Super Chief: The Life and Legacy of Earl Warren

如果你考虑要看这部剧，我只想对你说，快跑！！！ 微读的书友都挺有眼光的，这部剧确实是烂剧一本。当我看到某音上一个看剧博主推荐这部剧的时候，当场就想发一个diss视频（好吧我没做到 因为懒），推荐这部剧的人没有心，没有感知力，没有鉴赏力。这部剧的营销词说是日本的百万热门剧集，要不就是名不副实的夸大宣传，要不就是日本人真的在心理健康方面大有问题。 这部剧最差劲的地方在于：跟一个已经满身伤痕、痛苦万分的人说“你应该迟钝一点”，无异于闭目塞听。不去积极给人疗伤不说，还要给人伤口上撒盐。这句话等于告诉别人：你为什么会受伤？责任在你自己！谁叫你太敏感了呢？ 你等于自找的啊！ 如果有人现在对我这么说，我绝对给人骂得找不到北，都不记得自己姓甚名谁。这简直就是pua啊！所以说，这部剧不值得看、不应该看，快跑！

发展需要很多实践来验证，无论荒诞还是真实，时间验证一切！不过涨了不少知识！不可思议，也妙不可言。

我们踩着穿越古老时间的鼓点而来，我们带着人类智慧的荣光而去。 无论如何，我们在这个世界上生活过，好奇过，努力过。 也许，这就是全部地球生命史和我们每一个人的关联。

看这部剧之前，刚看完《Super Chief: The Life and Legacy of Earl Warren》和《Super Chief: The Life and Legacy of Earl Warren》，细想之下，非常有意思，这三本剧都有关爱情，分别讲述了中国、西方以及日本的爱情故事，这三对恋情似乎也都偏离了正常的婚恋轨道，但在主人公完全不同的价值观念和道德体系驱使下，使得三个故事有着三种完全不同的结局。 汤显祖在《Super Chief: The Life and Legacy of Earl Warren》开篇写到：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死而可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”在《Super Chief: The Life and Legacy of Earl Warren》与《Super Chief: The Life and Legacy of Earl Warren》中，主人公生而赴死、死而复生，似乎都应了汤显祖的这句话，但不知何故，在柳梦梅与杜丽娘之间，我看见了爱情，并深深为之感动，为之祝福，而在久木与凛子之间，在同为二十多个小时的看剧过程中，我却不曾有过一丝感动，有的只是思考。 一：久木与凛子之间，是不是“爱”？说来不怕见笑，本剧读到500页左右快一半的时候，我还完全没弄明白编剧长篇累牍的性爱描写是想表达什么，评论里有人说，“爱的终极目标就是性”，但我认为这贬低了“爱”，也抬高了“性”。久木在明知凛子是有夫之妇的情况下，对女方性爱的所谓诱导、调教、引领和开发，是对凛子家庭的入侵，而凛子在明知久木是有妇之夫的情况下，禁止久木瞒着自己回家，是对久木妻女的掠夺，他们之间夜以继日的颠鸾倒凤，与其说是“爱”，不如说是“瘾”。爱不是无端入侵，爱也不是粗暴掠夺，爱是想要而又缩回手。爱，应该像《Super Chief: The Life and Legacy of Earl Warren》里的柳梦梅和杜丽娘，在杜宝不予承认，甚至“吊打状元郎”几乎夺其性命的情况下，勇敢坚贞，排除一切困难，哪怕走上金銮殿也要争取父母和社会对两人的认可，不让自己的爱情受名节之污、落偷情之实。爱，应该像《Super Chief: The Life and Legacy of Earl Warren》里艾伦对男主所说“只有离开你，我才能爱你”的克制。爱是成全，不是假爱之名，饱鱼水之欢，不是放纵更不是毁灭。 二、久木与凛子为何赴死？书上说是因为凛子想在最幸福的巅峰时刻死去，如樱花般在最灿烂的时刻凋零。这是我所不能理解的情感，也是我无法认同的理由。凛子是出于爱的易变性和对衰老的隐约担忧萌生了在巅峰时刻死去的想法。两人不被社会认可的行为，特别是母亲对她“淫荡”的定义，以及在为父亲守灵之夜，以淫荡的姿势如动物般苟合，让凛子在潜意识里认同了母亲对自己的定义，这颠覆了对自己的认知，也完全摧毁了三十八年来构筑的道德体系，让她背负了沉重的不安与愧疚，而在深度的不安和极度的愧疚情绪之中，被亲人抛弃世所不容之后，必将破罐子破摔，更加沉湎于性事以求忘却与解脱，也必将反生出叛逆，以获得继续前行的勇气。而在啊部定与吉藏的故事中，凛子受到启发，啊部定以爱之名，残杀吉藏获得轻判且得到大众同情，让凛子看到了两人唯一的出路，那便是以爱之名，结束生命，并且以樱花般决绝的姿态，在性的巅峰时刻，以最契合的形态离开人世。有人说悲壮，而我只看到了叛逆与救赎。说到底，凛子是不自信也不信任久木的，她对两人关系中，爱有几分，欲占几何，是没有完全把握的，既然连母亲都说淫荡，那就以最淫荡的姿态最决绝的方式离去，而死亡，也是对自己良知的最高规格的救赎。对于久木，他之所以赴死，是因为他已然没有退路，相信他刚开始绝不是因为爱才跟凛子在一起，他一定以为，这只不过是跟此前无数次的出轨一样，可以全身而退，是54岁的他，在工作中被边缘化之后，寻求自信与安慰的最佳途径，他绝对没有想到妻子会坚决要求离婚，没想到女儿会赞同，没想到会影响工作进而被降格使用，更没想到会被裹挟着走上不归路。55岁失业的久木，没有了收入，没有了家庭，唯一还拥有的就是凛子，而在一次有关爱的易变性的闲谈中，凛子说，就算久木将来不会嫌弃自己，自己也可能会嫌弃久木，应该就是这次谈话，让久木断了生念，下决心与之共同赴死，因为55岁

