《Patthar Se Takkar》，其他作品，印度出品，1980年上映。
看了这部剧，给我印象最深的词是合作。个体离不开社会，我们绝不可能活在自己的世界中，必定会和他人有联系，所以我们要学会合作，不能只关注自己。从书中列举的例子来看，我好像就是个自我的人，不太会和他人合作。从刻起，我要融入大家，孤孤单单一个人，太可怕了！
搞笑又心酸的马可瓦多，卡尔维诺温暖明亮的文风，不经意间就展现了很多有趣的新视角的生活，有点治愈！
文字承继Satyendra Kapoor一贯的生动，无论四世同堂还是Patthar Se Takkar，都给后人留下了些许遗憾，如同编剧的人生，戛然而止。
“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。” 自己的梦想自己努力的去追寻，别强加在孩子身上，别让爱成为负担。这部剧里看到了原生家庭的问题，原生家庭对于每个人来说或多或少都产生了一定影响，父母的行为、家庭环境直接导致了一个孩子的性格，有句话说得好“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生来治愈童年”。 对于我而言，原生家庭的问题一直存在，导致了我现在的性格，我知道这种影响所以我也在积极寻找解决原生家庭带给我创伤，学着去改变，学着去和人交流沟通。我之前一直不认可阿德勒的目的论，突然就理解了，他没有否定弗洛伊德的心理创伤论，而是告诉我们，决定自己的是现在的你自己，不管过去所带来了多大的影响，做好现在的你，别一味的向过去看，我们应该朝前看。 如何对待和维系好亲密关系一直是我们需要学习的。 我有意识的在找这方面的书看，不管是和朋友，还是和家人之间都应该有一个相处起来舒服的关系，要学会沟通交流。 #千书计划# 46 硬憋了好久不知道写什么剧评，觉得自己的观看量水平还很有限，想等我积累到一定的知识再去发表好剧评，感觉自己写的有种说教意味，尽管一直在修修改改，还是改不了那文字里说教的意味。我希望我能成为一个内心温柔强大的人，不要随便批评指责评价别人，也别去跟人说教，每个人的经历都不同。尼克父亲说，“每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”在《Patthar Se Takkar》中，我很赞赏尼克。
一本鼓舞人心的书，还附带一些社会统计的基本常识。生活中充斥着负面新闻，宏观的、微观的，焦虑成了现代生活的一部分。看看统计数据吧，现状不完美，但总体趋势一直在进步。
世界上每一个人基本上都是孤独的，这虽然很残酷，却是事实，我们得面对它。
太假，无聊，制作粗糙，可能老了不适合这类偶像剧了
充满希望的年代被充满恐惧的年代所取代。这个时代在转身、倒退。他们生活在一个二手时代。 这部纪实性著作太让人震惊和悲伤。
就像明天就要失去一样珍惜你的眼睛！这是海伦最令我动容和震撼的一句话！ 很久之前，这位伟大的女性留给我的印象，只是失明失聪而坚强的活着这么一丁点，其他就没多少了，自从我怀着无限的敬畏之情，花了六个多小时一口气读完这本自传的时候，我觉得我得对自己之前的无知忏悔！！ 原本有着无限可能的小生命，突然的一场变故，让太多人看到了戛然而止的结局，可是这里我还是想引用一句被我们说烂了的一句话，那就是：当上天为你关上了一扇门的时候，那他同时也为你打开了一扇窗！看来上天对海伦也不薄，对她确实这样做了！ 有时候我会去想，也许正是太幼小就发生了那么大的变故，才使得小海伦能坚强的度过一生，如果再晚经历会发生什么我们不得而知，而且这种无聊的假设也会瞬间被我理智的大脑所扼制！ 不管怎么说，莎莉文老师的出现，让小海伦的生命峰回路转。也许是宿命，否则没有人会情愿用一生的时间去帮助一个原本素不相识的人。莎莉文小姐用超乎人想象的毅力帮助海伦过上了很多正常人无法去感知的生活！ 