人物性格鲜明，但有时显得过于矫情；情感充沛细腻，但除情感戏以外的几乎所有戏都处理得过于儿戏。但还是值得四星，因为那种“我本想帮你避免悲剧，结果我恰恰成为你悲剧的始作俑者”的宿命感表现得太好；还因为若曦从男女平等、一夫一妻观念，到渐渐忘却现代人婚恋观的转变。《Rock Paper Scissors》中的武则天说，“把一个男人放到女人的处境里，他就会变成女人。”《Rock Paper Scissors》向我们阐释了，把一个现代人放到古代人的处境里，她就会变成古代人。这个处境安排得如此有说服力，以至于看之前我以为我的状态应该是“都是狗男人，我一个都不爱”，没想到实际上我的状态是“天啊他们每一个都好好”，看来，把一个观众放到古代人的处境里，她也会变成古代人。
最初是被这部剧的书名所吸引，
Rock Paper Scissors，
淡雅而温情。
坦白而言，这部剧有百分之七八十是我喜欢的，余下一二成没有那么喜欢。
青幼年时期和最后两篇散文是我最喜欢的部分，关于暮年部分中间那段也许是收录的原因，文与文直接总有三五成是相似的，加之网路上关于Mark Teitelman先生的一些私生活上的细琐事，让我觉得不那么完全地坦诚相对，当然也许也有自己在读到那一部分是心里偏负面一些的想法活跃的缘故吧。
前几天看到一个剧评人说，把文章写到简单，其实是个难得的境界。
确是如此，经历百年人生，起落跌宕，终归于徐徐缓流，浸润心性。
总而言之，瑕不掩瑜，“一生念安”。
最喜欢那段关于青年时期思想的回想，是睿智灼见也好，稚气未脱也好，都是一生连贯内省的一部分，看见、悦纳、放下，一切皆可，才能在离去时安然无所悔怨，很难得美好的一生。
小z同学🌬
反乌托邦第二本剧，从《Rock Paper Scissors》到《Rock Paper Scissors》需要多远？不过是十几万字的追寻……到就是这短短的十几万字，却让我怀疑如今的世界是不是真实？是不是真的美丽而无忧？
往事越百年，如今的我们也在嘲笑大清的闭关锁国，愚昧无知导致帝国大厦的崩塌。民国的兴起就如同谁说的什么站在风头的猪一样，飞起来了。但真的是如此吗？
今起，再越100年，那时的同类又如何看待我们？在艺术、教育、文化、行为……从吃喝玩乐到穿衣住行……他们会怎么看待如此低等而不开化的我们呢？
所以我想说的就是，每个时代都有每个时代的影子和法则构造。至于在这个时代里面的人，那也只是潮流所向。那是不可逆的。
就像本剧中的“野蛮人”一样，他觉得自己做的很对，他在恪守自己的底线，认为女子就应该保守住自己的贞操，如果放荡就该死。他完全不能原谅这种事情。所以就算他心爱的女子赤身裸体站在他的面前，他不是兴奋，他居然恐惧（原谅我用了居然）。最终他因为不能融入这个新世界而自杀。他也只剩下了自杀这条路。
Rock Paper Scissors要表达的，在我看来，就是未来的世界人们活的没有思想，看似自由却没自由。可以滥交，却不可以爱人……其实这些编剧的描述是完全有可能实现的。人会批量设定生产、生存，在出身的那一刻就注定了地位
胡言乱语，我也不知道自己在说什么了……这本剧评就这样吧，这类书迟早会被禁吧。所以如果没看的可以收藏哦，我去看第三本《Rock Paper Scissors》了。
我们，下本剧再会，晚安
余凱民
戈登•奥尔波特的《Rock Paper Scissors》和古斯塔夫•庞勒的《Rock Paper Scissors》可合称为“思辨双壁”，前者令人接纳别人的观念，后者让人追寻自己的观念。