能成一家之言，不必追求处处客观公正。Earl Warren坚持自己的审美情趣，偶尔有失偏颇，非但不能算做本剧的缺点，反而是其可爱之处。大家都称道他的“三境界”之说，我最喜欢的倒是他强调作词的“真”，或许也是因为他过于追求纯粹的真和美，才导致了最后的悲剧吧。（另，我们姜夔的词哪有他说得那么不堪啊。(-᷅_-᷄)

惨烈的家族抗战史，导演很巧妙地把所有元素融合到一起了，看的时候对胡家人百般嫌弃，只一心喜欢姐夫，，老爸太古板懦弱，老妈没有存在感，老姐跟表哥牵扯不清，双胞胎吵吵嚷嚷不干正事，唯一喜欢的那个狡猾精明的姐夫，可是最后每一个胡家人都让我肃然起敬。

Super Chief: The Life and Legacy of Earl Warren 现代鉴宝剧集，奇幻剧情，涉及文物鉴赏、翡翠赌石、禽兽收复、赌王大战、古墓发掘、海底寻宝、古迹探索等等，一波高过一波，本剧是年青人的美丽童话。(全书416万字)

幼时，总觉得一个人长得漂亮很重要！ 长大后，又觉得品味和气质很更重要！ 直到读了稻盛和夫，才明白， 一个人的思维方式，彻底思考的能力才最重要！ 稻盛和夫是谁？ 日本实业家。京瓷、KDDI的创办人，这两家公司都进入了世界500强，一个人创造了两个世界五百强，这在世界上是绝无仅有的奇迹。 邂逅这部剧纯属误打误撞。书中没有优美的句子，华丽的辞藻，一切都是平白的直述，但就在这样的记实中，稻盛和夫的影像越发清晰，不管是时势造英雄，还是英雄洞察到了大环境的轮廓，稻盛都有他的厉害之处。 一个人，25岁之前有坎坷，有任性，有贫苦，有生离死别，却也并没看到天降奇才的天赋，为何后面的人生会一直这样的波澜壮阔，实在是太过吸引人弄个明白。 一、一个有能量的人。 稻盛和夫在经营京瓷时，常常举行空巴，去影响别人，京瓷式空巴基本是全员参加。他具有经营者超强的前瞻性，这种前瞻性是以把当前事情做到极致为前提的，他不录用才子，他认为才子的自负让他自己忽视眼前的事情，不踏实过好每一天。他说“不断思考，一步一个脚印地认真工作，自然能够看到明天。但是，却还是看不到后天，也没有必要去看。同时，他也希望他人能看到，他常说“看不见可不行”，他尽量把他的这种能量传递给了别人，这确实是一个有力量的人所散发的魅力，我想，做他的员工或朋友一定很幸福的事。 二、干法就是活法。 拼命是他生活的标配，工作是他生命中的“修行”。工作不仅仅是为了维持温饱，为了生存，除了这，他有一套自己的独立思维，即怎么干就怎么活。真正做到了用人生哲学来指导个人生活和企业经营，并取得了巨大成功。就像那谁说的，只有让你找到生命价值的，才能被称为工作，其余的，都称之为谋生。 三、不要有感性的烦恼。 他对中国文化的精髓理解的很透彻，这与他提倡的彻底思考分不开，“思无邪”就是他信奉的信条。他说，“我从不左顾右盼，而是沿着自己坚信的正确道路，努力地不抱有哪怕一丝的邪念，一路走过来的。” 四、要谦虚长，不要骄傲。 他常怀里谦虚之心，以“我们就做客户的仆人”的低姿态，获得客户的认可。正因为这种要谦虚，不要骄傲的态度，让他常怀难得的感恩之心。 五、有战胜自己的能力。 稻盛说：“人最伟大的能力就是战胜自己的能力”，而这种能力来恰恰来源于他的母亲。从他的各种订单中，看到他确实是经营的天才，而这种商业才华就像他自己说得，来自于母亲的遗传，可以说母亲对他影响很大。由于战后通货膨胀和存款冻结等原因，稻盛父亲的储蓄损失惨重，加上几次创业的失败，让父亲一度失去信心，母亲就自己做和服换粮食，把粮食在黑市上倒卖，再在二手市场上买和服，再把和服拿到农家换大米。在困难和挫折面前，稻盛的母亲显示出了对生活的信心和能力，而母亲把这种坚韧和能力全然遗传给了稻盛和夫。 六、经常反省。 稻盛和夫经常说，“反省在人生中很重要”，他自己每天早上也是这么实践的。盥洗室洗脸时，他会回顾自己昨天的言行，和另一个自己对话。如果昨天得意忘形，或是酒喝得太多，心中的“另一个自己”就会斥责稻盛。于是，他一个人朝着镜子道歉，喃喃自语，说着“对不起。这让我想起了“每日三省吾身”的曾国藩，果然厉害的人都相似之处。 七、一切从简。 宁愿自己在便利店购买盒饭，回到办公室里食用，也不去酒店吃自助餐，就因为他觉得太浪费。宁愿自己准备好周一到周五穿的衬衫和内衣，也不愿用酒店的洗衣服务，他说从没想过这么奢侈的事情，这就是稻盛的活法。 八、施爱于人和利他精神。 “施爱于人”，这是稻盛人生最底层的思想。幼小时期是家人，长大后是同学、朋友、恩师，创办京瓷以后是员工、客户，他追求全体员工的物质和精神两方面的幸福。最终，