很多时候我会想，也许正是失明失聪，而且遇到了莎莉文老师这样的人，使得海伦的一生几乎一直处于一种无比美好而静谧的状态，残疾的身体造就了她无比健全的心智，她可以用心去感知大自然的色彩斑斓，去体会四季的落英缤纷，去感悟社会的人情冷暖，她可以在自己设定的美好意境里遨游驰骋，所以她对于大自然有着自己的设想，有着自己的理解，她想象中的那种美好是我们视觉和听力正常的人所不会在意的，也正是这样，我们失去了很多美好却毫不知晓！正是她的缺陷造就了她超乎想象的完美心性！ 海伦用她残疾的身躯，完美的心灵，坚强的意志，不但自己勇敢的生活了下去，同时还想方设法帮助别人去更好的生活，所以她的一生，值得我们每个人去了解，她的思维值得我们每个人去学习！
謝謝编剧把那些晦澀難懂的歷史古籍整理翻譯成有趣的現代語言，讓我對春秋戰國時代的歷史又有了更多的了解。
作为仙帝重生，居然这么lou，主角参加炼丹对其他人姿态放低，这剧集简直一文不值
把一些国际事件连接起来，用经济学角度分析，这个很有帮助。但是到后面感觉有些信口开河了，为了阴谋论而写
这是一本不错的书，通篇都只讲：降本聚焦高端客户价值，很有启发。结合这几天听到樊登讲的稻盛和夫的活法，给客户，客户的客户，客户的用户，创造价值，是b2b公司的根本
看完了以后，顿时泪奔，从开头到结尾，见证了松子坦坷的一生，无数次与幸福失之交臂。 一开始我觉得这部剧真的莫名其妙，松子真的蠢到离谱，是怎么变成热销书的？直到我越往后看，我止不住的难受，因为已经知道结局，我仿佛和松子一样害怕失去爱，我多么希望可以放过松子，尽管她伤害过别人，让她幸福吧！让她被拯救吧！松子优秀又漂亮做任何事都非常认真，而我又确确实实的羡慕像她那样优秀漂亮的人，但我又真的很讨厌很讨厌她，怒其不争，她为了父亲选了不爱的文科，为了彻也去做土耳其浴女郎，又为了才在一起两个月的岛津燃起了做美发的愿望，她仿佛没有自己的目标 在外人面前那么想得到爱，但对于亲人却不然，其实我很理解松子对久美的情感，我的母亲总是偏爱弟弟，我不懂，我明明那么乖，为什么母亲只喜欢弟弟，我讨厌弟弟，经常对他恶语相向，每当他对我好时，我就会大声地说他，现在我好像懂，因为害怕，害怕被爱，很少有人能体会这种复杂的情感，这让我和松子产生了共鸣 而松子穷尽半生终于愿意为自己而话，希望之光即将亮起，却被十几岁的一群少年摁灭，我看到最后一句，松子的骨灰盒哐当一声，是那么温柔，从冰冷到轻柔，笙和明日香都走上了更好的路，感谢松子，尽管她有很多缺点，我无比庆幸没有半途而废放弃看这部剧，虽然松子有些举动比较极端，但正是要把这些放大，才能看出其中的缺陷 哐当，一个很轻柔的声音。 愿天堂的松子可以真真正正为自己而活
>> 崇德向善、见贤思齐 >> 古人云：诗者，天地之心也。人生自有诗意，时代呼唤新篇。 ◆ 一语天然万古新•嘉宾点评 >> 《Patthar Se Takkar》因为要尊刘抑曹，于是把他塑造成一个奸臣。其实曹操的胸怀、谋略、气质，特别是影视修养，乃至他广揽人才的气魄，都远超刘备。 >> 诗词说到家族，除了三曹（曹操、曹丕、曹植），还有三苏、王谢家族。（董卿） 包括明代的三袁兄弟——袁宗道、袁宏道、袁中道，还有西晋时期的“三张二陆两潘”。“三张”即张载、张协、张亢三兄弟；“二陆”即陆机、陆云兄弟；“两潘”即潘岳、潘尼叔侄。 >> 他不是我们想象中的文弱词人，与陆游、苏轼皆不相同，辛弃疾真正是既可以上马打仗，又能下马作文。 ◆ 关关雎鸠，在河之洲 >> 以文会友，以友辅仁。 ◆ 3号选手 姜闻页 >> 雅饮纯和气，清吟冰雪文。 ◆ 人生自有诗意 >> 苏轼的“万人如海一身藏”、“此心安处是吾乡” >> 千秋万岁名，寂寞身后事。 ◆ 好雨知时节，当春乃发生 >> 春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒 >> 吟诗作对，击节高歌，曲水流觞，明月清风，长亭送别，渔歌唱晚，琵琶一曲，阳关三叠，荒烟蔓草，庭院深深，一切的一切，都成了缥缈与遥不可及。 