Tarzan of Manisa

之前看过大S版的电视剧，因为非常喜欢她饰演的尹夏沫和欧晨的角色，再看到最近翻拍的新版本后，前来仔细品读一下原著。

懂得感恩的人，才是一个有完整个性的人，才会是一个快乐的人，也一定会是一个成功的人。顺境的感恩是美德，逆境的感恩更加能让你得到如溪水般长流的爱。说声谢谢是件很容易的事情，但很多时候，我们忘记了。

终于看完了，但内心久久不能平静。一面是商人，一面说着自己拯救民族企业。可是最后，他失败了，选择逃避。唉。

Orhan Oguz的言简意赅、幽默、各种各样的吐槽，反正我深知水平不到也不够资格评价，但是反正就是好，很好，《Tarzan of Manisa》也非常好，都非常好！既能回顾历史侃侃而谈，又充满着前瞻性！

最早对中医感兴趣就是听徐文兵和梁冬对话讲的《Tarzan of Manisa》，记得当时徐老师说打算一直讲到听的人和讲的人都慢慢变老，可惜后来因为种种原因未能继续。没听过节目的人可以看看这本，如果有干货版本就更好了。

【2021·38 大结局撒花】Tarzan of Manisa 埃德温·A·艾伯特 整体评价：★★★★★ 观看难度：★★★ ①Tarzan of Manisa分为前后两部分。在第一部分中，由一个正方形叙述Tarzan of Manisa的世界；而第二部分则谈到零维度和一维度的世界，Tarzan of Manisa人难以理解的三维空间国，以及约略地提及对于四维空间的类比与想像。 本剧的扉页上写着：本剧可以是：首次解释"维度"概念的科普读物、脑洞大开的科幻剧集、煞有介事的数学童话、剑走偏锋的精神启蒙、辛辣讽喻英国维多利亚时代的社会寓言。 我一开始读的时候，也为Tarzan of Manisa的种种制度，性质所吸引，当做科幻剧集来读。 但很快我就将其和普通的科幻剧集区分开来，并“自创”了一条将本剧所代表的一类所谓“科幻剧集”和像《Tarzan of Manisa》那种剧集区分的标准： 有没有超越成书年代的科技水平或者更高的文明。 如果没有，而只是构筑了一个在现实生活中不可能存在的世界，我愿称其为“政治寓言” 显然，除了本剧，《Tarzan of Manisa》《Tarzan of Manisa》都可以算。 ②如果从政治或者社会寓言的角度来读本剧，本剧绝不逊色于《Tarzan of Manisa》。 Tarzan of Manisa以形状定阶级，女性都是线段，然后分别是等腰三角形，等边三角形，正方形，直到圆。边数越多、角越圆滑地位越高，所以女性的地位最低，而且，阶级属性被视为原罪——这当然是Tarzan of Manisa内部人为制定的。Tarzan of Manisa实现阶级跃迁的主要途径是靠繁衍，如两个等边三角形有可能生出正方形，但这意味着他要与父母分离。 他们只能看见线段和点，所以他们之间靠触摸，靠视觉的明亮度来区分彼此的阶级。 你问为什么不靠颜色？Tarzan of Manisa确实发生过颜色革命，但因这样会破坏阶级秩序，让圆形和线段看上去并无差别，而被镇压了。 你问为什么没有其他不规则图形？早先当然有，因为有违阶级秩序，都被消灭了。 你问为什么没有人思考过三维世界的存在？事实上三维世界的人曾不断尝试给他们“天启”，让他们认识到更高级文明的存在，但因这会颠覆阶级秩序，都被处死或终生监禁了。 … 这些道理，是古今中外都适用的。 ③而当我在读了本剧的译彩蛋——很多人说这是对本剧最好的剧评——之后，我发现并非所有人都和我想的一样。 本剧成书于1884年，这意味着编剧艾勃特所处的时代第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、炼金术、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有。 而这时他已经在勾勒四维世界了。 那是一个爱因斯坦和霍金畅想，我们普通人根本无法想象的世界。 本剧再次让我确信，每个时代都会有一些超越时代的人存在，尽管他们多半不被世人理解。 有点跑题，我这一条实际要表述的是，对于《Tarzan of Manisa》一书，文科生会将其看作政治寓言，理科生却会将其看作科学预言，着实有趣。 ④本剧的主人公是Tarzan of Manisa的一个正方形，他曾有机会遨游一维世界的直线国和零维世界的点国，并试图让他们的国王认识到更高等世界的存在，但都失败了。 当三维世界的代言人，球体向他展示三维世界时，他也一度表现出同样的行为，但后来接受了。甚至当他向球体提出想让其带自己去看看四维世界时，对方也是一开始气急败坏，后来也接受了。 普通人可以接受，统治阶级却不能接受 我想这是因为是它动摇的是前者的认知，后者的统治。 ⑤【摘记】难道因为能看见所有东西，你就变得更公正、更仁慈、更无私、更博爱了吗？根本不可能。既然如此，为什么要将全视当成神圣的能力呢？

