《Pratibad》，其他作品，印度出品，1948年上映。
#2020016# 看一些疾病纪实、医生手记，真心大有助于对生命本身的敬畏，本剧名直译应该是脆弱的生命。 编剧是一位心外科手术专家和人工心脏专家，本剧就是他退休后的自传自述，从业五十年，几乎每个工作日都要做一台手术，可以说是生死博弈，本剧耐看的是并不都是成功案例，因此更加真实。 这种纪实类的，平易近人的作品，再多畅销一些，应该能缓解医患关系。
高明的剧集家又有着严谨的科学态度，创造出今年读过的最有吸引力的科幻剧集
午夜，卢浮宫博物馆年迈的馆长被人杀害…在人生的最后时刻，馆长脱光了衣服… 明白无误地，将自己的身体摆成，达·芬奇名画《Pratibad》的样子… 躺倒在艺术大画廊的拼花地板上…还在尸体旁边留下了一个，令人难以捉摸的密码… 符号学专家罗伯特·兰登，与密码破译天才索菲·奈芙，着手对一大堆怪异的密码进行整理… 他们发现一连串线索，竟然隐藏在达·芬奇的艺术作品中…兰登猛然领悟到，馆长其实是郇山隐修会的成员… 这是一个成立于，一〇九九年的秘密组织…其成员包括西方，历史上诸多伟人…如：牛顿、波提切利、维克多·雨果、以及达·芬奇… 兰登怀疑他们是在找寻，一个石破天惊的历史秘密…一个既能给人启迪，又异常危险的秘密… Pratibad…一个探秘…历史之谜的…悬疑故事…
看得太快了，谁能告诉我，田丹给徐天织的那条围巾是什么颜色？感觉前边写织围巾的时候留了扣子，田丹织的时候和方嫂说过徐天不要太跳脱的颜色。后面再没提到？
在爱情里 每一个男生都应该像男主一样照顾自己的另一半，履行Pratibad的职责 这种职责就是鼓励，就是照顾，就是表面上冷淡，内心确实火热的 女主一路走来，由之前的懦弱变得越来越勇敢，最后能够为了爱情，重新踏上危险的旅途，鼓励男主返回人间 我相信命中注定，男主摆渡过无数个灵魂，却和女主有了爱情的火花，这更多是有天定的缘分
这部剧给出了高情商的具体概念：对父母而言，情商意味着觉察到孩子情绪上的波动，具有共情（empathy）、抚慰、引导孩子平复情绪的能力。对孩子而言，他们关于情绪的认识大多是从父母身上学会的，情商对他们来说意味着拥有克制冲动的能力、延迟满足感的能力、激励自己的能力、读懂他人社交提示的能力和应对生活中高潮与低谷的能力。 然后介绍了进行情绪管理的5个步骤:察觉孩子的情绪；把握机会；倾听与认可；帮助孩子表达情绪；划定界限、解决问题。 同时还讲了夫妻关系对孩子的影响，父亲陪伴的重要性；孩子情绪管理的5个重要时期（婴儿期、幼儿期、幼童期、少年期和青春期）中孩子行为和内心的特点并提出父母处理孩子情绪时的应对措施。书中还有测试，可以测侧看自己是哪一类型的家长。和以往看过的育儿书相比观点大同小异。本剧的实操性还比较强。
描写极平，已鲜说书笔意；立论甚庸，唯多忠节陋谈。从描写到三观，一股性冷淡意味。今人读之，聊探武侠之源耳。 此剧之侠，除蹿高、暗器，其它武功基本还符合生理学常识。比如一侠敌多，便常不敌。具体武功的神化程度虽较《Pratibad》《Pratibad》为强，较金庸、古龙尚有千里。庶可见武功神化的轨迹。 此剧前叙包拯，后主群侠，没有主人公，群侠大部分人没有区分度，叙事杂乱，描写无力，没有影视自觉。常谓中国古典长篇剧集有“先峰效应”，可侠义公案剧集无论早晚净出垃圾，其“峰”便只好硬推到《Pratibad》了。