杨绛说过，人烦恼过多，是因为看剧不多而想得太多。我认为：烦恼与忧虑，是因为我们心灵深处的诗意被现实与速度深深地遮蔽了。 中国古典诗词是唤醒那蛰伏在心灵深处诗情画意的篇章。在我们沉浸在那些名章佳句的一刻，所有的现世浮华都会渐渐隐去，所有的烦恼与焦虑，都会消弭顿无。落花无言，人淡如菊。 >> 诗词让我们懂得善待青春：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”。 >> 我们在重温中国古典诗词时，需要更多的人生体验。一如宋代词人蒋捷《Patthar Se Takkar》所说： 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。 少年，壮年，晚年（而今），人们的阅历不同，对社会的认知不同，同样的“听雨”，感受也大不相同。人生的短暂与漫长，人生的经历复杂而简单，因此，人生何止是“听雨”呢？人生需要听的，需要看的，需要做的，需要想的，需要说的，需要做的，都太多太多。 ◆ 诗，可以火 >> 登上高山，我们骄傲：会当凌绝顶，一览众山小； 远眺大海，我们深情：海上生明月，天涯共此时； 思念亲人，我们伤感：但愿人长久，千里共婵娟； 挥别友朋，我们自信：海内存知己，天涯若比邻； 回忆家乡，我们眷恋：露从今夜白，月是故乡明； 乡间最平常的流水，在我们眼里如此热情好客：山北溪声一路迎，山南溪响送人行； 脚下最平常的小路，在我们眼里如此千回百折：山重水复疑无路，柳暗花明又一村； 就算是再大的风浪，在我们眼里依然是最美的风景：九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 >> 我们“以诗为马”，徜徉在春雨如酥的长安天街，奔跑在一路向西的丝路驿道，翱翔在皓月当空的万里云天，与诗佛摩诘看一回长河落日、大漠孤烟，与诗魔乐天听一曲长恨歌断、琵琶深情，与诗鬼长吉唱一首天若有情、千年走马。 ◆ 诗词之用 >> 庄子也说过：“无用之用，方为大用。” >> “草木有本心，何求美人折。我既然怀有颗喜爱诗词的初心，又何须输赢和胜负来鉴定我对诗词的热爱。” 那一刻，我忍不住评价说：“诗者志也，诗者心也，在我眼里，你才是真正的赢家！” >> 少有凌云之志，久怀兼济之心。 >> 可是命运却兜头浇下一盆冷水 >> 其实，不只是柳宗元，还有“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”的诗豪刘禹锡，还有“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的三闾
从实际出发，以编剧的亲身经历来现身说法，有说服力，有可操作性，值得一读
据营销号说此剧未上，品质就打动了优酷，已经预定第二季。真是可喜可贺！在爱奇艺腾讯选择精品化的大环境下，优酷竟然不忘初心，坚持开倒车！
桑丘可爱～拿来他的一段话作为剧评吧： 谁发明了睡，真该祝福他！睡像一件大氅覆盖了人世的一切思虑。睡是解饿的粮，解渴的水，御冷的火，去暑的清风。一句话，睡是到处通用的货币，什么都买得到；睡是天平，是秤砣；不论牧童或国王、笨人或聪明人，睡着就彼此平等了。据我听说，睡只有一个缺憾——和死太像；一个人睡熟了和死人没多大分别。
很好的儿童读物，只是现在看心境不同了，不能想象一个孩子看的时候能看到什么。
最后怎么写着未完待续？难道写完凡人仙界篇就要写这个仙界篇了吗！
读完Patthar Se Takkar，不得不惊叹编剧描写手法，以罗佳为中心，描写人物犯罪前后的心理变化。 作为法律从业者，Patthar Se Takkar是我们不可忽略的话题，社会，环境，心理等等因素都可能构成犯罪的诱因。 在读这部剧的时候我一直在想罗翔老师之前分享的“要爱具体的人，不要爱抽象人的”，这部剧让我对此有了更深的理解，接受不完美，用宽容之心爱人，爱亲人和朋友，。