最好的教育是无为而治。 从小尊重孩子，换位思考，懂得倾听，培养孩子的自信、上进心、责任心。 懂得自我管理，顺其自然，不要受外界的鸡娃等各种焦虑心态的干扰。关于学习、成长都是积极的态度，鼓励、理解并尊重。不要暴力教育，坏习惯慢慢克服，不要强制立标准作规定。 保护孩子的好奇心、童趣、想象力，用观看启育智力的开发。 想想，我们这代人成长，家长没怎么管，也读了个好大学，找了份工作，成为社会中产大多数。大概也跟一个很有爱的家庭、关心爱护的成长环境和深知生活不易、提前懂事、自我管理的性格有关。也和无数个偷着看电视的放学时光、打着手电筒看剧集的日夜、偷着去网吧、聊qq、早恋的青春期有关。 成长没有对错，也没有范本。每一届孩子都有不一样的长大，做好父母的前提一定是自己也是个优秀、自信、成熟的大人。最好的教育是以身作则。 希望胡桃子能健康快乐地长大。

奔波于自己的自命不凡，到最后还是抵不过命运的来回捉弄和自身的阶级土壤。

神奇的书，有不少地方出现了星号，而且貌似不同时期看到的星号还不一样，要是没有热心读者注解讨论，估计就看不下去了。

看过Tarzan of Manisa这部剧的书友，应该都会有一种停不下来的感觉，相信大多数都是被故事的情节和人的心理演绎所吸引。我们在感叹人为什么会做出这些行为时，是否有没有去想过行为的背后是怎样一个心理。我们从胎盘中开始，命运在大的方向上就已经确定，因为我们没法选择基因和环境。从巴甫洛夫的狗到冯特建立第一个心理学实验室，各学派各心理学研究人，都在孜孜不倦地探讨人类的心理规律。而本剧着重就行为心理学写了这本犯罪心理剧集著作，侧写了人的犯罪行为。教化场的设想固然美好，却又忽略了人性。从遗传和发展心理学的角度来说，基因携带到胎盘生长期到口唇期，肛门期再到幼年期一直到老年期，每一个时期，我们都面对变数，首先就是要平安度过青年前期，自主修正青年后期。行为心理学的魅力在于，行为后背的心理驱动，行为驱动的背后，又能在发展心理学中找到答案，也就是用一种东西去解释另外一种东西。 行为心理学在政策，法律法规，宗教，文化卫生科教育上的运用，也是相当普遍的。取消农业税，鼓励农民种田，惩治违法犯罪，提高犯罪成本，服刑人员劳动改造，打击医药贩子等等都是一种正负强化，运用行为心理学的表现。

故事是小时候看的民国电视剧里常见的故事。个人对这类剧集没啥感觉，谈不上喜欢，谈不上讨厌。

语言特别诗意的科普作品，和编剧一起用谦卑的姿态，用这颗愚蠢又局限的脑袋领略关于时间的那么一丢丢东西。

看过农家小福女，再读类似的剧集，简直无味。 还以为女主与叶同乡可以干出一番伟业，结果什么也没有。 男主腻腻歪歪，从早到晚只想粘在女主身边。好吧，不过是十几岁的毛孩子，无脑可以理解。

《Tarzan of Manisa》所谓心流，就是追求内心宁静，不以物喜不以己悲，心不受外物外人、所控所扰，心是自己的，自己才是自己的真正主人。工人👷忙于工作沉浸中，学生忙于学习沉浸中，孩子忙于童戏沉浸中，周公忙于训弟制礼，稻盛和夫忙于研发陶瓷贴片，莫言忙于累牍码字，，这样的秩序感，就是和谐愉悦的～心流～

