黄河，奔腾5464公里，滋养了752000平方公里土地，是中华文明最主要的发源地。但以“善淤、善决、善徙”而着称的黄河也给无数百姓带来了无尽的灾难。
巴菲特从小就痴迷于挣钱并善于挣钱，我想和他的家庭教育以及历史环境(大萧条)有关，小时候的挣钱经历以及师从格雷厄姆锻炼了他的火眼金睛。他早期挣钱主要是烟蒂策略，当然他比格雷厄姆胆子更大，比如成立合伙公司的条款相当于百分之四以下的收益和亏损他个人给包了。传记上部没提到他后期的策略，不过他已经从烟蒂策略逐渐向好生意转移。另一个特点是长期持有，我们持股按天算，人家持股按年算，甚至永不卖出。在他有了强大的资本后，如果持有的公司遇到亏损甚至生存困境，他也能通过改造管理层、购并重组等方法重新盈利，这是我们小投资者做不到的。而他有这些底气，反而在股价低迷时大举买进。所以他一直能手握现金或一直能够融资也是一个重要秘诀。
除了未知演员讲部分电影的理念与题材外，他写的很有想象力，故事的画面感极强，看完后真想重读一遍啊。
前面几集悬念真不错，最后两集完全get不到了，和每个人都无法共情，对每个人的行为都无法理解
看了一半，实在是看不下去了。糟心透了，女主虽然是穿越的现代人，可性格却像个古代人，不会利用自身优势去争取自身的利益，活得憋屈。弃文。
故事整个故事还行，细节上面还欠缺一点，无事时可以消遣一下。但是那个番后，真的是画蛇添足，让人看着恶心。
其实有点繁杂冗长，说的都是大家都知道的做法，有的还有点鸡汤，不太适合我看，一般般。
权谋为利智之法，权謀人物即对中国的智慧、谋略、政治有深远影响之人。谋圣，谋势，谋不为。非木而道，是为阳谋，非道而术，则为阴谋。
不是国内没好剧，是国内的有些观众配不上好剧。
虽然有些自我思考的内容较为现实，但是翻译很晦涩，很多语句读起来很不通，另外很多问题也只是点到为止，基本上走马观花一看就可，无法获得实质收获。
首先不得不承认编剧为我们提供了从未设想的观点，但同样是值得重视的观点：群体的无意识，愚蠢，易受暗示。全书的论述无不透露这基石般的观点，虽有些偏执但我找不出他的破绽所在，这样以少量例子，纯逻辑论证的文章与理想国多少有相似之处，理想国之中提出人在学习复杂的知识的时候会犯困，而本人此次看剧体验可谓是非常之困，姑且安慰自己是学习了有用的知识来安慰自己。 编剧多次提到法国大革命，拿破仑，拉丁名族等，不禁让我想起书中所提重复的手法，此类或许只是反复给予读者暗示，而非用多数证据令读者信服，所以对此剧我仍报以怀疑态度，乃至对编剧本人的学术能力产生一定质疑。但是，书中在关于教育方面的阐述非常有前瞻性强，并点名东方，或者中国的填鸭式教育如何如何对他的拉丁民族之影响，我们确实应该对其进行反思。此番话之目的不是批判社会形式化教育，无创新之工作等，意在提醒自己或者你能看清在我们国家之形式，获取更高的学历，找到更好的工作对于我们究竟意味着什么？
精雕细琢，文字功底深厚。。人物鲜活，跃然纸上。。。感情细腻，回味无穷。
直击痛点 引人入胜 非常有启发 看的过程中无数次想按着父母来观看的好剧
拿破仑的伟大，对于法典的创立以及欧罗巴合众国的设想，人格独立，不迷信，具备很多伟人的优良品质。他的思想，对于100年后的欧洲，同样有启迪作用。
尽管一些用词有拉低本剧段位的嫌疑，但是情节的跌宕与精彩是无法被掩盖的，书名配得上内容，推荐书友们去解读各自内心对人性的认知！
一本异世界文化入侵的后宫爽文，但是不无脑。哪怕你觉得这些计策太低级，你也得承认逻辑上大多是没有问题的，并且人物的反应表现是符合设定的。每个人都有自己的道，所做所图也都与道相合。
我渴望有人暴烈地爱我至死不渝，明白爱和死一样强大，并永远站在我身边。我渴望有人毁灭我并被我毁灭。世间的情爱何其多，有人可以虚掷一生共同生活却不知道彼此的姓名。命名是艰难而耗时的大事；要一语中的，并意寓力量。否则，在狂野的夜晚，谁能把你唤回家？只有知道你名字的人才能