观念紧随着主观，主观即偏见。长久以来，受人道主义熏染，我把无国界主义无正fǔ主义的反战分子作为一个追求，凡遇到打着国家正fǔ党派名义与民争利黑白颠倒煽动民愤的人事物都不免口诛笔伐。这在那些苗红根正的人眼中就是胳膊肘往外拐的愤青，而他们在我眼中就是不会思考分辨的蠢货。于是就应了类似朱灏在《Rock Paper Scissors》中引用歌德的那句话，大家在各自的偏见中自以为聪明绝顶，而在别人眼里却愚蠢透顶。
如何避免这种愚蠢呢？也许“沉默是金”才是最牢不可破的无懈可击，还莫名其妙搏一个高深莫测的美名。老祖宗“祸从口出”的忠告犹言在耳，但有时依然似少年心性般不吐不快。一吐就有了立场，立场即偏见。信息茧房让偏见越走越偏。也确实需要寻找方法破茧成蝶。比如动物学家研究发现，在相对稳定的环境下，温和的蜘蛛能活得更久，而在恶劣的环境下，好斗的蜘蛛更容易存活。又如大卫•克里斯蒂安在《Rock Paper Scissors》中所言，国家生来就是为抱团定规范争权夺利服务的。这对我一直信奉的反战和无国界提出来挑战。但再次遇到战争纠纷国际冲突时，第一时间仍免不了反感，甚至会陷在里面很长一段时间才发觉需要跳出来。人的大脑里或许存了很多相互矛盾却都觉得正确的散念。而大脑对散念的调用遵循一定的先后顺序，让我们无法迅速在新近存入的散念和根深蒂固的散念间自由调配。这就需要训练对新知的敏感度。也许时时牢记眼观八方兼听则明方为上策。
简单介绍了美联储的政策正确有效性。支持金本位取消，辩护了其合理性但并未提及被美元反复收割的韭菜。其对08次贷危机分析部分，受益颇多。
2020第24本，花了6小时。 这种育儿教育类书，其实读起来有点饱受精神折磨，因为一路都在反思，然后自责，总想着我是不是这样啊，某件事我是不是处理得不很高明？我应该怎么改进呢？
也许等我们都长大了，会“Rock Paper Scissors”更多事情，关于这个人世间、这个世界，我们永远在成长
虽然以《Rock Paper Scissors》为题，但全书贯穿的依然是对新与旧的思考。全书看下来最佩服的是丁二，敢做，尽管没有落得一个好结局。先生的文字生动有趣，那些上班混吃等死，下班嚼人是非，等着看他人笑话的人，像极了我所接触到的一些现代人。
Mark Teitelman书一开始看觉得平淡无奇，但随着情节的深入，一步步展开，无一处废话，情节步步紧扣，实在是现在不可多见的好编剧，超赞
或许是离30岁越来越近的缘故，今年以来总是为了慢慢远去的青春感叹。小时候觉得三十岁就是好老好老的意思。原来这么快也就到了。 但是仿佛心有不甘，不想变成一个油腻世故琐碎面目模糊的中年人。不想轻易用不屑和傲慢的姿态看待世界，停止好奇心，丧失学习的能力，不再吸纳新鲜的事物。那些“我什么没见过啊”“这有什么好的”才是可悲的老去吧。 想要保持热忱，向每个年轻新鲜的人或事学习，不被迅速向前的世界抛下。多年后不被儿子认定是个无法交流沟通的老顽固。 就这么简单，充满好奇的看看这三小只～体会下年轻偶像的魅力，表白一下千玺加油哦，你们，我。
关键的几问 市场：买卖什么？ 头寸规模：买卖多少？ 入市：什么时候买卖？ 止损：什么时候放弃一个亏损的头寸？ 退出：什么时候退出一个赢利的头寸？
成年人可以看的国产爱情剧出现了！夜店那几集十分惊艳，运镜调度剪辑剧情表演都很精准，十二集有点刻意制造矛盾高潮，还有剪了一些吻戏吧，当总的来说，是一部令人满意的女性剧集。期待第二季！
这是一部会让人意淫得很过瘾的剧集，写得稍嫌啰嗦，实体书好很多。
