状况排除A Breath from the Bottom

这部剧很有趣，值得多次观看。 大人物在历史上起了主作用，小人物也可以决定帝国的命运。 某些看剧人和知识分子的区别就是，这些看剧人为了批判而批判。知识分子不仅批判，还知行合一。

字节跳动是中国最好四家互联网公司中唯一的私人公司。本剧的观看意义有二，一是市面上关于字节资料较为全面汇总、编篡及演绎；二是观看者对于书中提及的运营及坊间揣摩细节的补充等各类反馈。 编剧虽为歪果仁，但对于中国互联网很熟稔，其对于字节跳动发展史的演绎很具有参考价值。因为本剧未与其官方有任何瓜葛互动，抛玉引璋就至关重要了。让本剧热络起来，更多读者留下观看笔记吧。

读罢意犹未尽又回味无穷，这就是好剧集给人带来的畅快感。 一部非推理类型的剧集，却读出了推理剧集的快感和节奏，这是剧集本身的故事和情节的设置造成的。然而，好的剧集并不仅仅只是在情节上有着令人着迷的设计和铺排，更在于人物的塑造和主旨的衍生。 《状况排除A Breath from the Bottom》的人物塑造非常成功，三个主要人物入木三分，特别是主人公杜湘东，前后多次人物形象的变化，完全嵌入故事当中，起初的自傲，犯人逃走后的不服，追捕时的意气用事，希望破灭后的颓废，许文革自首后的情绪反弹以及最后的自我救赎…人物是立体的，他的在外形象和内外心里都是在发生变化的，这才是真实的人，是真实事件当中人的正常反应。除了杜湘东，尽管许文革和姚斌彬的出场几乎是在杜湘东的视野和陈述当中，但却也令人印象深刻。即使是大同的大虾米警察老徐还是杜湘东妻子，都形象生动。 在人物之上，詹京霖在记述人物的遭遇和在遭遇中的人生变化中的不适应，挣扎和转变的同时，其实也将80年代末至2008年之间中国社会的变迁以及变迁过程中人和人性的变化，是一部很鲜明的社会发现史。 但在社会变迁和人心浮动的这改革开放几十年，有些人心底的那份坚持，甚至是被世人看做是固执，顽固甚至傻子行径却弥足珍贵。我觉得编剧想要表现得的正是这份弥足珍贵，即使这个社会已经完全抛弃了那傻里傻气的坚持，可有些人永远不会放弃，那是他们做人的底线和活下去的唯一理由了。

如果说前面读的书都是铺垫，那再读这部剧会感觉让你上升一个层级，每个人优秀的来源品质，这个词理解得更通透。

在蓬勃发展的社会中，在焦虑横行的城市里。 这样至真至纯，至善至美的故事与人物来的恰到好处，荡涤心灵，洗去戾气。 从文老师在题记中说明，这部剧不为“影视理论家、批评家及大多数读者”所写。 无心插柳柳成荫，这不为大多数人所写的作品，却最为大多数人喜欢。 而这部剧在创作时就定位明确，沈老师说： “我这部剧只预备给一些“本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国文字，置身于影视理论、影视批评以及说谎造谣消息所达不到的那种职务上，在那个社会里生活，而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处”的人去看。” 我想他做到了，做到了让我这样一个向一本剧去求取安慰与知识的热忱的人，把这部剧很从容读下去的。 故事梗概 状况排除A Breath from the Bottom指的是一个名为“茶峒”的小山城，依山傍水、人民安居乐业。主人公是分两家： 一家是白塔下忠于职守、朴实方善良渡船老人、美丽孝顺孙女翠翠、以及通晓人性大黄狗。 一家是慷慨大方、洒脱公正的掌水码头顺顺，以及他壮如牛的两个儿子——天保和傩送。 不复杂的爱情纠葛就发生在翠翠、天保和傩送三个人之间。 一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。 窈窕淑女，君子好逑。 天保和傩送同时爱上了浑然天成的翠翠，兄弟俩分别示爱，公平竞争。 可在翠翠还没有表明，或者说明了，自己对弟弟傩送的心意时，哥哥天保意外逝世。 这让傩送及其一家没有办法坦然以对，再续前缘。翠翠，就这样，失去了爱他的天保、傩送。 不幸的是，相依为命的爷爷也相继无声逝去，俨如背靠的白塔忽然坍塌。 一同去生既无法聚首，一同去死当无人可以阻拦。 到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。 可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。 “明天”，是傩送回来了，还是翠翠像其母亲一样赴死追随，我们已不得而知。 结语 情爱、命运、人生，皆是强求不得的事情。 即使如渡船老人爷爷般稳稳当当的，问心无愧的，正经大方的，承接生命里所有的劳苦与不幸，也难免抱憾终生，心愿难偿。 所以，所谓尽人事听天命，是再简单不过，在实用不过的箴言。 世间万事万物，若求而不得，就放过自己吧。

