Then Came Bronson

插播广告差评，很少看到动漫里有广告的……

一代领袖一代伟人，用铁腕手段扶大厦之将倾挽狂澜于既倒，改革开放使中国避免进入封闭落后的深渊，为经济发展和文艺复兴打下坚实的基础。人生起伏境遇各不相同值得我们学习

很经典的电视剧，那时候真的常常看，喜欢

很不错的书，能吸引我一直读下去。故事是关于女主小时候因为要吃糖而间接导致了姐姐被拐走，一路走来，整个家庭似乎都毁了，因为母亲非常怨恨她。男主父亲和另两位公司员工的失踪，男主一直在寻找他们的下落。在罗马，反派的安排下，男主以为女主是反派的人而刻意接近，最后知道她不是而走在一起。傅宇轴，许连心。

如果仅停留在近代史（有人类的历史）那么认知世界将会狭隘而自我…以宇宙和星系或星球演化史看世界，不但不会让人仅觉渺小，而会激发人的探索和求知欲，这么多神奇和未知值得我们去探索发现

制作真的很乱啊，iqy有种确实流程化的高质量的“某种效果”，但要有足够用心的班底内容才有效果呢。这个片就属于有特效没心。最好看的是妖族的妆造，但是剧情实在支棱不起来，演技也不行，几首歌还挺好听就是了。

篇幅不大哲理深奥。静静山林净净心，汹涌海洋滔滔浪。人生计较生是非，是非缠心懊脑害死人。众生苦苦去追什么为什么，其实没有为什么，人生忘却欲念贪嗔，放下为什么，高山流水逍遥游，绿野仙踪小屁孩。

白龙马 蹄朝西 驮着唐三藏跟着三徒弟

或许只有在书本上的故事才会有那么美满的结局，15年的时间里，他们一起面对着生活中大大小小的事，他们在学生时代里恣意的活着，都活成了自己想要的样子，这是最让人羡慕的。十五年的时间，说长不长，说短不短，却是人的一生中美好的几年，在孤独时，在失意时，在彷徨时，在无助时，在快乐时，他们都时时在一起，为对方打气，鼓励。陪伴是最长情的告白，他们都为了实现当初约定的承诺，在最后一刻改掉自己的志愿，却不想这些都使他们错失了在一座城的机会，只怪天意弄人，事与愿违。他们都觉得自己配不上对方，觉得对方值得更好的，殊不知他们都是他们心中所想的样子。

人生如戏，你要演出你自己最美的模样 人生如戏，你要演出你自己最美的模样 人生如戏，戏如人生，你演着谁的喜怒哀乐与悲欢离合？ 浮生若梦，若梦浮生，谁是你的梦中人，谁可以陪你度过若梦浮生，踏碎虚实浮华？ 我们都是演员，自以为我们的生活有多么悲情，但我们演着的都是别人早已演了千万遍的。我们觉得自己的故事有多悲伤，但实际上局外人看过了千万遍，直到他们连眼泪都吝啬于给。他们都已是冷眼看着世间恩怨。而我们还傻气地扮演着我们的角色。 那个角色或是悲哀，或是博爱，或是可怜，或是励志。又怎样呢？真正掌握着人生的上帝在天上看着我们大笑。无论我们怎样？谁把谁伤了，谁把谁忘了，在他眼里不过是昙花一现。轻笑一过。他看多了。 他看多了，演员为了自己伤害朋友。他看多了，我们演着的悲观离合。他看多了，这丑陋的人生，不单纯的社会，还有多变的我们蹩脚地演着百态人生。 这舞台真大，不停地变，世界在变大，我们在变小。 最后，落幕，落幕的黑暗，比想象更长，比盲目更暗。我们还要准备下一场戏，下一场人生。 其实人生真的不过一场戏，我们以为多悲情的事，我们以为多大不了的事也不过这个样子。所以，安之若素一点，把一些事情看开一点。 不要想太多，我们不过是在演戏，演一场人生之戏。把事情想看点，不要让自己这场戏无疾而终。这舞台太大，我们显得卑微，但是最起码让自己演绎出最美的模样。 是，我们在演戏。 你知道，剧本是上帝写的，可是剧情是我们自己演的。 你知道，这舞台越来越大，那让自己也强大起来，与舞台齐平。 你知道，我们都在这舞台演戏，演自己的人生，轮回往复，所以把很多事看开点。并不是谁离开谁就过不了。 你知道，我们在戏里要会装，心里才会觉得踏实。那就装吧，只要自己知道那个是真的自己就好，让自己踏实一点。 这演的一场戏，又好如一场梦，梦醒人回，等待下一场梦。 梦里，总是没什么感受，有些感受过了就过了，别太在意。就像有些话听到的时候只要感动就好了，不要去怀疑。那样自己会演的好一些，过得好一些。 梦里面有人哭，有人笑，有人哭一刀两断，有人祝百年好和，有人咒不得好死，那些话真的听过就忘吧，别往心里去，毕竟，梦一醒，什么都没了。 既然是做梦，就争取做自己喜欢的，做个美美的梦。管他下一场戏是怎样的，管他下一个人生会是怎样的，管他下一个梦是怎样的，当下这个梦是好的就好了。 既然是演戏，就演好一点，演像一。既然是做梦，便不要想太多，伤害的忘记就好。 人生如戏，戏如人生，不管你演着谁的喜怒哀乐与悲欢离合，都请你演出自己最美的模样。 浮生若梦，若梦浮生，管他谁是你的梦中人，都愿你找到一人，他可以陪你度过若梦浮生，踏碎虚实浮华。 这篇文章，是我高三时期的老师分享给我们的，今天又翻到这篇，很有感触。我常常走着走着就忘了初心，翻翻以往收藏的文章，想起当初选择走的路时的坚定，重拾初心。