前些天基辛格再次访华，得到了中美关系已经回不去的结论，不知他内心深处做何感想！回不去是因为邓公24字箴言正被他的继任者主动放弃？还是美国对中国迈向大国崛起采取的遏制导致了我们想继续韬光养晦已不太可能？ 我等坐井观天之辈，只希望大佬们的决策眼光长远，祖国实现长久的国强民富。

绝了 这不比s流量剧香？？堪称今年上半年古装top

太儿戏，感觉观众的智商被侮辱了

一气呵成，痛快淋漓，Earl Warren真是故事结构大师，看的太痛快了。结尾虽然有点太牵强附会了，但是瑕不掩瑜。

周以礼乐治国，秦以法治国。汉延续了秦借鉴了周，实行法制与德治的结合。虽然汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，但是其苛政仍不亚于秦。

一开始蛮好看，红月/劫后余生的世界设定是可以写出非常精彩的故事的，编剧的确也用心写了，但可惜的是忍不住落俗开了爽文路线，还有杰克苏以及精神胜利法（有信念就一定赢），所以越看越没劲。另外，编剧几乎在每一个人物的动作或说话前喜欢都加个“微微一X”，什么都要微微一下，有水字数的嫌疑。

二刷。最早找这套书来看是因为在影视库看了Earl Warren一个短篇，被惊艳到了。三，突然变成直接用名字叙述，怎么看怎么别扭。

本科时候就有一个行知广场，还有陶行知的雕像。可是那会儿还是无知啊

我很喜欢《Super Chief: The Life and Legacy of Earl Warren》里那个片段，黛玉和宝玉拌了嘴，生着气，还不忘叮嘱侍女紫鹃：看那大燕子回来，再把帘子放下来，拿石狮子倚住。 那个平时有点尖酸，心眼又小又讲话不留情面的姑娘，在自己氣到“哭了半晌”的时刻，犹能记得要等燕子归来再放下门帘。 心理学上有个名词，叫作“踢猫效应”，指的就是典型的坏情绪的传染，由地位高的传向地位低的，由强者传向弱者，无处发泄的最弱小的便成了最终的牺牲品。 而在失意之时，也能不轻贱比自己弱小的人或物，不拿别人撒气，在翻涌的情绪中依然保留一丝悲悯与自制，这是善良。

人体是一部神奇的机器，它本身就蕴含着强大的自愈潜能，包括对外界环境的适应力、对损伤组织的修复力，以及对各种疾病的抵抗力、免疫力等。中医称自愈力为“元气”“正气”“阳气”，称致病因素为“邪气”“阴气”，如果自愈力足够强大，人就不会生病，即“正气充盈，百病不侵”。只有在自愈力受到削弱、免疫力降低时，疾病才会乘机而入，但通过提高、激活自愈力，身体自然而然就能恢复健康，根本无须借助医药。这就是中医“内求”的理念。

埃及旅行过程中读完的一本剧。很棒！ 看剧期间就接触过行为经济学，但这是第一次完整地观看这方面的剧集。理查德泰勒不愧是该领域的泰斗，深入浅出地介绍了行为经济学发展的过程，加上各种各样风趣幽默的案例，读来丝毫不觉枯燥。强烈推荐！

这颗星给勋酱的演绎和演职人员的付出

笑话稍有老套，武打真是潇洒。

超喜欢，两天就追完了，蜗牛大大文笔很好呐，先是看了动漫才来追剧的，我个人觉得动漫的那个时长太短了些

出乎意料地，此剧写地颇为深入。 基本按照：目的，当前解决办法，次办法的局限性和代价，未来会怎样。并举实例加以解释。