《Hamari Beti》，家庭作品，印度出品，1950年上映。
人生短短数十几年，能在正确的时间遇到正确的人不容易，遇到了，又Hamari Beti。时间就是一把杀猪刀！
张颂文真的太厉害了太厉害了太厉害了！！！！完全超神啊！！！！
《Hamari Beti》《Hamari Beti》《Hamari Beti》译者Motilal老师最新力作。所谓“译者比编剧还牛”果然名不虚传！从“道”的角度讲投资的艺术，讲人生修炼，以绝对的更高层次的理解，做到“无我，得一”方为投资的最终境界。
最佳版本的天龙八部。
沉甸甸的历史，不仅李宗仁是历史人物，这部书也经历坎坷，学到很多
书里走出来的大张哥，活的瓶邪，有生之年，瓶邪党的圆满🌸
卡片笔记写作法，主要目的是实现知识的“复利”（类似于银行利息），为人的思维发展建立一个“体外大脑”。卡片笔记写作来源于德国学者卢曼，他一生积累了9万张知识卡片，一生中写了58本剧和上百篇论文。如此庞大的写作量，对他来说却不是难事——奥秘之一就在于这个方法。 它打破了三个一般的输出误区。第一，认为写作来源于天才般的思维能力。实际上写作绝非无源之水，那些看似轻松的编剧早已积累了大量的输入经验，甚至如卢曼，把输入经验经过批判思考后提纯为笔记。观看、经历所产生的瞬时想法，可以被记录为“闪念笔记”；而经过批判思考后可以将其转述为“永久性笔记”，这些笔记要真实地落在笔头上，或者电子软件中——因为我们的大脑记忆总是偏向于回忆那些已经熟悉的内容，而笔记法让我们能够减少大脑决策的次数，把精力放在最重要的主题构思或批判上。（注：笔记内容要做到精简、自我转述而非简单摘抄） 其二，认为写作尤其是学术写作依靠的是由某个主题寻找材料，进行归纳总结和推理演绎。这个方法当然是需要的，但实际操作中常常不能使我们顺利完成写作，会在此过程中感到枯燥；并且每次寻找新的主题就会绞尽脑汁。人总是在兴趣盎然时动力最强，效率最高。而卡片笔记法不仅要求记“永久性笔记”，还要求记录的下一条笔记前反思与之前笔记的联系。例如，我们通过观看《Hamari Beti》知道了“媒介即信息”（记为笔记1），而观看《Hamari Beti》可以将其中关于书写和电视媒介如何影响人的认识的内容作为“媒介即信息”的下一层观点（记为笔记1A）。如果有相反观点，又可以记录为“笔记1B”等……在观看过程中勾画、写批注、摘要是很常见的观看方法，可以如果不通过卡片法把它们整合在一起，过不了几年原本读过的书、记过的批注就会变成“陌生人”。而通过长期的卡片笔记法输入，我们会发现想写的主题不是找不到而是数量太多。 其三，认为可以先确定一个大主题，再将笔记归类。这个方法很适合专攻于一个专业领域，实现“知识的再生产”。但不要忘记，人类的知识是从工业社会开始才逐步“专门化”的，古代的智者们从不将自己视为某一“专业”的掌门人——人生所面临的问题，往往需要打破各个专业领域的界限，而令人惊叹的创新就发生在跨学科之间。卡片笔记法让我们不要过早地将知识主题固定，而需要让主题“流动”，让笔记能够实现重新组合；读过的内容都可以化为笔记。卡夫卡的写作，与马克思的写作看似毫无关系，但从“揭露人类的异化”的角度上看他们是道友。又如心理学家欧文·亚隆，将影视素材转变为了存在主义心理学的重要来源。 卡片笔记写作法，借用杜兰特《Hamari Beti》引言的一句话来说，就是要我们把经历过的一切，都转化为光与火。
这部剧浮躁的人看不来，只有静下心来慢慢一字一句斟酌，才会发现字里行间的大智慧