我正歪在藤椅上半醒半睡地怔怔注视着早已打开的书本。傍晚袭来一阵大粒急雨，打湿了院子里树木的叶片，又倏然离去。雨过之后，带有海潮味儿的湿润的南风开始吹来，轻轻摇晃着阳台上排列的盆栽观叶植物，摇晃着窗帘。

简单明了的分析了美国政治的利与弊。难以想象这是19世纪的作品。可惜看不到如果他活到今天会有什么更多的感触。

从思特里克兰德抛妻弃子追求月亮的那一刻，他就已经做好了忍受世俗的眼光的准备吧。这或许就是他的不同于常人之处。 而现实生活中，能有多少人不在意世俗的眼光，又能有多少人会放弃六便士而追求月亮？每个人心中都会有月亮🌙只是有人敢于追求，有人却将其埋于心底。 但，追求月亮的人一定值得敬佩吗？我对此表示怀疑。如果你追求的月亮本身就是一种错误，那你的行为还值得敬佩与赞扬吗？ 追求六便士的人就不值得称赞吗？活好自己的一生难道也是错误吗？只要你勤勤恳恳，不偷不抢，追求的六便士又何尝不值得敬佩？ 对于思特里克兰德的行为我无法理解，也无法认同。可能我就是个世俗的人，所以我依旧无法认同他抛妻弃子，欺骗朋友的行为。如果伟大的代价是伤害自己的亲人朋友，那他的这种伟大恕我不敢苟同。 现实生活中，能有多少人不在意世俗的眼光，又能有多少人会放弃六便士而追求月亮？

末代皇帝的大半人生。从荣华富贵锦衣玉食万人之上四体不勤五谷不分的天子，到沦为在东北的土地上助纣为虐的傀儡皇帝至最后被祖国改造成一个普普通通的公民。

换一个思路看历史，不错的剧集。多增加自己的历史认识读起来或者更有意义。 （转）正如近期美国哈佛大学神学院教授大卫.查普曼，在一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话、成语故事，并不下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核：中华民族特征。在他的情绪带动下，现场氛围一直热血高涨。他说：“我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国的神话里，火是他们钻石取火坚韧不拔摩擦出来的！这就是区别，他们用这样的故事告诫后代，与自然作斗争！”（钻木取火）“面对末日洪水，我们在诺亚方舟里躲避，但中国人的神话里，他们的祖先战胜了洪水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！”（大禹治水）“如果你们去读一下中国神话，你会觉得他们的故事很不可思议，抛开故事情节，找到神话里表现的文化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了（愚公移山）！ 可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的神话是听从神的安排。”“每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来（夸父追日）。当然，最后他累死了——我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正是证明了你们没有挑战困难的意识。但是中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。在另一个故事里，他们终于把太阳射下来了（后羿射日）。中国人的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能屈服。中国人听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，他们自己意识不到，但会像祖先一样坚强。因此你们现在再想到中国人倔强的不服输精神，就容易理解多了，这是他们屹立至今的原因。”大卫教授的讲座视频被传到社交网站上后，引起国外网友热烈讨论。“一个女孩被大海淹死了，她化作一只鸟复活，想要把海填平——这就是抗争！”（精卫填海）“一个人因为挑战天帝的神威被砍下了头，可他没死，而是挥舞着斧子继续斗争！”（刑天） 不得不说，这位大卫.查普曼教授解读中国神话的角度很新颖，也十分到位。我们经常说中华民族几千年来是靠着不断与自然、灾难、环境作斗争才延续到现在。但有几个人想到过，中国人这种延续了几千年的斗争精神是如何保持下来的？ 每个民族的神话都有自己的烙印，但你见过哪个民族的神话里有我们这么多战天斗地的抗争故事？老子的“天地不仁，以万物为刍狗”，说的就是要生存就得靠自己，不能靠苍天。这比“神爱世人”听起来残酷，但非常现实。我们从小听到大，并口口相传给下一代的这些神话故事，体现的绝不仅是故事那么简单。每个文明在初期都是有神论，但唯独中国的文明不畏惧神，也许正因为中国人深刻理解老子的那句话，所以中国的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾，也因此，很多人说中国人没有信仰。呵呵，没信仰的民族能存续5000年吗？ 实际上，勇于抗争，不怕输，更不会服，是中国的民族精神，也是中国人的信仰。

