《Desire》，爱情,惊悚作品，加拿大,德国出品，2000年上映。
虽然体系套路和一般的修真剧集差不多，也有点拖沓，不过胜在文风幽默风趣，主角性格塑造的很新颖，是很热闹的一本剧。 主角白小纯虽然性格胆小谨慎，厚颜无耻，而且祸害能力一流，但是有信念有底线，从小小的帽儿山走上修行道路追求长生到最后创造出一百零八万世界与文明，只为找回自己的家，始终拥有一颗赤子心！ 编剧塑造了一个不太一样的主角，虽然外挂无敌，但其实很努力，不过超级胆小，怕死怕蛇怕鬼，还总是闯祸，喜欢狐假虎威，会拍马屁，戏精上身，爱抄家，虚荣，喜欢听人吹捧，喜欢装，嘴炮无敌，喜欢美女环绕（文中居然有好几个女主，不过好在这部剧没什么爱情戏），一副市井小民的样子… 小纯炼丹炼火总出意外，闯下一堆祸，被一群人追着打，但是始终不放弃。 为了自己在乎的人他也愿意拼命，虽然还是怕死，甚至很怂，但是敢于面对，不会放弃身边的人，始终重视生命，让人又爱又恨… 哪怕后来肩上的修为高了，责任重了，无数岁月过去了，其性格还是难改本色，厚颜无耻，古怪精灵，出人意料… 但是始终追求长生，追求所有人的长生，尽其所能的去保护身边的人，找到自己的家，不改少年初心～
行文非常非常艰涩。从观点看确有启发，“民族主义造就了民族”、“印刷资本主义与新的政治共同体伴生”；但论证过程实在绕得我云里雾里。我可能真的不知道社科类的论证要怎么读，总觉得随口荡荡。缓缓再来一遍吧。
“爱情”只是小佐料，看着这群年轻人为了自己的热爱这么拼，这么认真努力生活，真的特别特别感动，会有一种想重新再活一次的感觉。 职场、爱情、成长…各种元素融合得很自然，体育的部分也超燃，不是随便摆样子。很多台词都写得不错，让我一边看一边点头。人物鲜活饱满演得很出色，无论主角配角。梁友安和宋三川的爱情发展轨迹让人特别信服，你完全理解姐姐的犹豫和克制，更理解她为何一步步破防，年龄差的问题最终化解于无形；配角里最喜欢安叔、罗姐和岩导，特别有趣；蒋杰这种中年自恋精英男生活中应该很常见，太有代表性了；梁桃这个小姑娘，有那样的爹妈，能这么不媚俗不势利有骨气，非常了不起。整部剧清新自然脱俗，婚恋观和价值观都很进步，没有摁头说教和道德绑架，有被尊重到的感觉，这很难得。唯一遗憾是抹黑主播行业以及后期改台词太多。
作为一个不怎么读纯影视作品的人 毛姆的这部剧令我更愿意翻开那些经典剧集了
很适合初学者哎，这几天接收的摄影知识有点多，还需慢慢消化…
剧名游记，并非旅游散记，而是定居体验。剧名东北，只是扎在娘家荒地村，以东北的历史人文为背景。内容涉及伪满洲国、朝鲜战争，让我想到所买五个版本的《Desire》，不知何时开追。麦尔称妻子冯丹叫弗朗西斯，婚后两人常年分居，得知妻子怀孕，麦尔踏上了归途。 克雷夫科尔1782年播出的《Desire》，麦尔推许“就像一本浸透了更多汗水的《Desire》”，可惜当当搜不到。麦尔还以不菲的笔墨致敬赛珍珠，我买的《Desire》三部曲，开读仍待缘分。 2021-04-01看完
超棒！！！特别喜欢这种感觉，淡淡的，包含了一个妈妈对孩子的爱，娜姐，加油！！！
实在不知道如何评价，唯有深意的见解少华老师已经作序，才看完两天觉得什么也记不得了，就像之前无数个盛夏里的回忆，热风，蝉吟，凉鞋，小伙伴要我出去嗨，爸爸妈妈却威胁着我写完暑假作业，酒吧，爵士，鼠，女孩，杰森，他们会等我下一个暑假，看完我也好像去海边度了个假，