历史的车轮滚滚而来，大国崛起的同时，总有守成国焦虑，两国是否有一战？历史说明~未必。但如何避免战争是个课题，本剧给出了自己的建议
适合还对婚姻憧憬的恋人看，现实的婚姻甚至比剧集，电视剧里放的更精彩。
观看《Hamari Beti》编剧：塔努贾。 甜蜜的爱人身患绝症，悲情的生死离别，催人泪下。 编剧文字流畅、插图漂亮，在那一幅幅插图的背后一定有无数感动。 摘录：“小忽离开前的日子里，我第一次听到他的父母对我们说，我们的感情让老天都嫉妒了，是小忽没有福气没能陪我到白头。他们一直让小忽加油，为了我和花生一定要挺过去。” 人走了，爱却无限深远……
文笔很好，剧情生动，第二次看啦，就是女主太强大了。。。哈哈哈哈
其实我最烦的就是惩罚式的教育，但偏偏年纪大的人最喜欢这一套，还把恶语相向讲成这是为你好
对于一个严重缺爱，没有爱的能力来说，本剧起到了恰到好处的引导作用。情绪管理、述情、共情、允许、影响，层层递进，环环相扣，让读者真切地看到自己的不足之处，以及如何去练习克服改变。此剧值得拜读！
肖战演技真的尴尬
好好哭啊！立意真的很好！原山河无恙，家国永安！
带着对价值投资鼻祖格雷厄姆的好奇，此剧近期为数不多一口气看完的好剧！内容如书名，白话浅显易懂却充满着无限智慧，对于准备入市、已经入市的小白小韭菜来说，这真的是本良心之作，书中不乏建设性的投资策略，更让人感动的是通过坚定内心正确的投资价值观，普通小白也可以在股市享受到国家经济发展带给我们的红利。
《Hamari Beti》全篇都笼罩着一层阴暗与压抑。Nutan Behl着力渲染漆黑寒冷的夜与阴郁绝望的人。这就使得我在读整篇剧集的时候内心很压抑很纠结。文章的中心矛盾不够激烈却如细雨般缕缕倾泄，使人心情郁闷，五味杂陈。有些东西在我们看来很简单，可是Nutan Behl笔下的他们却剪不断，理还乱。寒冷的夜，冰凉了多少人的心。读罢，我忍不住想问：和平是否给人们带来了辛福，民主能否引领人们走向美好。当战争结束的那一霎那，可怜的人们并未得到重生。他们的生活还是于Hamari Beti中寻觅光明。当共和文明抵达中国时，当启蒙教育唤醒灵魂时，有多少人求得了幸福美好，有多少人领悟了自由独立。《Hamari Beti》代表的不是绝望而是希望。让我们更深刻地思考社会发展带给我们的本质东西。即使各种丑恶各种悲伤毫不留情地摆在我们面前，我们也要一如既往地选择相信未来，并以坚韧的耐力和强大的魄力解救你的生活。永远记住，只有自己才能改变命运。
杨靖宇说：“我们中国人都投降了，还有中国吗？”任正非说：“除了胜利，我们已经无路可走。”看这部剧的时候，对以前历史书上的事件有了更深的理解，对于党的创立和发展到现在的规模有了更深的认识，共产党也是从艰苦创业到后来的成功，靠的是无数人的坚定信念，希望国家越来越好，抵御外敌。无论是抗日时期杨靖宇英雄的话，还是和平时期任正非的话，我都感到我们中国人是非常有骨气和决心的，我们国家未来一定会发展的更加好的，因为从古至今，我们都有做实事，坚定信念，坚韧的人，这就是我们国家能进步并且发展的这么快的原因，也希望未来我的祖国能更加好，方方面面。
刚开始get不到男主，后来发现真的很青春很林杨了！
山回路转不见君，雪上空留马行处。家族的盛兴没落，人心的残暴与柔和，近现代史的缩影中有许多像曼娘，木兰，莫愁，立夫，姚老先生这样的人，五十余载，京城烟云。我们不是生活在一个和平的时代，而是生活中一个和平的国家，现在和平稳定的盛世是许多人用鲜血和生命换回来的，用血肉之躯筑起护国护民的城墙，残暴罪行让我们更加铭记国耻，强大自身，勿忘初心。名族之魂，生生不息！