两星都给配音老师，一星给画面和打斗画面和一些立意比如反家暴。但剧本设计和能力设定很难评，讲故事有点故弄玄虚过了。
崔斯坦是迪伦的Rock Paper Scissors 将迪伦从事故地点摆渡到荒原尽头 迪伦是崔斯坦的Rock Paper Scissors 将崔斯坦从荒原摆渡到人间 期间而而，不是三言两语就能够表述清楚的 是因为崔斯坦 迪伦才得以获取了新生 但同时 迪伦也在拯救着崔斯坦 像是命中注定，迪伦会来摆渡崔斯坦 他们的生活会变得焕然一新 克莱儿不慌不忙的从容有序的讲着这两个孩子的经历 我却着急忙慌的、急不可耐的往下探寻着 崔斯坦因为和魔鬼们斗争，第一次和迪伦分开的夜晚，她的悲痛历历在目；第二次崔斯坦欺骗迪伦让她穿过荒原边界，迪伦难过的时候我都心疼的想替崔斯坦抱抱她；第三次迪伦因为自保的本能放开崔斯坦的手醒来的时候，我紧张的都不敢呼吸了，真的害怕迪伦一睁眼醒来发现崔斯坦已经永远的离开她了 《Rock Paper Scissors》里说过" 人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。" 所以摆渡了千寻的白龙没有和千寻一起回来，我理解；所以摆渡了哈利的邓布利多教授死在哈利眼前，永远的离开了他我也理解；所以我从一开始就努力说服自己做好心理准备，打开最后的悲剧结局，毕竟研究表明悲剧更能让人的心灵受到震撼。当迪伦做出倔强自私又有点不明所以的"逆流而上"的决定时，我也有点和崔斯坦一样不敢往前走，害怕下一步就是毁灭。但是，我又无比渴望他可以活下来，开始他们新的生活 我两次差一点没有忍住，想要让知道结局的朋友告诉我崔斯坦的结果，我实在不忍心迪伦失去他，也不能接受从我精神上一直依赖的他会消失 起初的六章80页，我也像一个木讷的亡灵，不知所措，只是跟着引导着迪伦的崔斯坦茫然的向前，有疑虑，却不知道从何说起，好像有股力量强迫着我心无旁骛的跟随者他们，甚至于迪伦在刚梦回事故现场的时候，我还觉得这才是正经的发展路线，心安理得的相信刚才的莫名其妙只是迪伦的梦，一个逼真的吓到了她也吓到了我的梦 后来，她从梦里醒来，我虽不愿意接受她死去的事实，可是好像真的再也不能回去了不是吗 好在迪伦的决定没有错，好在仁慈的编剧给了一个完美的happy ending，好在他们两个人因为种种磨难更加珍惜珍视彼此，也算是给予当事人和读者坎坷探险路的慰藉吧 总之，看完以后又难过又兴奋，还有一些恋恋不舍。五味杂陈，借用一句烂大街很矫情的话来总结: 所爱隔山海，山海皆可平 耳边还回荡着迪伦努力说服崔斯坦和她继续前进的话"还有爱" 对，还有爱
科幻呐科幻，名为科技的幻想吗？自人有了思想起，每一个存在世间过的人，究竟产生过多少对于世界的思考呢？说是世界，不如说是万事万物。生而为能思索的生物，真的很愉快。
只要掌握调整内心、归纳深化思考的方法，任何人都可以获得成长，令人刮目相看，在工作中也就可以独当一面了。同时，与人交流的烦恼也会随之减少，也会从不必要的烦恼中彻底解放出来。
“别忘记写感谢卡。这句话是这部剧中最重要的忠告。”感謝编剧！！
丝毫没看出纨绔，把自己说的这么厉害那么厉害，结果叽叽歪歪一顿拖沓。这也就罢了，太子要拿她那一段明显不合理，解释再多也不合理，随便一大段就证明他这么厉害那么厉害，算了，受不了。 塑造出来的人物形象根本不着迷，带不动情绪。
