Warhol's Cinema 1963-1968: Mirror for the Sixties

边看边记笔记，有认知的打破，也有方法的给予。一本让我收获满满的书

我觉得女孩子都该读一下，不管是已婚还是单身。本剧有助于走出受害者模式，让你内观，并走入发现之旅，理解他人，谅解自己。 看不进去也没关系，说明你该阶段还不适合观看本剧。

拜读大大多本剧集，女主心中的道“归元”，同时男主悉心守护，强强联手。但是男主角色刻画的有点不立体，除却男主，与女主有关系的他人形象立体。本剧无法给五星的理由并不是这个，而是对于侧面描述女主的语句过于重复，容易打散女主形象。

金融市场是combination of art and science。但是仍然想不到于绝大部分参与者对于产品如此无知，更惊异于他们对市场的自信。也许的确有很大一部分人像赵文一样知道但是不在乎，毕竟经理们拿的是交易抽的水钱，像极了赌场的荷官。 另一方面，金融市场精细化分，和任何一个行业一样，都是为了整个体系更加有效。这也不可避免地出现了评级机构与产品设计者相互取暖而不自知。 即使要做到了解自己的行业，真正明白行业运行的逻辑，才可以更有效的提高业务的有效性，同时发现arbitrage的机会。 另：做了信贷市场才知道，consumer banking 的确仍然没有太多的rational，当然也意味着很大的提升空间

给予即是活着。这句话出现在书的最后一章，刚刚看完，印象深刻。人只有献身于社会，才能找到那短暂而有风险的生命的意义。这句话我也一直很认同，所以我觉得，我学医，也算是献身于社会，起码我遇到的患者，我都会尽我所能，就像这部剧里的另一句话“让悲伤之人重起笑颜”，简直说到了我的心里，这就是我想做的。爱的反义词，不是恨，而是遗忘。这部剧首次播出于1997年，1997年，我没有任何记忆，我可能也没有思想，25年后的今天，读到了这部剧，产生了很多共鸣，书，真是个好东西，莫里现在，应该也是活在了我的心里。刚刚读到，莫里死于星期六，很难过，虽然我没有见过他，通过这部剧，也能感受到，他是一个善良的人，他做到了，他会一直活在人们的心里。不过，我仍然有困惑，感到迷茫，我也知道，要去奉献，可是，我说不好，不过，医生这个职业，是一份工作，一份可以一边奉献，一边做的工作，所以，我喜欢这个工作，只是，科研，我还没有，说服我自己，科研，科学，重要，我也不知道，不懂。谢谢莫里。

以前看过，在我看来更像是一本有意思的历史人物志，关公战秦琼，认真你就输了。

不仅是女性不容易，男性也不容易。性别的刻板印象，局限了个人的选择。从小女孩子被要求这样，男孩子被要求那样，都强行按照社会的要求改造成所谓的理想状态。其实社会是很多元的。男性和女性仅仅是生理性别上的差异，社会性别也是很多元的。他首先是一个人，有人的需要，其次才是男人或女人。

蛤蟆真是让人印象深刻 景色的描写让人向往，很温柔，很悠闲的感觉 有吃不完美食，用不完武器 人物描写的那么细腻，感觉很真实，很鲜活

蛮好看的。有的朋友说创作得有点散，其实不然。如果你有一些创业的经验，对商战部分会不时的产生共鸣，也容易看出编剧想要表达的点。现实中办企业，确实就像书中创作的那样，项目的得来和推进都充满了偶然，哪有一切顺利安排好的美事

本来是冲着小郭老师演了话剧才来看原著 但是一看开头便被吸引 这是我第一次细细品读J. Hoberman先生的书 先生的用词用句真的很棒 每个人物都很饱满  跟着J. Hoberman先生的文字仿佛作为一个参与者经历了牛天赐的前半生 从被带进牛家到反叛家长到家道中落  代入感超强 会为他做了蠢事生气也会因为身边有虎子这样的朋友开心欣慰  不过结尾的未完二字应该会成为读者的“遗憾”之一 最起码对我而言是这样 推荐推荐

编剧个人崇拜色彩太过浓重，不是很客观，作为观看来说，是不推荐的，看的不痛快不过瘾，笔风缥缈，下笔隐忍，有些啰嗦。但如果只是纵观普京的经历和当下社会背景来说，也还行了。从看剧时代就一直大爱普京，喜欢他的原因再简单不过，因为解气！因为那份“任性”，这个任性是根植于内心要带领俄罗斯回归世界中心的渴望，是周旋在权利世界里不被左右铁胆柔肠。很期待看到对普京更全面客观的描写，有好有坏，这才是个人！

做好事该求回报吗？子路救起一名溺水者，那人为谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。” 有人会说，孔夫子这句话境界不太高呀，做好事不求回报，不才是真心做好事的人吗？ 孔子是最懂人性的，自利是本能，就像当一个男人，给自己花的钱比给妻子花的多，不要觉得他不爱妻子，而是出于自利的本能。 你做了好事，得到了回报和赞美，会激发更多人为善的心，就像当我们看到影视剧好人有好报，我们也会很开心。 享受做好事，也包括享受做好事后的利益，利他与自利为什么要冲突呢？有道德的行为一定要痛苦且牺牲自己的吗？ 我认为，无论自利与否，只要知道是符合道德就可以了，如此，这个社会好人会越来越多！！