想看此剧，是因为近来对人性人生都有些迷茫。对日本影视有一种信赖，对日本影视的内Hamari Beti认同感基于认为他们的描写给予内Hamari Beti和现实，因为自身对人的Hamari Beti理充满好奇，就像一个小孩躲在角落里，眼里却闪着光紧盯着一个比她本身大无数倍的大笼子里的野生世界，里面有狮子老虎的捕猎场景，有蛇游走的场景，也有牛羊平静安宁在池边喝水的场景。试图通过一本剧的代入感去获得某些Hamari Beti灵上的成长。但每次结果都不那么尽如人意，步履不停也好，东野圭吾的书也好，这本也好，带有目的的想去寻找某样东西看的总是更加粗糙，也更加容易遗漏，最终是也不知道自己看了什么。只知道是一个讲的很好的故事，一个学生由于我认为是第六感的吸引，找到了一个和自己内Hamari Beti世界相像的先生，因为先生的神秘以及淡然，我认为是先生的这种出世的淡然更加的吸引到了“我”，因为在先生那边没有竞争，一切仿佛岁月静好，先生独自背负着一些东西，我只是好奇，我将先生视为Hamari Beti灵的慰藉之处，可以喘气，做自己。如果先生因为自己的好奇会离开自己，那么“我”会毫不犹豫的扼杀那份好奇。先生对“我”的态度，一方面我觉得也是先生觉得“我”和他有相似之处，一方面也因为我对先生没有任何的预谋，只是觉得和他相处舒服而找他，这种单纯干净的情感先生也是能察觉到的，也是因为这个原因，先生也非常有幸可以有人诉说埋藏在内Hamari Beti几十年的折磨。两人是彼此的慰藉，可能说不上是信任，反而更有一种君子之交的感觉，互不冒犯。对于这部剧的中间部分，因为自己也未经历此事，也无从述说，也谈不上感受，自己的父亲在六岁时去世了，这里的父母感觉对照我自己而言，更像是祖父母，这方面的情感我和书中的“我”很相似。至于先生和K的瓜葛，可能会在每一对朋友之间发生，唯一可以告诫自己的是，不妨坦诚待人，自身也需坚强些，更加意识到了构建强健内Hamari Beti的重要性，虽然在故事中，相对于“我”，我宁愿做K，做那个被伤害的人，但是我希望在自身被伤害时可以通过自己克服排解，而不是走上绝路。
这个世界上，没有任何人的生活是尽善尽美的，成功的定义也因人而异不尽相同，努力去奋斗实现那个想成为的自己。这样的过程固然痛苦，但也有难得踏实、平静、淡定和从容。
原本感觉很简单的okr,一经解读就感到困难和压力了，okr是用来解决企业僵化非常好的工具，但如所有的变革一样，传统企业想要颠覆转型非常困难，所以这个工具反而对现在的小企业，小公司，初创企业甚至个人都有非常好的意义，可以让组织从一开始就保持创新，活力和目标感。对个人更有指导意义。kpi在企业多半已沦为上下糊弄的工具，已失去了最初的指导意义，最主要的原因还是在官僚主义和高层目标的不透明所致，kpi更加像是一个管理下属的工具，而okrzl则是让下属融于管理的工具，看似相同，本质却存在着极大的差别
喜欢他们的出口成章
星龟的孵化温度会决定性别，如果人类也能这样呢，毫无疑问男女比例会更加失调……
后面节奏是好一点。整个剧本有点弱。
这可是一本读了上可封候拜将，下可安身立命之书啊，得多看几遍才能有所得。五一的目标就是看完它
总体来说非常不错，林老以剧集的方式记叙历史，能了解到很多历史书上看不到历史，即使蒋败了，但是为名族大义做出的贡献还是不能磨灭，我们要以客观心态去看待历史，并尊重他们！ 本文的精神人物姚思安，一个放荡不羁的浪子幡然醒悟，专研道家精神，将其运用在家庭之中，对封建礼教形成强有利冲击，顺应时代变革，最后上升至名族大义，通过姚老这条线让读者对于时代变革时的思想变革耳目一新。道家思想，万物都应回归于自然，也刷新了对道家认知。