目前很多知识网红讲的内容可能参考这部剧，在目前我做短视频方面非常有参考意义，我们做的一切就是为了让客户觉得他们未来可以变得更好，不仅仅只是学习到知识。
作文如做人，作得了公文，必是场面之老饕，如果从这个角度来看，学文章倒是其次，学处世却是第一位的，这部剧挑不出刺，编剧的行文功底可见一斑，佩服佩服。
一个人能否学好英语是多方面因素决定的，除了教学方法与老师的教学水平外，个人接受能力、努力程度等都起着重要的作用。
除了曲折离奇的故事，感受最深的是清朝民间普遍存在的寄希望于神佛或者妖怪惩恶扬善的信仰。封建礼教还能成为约束古时候人们德行得的标尺。但现在的人们受过科学和唯物主义哲学的训练，没有任何意识形态上的社会共识能起到约束人们道德的作用。这是进步，但也可能不完全是好事。
《黄河之水天上来》编剧是著名社会心理学家，全球著名的说服术和黄河之水天上来研究权威罗伯特西奥迪尼，他也因为本剧被称为黄河之水天上来教父。 本剧主要介绍了六大顺从和黄河之水天上来原理，来解释为什么我们容易被难以觉察的黄河之水天上来摆布。 六大说服术和黄河之水天上来原理: 第一，互惠原理: 要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略，原因在于: 其他人，不管有多奇怪、讨厌、不受欢迎，只要先给我们点小恩小惠，就能提高我们照着其要求做的概率。 然而，除了威力大，该原理还有另一个方面，一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。 别人最初给予的小小恩惠，能够让当事人产生亏欠感，最终回报以大得多的恩惠。 违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 第二，承诺与一致原理: 要是我能叫你作出承诺（也即选择立场，公开表明观点），我就帮你铺垫好了舞台，促使你不假思索地自动照着先前的承诺去做。只要立场站稳了，人就自然想要倔强地按照与该立场保持一致的方式去做。 第三，社会认同原理: 在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。 社会认同原理发挥作用的一个重要条件：我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。 社会认同原理可以用来解释一个社会病态现象，为什么当有多人同时看到谋人遭受暴力事件时，会选择袖手旁观: 现场有大量其他旁观者在场时，旁观者对紧急情况伸出援手的可能性最低，原因至少有两个。第一个原因很浅显，周围有其他可以帮忙的人，单个人要承担的责任就减少了，“说不定其他人会帮忙或打电话，说不定其他所有人已经这么干了。” 第二个原因从心理学的角度来看更有意思，它建立在社会认同原理之上，并涉及到多元无知效应。很多时候，紧急情况乍看起来并不会显得十分紧急。 一般而言，在需要紧急救助的时候，你的最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任。尽可能精确地说明你需要什么样的帮助，而不要让旁观者自己判断，因为尤其是在人群里，社会认同原理以及由此产生的多元无知效应很可能会使他们认为你的情况并不紧急。 为什么只要报纸头版一登出自杀新闻，在新闻曝光率高的地区，自杀率就会激增？ 这是社会认同原理的又一个病态例证：这些人根据其他陷入困境的人如何行动，决定自己该怎么做。 对暴力事件大加报道，会让可怕的结果落到相似的人身上——不管暴力行为的对象是自己，还是别人。 只要媒体大肆报道暴力事件，就会有人群起效法。 首先，我们似乎持有这样的假设：要是很多人在做相同的事情，他们必然知道一些我们不知道的事情。尤其在我们并不确定的时候，我们很乐意对这种集体智慧投入极大的信任。其次，人群很多时候都是错的，因为群体的成员并不是根据优势信息才采取行动，而只是基于社会认同原理在做反应。 第四，喜好原理: 外表魅力，我们会自动给长得好看的人添加一些正面特点，比如有才华、善良、诚实和聪明等。而且我们在作出这些判断的时候并没有意识到外表魅力在其中发挥的作用。 相似性，我们喜欢与自己相似的人。不管相似之处是在观点、个性、背景还是生活方式上，我们总有这样的倾向。 恭维，我们特别喜欢听人恭维奉承。 第五，权威原理: 在权威的命令下，成年人几乎愿意干任何事情。 很多情况下，只要有正统的权威说了话，其他本来应该考虑的事情就变得不相关了。 第一种可以触发我们机械顺从的权威象征是头衔。 第二种可以触发我们机械顺从的权威象征是衣着。 第六，稀