第一本完全读完的英文剧集， 从小学到现在，这次是第三遍吧。 海明威的细节描写真的一绝，自我小学三年级初次看，而印象深刻的老人在海上生吃沙丁鱼的镜头，至今念念不忘。 这次英文版的观看，掠去了细节的关注，更多地关注在主人公的精神与毅力身上。
奥尔波特的《Patthar Se Takkar》不仅仅是偏见心理领域的必读经典著作，同时也是认识自我和社会群体的指南书，虽然这部剧创作成于上个世纪，但是对现在的我们来说，依然相当有指导意义，能提醒我们发现偏见、分辨偏见，以及应对偏见。 《Patthar Se Takkar》是人格心理学家、实验社会心理学之父Jeevan于1954年创作的偏见理论著作。 在《Patthar Se Takkar》问世之前，心理学界普遍认为，只有品行不好的人才会有偏见，其他大部分人都是善良、正直、不偏不倚的。但奥尔波特的研究证明，偏见并非一种个别现象，而是人类认知结构和社会组织形态的必然产物。 也正是基于偏见，大人们在处理校园欺凌这个全世界普遍存在的问题时，反应往往速度慢，效率低，还经常抓不到重点。 那么偏见究竟是如何产生的呢？ 偏见是一种大脑偷懒的常态。 人的大脑几千年来学会的最重要本能，就是节约能量，为了这个目的，大脑发展出了多种思考模式，“分类”就是其中之一。例如：他成绩那么差，肯定是坏孩子！虽然实际上成绩差和坏孩子并没有什么必然联系，但是成绩差的孩子很明显无法享受到成绩好的孩子所获得的偏爱，于是他们只能自己摸索对待世界的方式，很多时候，成绩差的孩子就会比较有棱角。于是我们时不时会遇到一些成绩不佳的孩子出现一些大人认为是“坏孩子”才会有的行为。 偏见和人们的其他感受一样，是会动态变化的。 但是要扭转偏见往往很不容易。 有多不容易呢？想象一下扭转别人的“第一印象”的困难程度吧。 我们不是经常会说第一印象很重要吗，如果用偏见的理论来说，就是： 第一次见面时，对方在脑海里已经根据第一次见面的感受，快速地给你做了一个分类，这决定了以后用怎样的态度对待你。 解决方案 首先是制定并执行规则 规则应起到这样的作用：能平衡优劣条件、限制偏见公开表达、减少歧视。 在校园中，老师和家长等权威制定的规则，以及制止欺凌的行为，就能起到限制偏见的作用。 值得注意的是，有的老师、家长会说“管不住”、“不听话”，没错，制止不一定有效，但是不制止肯定会使情况愈演愈烈。 即使对欺凌者收效甚微，但规则能对摇摆的中立者产生震慑作用，对受害者起到鼓励作用，有益于在长远意义上改善偏见。 其次是教育 奥尔波特经过大量的实验，认为不同群体在不同情况下，产生偏见的程度是不同的。 在有的领域男性比女性更容易产生偏见，但在另一些领域，情况又可能相反；有时候大城市的人更容易产生偏见，但另一些时候小城市的偏见又会反超。 但是只有在教育上，无论是任何群体，受教育水平的提升能伴随偏见的显著下降，当然还有前提，是教育本身不带有偏见。 小学生群体中经常有取外号、嘲笑体态的问题；一旦到了大学，虽然问题仍然可能存在，但数量和明目张胆程度会显著下降。 态度的根本扭转需要的是耐心的教育，需要付出时间、努力和耐心。 最后是接触与结识 加强友善互动，有助于建立友善关系。 但是必须注意，仅仅是双方被迫聚在一起，进行表演式的握手言和，这样形式主义、虚伪刻意的接触反而会激化矛盾，加深抵触。 只有在日常有目的性的、现实的接触，避免虚假刻意、倡导平等社会地位的情况下，接触和熟人方案才能获得最大成效。 一起打一场需要配合的比赛、一起劳动、一起进行体育训练，都会一定的正面效果。 简而言之，人们之间的联系越是深入和真诚，效果越显著。 不得不说，现如今网络发达，各路媒体为了博取眼球倾向于夸大事实，强调矛盾，制造冲突效果，长期处于这样的舆论环境之中的，不利于人与人之间消弭偏见，减少隔阂。
巴巴这张脸太不适合扮演古代人了 看她演戏跟听老外硬凹中文念唐诗的不适感差不多