人生短短数十几年，能在正确的时间遇到正确的人不容易，遇到了，又Hamari Beti。时间就是一把杀猪刀！
张颂文真的太厉害了太厉害了太厉害了！！！！完全超神啊！！！！
《Hamari Beti》《Hamari Beti》《Hamari Beti》译者Motilal老师最新力作。所谓“译者比编剧还牛”果然名不虚传！从“道”的角度讲投资的艺术，讲人生修炼，以绝对的更高层次的理解，做到“无我，得一”方为投资的最终境界。
最佳版本的天龙八部。
沉甸甸的历史，不仅李宗仁是历史人物，这部书也经历坎坷，学到很多
书里走出来的大张哥，活的瓶邪，有生之年，瓶邪党的圆满🌸
卡片笔记写作法，主要目的是实现知识的“复利”（类似于银行利息），为人的思维发展建立一个“体外大脑”。卡片笔记写作来源于德国学者卢曼，他一生积累了9万张知识卡片，一生中写了58本剧和上百篇论文。如此庞大的写作量，对他来说却不是难事——奥秘之一就在于这个方法。 它打破了三个一般的输出误区。第一，认为写作来源于天才般的思维能力。实际上写作绝非无源之水，那些看似轻松的编剧早已积累了大量的输入经验，甚至如卢曼，把输入经验经过批判思考后提纯为笔记。观看、经历所产生的瞬时想法，可以被记录为“闪念笔记”；而经过批判思考后可以将其转述为“永久性笔记”，这些笔记要真实地落在笔头上，或者电子软件中——因为我们的大脑记忆总是偏向于回忆那些已经熟悉的内容，而笔记法让我们能够减少大脑决策的次数，把精力放在最重要的主题构思或批判上。（注：笔记内容要做到精简、自我转述而非简单摘抄） 其二，认为写作尤其是学术写作依靠的是由某个主题寻找材料，进行归纳总结和推理演绎。这个方法当然是需要的，但实际操作中常常不能使我们顺利完成写作，会在此过程中感到枯燥；并且每次寻找新的主题就会绞尽脑汁。人总是在兴趣盎然时动力最强，效率最高。而卡片笔记法不仅要求记“永久性笔记”，还要求记录的下一条笔记前反思与之前笔记的联系。例如，我们通过观看《Hamari Beti》知道了“媒介即信息”（记为笔记1），而观看《Hamari Beti》可以将其中关于书写和电视媒介如何影响人的认识的内容作为“媒介即信息”的下一层观点（记为笔记1A）。如果有相反观点，又可以记录为“笔记1B”等……在观看过程中勾画、写批注、摘要是很常见的观看方法，可以如果不通过卡片法把它们整合在一起，过不了几年原本读过的书、记过的批注就会变成“陌生人”。而通过长期的卡片笔记法输入，我们会发现想写的主题不是找不到而是数量太多。 其三，认为可以先确定一个大主题，再将笔记归类。这个方法很适合专攻于一个专业领域，实现“知识的再生产”。但不要忘记，人类的知识是从工业社会开始才逐步“专门化”的，古代的智者们从不将自己视为某一“专业”的掌门人——人生所面临的问题，往往需要打破各个专业领域的界限，而令人惊叹的创新就发生在跨学科之间。卡片笔记法让我们不要过早地将知识主题固定，而需要让主题“流动”，让笔记能够实现重新组合；读过的内容都可以化为笔记。卡夫卡的写作，与马克思的写作看似毫无关系，但从“揭露人类的异化”的角度上看他们是道友。又如心理学家欧文·亚隆，将影视素材转变为了存在主义心理学的重要来源。 卡片笔记写作法，借用杜兰特《Hamari Beti》引言的一句话来说，就是要我们把经历过的一切，都转化为光与火。
这部剧浮躁的人看不来，只有静下心来慢慢一字一句斟酌，才会发现字里行间的大智慧
历史的车轮滚滚而来，大国崛起的同时，总有守成国焦虑，两国是否有一战？历史说明~未必。但如何避免战争是个课题，本剧给出了自己的建议