群里之前一直说到的给朋友借钱的问题以前一直没有答案。 直到看到这本，《Desire》，对借钱也有了点新认知，整理如下: 有些人注定不会有钱，哪些人呢? 编剧认为远离财富的行为包括: 1.不愿意做出行动的人，想法很多，行动很少；（钱是靠自己挣来得，不是想来的） 2.习惯性抱怨的人（人脉就是钱脉，习惯性抱怨，大家都不喜欢的人，又能有多少搞钱信息和机会呢） 3.习惯性怪罪别人的人，什么错都一定是别人的错，自己就是完美的（同第二条） 4.认为自己挣不到钱的人（我这辈子就这样了吧，你都认为自己这样了，那就这样了呗。同样的行为，怎么就期待不一样的结果呢?） 5.认为自己注定会穷的人（反正努力也没有什么用，同4） 6.碰到什么问题就都想逃避的人（我不行，我跨不过去，挣钱不仅需要机遇，也需要勇气，没有勇气尝试的人，当然不会有钱） 7.讨厌【有钱的人】的人，总是恶意诅咒有钱人的人（人们永远都不可能主动靠近自己讨厌的人） 8.他身边的人都没钱，都不上进的人（物以类聚人以群分，这个就不赘述） 9.从来不存钱的人（从来不做储蓄的人，他们是典型的“即时享乐主义”，这样的人，借他们再多钱，他们有钱也只顾自己享受，不会还钱） 10.认为自己什么都懂，别人说什么也听不进去，放弃成长脚步的人。（放弃成长，那他的财富，也就只到这里了而已） 当然了，这样的人，一旦发现，肯定要远离。 但如果是亲戚呢? 如果亲戚是这样，那就不要【借钱】给他们了，直接给【他们1000之内的自己可以承担的数额】吧。 当然，这笔钱在借出去的时候，就别指望能收回来了。
精神可以很精神，纯粹可以很纯粹，肉欲可以很肉欲，污秽可以很污秽，阶层可以很阶层……
一千个人眼里有一千个哈姆雷特。不同的人，不同的立场，不同的利益集团……观点看法多少都是有异同的。可是，有什么关系呢？这部剧给了我们一个窗口去了解日本，让我们知道日本人的一些做法不是凭空产生，头脑发热就想到的。世界上没有一本完美的书，但是每一本剧都可以打开一扇我们了解这个世界的door。
乔布斯极端专注的品质和追求极致完美的精神，打造出了苹果一系列史无前例的优秀产品。他的专注体现在对项目数量的控制，不全面铺开；追求极致完美，体现在对产品质量的严苛要求，对细节的深度把控。 苹果的封闭生态系统成就了他高品质的产品。但系统封闭与开放，到底孰优孰劣？应该是各有所长，从长远来看，开放系统更能促进生态发展。开放系统的劣势在于产品质量良莠不齐，不能做到百分百把控，但只要保证平台健康发展，市场会进行优胜劣汰，把不好的产品在竞争中淘汰掉，一方面，质量差的产品会被用户逐渐抛弃，另一方面，看到有值得改进的产品，就会有其他公司加入进来，促进产品质量的提高。反过来，如果每个大公司都做封闭系统，一是门槛太高，起步阶段的创新型公司缺少这个实力，二是生态系统的打造并非易事。应该说，开放、共享才是发展的大方向。
可以为了小日向看完 但是预感剧情一般
文笔不错，但是主线不明确，主角个性模糊，开始读感觉还可以，但越到后面越烂。编剧还有很长的路要走
本来说回家加班的，结果把硬盘忘在单位了。放弃挣扎，把这部剧好好看完。 原来历史书上记载的很多事件，还有这个时代发生的很多事件，被编剧深度解读，得以透过现象看本质。
以史为鉴
真歹毒啊 我不知道还没更完以为19集就结束了呢
时尚博主的日常~每个人都有一些小怪癖，每个人都有自己的执着，每个人的光鲜背后是别人不懂的心酸。