看完詹京霖的《状况排除A Breath from the Bottom》。能读到这部剧，真是意外的惊喜。本来看编剧名和书名，以为又是近似戏说的历史故事合集，没想到编剧的写作态度相当严肃，从书中的注释就可以看到，编剧叙述的东西都是由来有据的，虽然一本剧里叙述了七八位诗人，又都是极为著名的诗人，很容易写成资料的汇集和传说的累积，但是编剧却是查阅了大量资料后的独特书写，有自己的观念和立场，有自己对前人说法的综合和选择，而且是立足于彼时彼地的在场性书写，而不是居高临下的历史性批判。书中写的诗人，编剧多写到他们的无奈和挣扎，他们的俗世和世俗，他们柴米油盐的考量和家庭家族的重担，这是一种大胆而又新颖的抒写，也是一种基于事实和理解的颠覆，于是我们看到了尘埃里的王维，看到了夹缝中的李商隐，看到了最终屈服的白居易，看到了一心想要儿子的柳宗元。这样的诗人是可信的，也是可爱的。感谢编剧给了我们另一个视角走进那些大唐盛世里的长安行客。

🌟🌟🌟🌟 “女人如果要写剧集，那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一间自己的房间”，伍尔夫精炼地指出了女性平权的两个要点，经济独立和超脱传统社会角色。女性平权不是男性化（西方比较多），也不是把自己物化，就是给每个人，无关性别的每个人，公平的机会去选择和争取自己想要的生活。

每个单元都看哭，但是看完全部竟然一时不知道要怎么形容我的喜欢。每个执念都诞生于遗憾，但最终都化作释然，随着那些笔墨一道消散。执念消解了死亡的可怖，清除的过程也在传递死者对生者那种“好好活着”的希冀。最喜欢的是刺青这个单元，孤独是故事的命题，孤独者在社会上留存的痕迹太淡了，淡到猝死后也没人知道他是谁，淡到一个名字就能决定他到底有没有存在过。孤独者与他人之间的联系本来是微小的，却在死后追溯时被放大，生前没有交流的人，也成了他活过一生的证人。每个单元故事都直戳内心，很多情节前后呼应的设计都很巧妙，主角团的人设都太可爱，尤其是大狗狗系的男主完全吃准我的喜好，非常非常喜欢。

主要归纳为：1选书（购书清单）2买3读4笔记5活用（尽可能结合生活加深印象）。好的书之后翻翻看剧笔记，可以再重读重点。强调一个道理：好记性不如烂笔头。全书重复强调看剧笔记重要性并记录自己看法认知，才能加深书的理解。（个人理解在你所能方便的各种地方都有随手可取的书和笔，最好有散的纸页，小学|年级算术本裁成两半刚好，夹杂于各个要看剧中方便随手记录），之后再总于笔记。笔记天头带上书名。