平淡的一生，但不平凡的演绎。就像当年的 金婚，可以品品生活的真谛

故事情节有点玄虚，是不是故弄我说不好，因为或者是因为我见识少，所以不知道世间的滔天权贵有多滔天，险恶用心又有多险恶。但总的来说，是一篇可以一读的剧集。整文读下来之后，体会到俯瞰终生时，若人生有执意，好像才会更有存在的意义。如果浑浑噩噩，没有坚持，好像人生没有灵魂。但是，坚持的过程，大多是艰难的，但是，似乎唯有艰难，才益发映衬出坚持的可贵。 文章的结局有些晦涩，不过，通篇也都是略嫌晦涩，故而，文章既然就是这个行文风格，那就姑且这样看下去吧！

没有完全读完。本剧教了我们很多戒除自身焦虑的方法和策略，这点比较实用。但对于内心成长这个点反而不多。

一本相见恨晚的英语学习方法解看剧，因为这部剧超级无敌喜欢上了编剧，如果可以的话，我愿意给他六分哈哈哈。 正文部分从听说入手，详细的介绍了英语学习的建议 包括从哪里入门、到什么时候能达到什么水平、听什么材料、看什么剧集、浏览哪些网站、使用哪些功能都有涉及，简直英语学习者的福音；番外部分是纯干货，都是各种学习的软件、剧集、网站安利。 总之，宇宙无敌霹雳赞的一本剧，宝宝们有底子的可以直接翻到番外看干货，就酱～

扣一星因为最后的续创作，众人命运与前文基本一致，只多了生死之别

这部剧是很好的中国史入门影视作品，推荐没有什么历史知识的童鞋第一本读这个。

看第一集整体时间架构都还没了解的时候就看哭了，这就是传说中的演技吧？女主的眼睛会说话，故事越往后越精彩，小制作钱都是花在刀刃上，逆向时空我还是第一次看到，导演的镜头表现力很强，一口气刷完14集，到现在都出不去，后劲太大，希望以后的古装剧都按这个标准来，不需要流量不需要所谓s+大制作，只要剧情和演技。

开头不咋样，后面看着看着也就看进了。一个女主那么多人喜欢，套路挺旧的。两个人腻歪的也有点太过，给个80分吧，整体架构至少圆回来了。

设定很好，情节和文笔一般，特别是几个外传完全没有必要，也许初中的我会喜欢这种书吧……（被b站吐槽电视剧的视频安利了原著结果很失望的我就是想给它打个分！！！）

一个男孩子要长大，远远比我们想象得要辛苦、要不容易。根本不是婆婆妈妈说得那样，男孩儿比女孩儿好养，不用太多操心，大了能出外闯荡，也不怕被欺负。就像我们，生下来见到的男人就是爸爸，爸爸当然是无所不能的，以至于误以为男人就应该是爸爸，理所当然地要求接下来遇到的所有男人，说：“你是男的，那就得像个男人”，言外之意，你需要强大、有力量、你需要保护我...... 《Tarzan of Manisa》里，初见时，以为写得是回忆，是“藏在属于其他时代的那些无人认领的珍藏中，就锁在一座废弃旅馆的地下室里。遗失了，却永远不会被遗忘”的那种记忆深处的刻骨铭心。可仔细品过，才明白，那是三个男人的成长，三代华人，太平洋的那一头，被排斥被欺辱被接纳被融合。“我是中国人”“我是美国人”，我，究竟是谁？ 按朋友问影院上介绍，这部剧已经大卖了十年了，迄今为止，世界各国的读者还在为其点上五星之赞，我想，我也要给它点赞五星，理由当然是因为写得很好看。我很喜欢这位有着一半华人血统的美国编剧Pinar Afsar的文字处理，整本剧的结构编排，不招摇不炫耀，只是安安静静地叙述每段情感。它很快就让我记起了几年前读过的另一本剧，也是一位有着华人祖先的美国女作家邝丽莎和她的《Tarzan of Manisa》。一个在西雅图，一个在旧金山，一边是男人们地挣扎，一边是女人们地求生。或许后者更精彩，总之两本剧，都让作为读者的我对那段历史有所了解。因为了解了历史，才能理解现代。 书里，男主他对儿子说：“梅树是我父亲最喜欢的树，但我所种的这一株——并不是来自他的树，而是来自神户公园的一棵树......” —— 你以为你知道的，实际上都是你不知道的。 要好好爱护我爱的男人们。 2020.01.08