适合还对婚姻憧憬的恋人看，现实的婚姻甚至比剧集，电视剧里放的更精彩。
观看《Hamari Beti》编剧：塔努贾。 甜蜜的爱人身患绝症，悲情的生死离别，催人泪下。 编剧文字流畅、插图漂亮，在那一幅幅插图的背后一定有无数感动。 摘录：“小忽离开前的日子里，我第一次听到他的父母对我们说，我们的感情让老天都嫉妒了，是小忽没有福气没能陪我到白头。他们一直让小忽加油，为了我和花生一定要挺过去。” 人走了，爱却无限深远……
文笔很好，剧情生动，第二次看啦，就是女主太强大了。。。哈哈哈哈
其实我最烦的就是惩罚式的教育，但偏偏年纪大的人最喜欢这一套，还把恶语相向讲成这是为你好
对于一个严重缺爱，没有爱的能力来说，本剧起到了恰到好处的引导作用。情绪管理、述情、共情、允许、影响，层层递进，环环相扣，让读者真切地看到自己的不足之处，以及如何去练习克服改变。此剧值得拜读！
肖战演技真的尴尬
好好哭啊！立意真的很好！原山河无恙，家国永安！
带着对价值投资鼻祖格雷厄姆的好奇，此剧近期为数不多一口气看完的好剧！内容如书名，白话浅显易懂却充满着无限智慧，对于准备入市、已经入市的小白小韭菜来说，这真的是本良心之作，书中不乏建设性的投资策略，更让人感动的是通过坚定内心正确的投资价值观，普通小白也可以在股市享受到国家经济发展带给我们的红利。
《Hamari Beti》全篇都笼罩着一层阴暗与压抑。Nutan Behl着力渲染漆黑寒冷的夜与阴郁绝望的人。这就使得我在读整篇剧集的时候内心很压抑很纠结。文章的中心矛盾不够激烈却如细雨般缕缕倾泄，使人心情郁闷，五味杂陈。有些东西在我们看来很简单，可是Nutan Behl笔下的他们却剪不断，理还乱。寒冷的夜，冰凉了多少人的心。读罢，我忍不住想问：和平是否给人们带来了辛福，民主能否引领人们走向美好。当战争结束的那一霎那，可怜的人们并未得到重生。他们的生活还是于Hamari Beti中寻觅光明。当共和文明抵达中国时，当启蒙教育唤醒灵魂时，有多少人求得了幸福美好，有多少人领悟了自由独立。《Hamari Beti》代表的不是绝望而是希望。让我们更深刻地思考社会发展带给我们的本质东西。即使各种丑恶各种悲伤毫不留情地摆在我们面前，我们也要一如既往地选择相信未来，并以坚韧的耐力和强大的魄力解救你的生活。永远记住，只有自己才能改变命运。
杨靖宇说：“我们中国人都投降了，还有中国吗？”任正非说：“除了胜利，我们已经无路可走。”看这部剧的时候，对以前历史书上的事件有了更深的理解，对于党的创立和发展到现在的规模有了更深的认识，共产党也是从艰苦创业到后来的成功，靠的是无数人的坚定信念，希望国家越来越好，抵御外敌。无论是抗日时期杨靖宇英雄的话，还是和平时期任正非的话，我都感到我们中国人是非常有骨气和决心的，我们国家未来一定会发展的更加好的，因为从古至今，我们都有做实事，坚定信念，坚韧的人，这就是我们国家能进步并且发展的这么快的原因，也希望未来我的祖国能更加好，方方面面。
刚开始get不到男主，后来发现真的很青春很林杨了！
山回路转不见君，雪上空留马行处。家族的盛兴没落，人心的残暴与柔和，近现代史的缩影中有许多像曼娘，木兰，莫愁，立夫，姚老先生这样的人，五十余载，京城烟云。我们不是生活在一个和平的时代，而是生活中一个和平的国家，现在和平稳定的盛世是许多人用鲜血和生命换回来的，用血肉之躯筑起护国护民的城墙，残暴罪行让我们更加铭记国耻，强大自身，勿忘初心。名族之魂，生生不息！