每一个认真努力的人都值得被生活认真对待。 詹京霖只是我们这代人中的一个缩影，有我们这代人的气息，有着一样的平凡家世，有过迷茫，懈怠，有过拼搏，努力，会不断的反思总结自己。读这部剧给我最大的启发是“反思”。 这段时间来各方面都有些失衡，很多事情发生在我预料之外，“乱糟糟”可以说是生活的真实写照，方向不明确，身体不好，心态失衡。所以看到这部剧的时候，我其实是一边对照自己一边反思总结，并且从中找到一些方式方法。 反思：一、这段有些时候会把一些事归结为别人的问题，正好剧中有一个片段讲到这些，我也对照了自己，“对哦，我现在就是这个样子”所以反思过来有问题多从自己身上找原因，可能和你相处的人也有问题，但是要学会用自己的方式去扭转。 二、“懂一百个道理，不如懂一个方法重要；一百次的感动，不如一次行动有帮助。” 有句话叫听了很多道理听多了，仍然过不好这一生，道理是要听，但是生活是一点点，一步步朝前走的，一定是要落到实地，行动是检验真理的唯一标准。没有方向那就去摸索，一边摸索一边思考，方向就有了。 三、一直以来自己都是个想把所有事情都兼顾到，但是往往越是这样越是失衡，想的越多越什么都做不好，其实这段话说的是对的 “做小决定的时候听从大脑，可以分析利弊。而当做大决定时一定要追随自己的内心，因为你的心多多少少会知道要怎样选择。”既然事事想做好，事事做不好，就按内心的想法去做吧。 方式方法：一、养成好习惯 “我们每一个人都是由自己一再重复的行为所铸造的，因而优秀不是一种行为，而是一种习惯。” 改变，仅仅需要21天。研究发现，通过21天的训练，每个人都可以养成一个良好的习惯。培养某项习惯的第1—7天，你会感觉到“刻意、不自然”，这个阶段需要十分刻意地提醒自己去改变。第8—14天是“刻意、自然”的阶段，如果不努力坚持，还是很容易回到从前。而到第15—21天，已经变为“不刻意、自然”，进入习惯性的稳定期。 我知道自己有很多不足的地方，需要改变的地方有很多，但是我不想以“我就是这样的人”束缚了自己，改变这个过程确实很不容易，刻意去练习吧，慢慢养成优秀的习惯，而不是优秀的行为。 二、成功=方向×方法×努力 读这部剧最大的收获是“34枚时间金币管理法”一直以来我也会制定一些计划，看似完美的计划往往是做出来做不到，而这个方法采用逆向方式，记自己每天的时间安排，记下浪费/休息/高效工作的时间，一天下来，一周下来算算自己浪费了大把时间紧迫感随之而来，并且也知道之后哪些方面该怎么改进，很不错的方法 ，一直坚持下去，书友们感兴趣的也可以去试试，蛮赞的。 三、静下来 提升自己 “衡量一个人成功的标准，不是看这个人站在顶峰的时候，而是看这个人从顶峰上跌落低谷之后的反弹力。”人生不如意事十之八九，静下来，提升自己，才是王道。 ‘求上者居中，求中者居下，求下者则不入流’。 ”不看“鸡汤”类文章很长时间，这部剧我也不想把它定位鸡汤类文章，就当是“自我启示文”吧。剧评简写，想到什么写什么，与各位书友共勉。🤗晚安。

可别在让我学物理了，这比哲学还让我一个头变两个大，不过都差不多，不管是什么“科”，都让我昏昏欲睡，可是为了成为聪明的人，还是得继续观看才行啊！世上无难事 只怕有心人。

大致上来说总体故事还算可以，但其实很多地方，细节不够完善；而且人物名称字总是出错，整个故事给读者留下的影响并不深刻。

给一星我都嫌多

没想到各个层面都挺勇敢的，并不是假模假式的耽改，而是直接了当的爱情。冲这值得尊重一下。

因为解说贺炜而慕名来读的， “生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。” 结果略有失望，有我平生最讨厌之大段大段拖沓的景物描写，从全书中段开始，思想感情才融入了景物描写当中，WX看剧画线的内容也多了起来。 注意力从景物描写的泥淖中抽身出来后，去芜存菁，最大的印象是那个时代法国没落贵族私生活的荒唐，各个脸谱化严重的人物在时代背景中穿梭：男主于连糜烂、虚伪，女主约娜软弱、天真(贬义)，神甫圆滑、和稀泥，其他人不太记得了。我以优质长篇剧集的期望来读这部剧，获得的更多是失望，因为这更像是一本字数扩充版的短篇剧集。 感觉说得太尖锐了，自我反思一下可能是我看剧的品味比较窄，跟这篇剧集不一致，况且期望值也拉得很高，评价不高也有我的原因。 现在的我不会愿意二刷，在人生即将决定结婚之前，再来读一次，既是警醒自己，也再看看能否有新的体会吧