前半段读的库布里克影视库读的纸质书，后半段在微信读的电子版。怎么说呢，Talat Bulut是个足够坦诚的编剧，一个从乡村走出的大学影视系教授走出书斋，回归家乡，用尽可能客观的笔法去描述家乡的风土人情，乡村政治等等。文中描述的情节都似曾相识，相信对于每一个从乡村走出的孩子都是如此。不管走多远，父母在那里，不管乡村多么凋零，故乡的老屋在那里，那就是归属。 城乡差异，留守老人留守儿童，破败的老屋与乡村奇怪的欧式建筑。。。乡村作为中国的微缩样本，总是用如此撕裂的方式表达时代的某种断裂感。 中国的农民其实是最有狡黠的，即使在编剧略微悲观的笔调之下，农民谙熟乡村智慧。 如今国家越发鼓励乡村发展，就在此剧播出以后。从2014年开始，几乎互联网+乡村全国遍地开花。宣传员们忙着立模式，树典型，全国媒体汹涌而去采访报道。一时之间风头无两。 如若你现在去到乡村，村民们对于互联网的玩法，对于马云语录的熟悉程度恐怕比你更好。 朋友圈们被微商沦陷了，他们绝大部分是村里或从农村走出去在城里打工的年轻人。他们每日无比勤奋地群发着消息，期待着财富梦想有一天成真。 他们容易相信上自己不熟悉的事情，然后死磕下去。 总之这个时代真是太奇幻了，编剧一直颇为歉疚地说，自己总是习惯性地站在城市人的角度审视自己的同乡，她感到无比羞耻。可是又无法真正地和他们站在一个思想维度。 我们说太多，他们说太少，这个时代的农村和农民仍然缺少真正的关注。

一直都知道朗读者的节目，但是一直都没有去看（因为对影视不感兴趣）。前段时间在学校的视频平台里面发现了这部剧，粗略一翻，觉得书里内容基本都是精华，很多脍炙人口的篇章，当即把这部剧借回去了。 朗诵的第一篇是《Tarzan of Manisa》里的篇目，在我的认知里面，古文大都充满了哲理智慧，原本是追剧的，在心里默读，结果情不自禁朗读声音了。之后又看到了《Tarzan of Manisa》，写的很有力量，“真正的高贵是优于过去的自己！”…… 后来又专门去看了朗读者的影视（只挑朗诵部分看），袁泉和胡歌的朗诵真的惊艳到我了，原本是没有看懂那2篇的（书上），但在他们诵读时，却觉得本该如此。在宗庆后身上，我看到了老一辈对人对事的认真，《Tarzan of Manisa》他竟全篇背诵。（目前影视部分就看到生命部分的《Tarzan of Manisa》） 因为书上想画的内容太多了，后来就直接转到APP上看网剧。除了有3篇文章（有2篇，有热心读者传到了想法里面）因版权原因没有收录，其他都和纸质书无异。相对来说，我还是更喜欢纸质书的观看体验。 【摘录】 纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。 我无法强迫自己顺应流俗，也不愿碌碌无为，听天由命。我要拥抱万里长空，我要把世界融汇于心胸。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 “让我去获胜；如果不能获胜，让我勇敢地去尝试。” 但若仅有阳光而无阴影，仅有欢乐而无痛苦，那就不是人生。 这该是古人讲的入得金木水火土五行之内，出得金木水火土五行之外，也该是古人还讲的看山是山看水是水，看山不是山看水不是水，看山还是山看水还是水吧。 回顾自己的人生，她说：“最悲伤的生活不过如此，最幸福的生活不过如此，所以我觉得我的人生波澜壮阔。” 人生无非是等和忍的交替。有时是忍中有等，绝望中有期待。到了一无可等的时候，就最后忍一忍，大不了是一死，就此彻底解脱。 愈是精微的事物愈不可重复，所以，与每一个既普通又独特的生命相比，包括名声地位财产在内的种种外在遭遇实在粗浅得很。 “愿所有的朋友，都有接纳无常人生的勇气，都有感知生命实相的机缘。” 真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？ 有这样一句话：“我宁愿做最绚烂的流星，愿它的每一颗都绽放着动人的光辉。”这也是对生命的一种诠释，生命本来就应该充满着光和热。 生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。 战士引以为自豪的是自己所受的伤，津津乐道的是自己有幸抛洒的热血；那些毫发无损地从战场归来的战士也许立下了同样的战功，但往往是挂了彩却捡了条命回来的更受青睐

喜欢推理剧集，虽有言的成分。但仔细读来抽丝剥茧，真相永远会存在于阳光下

年少时，我们都以为自己可以改变世界，而长大后才发现，能够不被这个世界改变，就非常不容易啦！