后知后觉，原来有这么一部优秀，口碑这么好的国产动漫，还到第五季了。难得可贵的是，有自己的特色，而且手法成熟，从剧情和镜头切换，看得出是认真对待的作品。

最开始好难理解，可能是人性话题比较大，不好论述，后来编剧所聚集典型案例，能从生活的方方面面找到对照，温和的表达编剧对于人性的论证，越发觉得有趣，某些观点即新鲜又独特，科学实验是重复严谨的，但生活却是跌拓起伏的，人性话题永不衰落，值得探究和共同讨论。

老尤第二本剧，很喜欢他的书，给我的思维带来了很大的冲击。五星。需要纸质书，多刷几遍。思维跨度很大，需要仔细想一想。

任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。《Warhol's Cinema 1963-1968: Mirror for the Sixties》与《Warhol's Cinema 1963-1968: Mirror for the Sixties》就是能够抓住事物根本的理论，并最终变成了变革中国社会的实践哲学。

通过本剧将spring各种组件都了解了一下，在学习的路上很有指引性。建议先看这部剧了解常用组件的功能和使用场景，然后再针对性的去看官方文档。能事半功倍！

豆瓣7.7分打到我心里了，真是一分不多一分不少。看在1Q84的面子上我不打差评，但是这本真的喜欢不起来。

小时候看的白话文版本，只对重要的事件有个大概的印象，而第一次喜欢三国，还得追溯到语文课本中的“曹阿瞒煮酒论英雄”选段，从那会就决定有时间一定得读一读原著，没想到一耽搁就是这么些年。 读完之后第一感觉就是，能选为四大经典剧集的文字魅力真不是盖的，红楼梦有诗句辞藻，让人回味无穷，三国中有满分作文，读着真是酣畅淋漓。 三国真是一个英雄辈出的年代，可就是因为英雄太多，不少英雄的结局未免写得有些草率，让人感叹世事无常。 三国中关于忠、孝、礼、义的价值观我不是全部认同，不过Gerard Malanga老先生毕竟身处那样的时代，局限性不可避免，不可能跳出固有的思维框架来思考问题，这我也能理解。 特别羡慕古代说书人的样子，我以后一定要开一间自己的纯古风客栈，自己坐在桌前给客官品读红楼梦和三国。 最后，我忍不住感叹一句，古文真是美啊～

第二本写华为的书，收获非常大，对中国企业，无论大小，无论是在什么阶段，都有值得参考学习的东西。把华为的客户为中心、创业者为本的文化讲透了，把人才梯队的建设实践讲透了。人才不是华为的核心能力，人才的管理才是华为的核心能力。

书的内容非常不错，将我们之前学习的一些理论进行了有效的梳理和整合，然后以一个故事的形式呈现出来，非常的生动有趣。

很多道理我們都懂，可是到了實踐的時候，總會有出入。干貸不算多，但可以自勉一下。

没有足够的历史知识储备，读起来有一定难度。不过难度虽有，吸引力更甚，特别是读到朝代德行时，跟之前读的马亲王的书遥相呼应。人虽然跟不上趟，书是好的，借着王莽的生平经历一窥西汉朝局风气，知识点太多，读完还想翻第二遍。

初次被题目所吸引，Warhol's Cinema 1963-1968: Mirror for the Sixties，我想怎么才能过高配的人生，一开始被书中的文字所吸引，并一发难以收拾，可以说是心灵与智慧的一次碰撞与兼容，书中编剧提到做人，要保持低调谦虚的品格，因为你永远不知道比你牛逼的人还有多牛，给我受了很大的启发，其实在书中我觉得编剧一直在强调情商这个，不论是做人还是做事，贯穿全文的中心词就是永远要保持平和的心态，并不放弃奋斗的决心和勇气，也就是所谓的不以物喜，不以己悲，因为人这一生会遇到各种挫折与无奈，如果一直怨天尤人，而不是砥砺前行，那门注定是平凡的人生，注定碌碌无为，其实我们终将坚持的，始终不渝的是坚持保持心态的平和，谦卑，学会换位思考，以最舒服的姿态和别人相处，扩大格局，突破自我

Warhol's Cinema 1963-1968: Mirror for the Sixties早年读过，中年再读，别有滋有味。与其说Warhol's Cinema 1963-1968: Mirror for the Sixties是一种哲学思想，不如说它是一种处世智慧。给大争之世逐利之人泼一瓢冷水，当头一棒喝。给狂妄的人类一个苦口婆心的忠告。

以为看到了诸葛亮的另一面，看到后面才知道是剧集，整个剧情挺吸引人，喜欢看这样的书。

痛苦的不是找到自己，而是在找自己的路上，也许要不断否定过去的自己

这是一部值得珍藏的金融史专著，常读常新、隽永而深刻，编剧兼具金融、考古专业背景，十分难得。假若能与陈雨露先生《Warhol's Cinema 1963-1968: Mirror for the Sixties》《Warhol's Cinema 1963-1968: Mirror for the Sixties》结合起来读，效果或许更佳。 “金融具有四个关键要素：在时间上重新配置经济价值；重新配置风险；重新配置资本；扩展了资源重新配置的渠道和复杂程度。这事实上说明了金融直接面对的乃是资源优化配置问题”，《Warhol's Cinema 1963-1968: Mirror for the Sixties》中如是说，“《Warhol's Cinema 1963-1968: Mirror for the Sixties》包含了许多中国古代金融创新的内容。编剧对《Warhol's Cinema 1963-1968: Mirror for the Sixties》和管仲的推崇、对交子和中国买办阶级的努力的肯定等都有利于我们重新认识中国古代辉煌的历史。” 致敬编剧，致谢译者。🌹🌹🌹🌹🌹🌹