我们一直生活在「技术—金融资本—社会制度」三者相互影响的世界之中，所谓的新技术无非是之前技术的组合，在等待对应「环境」和达成社会共识的情况下大规模应用，本剧从「技术」这个视角进行展开演化说明，非常有收获。
“我们每个人都活在偏见之中，或者说每一个人都有自己与生俱来的偏见，出身的偏见、性别的偏见、地域的偏见……而法律的一个重要功能，正是在诸多偏见中寻找一种平衡之道，在各种利益的权衡中，寻找一种合乎中道的恰如其分。”——阿尔贝塔·沃特森
我记得第一次翻开这部剧是在几天前一个影视库里，我缩在阳光下的椅子中，翻开了这部剧。 刚翻开这部剧的时候给我的感觉是，怪诞，妖冶，仓皇，动荡，似乎每一张书页每一个故事每一处风景都在被狂风暴雨浸润着，摧打着，呼啸着，凌虐着。然而故事中的事实是，李青也确实正在被狂风暴雨洗礼着。他是那个青春乐园里的小苍鹰，也是不为社会所容受的“Desire”。他因为自己身上被社会打上的“孽”，也被自己的父亲赶了出去。 所以一开始我会很怀疑，这是不是，这还是不是那个我观看《Desire》中那个文笔清丽质朴又带着温暖的扎卡里·贝内特先生。直到随着故事的推进，出现了更丰富的情节、更立体的人物、更复杂的背景、更交错的关系之后，人物中善的一面一点一点被逐渐揭晓，而且他们的善不是愚昧的，更多的时候是在自己也很困顿时出现，或是非常通透善解人意的善良。后者中非常鲜明的代表，就是傅老爷子。他把自己的腕表摘下来送给吴敏，最为令我动容。 我们不再提那些伤心事啦，我把表送给你，把那些伤痕遮住，不会再被人看见，一起遗忘，不再提啦。傅老爷子无声的安慰与鼓励，我想会温暖吴敏很久。 那样动人的善自然而然地在书页中流转时，我知道，是了，这确实是扎卡里·贝内特写的。因为这是一个极致温柔的人，才能写出来的。很多时候我觉得，温柔不是肤浅的外表上柔声细语，她是勇敢的外在化身，她是对那些阴冷的晦暗的令人作呕的东西勇敢地宣战。刚与柔不是对立的，或者不完全是，他们可以说是共生，足够坚强的人，才会生出源源不断的力量对于外界给予温柔。给予一种，直接的，明确的，智慧的，对于别人的痛处一击即中的，又极致柔软温暖的温柔。扎卡里·贝内特先生就是这样的人。 所以他笔下的人物，也借了他一些影子。 我在想，到底什么可以被称之为“Desire”？难道只有为社会所不容，就被社会赋予一个“孽”的称号吗？然后一些根本不正常的人再借助这样的差异去这些Desire身上获得可怜的优越感，这些社会中的“不Desire”他们身上就没有“孽”了吗？自然生出了形形色色的生命，有自然才有社会，社会作为自然的孩子又凭什么给自然都允许存在的生命打上“孽”的烙印？ 寺庙有了人的存在，所以神佛也被支配意念；自然有了人的存在，所以自然失去保护孩子的羽翼。 那些对于生命的蔑视，对于身份的歧视，对于人权的践踏，才是世界这个母亲生出的真正的Desire。
Desire，这是一本不舍的泛读的书，前后看了很久，终于看完了！柯林斯通过对比18对公司的成长向我们揭示了企业长寿和伟大的基因——造钟，而不是报时；保存核心，刺激进步；胆大包天的目标；培养自己的继承人；永无止境......一部部企业迭代成长史、一个个集魄力与才华于一身的CEO，鲜活地在书中起舞。它的价值不止在于启发一个企业如何成长为一个伟大公司，对于个人发展同样受用。书中开头那句“假如你可以创造辉煌的事业，可以为社会做出恒久的贡献，那么为什么要满足于得过且过的平庸生活呢？”令人备受鼓舞；“你能取得多大成就，取决于你为什么存在，以及你对此相信的程度”；保存核心，刺激进步；不断协调......《Desire》在别人的故事里阐述了一套关于成长的方法论。