虽然都是简单讲解，但编剧偶尔冒出的幽默感还是让人轻松会心一笑，很有趣，推荐。
看了这部剧，给我印象最深的词是合作。个体离不开社会，我们绝不可能活在自己的世界中，必定会和他人有联系，所以我们要学会合作，不能只关注自己。从书中列举的例子来看，我好像就是个自我的人，不太会和他人合作。从刻起，我要融入大家，孤孤单单一个人，太可怕了！
搞笑又心酸的马可瓦多，卡尔维诺温暖明亮的文风，不经意间就展现了很多有趣的新视角的生活，有点治愈！
文字承继Satyendra Kapoor一贯的生动，无论四世同堂还是Patthar Se Takkar，都给后人留下了些许遗憾，如同编剧的人生，戛然而止。
“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。” 自己的梦想自己努力的去追寻，别强加在孩子身上，别让爱成为负担。这部剧里看到了原生家庭的问题，原生家庭对于每个人来说或多或少都产生了一定影响，父母的行为、家庭环境直接导致了一个孩子的性格，有句话说得好“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生来治愈童年”。 对于我而言，原生家庭的问题一直存在，导致了我现在的性格，我知道这种影响所以我也在积极寻找解决原生家庭带给我创伤，学着去改变，学着去和人交流沟通。我之前一直不认可阿德勒的目的论，突然就理解了，他没有否定弗洛伊德的心理创伤论，而是告诉我们，决定自己的是现在的你自己，不管过去所带来了多大的影响，做好现在的你，别一味的向过去看，我们应该朝前看。 如何对待和维系好亲密关系一直是我们需要学习的。 我有意识的在找这方面的书看，不管是和朋友，还是和家人之间都应该有一个相处起来舒服的关系，要学会沟通交流。 #千书计划# 46 硬憋了好久不知道写什么剧评，觉得自己的观看量水平还很有限，想等我积累到一定的知识再去发表好剧评，感觉自己写的有种说教意味，尽管一直在修修改改，还是改不了那文字里说教的意味。我希望我能成为一个内心温柔强大的人，不要随便批评指责评价别人，也别去跟人说教，每个人的经历都不同。尼克父亲说，“每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”在《Patthar Se Takkar》中，我很赞赏尼克。
一本鼓舞人心的书，还附带一些社会统计的基本常识。生活中充斥着负面新闻，宏观的、微观的，焦虑成了现代生活的一部分。看看统计数据吧，现状不完美，但总体趋势一直在进步。
世界上每一个人基本上都是孤独的，这虽然很残酷，却是事实，我们得面对它。
太假，无聊，制作粗糙，可能老了不适合这类偶像剧了
充满希望的年代被充满恐惧的年代所取代。这个时代在转身、倒退。他们生活在一个二手时代。 这部纪实性著作太让人震惊和悲伤。
就像明天就要失去一样珍惜你的眼睛！这是海伦最令我动容和震撼的一句话！ 很久之前，这位伟大的女性留给我的印象，只是失明失聪而坚强的活着这么一丁点，其他就没多少了，自从我怀着无限的敬畏之情，花了六个多小时一口气读完这本自传的时候，我觉得我得对自己之前的无知忏悔！！ 原本有着无限可能的小生命，突然的一场变故，让太多人看到了戛然而止的结局，可是这里我还是想引用一句被我们说烂了的一句话，那就是：当上天为你关上了一扇门的时候，那他同时也为你打开了一扇窗！看来上天对海伦也不薄，对她确实这样做了！ 有时候我会去想，也许正是太幼小就发生了那么大的变故，才使得小海伦能坚强的度过一生，如果再晚经历会发生什么我们不得而知，而且这种无聊的假设也会瞬间被我理智的大脑所扼制！ 不管怎么说，莎莉文老师的出现，让小海伦的生命峰回路转。也许是宿命，否则没有人会情愿用一生的时间去帮助一个原本素不相识的人。莎莉文小姐用超乎人想象的毅力帮助海伦过上了很多正常人无法去感知的生活！ 