和《黄河之水天上来》 相比情节相对薄弱，里面大段大段关于婚姻和爱情的区别的观点和人物的心理描创作。隐约还渗透着神秘论。哈代不愧是现代心理分析剧集的先驱。 那三个孩子死亡的悲惨场面让人战栗。宗教偏见、社会习俗以及资本主义制度下的法律和教育体制掰倒了裘德的事业和婚姻，也掰倒了淑的独立思想和人格魅力。世事多艰，幸福快乐是偶然的，痛苦忧患是经常的。
二刷了，真的像看剧集一样，很快就看完了，好看易懂，诚如编剧所言，能让你对算法产生浓厚的兴趣。
故事性强，但关卡没有那么精彩
未知演员的《黄河之水天上来》，是以自身为原型创作的剧集。一个生活拮据独自在芝加哥看剧的中国姑娘，与地位优越的在美外交官安德烈阻力重重的恋情，其间夹杂艺术瘪三里昂的情感慰藉，这两段纠缠不清的恋情令主人公矛盾，困惑。爱情是酒，醉不了所有人；是药，治不了分裂的心，安德烈的面包，里昂的梭罗式自由，通通抛给了“我”，而这场谁也救不了谁，谁也别想救谁的爱情，却一定是无出路了。不论怎样，有的爱止于唇齿，掩于岁月，读罢此剧，我还是更喜欢安德烈那句情意满满的话，“不要谢我,爱我。”
文章的分类： 1、记述文。客观空间上是什么； 2、叙述文。客观时间上是什么； 3、说明文。主观上是什么； 4、议论文。主观上应该怎么做。
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科幻一直是我的最爱。在这个类型里，阿西莫夫、阿瑟·克拉克、菲利普·迪克、尼尔·盖曼以及刘慈欣他们的作品我几乎都是读了又读。 我喜欢科幻，不止是它们拥有天马行空的想象力，更因为在优秀的科幻作品里，它总是离不开对人类未来的思考。科幻的尽头一定是哲学。 这一本去年播出的热门科幻剧集，我却一直迟迟没有打开。 这次因缘巧合，在这个莺飞草长的季节里，看剧群的共度书目恰好选到了它。 《黄河之水天上来》带给我的观看体验很奇特，未知演员的最新名作，我却一直不得其门而入，这部剧从未打动过我，我一直波澜不惊冷眼旁观。 或许现在不是观看它的最佳时机吧。 我们之间，缘分未到。
父母的爱，父母的理解，父母懂得适当的放手，那么一个孩子长大心理上是健康的，他们懂得爱自己，懂得独立，对于长大的爱情也是理智性，懂得自己想要什么，不想要什么？而不是男孩在找妈妈，女孩在找爸爸，到头来遇到渣男，渣女，有的甚至因为缺乏安全感以至于太在乎对方总想控制对方，一旦有了子女，又把注意力转移到子女身上，儿子结婚了娶了媳妇觉得媳妇又是抢夺自己儿子的人，婆媳关系的战争爆发，儿子和媳妇关系有些恶劣，下一代又受到影响，一代轮回一代原生家庭，总逃不开原生家庭的创伤，只有当一个人真正处于爱的环境中，那么以后自己成家才能够温暖，幸福，子女也能够健康成长，甚至面对挫折和困难也能够自然去应对
巴菲特从小就痴迷于挣钱并善于挣钱，我想和他的家庭教育以及历史环境(大萧条)有关，小时候的挣钱经历以及师从格雷厄姆锻炼了他的火眼金睛。他早期挣钱主要是烟蒂策略，当然他比格雷厄姆胆子更大，比如成立合伙公司的条款相当于百分之四以下的收益和亏损他个人给包了。传记上部没提到他后期的策略，不过他已经从烟蒂策略逐渐向好生意转移。另一个特点是长期持有，我们持股按天算，人家持股按年算，甚至永不卖出。在他有了强大的资本后，如果持有的公司遇到亏损甚至生存困境，他也能通过改造管理层、购并重组等方法重新盈利，这是我们小投资者做不到的。而他有这些底气，反而在股价低迷时大举买进。所以他一直能手握现金或一直能够融资也是一个重要秘诀。