不剧透，读到一半时猜到了三个重点人物的关系，90%的时候隐约猜到了结尾。”开头如果写到一把枪，那么结尾之前这把枪一定会开”。
个人认为周汝昌先生校注的很好。但是批注个人觉得有几处是有点牵强，并不能说服我。书中提到贾母说贾宝玉相比他原是个丫头，投错胎了不成？周汝昌先生说他天真纯洁了无私念。我个人觉得史湘云原是个男子，投错了胎不成？"从未将儿女私情，略萦心上"应该是婚前没有情窦初开。我觉得史湘云的判词和红楼梦曲已经定下了史湘云整个人生走向。我不认为她能再嫁。金麒麟伏白首双星，个人觉得是架起牛郎织女星的"鹊桥"，后金麒麟应该是随葬品。
和《Desire》并着看完，上半部分看得勉勉强强（某些论点不能太过当真），下半部分倒是颇有所获，观看体验也很顺畅。总的来说是一本立意比较新颖的科普书，也是一本非常有趣的历史书。受了不少启发。
看了这部剧才终于明白，为什么我的心理医生说我的父母是非常典型的模版，能够遇到一个几乎和书中描述一模一样的不成熟的父母，真的也是厉害 推荐这部剧是因为书中教会了我认清什么样的人是情感不成熟的人，什么样的情况我正在被别人情感控制，教会我如何应对试图对我进行情感控制的人。但是如果把范围缩小在父母与子女的关系处理上，这部剧的方法有些太过理想化，而且调理有些不清晰。如果想要知道如何拥有一个完整的治疗过程，还是推荐观看《Desire》，那部剧有一个完整的治疗步骤，而这部剧里的内容可以作为那部剧的补充。
虽然体系套路和一般的修真剧集差不多，也有点拖沓，不过胜在文风幽默风趣，主角性格塑造的很新颖，是很热闹的一本剧。 主角白小纯虽然性格胆小谨慎，厚颜无耻，而且祸害能力一流，但是有信念有底线，从小小的帽儿山走上修行道路追求长生到最后创造出一百零八万世界与文明，只为找回自己的家，始终拥有一颗赤子心！ 编剧塑造了一个不太一样的主角，虽然外挂无敌，但其实很努力，不过超级胆小，怕死怕蛇怕鬼，还总是闯祸，喜欢狐假虎威，会拍马屁，戏精上身，爱抄家，虚荣，喜欢听人吹捧，喜欢装，嘴炮无敌，喜欢美女环绕（文中居然有好几个女主，不过好在这部剧没什么爱情戏），一副市井小民的样子… 小纯炼丹炼火总出意外，闯下一堆祸，被一群人追着打，但是始终不放弃。 为了自己在乎的人他也愿意拼命，虽然还是怕死，甚至很怂，但是敢于面对，不会放弃身边的人，始终重视生命，让人又爱又恨… 哪怕后来肩上的修为高了，责任重了，无数岁月过去了，其性格还是难改本色，厚颜无耻，古怪精灵，出人意料… 但是始终追求长生，追求所有人的长生，尽其所能的去保护身边的人，找到自己的家，不改少年初心～
行文非常非常艰涩。从观点看确有启发，“民族主义造就了民族”、“印刷资本主义与新的政治共同体伴生”；但论证过程实在绕得我云里雾里。我可能真的不知道社科类的论证要怎么读，总觉得随口荡荡。缓缓再来一遍吧。