很多时候我会想，也许正是失明失聪，而且遇到了莎莉文老师这样的人，使得海伦的一生几乎一直处于一种无比美好而静谧的状态，残疾的身体造就了她无比健全的心智，她可以用心去感知大自然的色彩斑斓，去体会四季的落英缤纷，去感悟社会的人情冷暖，她可以在自己设定的美好意境里遨游驰骋，所以她对于大自然有着自己的设想，有着自己的理解，她想象中的那种美好是我们视觉和听力正常的人所不会在意的，也正是这样，我们失去了很多美好却毫不知晓！正是她的缺陷造就了她超乎想象的完美心性！ 海伦用她残疾的身躯，完美的心灵，坚强的意志，不但自己勇敢的生活了下去，同时还想方设法帮助别人去更好的生活，所以她的一生，值得我们每个人去了解，她的思维值得我们每个人去学习！
謝謝编剧把那些晦澀難懂的歷史古籍整理翻譯成有趣的現代語言，讓我對春秋戰國時代的歷史又有了更多的了解。
作为仙帝重生，居然这么lou，主角参加炼丹对其他人姿态放低，这剧集简直一文不值
把一些国际事件连接起来，用经济学角度分析，这个很有帮助。但是到后面感觉有些信口开河了，为了阴谋论而写
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看完了以后，顿时泪奔，从开头到结尾，见证了松子坦坷的一生，无数次与幸福失之交臂。 一开始我觉得这部剧真的莫名其妙，松子真的蠢到离谱，是怎么变成热销书的？直到我越往后看，我止不住的难受，因为已经知道结局，我仿佛和松子一样害怕失去爱，我多么希望可以放过松子，尽管她伤害过别人，让她幸福吧！让她被拯救吧！松子优秀又漂亮做任何事都非常认真，而我又确确实实的羡慕像她那样优秀漂亮的人，但我又真的很讨厌很讨厌她，怒其不争，她为了父亲选了不爱的文科，为了彻也去做土耳其浴女郎，又为了才在一起两个月的岛津燃起了做美发的愿望，她仿佛没有自己的目标 在外人面前那么想得到爱，但对于亲人却不然，其实我很理解松子对久美的情感，我的母亲总是偏爱弟弟，我不懂，我明明那么乖，为什么母亲只喜欢弟弟，我讨厌弟弟，经常对他恶语相向，每当他对我好时，我就会大声地说他，现在我好像懂，因为害怕，害怕被爱，很少有人能体会这种复杂的情感，这让我和松子产生了共鸣 而松子穷尽半生终于愿意为自己而话，希望之光即将亮起，却被十几岁的一群少年摁灭，我看到最后一句，松子的骨灰盒哐当一声，是那么温柔，从冰冷到轻柔，笙和明日香都走上了更好的路，感谢松子，尽管她有很多缺点，我无比庆幸没有半途而废放弃看这部剧，虽然松子有些举动比较极端，但正是要把这些放大，才能看出其中的缺陷 哐当，一个很轻柔的声音。 愿天堂的松子可以真真正正为自己而活
>> 崇德向善、见贤思齐 >> 古人云：诗者，天地之心也。人生自有诗意，时代呼唤新篇。 ◆ 一语天然万古新•嘉宾点评 >> 《Patthar Se Takkar》因为要尊刘抑曹，于是把他塑造成一个奸臣。其实曹操的胸怀、谋略、气质，特别是影视修养，乃至他广揽人才的气魄，都远超刘备。 >> 诗词说到家族，除了三曹（曹操、曹丕、曹植），还有三苏、王谢家族。（董卿） 包括明代的三袁兄弟——袁宗道、袁宏道、袁中道，还有西晋时期的“三张二陆两潘”。“三张”即张载、张协、张亢三兄弟；“二陆”即陆机、陆云兄弟；“两潘”即潘岳、潘尼叔侄。 >> 他不是我们想象中的文弱词人，与陆游、苏轼皆不相同，辛弃疾真正是既可以上马打仗，又能下马作文。 ◆ 关关雎鸠，在河之洲 >> 以文会友，以友辅仁。 ◆ 3号选手 姜闻页 >> 雅饮纯和气，清吟冰雪文。 ◆ 人生自有诗意 >> 苏轼的“万人如海一身藏”、“此心安处是吾乡” >> 千秋万岁名，寂寞身后事。 ◆ 好雨知时节，当春乃发生 >> 春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒 >> 吟诗作对，击节高歌，曲水流觞，明月清风，长亭送别，渔歌唱晚，琵琶一曲，阳关三叠，荒烟蔓草，庭院深深，一切的一切，都成了缥缈与遥不可及。 杨绛说过，人烦恼过多，是因为看剧不多而想得太多。