感觉压力没大到影响心情是没有读的必要的，不过当本乐观面对生活的思想指南应该也是可以的。

思维转化的七个阶段，可以说明我们的思考深度到了哪一层，这七个阶段如下所示。 第一个思考阶段：想清楚，决定了你应该使用哪一个思维模型解决问题。 想清楚一件事是什么，为什么，怎么做是黄金思考圈三步法，如果想要更深入的理解和认识，就可以用为什么、是什么、什么时候、怎么做、在哪里、多少钱、多少资源、谁执行与谁有关。 第二个思考阶段：用语文思维表述清楚，用自己的话说一遍，可以含糊不清，用差不多的词，但不能说不出来。 第三个思考阶段：数学量化思维分析，加上你的数据，关键指标和衡量标准。 第四个思考阶段：项目管理思维配置资源，项目管理思维通常会让人们在面对一件待解决的复杂事务时，先聚焦目标，思考清楚完成这件事产生出来什么样的产品、服务或成果才算达成了目标。 第五个思考阶段：绩效改进思维优化迭代，是一套系统的“世界观”和“方法论”，国际绩效改进协会，也就是ISPI，在长期的研究和实践中，总结了这四项基本原则。 首先，分析员工的绩效考核结果，找出员工绩效中存在的问题；其次，针对存在的问题，制定合理的绩效改进方案，并确保其能够有效的实施，如个性化的培训等；再次，在下一阶段的绩效辅导过程中，落实实施已经制定的绩效改进方案，尽可能为员工的绩效改进提供知识、技能等方面的帮助。 第六个思考阶段：利润运营思维。 第七个思考阶段：经营管理思维。 我当时觉得煮芋圆只需要水烧开了就放的，但我太毛躁，听到厨房有很大的动静就赶快去拿锅盖。火煮了很久的锅盖，很难不烫啊。“姗姗撒娇的和小飞说事情的发生经过，眼角还有没擦干净的泪痕。 厨房有只小花猫俏咪咪地冲进来了，我估计它是从窗户那里钻进来的。它啊，特别调皮，这里走一下那里走一下，我怕它会有很多的跳蚤掉到厨房里面，特别脏的。在我们的锅旁边溜来溜去，把我吓得够呛，我不想让她搅糊了我们的午餐，所以我……. 小飞已经知道事情大概的来龙去脉了，看到姗姗情绪已经稳定。 他喝了一口绿茶，就开始在姗姗耳边大谈道理，“你还记得你为什么要近厨房做好吃的嘛？”“记得啊，给你做芋圆糖水”。嘟着嘴巴囔囔着。 “对的，但是猫咪还没有动我们的食物，况且即使我没有吃到也没有关系，我们可以出去吃，但是小姗姗刚刚可能忘记了，自己最重要的目标是写出一本剧，其他的都是小事情呀，你说是不是？如果出现了其他紧急的状况，可以问问你自己，这个是不是很重要的事情。” “虽然我们都能吃到姗姗亲手做的糖水是件很好的事情，但是没有也没关系，属于可以做，也可以不做的事情。但把主要精力和情绪都放在可做可不做的事情，就没有精力写出热门剧集啦。” 姗姗一想到自己的热门剧集梦想，要被小小的问题阻扰，就从床上蹭的一下跳起来，那可不行，我不能忘记自己的目标。“对呀。很多人随意定下目标，盲打莽撞的行动，最后自然凉了，要么功败垂成，要么压根就没有开始。 教是最好的学，想清楚才能写清楚，写清楚干的时候才能不糊涂。接到任务或者新的指令的时候，重要的是弄清楚目标目的，和需要达到的效果。我们的这些行动都不需要“难得糊涂”，而是需要一针见血，真正的想明白了，弄明白了，才能做的明明白白。 莫菲定律：”你有的会给你更多，没有的会连你已经拥有的一起夺走。“思想不独立，一下子往这走，一下子往那边，当然不会到达目的地，自然也就没有成就了。思想独立的前提是有思考能力，有思考能力的前提是，你还“活着”。独立思考：不是别人给你什么信息就立马相信，而是自己想想这事情是不是靠谱，人靠谱吗？他给的信息是真的信息还是他的观点呢？多问为什么？并且找证据，而不是全盘接受。独立思考不需要你一下子就懂得很多的思维模型，只需要你凡事多想一点，在别人忽略掉的细