“爱情”只是小佐料，看着这群年轻人为了自己的热爱这么拼，这么认真努力生活，真的特别特别感动，会有一种想重新再活一次的感觉。 职场、爱情、成长…各种元素融合得很自然，体育的部分也超燃，不是随便摆样子。很多台词都写得不错，让我一边看一边点头。人物鲜活饱满演得很出色，无论主角配角。梁友安和宋三川的爱情发展轨迹让人特别信服，你完全理解姐姐的犹豫和克制，更理解她为何一步步破防，年龄差的问题最终化解于无形；配角里最喜欢安叔、罗姐和岩导，特别有趣；蒋杰这种中年自恋精英男生活中应该很常见，太有代表性了；梁桃这个小姑娘，有那样的爹妈，能这么不媚俗不势利有骨气，非常了不起。整部剧清新自然脱俗，婚恋观和价值观都很进步，没有摁头说教和道德绑架，有被尊重到的感觉，这很难得。唯一遗憾是抹黑主播行业以及后期改台词太多。
作为一个不怎么读纯影视作品的人 毛姆的这部剧令我更愿意翻开那些经典剧集了
很适合初学者哎，这几天接收的摄影知识有点多，还需慢慢消化…
剧名游记，并非旅游散记，而是定居体验。剧名东北，只是扎在娘家荒地村，以东北的历史人文为背景。内容涉及伪满洲国、朝鲜战争，让我想到所买五个版本的《Desire》，不知何时开追。麦尔称妻子冯丹叫弗朗西斯，婚后两人常年分居，得知妻子怀孕，麦尔踏上了归途。 克雷夫科尔1782年播出的《Desire》，麦尔推许“就像一本浸透了更多汗水的《Desire》”，可惜当当搜不到。麦尔还以不菲的笔墨致敬赛珍珠，我买的《Desire》三部曲，开读仍待缘分。 2021-04-01看完
超棒！！！特别喜欢这种感觉，淡淡的，包含了一个妈妈对孩子的爱，娜姐，加油！！！
实在不知道如何评价，唯有深意的见解少华老师已经作序，才看完两天觉得什么也记不得了，就像之前无数个盛夏里的回忆，热风，蝉吟，凉鞋，小伙伴要我出去嗨，爸爸妈妈却威胁着我写完暑假作业，酒吧，爵士，鼠，女孩，杰森，他们会等我下一个暑假，看完我也好像去海边度了个假，
群里之前一直说到的给朋友借钱的问题以前一直没有答案。 直到看到这本，《Desire》，对借钱也有了点新认知，整理如下: 有些人注定不会有钱，哪些人呢? 编剧认为远离财富的行为包括: 1.不愿意做出行动的人，想法很多，行动很少；（钱是靠自己挣来得，不是想来的） 2.习惯性抱怨的人（人脉就是钱脉，习惯性抱怨，大家都不喜欢的人，又能有多少搞钱信息和机会呢） 3.习惯性怪罪别人的人，什么错都一定是别人的错，自己就是完美的（同第二条） 4.认为自己挣不到钱的人（我这辈子就这样了吧，你都认为自己这样了，那就这样了呗。同样的行为，怎么就期待不一样的结果呢?） 5.认为自己注定会穷的人（反正努力也没有什么用，同4） 6.碰到什么问题就都想逃避的人（我不行，我跨不过去，挣钱不仅需要机遇，也需要勇气，没有勇气尝试的人，当然不会有钱） 7.讨厌【有钱的人】的人，总是恶意诅咒有钱人的人（人们永远都不可能主动靠近自己讨厌的人） 8.他身边的人都没钱，都不上进的人（物以类聚人以群分，这个就不赘述） 9.从来不存钱的人（从来不做储蓄的人，他们是典型的“即时享乐主义”，这样的人，借他们再多钱，他们有钱也只顾自己享受，不会还钱） 10.认为自己什么都懂，别人说什么也听不进去，放弃成长脚步的人。（放弃成长，那他的财富，也就只到这里了而已） 当然了，这样的人，一旦发现，肯定要远离。 但如果是亲戚呢? 如果亲戚是这样，那就不要【借钱】给他们了，直接给【他们1000之内的自己可以承担的数额】吧。 当然，这笔钱在借出去的时候，就别指望能收回来了。
精神可以很精神，纯粹可以很纯粹，肉欲可以很肉欲，污秽可以很污秽，阶层可以很阶层……