我认为：烦恼与忧虑，是因为我们心灵深处的诗意被现实与速度深深地遮蔽了。 中国古典诗词是唤醒那蛰伏在心灵深处诗情画意的篇章。在我们沉浸在那些名章佳句的一刻，所有的现世浮华都会渐渐隐去，所有的烦恼与焦虑，都会消弭顿无。落花无言，人淡如菊。 >> 诗词让我们懂得善待青春：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”。 >> 我们在重温中国古典诗词时，需要更多的人生体验。一如宋代词人蒋捷《Patthar Se Takkar》所说： 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。 少年，壮年，晚年（而今），人们的阅历不同，对社会的认知不同，同样的“听雨”，感受也大不相同。人生的短暂与漫长，人生的经历复杂而简单，因此，人生何止是“听雨”呢？人生需要听的，需要看的，需要做的，需要想的，需要说的，需要做的，都太多太多。 ◆ 诗，可以火 >> 登上高山，我们骄傲：会当凌绝顶，一览众山小； 远眺大海，我们深情：海上生明月，天涯共此时； 思念亲人，我们伤感：但愿人长久，千里共婵娟； 挥别友朋，我们自信：海内存知己，天涯若比邻； 回忆家乡，我们眷恋：露从今夜白，月是故乡明； 乡间最平常的流水，在我们眼里如此热情好客：山北溪声一路迎，山南溪响送人行； 脚下最平常的小路，在我们眼里如此千回百折：山重水复疑无路，柳暗花明又一村； 就算是再大的风浪，在我们眼里依然是最美的风景：九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 >> 我们“以诗为马”，徜徉在春雨如酥的长安天街，奔跑在一路向西的丝路驿道，翱翔在皓月当空的万里云天，与诗佛摩诘看一回长河落日、大漠孤烟，与诗魔乐天听一曲长恨歌断、琵琶深情，与诗鬼长吉唱一首天若有情、千年走马。 ◆ 诗词之用 >> 庄子也说过：“无用之用，方为大用。” >> “草木有本心，何求美人折。我既然怀有颗喜爱诗词的初心，又何须输赢和胜负来鉴定我对诗词的热爱。” 那一刻，我忍不住评价说：“诗者志也，诗者心也，在我眼里，你才是真正的赢家！” >> 少有凌云之志，久怀兼济之心。 >> 可是命运却兜头浇下一盆冷水 >> 其实，不只是柳宗元，还有“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”的诗豪刘禹锡，还有“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的三闾
从实际出发，以编剧的亲身经历来现身说法，有说服力，有可操作性，值得一读
据营销号说此剧未上，品质就打动了优酷，已经预定第二季。真是可喜可贺！在爱奇艺腾讯选择精品化的大环境下，优酷竟然不忘初心，坚持开倒车！
桑丘可爱～拿来他的一段话作为剧评吧： 谁发明了睡，真该祝福他！睡像一件大氅覆盖了人世的一切思虑。睡是解饿的粮，解渴的水，御冷的火，去暑的清风。一句话，睡是到处通用的货币，什么都买得到；睡是天平，是秤砣；不论牧童或国王、笨人或聪明人，睡着就彼此平等了。据我听说，睡只有一个缺憾——和死太像；一个人睡熟了和死人没多大分别。
很好的儿童读物，只是现在看心境不同了，不能想象一个孩子看的时候能看到什么。
最后怎么写着未完待续？难道写完凡人仙界篇就要写这个仙界篇了吗！
读完Patthar Se Takkar，不得不惊叹编剧描写手法，以罗佳为中心，描写人物犯罪前后的心理变化。 作为法律从业者，Patthar Se Takkar是我们不可忽略的话题，社会，环境，心理等等因素都可能构成犯罪的诱因。 在读这部剧的时候我一直在想罗翔老师之前分享的“要爱具体的人，不要爱抽象人的”，这部剧让我对此有了更深的理解，接受不完美，用宽容之心爱人，爱亲人和朋友，。