除了未知演员讲部分电影的理念与题材外，他写的很有想象力，故事的画面感极强，看完后真想重读一遍啊。
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看了一半，实在是看不下去了。糟心透了，女主虽然是穿越的现代人，可性格却像个古代人，不会利用自身优势去争取自身的利益，活得憋屈。弃文。
故事整个故事还行，细节上面还欠缺一点，无事时可以消遣一下。但是那个番后，真的是画蛇添足，让人看着恶心。
其实有点繁杂冗长，说的都是大家都知道的做法，有的还有点鸡汤，不太适合我看，一般般。
权谋为利智之法，权謀人物即对中国的智慧、谋略、政治有深远影响之人。谋圣，谋势，谋不为。非木而道，是为阳谋，非道而术，则为阴谋。
不是国内没好剧，是国内的有些观众配不上好剧。
虽然有些自我思考的内容较为现实，但是翻译很晦涩，很多语句读起来很不通，另外很多问题也只是点到为止，基本上走马观花一看就可，无法获得实质收获。
首先不得不承认编剧为我们提供了从未设想的观点，但同样是值得重视的观点：群体的无意识，愚蠢，易受暗示。全书的论述无不透露这基石般的观点，虽有些偏执但我找不出他的破绽所在，这样以少量例子，纯逻辑论证的文章与理想国多少有相似之处，理想国之中提出人在学习复杂的知识的时候会犯困，而本人此次看剧体验可谓是非常之困，姑且安慰自己是学习了有用的知识来安慰自己。 编剧多次提到法国大革命，拿破仑，拉丁名族等，不禁让我想起书中所提重复的手法，此类或许只是反复给予读者暗示，而非用多数证据令读者信服，所以对此剧我仍报以怀疑态度，乃至对编剧本人的学术能力产生一定质疑。但是，书中在关于教育方面的阐述非常有前瞻性强，并点名东方，或者中国的填鸭式教育如何如何对他的拉丁民族之影响，我们确实应该对其进行反思。此番话之目的不是批判社会形式化教育，无创新之工作等，意在提醒自己或者你能看清在我们国家之形式，获取更高的学历，找到更好的工作对于我们究竟意味着什么？
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《黄河之水天上来》编剧是著名社会心理学家，全球著名的说服术和黄河之水天上来研究权威罗伯特西奥迪尼，他也因为本剧被称为黄河之水天上来教父。 本剧主要介绍了六大顺从和黄河之水天上来原理，来解释为什么我们容易被难以觉察的黄河之水天上来摆布。 六大说服术和黄河之水天上来原理: 第一，互惠原理: 要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略，原因在于: 其他人，不管有多奇怪、讨厌、不受欢迎，只要先给我们点小恩小惠，就能提高我们照着其要求做的概率。 然而，除了威力大，该原理还有另一个方面，一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。 别人最初给予的小小恩惠，能够让当事人产生亏欠感，最终回报以大得多的恩惠。 违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 第二，承诺与一致原理: 要是我能叫你作出承诺（也即选择立场，公开表明观点），我就帮你铺垫好了舞台，促使你不假思索地自动照着先前的承诺去做。只要立场站稳了，人就自然想要倔强地按照与该立场保持一致的方式去做。 第三，社会认同原理: 在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。 社会认同原理发挥作用的一个重要条件：我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。 社会认同原理可以用来解释一个社会病态现象，为什么当有多人同时看到谋人遭受暴力事件时，会选择袖手旁观: 现场有大量其他旁观者在场时，旁观者对紧急情况伸出援手的可能性最低，原因至少有两个。