我想起多年前一个朋友说的，最渴望的无非自由。拉里从印度回来后，内心再无波澜，平静如水，精神生活远远高于物质，恐怕现实生活中的我们达不到他的境界。伊莎贝尔这个心机婊，可以说是她谋杀了苏菲，心好累，是不是爱慕虚荣的人内心都很阴暗。我还是挺喜欢拉里的生活方式，对内心要寻找的答案坚定不移，对生活的追求目标明确，印象最深的是他对伊莎贝尔说3000元可以在法国生活一年，而伊莎贝尔抓狂似的认为他疯了。没钱的时候当有钱人活是虚荣，有钱的时候节制是一种自律和修行。拉里把这种修行当做一种家常便饭。其实是乐在其中，生活本来是痛苦的，内心有欲望永远也无法满足，只有超脱才有幸福感。

详细的交易日志，记录买入,卖出的理由，寻找成功,失败的重复模式，形成一个简单,机械化的交易体系。至少也是遵守纪律的见证。

历史学应该致力于引导人们懂得为什么会发生这样的罪恶，还有什么比这个目的更为重要呢？倘若不能懂得为什么发生这样的罪恶，你就不能环视这个世界，思考为什么它还会再次发生”

喜欢大自然，喜欢富有色彩的东西。所有稀疏平常的东西一旦画下来都会觉得很美，可是从前却不曾多停下脚步留意关注，常会被那些浓烈的惊奇的所吸引，感觉阈值越来越高，人也很难在平常中简单而快乐。而画画的世界体会到那些平实中带来的美感，富足感。我们本身就生活在美景中，平凡的日子里，也拥有很多秀丽风光，平常心，知足心，让一个人内在不断焕新不断轻盈。

不太行

以为只是一本普通的王莽传记，结果只是我以为。 不要忽视题目里的“时代”，儒学的时代，它如何兴起？过程中做了什么妥协？有哪些缺陷？这些问题单独聊，枯燥冗长，但夹在对王莽、刘秀等人的一生，甚至是西汉、新朝、东汉等朝代的兴衰故事中，在不断切换，相互呼应的集数中，便多了种若隐若现的宿命感。 那种你以为你是自由自在的鱼，其实只是水太清，太静，你恍惚中觉得能掌控一切，然后顷刻间风云起，湖堤决，潮势涌的……宿命感。 人啊，还是要敬畏所处的时代。