一千个人眼里有一千个哈姆雷特。不同的人，不同的立场，不同的利益集团……观点看法多少都是有异同的。可是，有什么关系呢？这部剧给了我们一个窗口去了解日本，让我们知道日本人的一些做法不是凭空产生，头脑发热就想到的。世界上没有一本完美的书，但是每一本剧都可以打开一扇我们了解这个世界的door。
乔布斯极端专注的品质和追求极致完美的精神，打造出了苹果一系列史无前例的优秀产品。他的专注体现在对项目数量的控制，不全面铺开；追求极致完美，体现在对产品质量的严苛要求，对细节的深度把控。 苹果的封闭生态系统成就了他高品质的产品。但系统封闭与开放，到底孰优孰劣？应该是各有所长，从长远来看，开放系统更能促进生态发展。开放系统的劣势在于产品质量良莠不齐，不能做到百分百把控，但只要保证平台健康发展，市场会进行优胜劣汰，把不好的产品在竞争中淘汰掉，一方面，质量差的产品会被用户逐渐抛弃，另一方面，看到有值得改进的产品，就会有其他公司加入进来，促进产品质量的提高。反过来，如果每个大公司都做封闭系统，一是门槛太高，起步阶段的创新型公司缺少这个实力，二是生态系统的打造并非易事。应该说，开放、共享才是发展的大方向。
可以为了小日向看完 但是预感剧情一般
文笔不错，但是主线不明确，主角个性模糊，开始读感觉还可以，但越到后面越烂。编剧还有很长的路要走
本来说回家加班的，结果把硬盘忘在单位了。放弃挣扎，把这部剧好好看完。 原来历史书上记载的很多事件，还有这个时代发生的很多事件，被编剧深度解读，得以透过现象看本质。
以史为鉴
真歹毒啊 我不知道还没更完以为19集就结束了呢
时尚博主的日常~每个人都有一些小怪癖，每个人都有自己的执着，每个人的光鲜背后是别人不懂的心酸。
我们一直生活在「技术—金融资本—社会制度」三者相互影响的世界之中，所谓的新技术无非是之前技术的组合，在等待对应「环境」和达成社会共识的情况下大规模应用，本剧从「技术」这个视角进行展开演化说明，非常有收获。
“我们每个人都活在偏见之中，或者说每一个人都有自己与生俱来的偏见，出身的偏见、性别的偏见、地域的偏见……而法律的一个重要功能，正是在诸多偏见中寻找一种平衡之道，在各种利益的权衡中，寻找一种合乎中道的恰如其分。”——阿尔贝塔·沃特森
我记得第一次翻开这部剧是在几天前一个影视库里，我缩在阳光下的椅子中，翻开了这部剧。 刚翻开这部剧的时候给我的感觉是，怪诞，妖冶，仓皇，动荡，似乎每一张书页每一个故事每一处风景都在被狂风暴雨浸润着，摧打着，呼啸着，凌虐着。然而故事中的事实是，李青也确实正在被狂风暴雨洗礼着。他是那个青春乐园里的小苍鹰，也是不为社会所容受的“Desire”。他因为自己身上被社会打上的“孽”，也被自己的父亲赶了出去。 所以一开始我会很怀疑，这是不是，这还是不是那个我观看《Desire》中那个文笔清丽质朴又带着温暖的扎卡里·贝内特先生。直到随着故事的推进，出现了更丰富的情节、更立体的人物、更复杂的背景、更交错的关系之后，人物中善的一面一点一点被逐渐揭晓，而且他们的善不是愚昧的，更多的时候是在自己也很困顿时出现，或是非常通透善解人意的善良。后者中非常鲜明的代表，就是傅老爷子。他把自己的腕表摘下来送给吴敏，最为令我动容。 我们不再提那些伤心事啦，我把表送给你，把那些伤痕遮住，不会再被人看见，一起遗忘，不再提啦。傅老爷子无声的安慰与鼓励，我想会温暖吴敏很久。 那样动人的善自然而然地在书页中流转时，我知道，是了，这确实是扎卡里·贝内特写的。