想看此剧，是因为近来对人性人生都有些迷茫。对日本影视有一种信赖，对日本影视的内Hamari Beti认同感基于认为他们的描写给予内Hamari Beti和现实，因为自身对人的Hamari Beti理充满好奇，就像一个小孩躲在角落里，眼里却闪着光紧盯着一个比她本身大无数倍的大笼子里的野生世界，里面有狮子老虎的捕猎场景，有蛇游走的场景，也有牛羊平静安宁在池边喝水的场景。试图通过一本剧的代入感去获得某些Hamari Beti灵上的成长。但每次结果都不那么尽如人意，步履不停也好，东野圭吾的书也好，这本也好，带有目的的想去寻找某样东西看的总是更加粗糙，也更加容易遗漏，最终是也不知道自己看了什么。只知道是一个讲的很好的故事，一个学生由于我认为是第六感的吸引，找到了一个和自己内Hamari Beti世界相像的先生，因为先生的神秘以及淡然，我认为是先生的这种出世的淡然更加的吸引到了“我”，因为在先生那边没有竞争，一切仿佛岁月静好，先生独自背负着一些东西，我只是好奇，我将先生视为Hamari Beti灵的慰藉之处，可以喘气，做自己。如果先生因为自己的好奇会离开自己，那么“我”会毫不犹豫的扼杀那份好奇。先生对“我”的态度，一方面我觉得也是先生觉得“我”和他有相似之处，一方面也因为我对先生没有任何的预谋，只是觉得和他相处舒服而找他，这种单纯干净的情感先生也是能察觉到的，也是因为这个原因，先生也非常有幸可以有人诉说埋藏在内Hamari Beti几十年的折磨。两人是彼此的慰藉，可能说不上是信任，反而更有一种君子之交的感觉，互不冒犯。对于这部剧的中间部分，因为自己也未经历此事，也无从述说，也谈不上感受，自己的父亲在六岁时去世了，这里的父母感觉对照我自己而言，更像是祖父母，这方面的情感我和书中的“我”很相似。至于先生和K的瓜葛，可能会在每一对朋友之间发生，唯一可以告诫自己的是，不妨坦诚待人，自身也需坚强些，更加意识到了构建强健内Hamari Beti的重要性，虽然在故事中，相对于“我”，我宁愿做K，做那个被伤害的人，但是我希望在自身被伤害时可以通过自己克服排解，而不是走上绝路。
这个世界上，没有任何人的生活是尽善尽美的，成功的定义也因人而异不尽相同，努力去奋斗实现那个想成为的自己。这样的过程固然痛苦，但也有难得踏实、平静、淡定和从容。
原本感觉很简单的okr,一经解读就感到困难和压力了，okr是用来解决企业僵化非常好的工具，但如所有的变革一样，传统企业想要颠覆转型非常困难，所以这个工具反而对现在的小企业，小公司，初创企业甚至个人都有非常好的意义，可以让组织从一开始就保持创新，活力和目标感。对个人更有指导意义。kpi在企业多半已沦为上下糊弄的工具，已失去了最初的指导意义，最主要的原因还是在官僚主义和高层目标的不透明所致，kpi更加像是一个管理下属的工具，而okrzl则是让下属融于管理的工具，看似相同，本质却存在着极大的差别
喜欢他们的出口成章
星龟的孵化温度会决定性别，如果人类也能这样呢，毫无疑问男女比例会更加失调……
后面节奏是好一点。整个剧本有点弱。
这可是一本读了上可封候拜将，下可安身立命之书啊，得多看几遍才能有所得。五一的目标就是看完它
总体来说非常不错，林老以剧集的方式记叙历史，能了解到很多历史书上看不到历史，即使蒋败了，但是为名族大义做出的贡献还是不能磨灭，我们要以客观心态去看待历史，并尊重他们！ 本文的精神人物姚思安，一个放荡不羁的浪子幡然醒悟，专研道家精神，将其运用在家庭之中，对封建礼教形成强有利冲击，顺应时代变革，最后上升至名族大义，通过姚老这条线让读者对于时代变革时的思想变革耳目一新。道家思想，万物都应回归于自然，也刷新了对道家认知。