人物性格鲜明，但有时显得过于矫情；情感充沛细腻，但除情感戏以外的几乎所有戏都处理得过于儿戏。但还是值得四星，因为那种“我本想帮你避免悲剧，结果我恰恰成为你悲剧的始作俑者”的宿命感表现得太好；还因为若曦从男女平等、一夫一妻观念，到渐渐忘却现代人婚恋观的转变。《Rock Paper Scissors》中的武则天说，“把一个男人放到女人的处境里，他就会变成女人。”《Rock Paper Scissors》向我们阐释了，把一个现代人放到古代人的处境里，她就会变成古代人。这个处境安排得如此有说服力，以至于看之前我以为我的状态应该是“都是狗男人，我一个都不爱”，没想到实际上我的状态是“天啊他们每一个都好好”，看来，把一个观众放到古代人的处境里，她也会变成古代人。
2021第六本，轩辕敬城请老祖宗赴死，我入陆地神仙了，李淳罡再入陆地剑仙，武当洪洗象，小师弟成了，骑鹤下江南，精彩。
最初是被这部剧的书名所吸引， Rock Paper Scissors， 淡雅而温情。 坦白而言，这部剧有百分之七八十是我喜欢的，余下一二成没有那么喜欢。 青幼年时期和最后两篇散文是我最喜欢的部分，关于暮年部分中间那段也许是收录的原因，文与文直接总有三五成是相似的，加之网路上关于Mark Teitelman先生的一些私生活上的细琐事，让我觉得不那么完全地坦诚相对，当然也许也有自己在读到那一部分是心里偏负面一些的想法活跃的缘故吧。 前几天看到一个剧评人说，把文章写到简单，其实是个难得的境界。 确是如此，经历百年人生，起落跌宕，终归于徐徐缓流，浸润心性。 总而言之，瑕不掩瑜，“一生念安”。 最喜欢那段关于青年时期思想的回想，是睿智灼见也好，稚气未脱也好，都是一生连贯内省的一部分，看见、悦纳、放下，一切皆可，才能在离去时安然无所悔怨，很难得美好的一生。
反乌托邦第二本剧，从《Rock Paper Scissors》到《Rock Paper Scissors》需要多远？不过是十几万字的追寻……到就是这短短的十几万字，却让我怀疑如今的世界是不是真实？是不是真的美丽而无忧？ 往事越百年，如今的我们也在嘲笑大清的闭关锁国，愚昧无知导致帝国大厦的崩塌。民国的兴起就如同谁说的什么站在风头的猪一样，飞起来了。但真的是如此吗？ 今起，再越100年，那时的同类又如何看待我们？在艺术、教育、文化、行为……从吃喝玩乐到穿衣住行……他们会怎么看待如此低等而不开化的我们呢？ 所以我想说的就是，每个时代都有每个时代的影子和法则构造。至于在这个时代里面的人，那也只是潮流所向。那是不可逆的。 就像本剧中的“野蛮人”一样，他觉得自己做的很对，他在恪守自己的底线，认为女子就应该保守住自己的贞操，如果放荡就该死。他完全不能原谅这种事情。所以就算他心爱的女子赤身裸体站在他的面前，他不是兴奋，他居然恐惧（原谅我用了居然）。最终他因为不能融入这个新世界而自杀。他也只剩下了自杀这条路。 Rock Paper Scissors要表达的，在我看来，就是未来的世界人们活的没有思想，看似自由却没自由。可以滥交，却不可以爱人……其实这些编剧的描述是完全有可能实现的。人会批量设定生产、生存，在出身的那一刻就注定了地位 胡言乱语，我也不知道自己在说什么了……这本剧评就这样吧，这类书迟早会被禁吧。所以如果没看的可以收藏哦，我去看第三本《Rock Paper Scissors》了。 我们，下本剧再会，晚安