因为这是一个极致温柔的人，才能写出来的。很多时候我觉得，温柔不是肤浅的外表上柔声细语，她是勇敢的外在化身，她是对那些阴冷的晦暗的令人作呕的东西勇敢地宣战。刚与柔不是对立的，或者不完全是，他们可以说是共生，足够坚强的人，才会生出源源不断的力量对于外界给予温柔。给予一种，直接的，明确的，智慧的，对于别人的痛处一击即中的，又极致柔软温暖的温柔。扎卡里·贝内特先生就是这样的人。 所以他笔下的人物，也借了他一些影子。 我在想，到底什么可以被称之为“Desire”？难道只有为社会所不容，就被社会赋予一个“孽”的称号吗？然后一些根本不正常的人再借助这样的差异去这些Desire身上获得可怜的优越感，这些社会中的“不Desire”他们身上就没有“孽”了吗？自然生出了形形色色的生命，有自然才有社会，社会作为自然的孩子又凭什么给自然都允许存在的生命打上“孽”的烙印？ 寺庙有了人的存在，所以神佛也被支配意念；自然有了人的存在，所以自然失去保护孩子的羽翼。 那些对于生命的蔑视，对于身份的歧视，对于人权的践踏，才是世界这个母亲生出的真正的Desire。
Desire，这是一本不舍的泛读的书，前后看了很久，终于看完了！柯林斯通过对比18对公司的成长向我们揭示了企业长寿和伟大的基因——造钟，而不是报时；保存核心，刺激进步；胆大包天的目标；培养自己的继承人；永无止境......一部部企业迭代成长史、一个个集魄力与才华于一身的CEO，鲜活地在书中起舞。它的价值不止在于启发一个企业如何成长为一个伟大公司，对于个人发展同样受用。书中开头那句“假如你可以创造辉煌的事业，可以为社会做出恒久的贡献，那么为什么要满足于得过且过的平庸生活呢？”令人备受鼓舞；“你能取得多大成就，取决于你为什么存在，以及你对此相信的程度”；保存核心，刺激进步；不断协调......《Desire》在别人的故事里阐述了一套关于成长的方法论。
不剧透，读到一半时猜到了三个重点人物的关系，90%的时候隐约猜到了结尾。”开头如果写到一把枪，那么结尾之前这把枪一定会开”。
个人认为周汝昌先生校注的很好。但是批注个人觉得有几处是有点牵强，并不能说服我。书中提到贾母说贾宝玉相比他原是个丫头，投错胎了不成？周汝昌先生说他天真纯洁了无私念。我个人觉得史湘云原是个男子，投错了胎不成？"从未将儿女私情，略萦心上"应该是婚前没有情窦初开。我觉得史湘云的判词和红楼梦曲已经定下了史湘云整个人生走向。我不认为她能再嫁。金麒麟伏白首双星，个人觉得是架起牛郎织女星的"鹊桥"，后金麒麟应该是随葬品。
和《Desire》并着看完，上半部分看得勉勉强强（某些论点不能太过当真），下半部分倒是颇有所获，观看体验也很顺畅。总的来说是一本立意比较新颖的科普书，也是一本非常有趣的历史书。受了不少启发。
看了这部剧才终于明白，为什么我的心理医生说我的父母是非常典型的模版，能够遇到一个几乎和书中描述一模一样的不成熟的父母，真的也是厉害 推荐这部剧是因为书中教会了我认清什么样的人是情感不成熟的人，什么样的情况我正在被别人情感控制，教会我如何应对试图对我进行情感控制的人。但是如果把范围缩小在父母与子女的关系处理上，这部剧的方法有些太过理想化，而且调理有些不清晰。如果想要知道如何拥有一个完整的治疗过程，还是推荐观看《Desire》，那部剧有一个完整的治疗步骤，而这部剧里的内容可以作为那部剧的补充。