以万物为上师，以一切人为导师，把心量打开到无所不包的虚空之境，能够吸收、运用一切力量来帮助别人，也成就了自己。

这是一个远离家庭的平民阶级少年的故事，在此框架内还原两代或者三代人的生活，包括那些让他们分离的东西，以及让他们无论如何仍然聚合在一起的东西。在故事的中段，我们当然看到，他在父母的支持下，离开家庭去大学看剧，而他的父母也深知他们的努力和付出只会以儿子的离开为结局。主人公明白，他不可能再“回归”，不可能消除那么多年建立起来的隔阂。我们至多可以通过将现在与过去连接起来，与自己和解，与自己曾离开的世界和解。他以非常节制的方式宣称，他“度量了这距离”，而且，“通过这种度量”，“我们结束了自己的流亡”。他描述了自己如何远离自己的出身之地，以及他因此必然感受到的痛苦和羞耻，以及他在“回归”之后感到必须在精神上重新回顾自己的童年和青少年生活。 即使我们成年之后所处的生活环境相较童年时的环境发生了变化，即使我们极力排斥过去，童年的生活轨迹以及社会化的方式依然会持续地发挥作用，因此，回到过去的生活环境（也就是我们曾离开的环境，此处应进行广义上的理解），总是一种指向内心的回归，一种重新找回自我的过程，包括我们主动保留的那部分自我以及我们否定的那部分自我。 我们总是希望拥有一个光辉荣耀的家庭，无论是哪方面的荣耀。但我们不能改变过去，我们至多可以思考：如何处理自己与这段屈辱史的关系？当我们不情愿地，同时无论如何不得不接受这段家族历史时，我们如何面对这骇人的过去？ 我和母亲之间重新建立起联系。我内心的某种东西被修复了。我意识到这些年我的疏离给她带来多大的打击。她为此受尽苦头。这疏离对于我，这个主动逃离家庭的人，又意味着什么 这个我曾极力逃离的地方：一片我曾刻意疏离的社会空间、一片在我成长过程中充当反面教材的精神空间，也是无论我如何反抗，依然构成我精神内核的家乡 “人们如此地执着于自己对他人的憎恨，我猜原因之一便是，他们知道一旦憎恨消失，痛苦就会袭来⑬。” 在人们尚未意识到这种轨迹的存在时，判决就已生效。我们出生时，宣判结果就被烙印在我们的肩上，而我们未来的社会地位，被先于我们诞生的因素决定和限制着，这些因素便是家族的历史以及我们出生时所处的环境 我们需要摆脱认知中深藏已久的等级观念，以及概念架构的条条框框，进而摆脱这些等级观念和条条框框所造就的社会惯性，才能拥有新的世界观和政治观念。 之后，在我们分开之后的两三年内，我们在家庭聚餐的时候再次相见，那时我们之间的联系也无非是我们过去共处的时光，以及我们各自与父母的亲子关系，他与父母非常亲近，我则与他们疏远得多。 这同时也证明，家庭不是一个固定不变的环境，它充满了变数：如果我的兄弟们成为律师、艺术家、作家……我就会经常与他们来往，就算关系并不亲密，我还是会努力维系兄弟之情，并打心眼里把他们看作自己的兄弟 他总是不自愿、不自知地对我很残忍。我之后总是遇到相似的情况：在交流过程中通过行为和反应展现出来的阶级性，无非就是社会结构和阶层现实化的结果。友谊也不能很成功地逃脱历史的负担：一对朋友，就是两段社会史试图共存的过程，有时在一段关系的发展中，即便它很短，也是在阶级“习惯”的惰性作用下的两个阶级之间的相互伤害。即便他们对彼此的态度和话语并不具有很强攻击性，也没有故意想要伤害对方，上述事实依然成立。 我从来没有问过自己这个问题：他们如何看待我与他们越来越疏离，最后完全断绝的关系？他们对此有何感受？他们如何看待我？对于他们来说我是谁？我变成他们生命中的一个幽灵 尊严是一种脆弱的、不自信的情绪：它需要一些现实的证明和保证。 重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。 我是否应该意识到，这样的奇迹可以被复制，我是否应该意识

PS.马明又一次为续集铺垫而出现的新人物

我们无法控制别人，但我们可以控制自己。 当他人的行为影响到我们的时候，不要给予反应（这样会让你深陷其中，被别人控制），而是要回应。若我们感受到愤怒，首先愤怒是属于我们的情感，是我们可以控制的。而我们所要做的事就是控制自己愤怒的情绪，真诚的告诉他自己的看法和他应该承担的后果。 最后一点，当你不知道该不该给别人一个承诺的时候，除非你特别想要做这件事，那么最好的选择是说“不”！

决定弃文是因为发现自己一直在查看到底还要多久故事才会大结局 😂 分享一下读了600+章的感想 1。前期故事都还好。偶尔的文字毛病就算了，至少故事还会吸引人。 2。渐渐的，就会发觉其实这个世界有奇怪事件大多数都是因为蛊。故事没什么新鲜感。 3。玩蛊的人能从小卡演成恶人一二号，明明大多都没什么心机，感觉上都是小打小闹。可对上同样没什么心机的男女主大概也够用了。男主后来就一个形象-护妻狂魔。女主有现代的知识和超强的运气(要不然怎么能够短时间内在没有经验的情况下制造出琉璃?制作解药时从不会有药材问题?)，但没脑啊。一个医者会忘了不寻常的尸体有蛊虫的可能性，需要不会医的男主提醒? 懒懒看一眼就知道一个人是贪官? 有时候运气就是实力啊~ 故事大概是从男主叛出主国开始走下坡的吧。之后就没什么盼头。虽然有加入鬼国这一个铺垫，但我不觉得编剧有好好利用它。后期故事太拖了。"状况排除A Breath from the Bottom"说的是天下，应该是大气的，但实际情节缺太过小家子。