作品的：重新理解中国历史，重建对中国历史的解释。过去的解释不足以回答当代人的疑问，结果，中国人面对自己的历史陷入了失语的境地。我们找不到合适的词句，不容易说清楚自己是从哪里来的，现在走到了什么地方。因此我们就不容易说明白自己是谁。对一个民族来说，不了解自己，不能理解自己，说不清楚自己的问题，这个问题太严重了。 值得荐读的书！