第一个原因很浅显，周围有其他可以帮忙的人，单个人要承担的责任就减少了，“说不定其他人会帮忙或打电话，说不定其他所有人已经这么干了。” 第二个原因从心理学的角度来看更有意思，它建立在社会认同原理之上，并涉及到多元无知效应。很多时候，紧急情况乍看起来并不会显得十分紧急。 一般而言，在需要紧急救助的时候，你的最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任。尽可能精确地说明你需要什么样的帮助，而不要让旁观者自己判断，因为尤其是在人群里，社会认同原理以及由此产生的多元无知效应很可能会使他们认为你的情况并不紧急。 为什么只要报纸头版一登出自杀新闻，在新闻曝光率高的地区，自杀率就会激增？ 这是社会认同原理的又一个病态例证：这些人根据其他陷入困境的人如何行动，决定自己该怎么做。 对暴力事件大加报道，会让可怕的结果落到相似的人身上——不管暴力行为的对象是自己，还是别人。 只要媒体大肆报道暴力事件，就会有人群起效法。 首先，我们似乎持有这样的假设：要是很多人在做相同的事情，他们必然知道一些我们不知道的事情。尤其在我们并不确定的时候，我们很乐意对这种集体智慧投入极大的信任。其次，人群很多时候都是错的，因为群体的成员并不是根据优势信息才采取行动，而只是基于社会认同原理在做反应。 第四，喜好原理: 外表魅力，我们会自动给长得好看的人添加一些正面特点，比如有才华、善良、诚实和聪明等。而且我们在作出这些判断的时候并没有意识到外表魅力在其中发挥的作用。 相似性，我们喜欢与自己相似的人。不管相似之处是在观点、个性、背景还是生活方式上，我们总有这样的倾向。 恭维，我们特别喜欢听人恭维奉承。 第五，权威原理: 在权威的命令下，成年人几乎愿意干任何事情。 很多情况下，只要有正统的权威说了话，其他本来应该考虑的事情就变得不相关了。 第一种可以触发我们机械顺从的权威象征是头衔。 第二种可以触发我们机械顺从的权威象征是衣着。 第六，稀
和《黄河之水天上来》 相比情节相对薄弱，里面大段大段关于婚姻和爱情的区别的观点和人物的心理描创作。隐约还渗透着神秘论。哈代不愧是现代心理分析剧集的先驱。 那三个孩子死亡的悲惨场面让人战栗。宗教偏见、社会习俗以及资本主义制度下的法律和教育体制掰倒了裘德的事业和婚姻，也掰倒了淑的独立思想和人格魅力。世事多艰，幸福快乐是偶然的，痛苦忧患是经常的。
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科幻一直是我的最爱。在这个类型里，阿西莫夫、阿瑟·克拉克、菲利普·迪克、尼尔·盖曼以及刘慈欣他们的作品我几乎都是读了又读。 我喜欢科幻，不止是它们拥有天马行空的想象力，更因为在优秀的科幻作品里，它总是离不开对人类未来的思考。科幻的尽头一定是哲学。 这一本去年播出的热门科幻剧集，我却一直迟迟没有打开。 这次因缘巧合，在这个莺飞草长的季节里，看剧群的共度书目恰好选到了它。 《黄河之水天上来》带给我的观看体验很奇特，未知演员的最新名作，我却一直不得其门而入，这部剧从未打动过我，我一直波澜不惊冷眼旁观。 或许现在不是观看它的最佳时机吧。 我们之间，缘分未到。
父母的爱，父母的理解，父母懂得适当的放手，那么一个孩子长大心理上是健康的，他们懂得爱自己，懂得独立，对于长大的爱情也是理智性，懂得自己想要什么，不想要什么？而不是男孩在找妈妈，女孩在找爸爸，到头来遇到渣男，渣女，有的甚至因为缺乏安全感以至于太在乎对方总想控制对方，一旦有了子女，又把注意力转移到子女身上，儿子结婚了娶了媳妇觉得媳妇又是抢夺自己儿子的人，婆媳关系的战争爆发，儿子和媳妇关系有些恶劣，下一代又受到影响，一代轮回一代原生家庭，总逃不开原生家庭的创伤，只有当一个人真正处于爱的环境中，那么以后自己成家才能够温暖，幸福，子女也能够健康成长，甚至面对挫折和困难也能够自然去应对