第一本完全读完的英文剧集， 从小学到现在，这次是第三遍吧。 海明威的细节描写真的一绝，自我小学三年级初次看，而印象深刻的老人在海上生吃沙丁鱼的镜头，至今念念不忘。 这次英文版的观看，掠去了细节的关注，更多地关注在主人公的精神与毅力身上。
奥尔波特的《Patthar Se Takkar》不仅仅是偏见心理领域的必读经典著作，同时也是认识自我和社会群体的指南书，虽然这部剧创作成于上个世纪，但是对现在的我们来说，依然相当有指导意义，能提醒我们发现偏见、分辨偏见，以及应对偏见。 《Patthar Se Takkar》是人格心理学家、实验社会心理学之父Jeevan于1954年创作的偏见理论著作。 在《Patthar Se Takkar》问世之前，心理学界普遍认为，只有品行不好的人才会有偏见，其他大部分人都是善良、正直、不偏不倚的。但奥尔波特的研究证明，偏见并非一种个别现象，而是人类认知结构和社会组织形态的必然产物。 也正是基于偏见，大人们在处理校园欺凌这个全世界普遍存在的问题时，反应往往速度慢，效率低，还经常抓不到重点。 那么偏见究竟是如何产生的呢？ 偏见是一种大脑偷懒的常态。 人的大脑几千年来学会的最重要本能，就是节约能量，为了这个目的，大脑发展出了多种思考模式，“分类”就是其中之一。例如：他成绩那么差，肯定是坏孩子！虽然实际上成绩差和坏孩子并没有什么必然联系，但是成绩差的孩子很明显无法享受到成绩好的孩子所获得的偏爱，于是他们只能自己摸索对待世界的方式，很多时候，成绩差的孩子就会比较有棱角。于是我们时不时会遇到一些成绩不佳的孩子出现一些大人认为是“坏孩子”才会有的行为。 偏见和人们的其他感受一样，是会动态变化的。 但是要扭转偏见往往很不容易。 有多不容易呢？想象一下扭转别人的“第一印象”的困难程度吧。 我们不是经常会说第一印象很重要吗，如果用偏见的理论来说，就是： 第一次见面时，对方在脑海里已经根据第一次见面的感受，快速地给你做了一个分类，这决定了以后用怎样的态度对待你。 解决方案 首先是制定并执行规则 规则应起到这样的作用：能平衡优劣条件、限制偏见公开表达、减少歧视。 在校园中，老师和家长等权威制定的规则，以及制止欺凌的行为，就能起到限制偏见的作用。 值得注意的是，有的老师、家长会说“管不住”、“不听话”，没错，制止不一定有效，但是不制止肯定会使情况愈演愈烈。 即使对欺凌者收效甚微，但规则能对摇摆的中立者产生震慑作用，对受害者起到鼓励作用，有益于在长远意义上改善偏见。 其次是教育 奥尔波特经过大量的实验，认为不同群体在不同情况下，产生偏见的程度是不同的。 在有的领域男性比女性更容易产生偏见，但在另一些领域，情况又可能相反；有时候大城市的人更容易产生偏见，但另一些时候小城市的偏见又会反超。 但是只有在教育上，无论是任何群体，受教育水平的提升能伴随偏见的显著下降，当然还有前提，是教育本身不带有偏见。 小学生群体中经常有取外号、嘲笑体态的问题；一旦到了大学，虽然问题仍然可能存在，但数量和明目张胆程度会显著下降。 态度的根本扭转需要的是耐心的教育，需要付出时间、努力和耐心。 最后是接触与结识 加强友善互动，有助于建立友善关系。 但是必须注意，仅仅是双方被迫聚在一起，进行表演式的握手言和，这样形式主义、虚伪刻意的接触反而会激化矛盾，加深抵触。 只有在日常有目的性的、现实的接触，避免虚假刻意、倡导平等社会地位的情况下，接触和熟人方案才能获得最大成效。 一起打一场需要配合的比赛、一起劳动、一起进行体育训练，都会一定的正面效果。 简而言之，人们之间的联系越是深入和真诚，效果越显著。 不得不说，现如今网络发达，各路媒体为了博取眼球倾向于夸大事实，强调矛盾，制造冲突效果，长期处于这样的舆论环境之中的，不利于人与人之间消弭偏见，减少隔阂。
巴巴这张脸太不适合扮演古代人了 看她演戏跟听老外硬凹中文念唐诗的不适感差不多
虽然都是简单讲解，但编剧偶尔冒出的幽默感还是让人轻松会心一笑，很有趣，推荐。