以无差别事件为主题，在题材上就加分不少，而且节奏也不拖泥带水，两集下来人物基本交代完毕，期待接下来的“冲突”是不是也能同样精彩。

差点忘了

很庆幸自己能熬着看下来… 文字的表述部分穿插了太多的精神理念和大家一致认为的哲学思想，这在篇幅上让人很是费力，精神上也是一样。快餐文化模式，这样的篇幅虽不说非常长，但是耐住性子读完也是够呛的。 人物角色的设计一定程度上很是矛盾，因为插入了哲学理念，每个人物的心理活动非常复杂，对一事物的态度也是通过繁复的哲学思想反馈，看着真累。 不过在思想表达上，特别是个人主义、利我主义、独立思考🤔方向的宣扬很是透彻，通过吉姆那帮代表着团体、组织、社会的群体恶心的举动来凸显个人自我的巨大力量和精神状态。 很喜欢。

很推荐。

翻一下短评尤其是友邻短评，就可以钦定是辣鸡中的辣鸡片了，就是给5000块，我都不会打五星，变形金刚5给5000块的话可以考虑一下。。。

中国人民志愿军朝鲜战争取得胜利来之不易，珍惜当下，维护世界和平！

充满悲痛的读完《Then Came Bronson》。本剧主要写德国“东方劳工”后代Rosanna Huffman在成名以后的暮年开启的寻亲之路：妈妈的族谱和家庭的时代变迁。娜塔莎通过回忆和一些微乎其微的线索慢慢摸到家族的藤和时代的痛。她的妈妈是乌克兰贵族的后裔，整个家族经过奢华、没落、摧残和流亡。最终，她的妈妈不堪精神上的折磨，选择投河自尽。其实，东正教是不允许自杀的，但她妈妈选择自杀，是对上帝的痛斥吧？明明上帝是仁慈的，为什么让他的信徒经历这么多的磨难？以前我只知道集中营的残酷，现在才知道还有东方劳工的残酷。以前我只知道纳粹党屠杀的是犹太人，现在才知道斯拉夫种族也难逃其厄运。德国占领乌克兰的领地，又把成千上万的乌克兰人输送到德国去制造杀人的机器。德国最后战败了，临走前还不忘炸毁城市，只留下满目疮痍的焦土。是的，战争虽然过去了。但幸存下来的人们，不仅要面对身体的残缺，还要面对心灵的焦虑，不安和无所依托。这是人类争夺和撕杀的结果：民族的痛和个人的噩梦。时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。但愿贪婪的种族，贪婪的帝国，贪婪的人类早日觉醒：保护地球，创造和平。为别人，也为自己留一条生存的路。

一切的一切都有个开端，所有事物的演变都有其内在的逻辑和根源，制衡很重要，有所畏惧在行使权力履行义务的过程中才会尊重并遵循规则，文明和法治也才能够显现和发展

落后就要挨打是不对的。人的劣根性在于不被真正打痛了，就根本不会想着去改变。 国家，企业亦是如此。

不值一读。 本剧只是对当今世界经济不平等现象的解释的堆砌，无新意且推论武断。其中，不少论调颇有“马后炮”的性质。比如编剧于第三章“这些具有革命意义的技术出现在英格兰…而不是中国…”一说，将“具有革命意义的技术”局限于铁路、蒸汽机，但何谓“具有革命意义的技术”？中国发明的马镫促进古代欧洲的大战，中国四大发明中指南针促进了全球大航海，它们可不可以算作“具有革命意义的技术”？将其局限于“这些”，这样的问题只是为了解答而问，其在逻辑上并不坦率。再比如第三章对英国政治文化背景的阐述中，从另一方面阐释不民主、税收重、有权剥夺人民财产在经济发展中的促进作用，但由于事物普遍具有两面性，在编剧并没有给出详尽的数据支撑时，量化影响大小并加以比较时，其论述仍是缺乏诚意。 再者，对于工业革命真正原因的解释也十分无力。编剧只是比较了英国、欧洲、印度、法国在18世纪、19世纪的工资相对于资本服务价格的比率，就直接联系上英国经济发展较好而印度较差，推断英国企业为节约成本而更积极地采纳新技术，于是盖棺定论：英国独特的工资结构是经济增长的秘诀。由于对“节约成本”这一重要逻辑节点上的数据支撑不够（虽然有“建立一家阿克莱特工厂的回报率”数据，但数据来源模糊、代表性也未论证），相关比较不足，编剧在此的论断显得较为草率。

看了之后，启发很大，也了解到我的一些做的不够好的原因，下次还要再看一遍，极力推荐