深度好剧。我自己本身就信奉深度工作，早就停用了朋友圈，工作时间一定关掉手机，严格划分上下班时间，下班之后又全神贯注练琴，运动，观看，每天冥想。但最近越来越发现自己在应该全神贯注的时间内，心中杂念很多，甚至觉得自己脑袋尤其迟钝。看完此剧才意识到，平时生活中那些吃饭玩手机，走路要听歌，等电梯要刷一下公众号的这些行为，正在不断侵蚀我的注意力。中医里，有种类似的东西称为 神，经常分神，神就会跑掉。解决之道，就是集中守神:吃饭的时候只吃饭，走路的时候只走路，追剧的时候只追剧，等人等电梯的时候就安安静静站着，只是站着，呼吸。做回一个最最纯粹的人。 好喜欢编剧的一个观点，八小时之外，你可以活出另一种人生。 前路虽长，尤可期许
难以想象这居然是一本一百多年前创作就的剧集，即使在今天来看，还是很准确描绘出了一个懵懂少年的无知情怀，不由想起当年大学时代的我。这种台词，在同时代中国作家笔下，是万万没有见过的。
佛教住世已两千多年，在中国的传播历史可谓悠久。期间，统治者虽多次想要铲除佛教，大兴破坏，但无不劫后复兴，仍然传承至今而不衰，所依靠的秘诀是什么？——“利他”精神。这种金子般的思想被每一个内持梵行的人所秉持，奉献利他，使佛教薪尽火传。 佛教所说的“利他”就是指众生为成佛而在修行过程中一切身口意净业的总和。换言之，修行的过程也就是不断利他的过程。
“拈朵微笑的花 想一番人世变换 到头来输赢又何妨 日与夜互消长 富与贵难久长 今早的容颜老于昨晚 眉间放一字宽 看一段人世风光 谁不是把悲喜在尝 海连天走不完 恩怨难计算 昨日非今日该忘……”
看到评价很高就看了两集，从演绎上来说几个主演演得不错，但是剧本立意太卖惨太夸大焦虑太悬浮了，失业就要自杀，不至于。
第一次接触莎士比亚的诗，也第一次知道这个翻译人对于莎翁的偏爱，华丽的辞藻，别致的意境，充沛的感情，青春一般的热血，总是让我回忆起年少时的细腻而感伤的情感过往，分外动人。
王阳明的心学四句教： 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。’
这部剧写了青年男女的爱情故事，看到故事中的人物都可以和自己进行对比，存在偏见，本性傲慢，都会阻碍一段爱情的产生，揭开这层围帐，幸福自会向你走来
读完很久之后才来写下剧评，编剧的心理动态、文字无法表达的痛苦、锥心的悔恨，都是我自己的切肤之痛。离别发生的时候，没有人能逃避遗憾。痛失重慈地打击让我过去的整个人生仿佛被瞬间摧毁，我不敢相信，不愿相信这件事竟然会发生在我身上。我可笑的天真让我欲哭无泪，我没脸哭，觉得是自己中了邪般的倔强使得我生生错过了那些最后的相聚；我莫名其妙的迷之自信让我欢天喜地准备和她共同的美好生活时，她却正在孤独地承受难以想象的苦难。明明有太多的事情可以做，明明可以陪伴更多，明明一切都还来得及，却被我亲手斩断。后来我发疯似的想要通过各种方式再见她一面，却回天乏术，深深明白天人永隔的绝望。原本可以亲手为她穿上的新年棉服，变成了纸衣，原本可以为她尽的孝心，全成了空，就连往年一定要坐在一起吃的年夜饭，变成了去给她烧纸。那是浸泡在泪水中的日子，走在街头的时候会恍惚认为在某一个街巷的转角，她会突然走出来；看到某个漂亮的物件，会想要为她买下来。身上贴身戴着她的照片，觉得我们依然形影不离；念经茹素49天，唯愿助她来世去个好人家；看不得电视或剧集里的悲情女主，生怕这命运多桀的惨剧会被她遭遇。没了她之后，我的一切都停滞了，可又不能追了去，因为听说自杀的人不能进入轮回，那可就是再也无望得见了。于是我只剩下不断地昏睡，因为只有睡一觉，才会觉得这样能相见。于是总想起以前的事，却像是暴雨天的玻璃，带着雾气，看不真切。他人总是有办法团圆，孤孤单单的雨伞，再也找不到那顶屋檐，让我们肩并肩，我指给你看，隔着多年时间的童年。