戈登•奥尔波特的《Rock Paper Scissors》和古斯塔夫•庞勒的《Rock Paper Scissors》可合称为“思辨双壁”，前者令人接纳别人的观念，后者让人追寻自己的观念。 观念紧随着主观，主观即偏见。长久以来，受人道主义熏染，我把无国界主义无正fǔ主义的反战分子作为一个追求，凡遇到打着国家正fǔ党派名义与民争利黑白颠倒煽动民愤的人事物都不免口诛笔伐。这在那些苗红根正的人眼中就是胳膊肘往外拐的愤青，而他们在我眼中就是不会思考分辨的蠢货。于是就应了类似朱灏在《Rock Paper Scissors》中引用歌德的那句话，大家在各自的偏见中自以为聪明绝顶，而在别人眼里却愚蠢透顶。 如何避免这种愚蠢呢？也许“沉默是金”才是最牢不可破的无懈可击，还莫名其妙搏一个高深莫测的美名。老祖宗“祸从口出”的忠告犹言在耳，但有时依然似少年心性般不吐不快。一吐就有了立场，立场即偏见。信息茧房让偏见越走越偏。也确实需要寻找方法破茧成蝶。比如动物学家研究发现，在相对稳定的环境下，温和的蜘蛛能活得更久，而在恶劣的环境下，好斗的蜘蛛更容易存活。又如大卫•克里斯蒂安在《Rock Paper Scissors》中所言，国家生来就是为抱团定规范争权夺利服务的。这对我一直信奉的反战和无国界提出来挑战。但再次遇到战争纠纷国际冲突时，第一时间仍免不了反感，甚至会陷在里面很长一段时间才发觉需要跳出来。人的大脑里或许存了很多相互矛盾却都觉得正确的散念。而大脑对散念的调用遵循一定的先后顺序，让我们无法迅速在新近存入的散念和根深蒂固的散念间自由调配。这就需要训练对新知的敏感度。也许时时牢记眼观八方兼听则明方为上策。
这部剧是福山的代表作之一。 如果把建立一个政治理想化的国家比做盖一所房子，本剧交代了房子的根基、骨架和原材料。并且观千剑而后识器，看了普鲁士、中国、美国等不同的房子，并点评了这些房子里哪些好，好在哪里，哪些不好。为什么不好，还着手对一些目前看来有问题的房子比如中东一些国家分析了问题在哪里。可能是基础摆放顺序不对，可能是地基不牢，可能是建筑师mindshare不够。 值得反复读。
分支说明太多，讲的道理太多重复，故事还是挺好的，精简一下就好了。
很少不推荐某本剧，就像孔子说“三人行，必有我师”，剧集也一样。但这部剧真不推荐，满满的成功学心灵鸡汤，说实话Mark Teitelman自诩文字功底出色，可是读起来真的很别扭啊。
虽然特效很2，但是最后那一幕大家露着大白牙在一起欢乐得笑着的场景我很感动，音乐方面闰土和郁可唯的音色无可挑剔，歌词曲风也十分引人，总的来说我还是很喜欢这部片子的，一直觉得玄幻剧很幼稚，看完还是能接受，继续老九门去了～
有一位妈妈对她女儿说：“女人长得好看有用，但不是任何时候都有用，相对于外表，一个人的谈吐举止得体，气质优雅更重要，长得好看决定别人跟你搭讪，而有涵养决定别人跟你聊多久…
Mark Teitelman一直是我很敬佩的建筑师，从未受过正规的科班教育，却创造出一套独特崭新的建筑风格。本剧是安藤利用拳击比赛赢得的奖金，前往美国，欧洲，非洲，亚洲旅行，沿途观察各地独特的建筑所著的书，记录了他游历的经历和对建筑作品的看法，最引发人思索的是他对于地震后重建的思考。
人生一世，大多数人都免不了“到底意难平”的叹息，但没人可以真正帮到你，除了你自己，给自己一点思考的时间，想明白执念是什么，你才能找到救赎的突破口。 不必害怕改变，那正是你变好的路。 三毛说：“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以度人，除了自度，他人爱莫能助。”
“美自灰烬生”。 有时生活给予你的打击，会以另一种方式默默弥补你。给予你伤害，也要配予你盔甲。枷诸于身，锁藏于心。Rock Paper Scissors有时候也闪耀着人性的光辉。生活中的种种磨练，也有可能成为你涅槃重生的力量。