#2020016# 看一些疾病纪实、医生手记，真心大有助于对生命本身的敬畏，本剧名直译应该是脆弱的生命。 编剧是一位心外科手术专家和人工心脏专家，本剧就是他退休后的自传自述，从业五十年，几乎每个工作日都要做一台手术，可以说是生死博弈，本剧耐看的是并不都是成功案例，因此更加真实。 这种纪实类的，平易近人的作品，再多畅销一些，应该能缓解医患关系。
高明的剧集家又有着严谨的科学态度，创造出今年读过的最有吸引力的科幻剧集
午夜，卢浮宫博物馆年迈的馆长被人杀害…在人生的最后时刻，馆长脱光了衣服… 明白无误地，将自己的身体摆成，达·芬奇名画《Pratibad》的样子… 躺倒在艺术大画廊的拼花地板上…还在尸体旁边留下了一个，令人难以捉摸的密码… 符号学专家罗伯特·兰登，与密码破译天才索菲·奈芙，着手对一大堆怪异的密码进行整理… 他们发现一连串线索，竟然隐藏在达·芬奇的艺术作品中…兰登猛然领悟到，馆长其实是郇山隐修会的成员… 这是一个成立于，一〇九九年的秘密组织…其成员包括西方，历史上诸多伟人…如：牛顿、波提切利、维克多·雨果、以及达·芬奇… 兰登怀疑他们是在找寻，一个石破天惊的历史秘密…一个既能给人启迪，又异常危险的秘密… Pratibad…一个探秘…历史之谜的…悬疑故事…
看得太快了，谁能告诉我，田丹给徐天织的那条围巾是什么颜色？感觉前边写织围巾的时候留了扣子，田丹织的时候和方嫂说过徐天不要太跳脱的颜色。后面再没提到？
在爱情里 每一个男生都应该像男主一样照顾自己的另一半，履行Pratibad的职责 这种职责就是鼓励，就是照顾，就是表面上冷淡，内心确实火热的 女主一路走来，由之前的懦弱变得越来越勇敢，最后能够为了爱情，重新踏上危险的旅途，鼓励男主返回人间 我相信命中注定，男主摆渡过无数个灵魂，却和女主有了爱情的火花，这更多是有天定的缘分
这部剧给出了高情商的具体概念：对父母而言，情商意味着觉察到孩子情绪上的波动，具有共情（empathy）、抚慰、引导孩子平复情绪的能力。对孩子而言，他们关于情绪的认识大多是从父母身上学会的，情商对他们来说意味着拥有克制冲动的能力、延迟满足感的能力、激励自己的能力、读懂他人社交提示的能力和应对生活中高潮与低谷的能力。 然后介绍了进行情绪管理的5个步骤:察觉孩子的情绪；把握机会；倾听与认可；帮助孩子表达情绪；划定界限、解决问题。 同时还讲了夫妻关系对孩子的影响，父亲陪伴的重要性；孩子情绪管理的5个重要时期（婴儿期、幼儿期、幼童期、少年期和青春期）中孩子行为和内心的特点并提出父母处理孩子情绪时的应对措施。书中还有测试，可以测侧看自己是哪一类型的家长。和以往看过的育儿书相比观点大同小异。本剧的实操性还比较强。
描写极平，已鲜说书笔意；立论甚庸，唯多忠节陋谈。从描写到三观，一股性冷淡意味。今人读之，聊探武侠之源耳。 此剧之侠，除蹿高、暗器，其它武功基本还符合生理学常识。比如一侠敌多，便常不敌。具体武功的神化程度虽较《Pratibad》《Pratibad》为强，较金庸、古龙尚有千里。庶可见武功神化的轨迹。 此剧前叙包拯，后主群侠，没有主人公，群侠大部分人没有区分度，叙事杂乱，描写无力，没有影视自觉。常谓中国古典长篇剧集有“先峰效应”，可侠义公案剧集无论早晚净出垃圾，其“峰”便只好硬推到《Pratibad》了。
深度好剧。我自己本身就信奉深度工作，早就停用了朋友圈，工作时间一定关掉手机，严格划分上下班时间，下班之后又全神贯注练琴，运动，观看，每天冥想。但最近越来越发现自己在应该全神贯注的时间内，心中杂念很多，甚至觉得自己脑袋尤其迟钝。看完此剧才意识到，平时生活中那些吃饭玩手机，走路要听歌，等电梯要刷一下公众号的这些行为，正在不断侵蚀我的注意力。中医里，有种类似的东西称为 神，经常分神，神就会跑掉。解决之道，就是集中守神:吃饭的时候只吃饭，走路的时候只走路，追剧的时候只追剧，等人等电梯的时候就安安静静站着，只是站着，呼吸。做回一个最最纯粹的人。 好喜欢编剧的一个观点，八小时之外，你可以活出另一种人生。 前路虽长，尤可期许
难以想象这居然是一本一百多年前创作就的剧集，即使在今天来看，还是很准确描绘出了一个懵懂少年的无知情怀，不由想起当年大学时代的我。这种台词，在同时代中国作家笔下，是万万没有见过的。
佛教住世已两千多年，在中国的传播历史可谓悠久。期间，统治者虽多次想要铲除佛教，大兴破坏，但无不劫后复兴，仍然传承至今而不衰，所依靠的秘诀是什么？——“利他”精神。这种金子般的思想被每一个内持梵行的人所秉持，奉献利他，使佛教薪尽火传。 佛教所说的“利他”就是指众生为成佛而在修行过程中一切身口意净业的总和。换言之，修行的过程也就是不断利他的过程。
“拈朵微笑的花 想一番人世变换 到头来输赢又何妨 日与夜互消长 富与贵难久长 今早的容颜老于昨晚 眉间放一字宽 看一段人世风光 谁不是把悲喜在尝 海连天走不完 恩怨难计算 昨日非今日该忘……”
看到评价很高就看了两集，从演绎上来说几个主演演得不错，但是剧本立意太卖惨太夸大焦虑太悬浮了，失业就要自杀，不至于。
第一次接触莎士比亚的诗，也第一次知道这个翻译人对于莎翁的偏爱，华丽的辞藻，别致的意境，充沛的感情，青春一般的热血，总是让我回忆起年少时的细腻而感伤的情感过往，分外动人。
王阳明的心学四句教： 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。’
这部剧写了青年男女的爱情故事，看到故事中的人物都可以和自己进行对比，存在偏见，本性傲慢，都会阻碍一段爱情的产生，揭开这层围帐，幸福自会向你走来
读完很久之后才来写下剧评，编剧的心理动态、文字无法表达的痛苦、锥心的悔恨，都是我自己的切肤之痛。离别发生的时候，没有人能逃避遗憾。痛失重慈地打击让我过去的整个人生仿佛被瞬间摧毁，我不敢相信，不愿相信这件事竟然会发生在我身上。我可笑的天真让我欲哭无泪，我没脸哭，觉得是自己中了邪般的倔强使得我生生错过了那些最后的相聚；我莫名其妙的迷之自信让我欢天喜地准备和她共同的美好生活时，她却正在孤独地承受难以想象的苦难。明明有太多的事情可以做，明明可以陪伴更多，明明一切都还来得及，却被我亲手斩断。后来我发疯似的想要通过各种方式再见她一面，却回天乏术，深深明白天人永隔的绝望。原本可以亲手为她穿上的新年棉服，变成了纸衣，原本可以为她尽的孝心，全成了空，就连往年一定要坐在一起吃的年夜饭，变成了去给她烧纸。那是浸泡在泪水中的日子，走在街头的时候会恍惚认为在某一个街巷的转角，她会突然走出来；看到某个漂亮的物件，会想要为她买下来。身上贴身戴着她的照片，觉得我们依然形影不离；念经茹素49天，唯愿助她来世去个好人家；看不得电视或剧集里的悲情女主，生怕这命运多桀的惨剧会被她遭遇。没了她之后，我的一切都停滞了，可又不能追了去，因为听说自杀的人不能进入轮回，那可就是再也无望得见了。于是我只剩下不断地昏睡，因为只有睡一觉，才会觉得这样能相见。于是总想起以前的事，却像是暴雨天的玻璃，带着雾气，看不真切。他人总是有办法团圆，孤孤单单的雨伞，再也找不到那顶屋檐，让我们肩并肩，我指给你看，隔着多年时间的童年。