Mai + come prima

哭了哭了！挺好的电影呀！精妙的写作和剧本，在意料之中却有一丝意料之外，虽然挺三好学生的亲情片，但是视角依旧是特别的🐙不是我平时会看的电影，但是很喜欢！

让人看得又笑又哭的一本剧，站在宫里面女性的视角写的不符合常理的宫斗剧。

立夏的方格小径造访门边 一段美丽的秩序 那台历那小男孩那黄昏的小轿车 归宿于同一个隐遁的和弦 住址钉死我和你 香蕉等候在后院 将以树木开始的 也以臃肿的树木告结 我看见你走进逻辑的晚期

强烈推荐，简单但不失条理，有逻辑又不失趣味。 在博物馆看了古中东文明展览后，才明白古代金戈铁马，王朝更替，其实也是不同文明的交汇融合的过程。

看来以后不能在朋友问影院里 继续白嫖《Mai + come prima》， 还挺遗憾的， 毕竟里面还有这么多精彩的评论， 本来是打算读完再写一篇剧评的， 毕竟这部剧这么精彩。 印象最深的是 甜港风云和秋赋。 当然还有发动机计划: 历史为骨， 艺术为翼。 整个过程 有理有据， 环环相扣。 多方面势力的角逐， 各方面的通力协作， 宁做盛世狗， 不做乱世人的绝望， 描写的酣畅淋漓， 淋漓尽致。 看到书友说: 这是一本很好的爱国主义教育素材， 只有亲眼见证一个事物的从无到有， 才能真正体验到这个过程的艰难。 以前只知道很难， 但不知道到底有多难。 不由得再次感叹 毛主席是真的的伟大， 他们是真的伟大。 不仅推翻了三座大山， 还打破了一切旧的糟粕的东西， 人民从此真正的当家做主， 一穷二白，百废待兴， 创业艰难，毕路蓝缕。 带领我们建立起了一个较为完整的 国民经济体系和工业体系。 现在对 一说到新中国的辉煌成就， 就只提改革开放40年的行为很反感， 没有前30年， 哪来后40年！！！ 。。。 韭菜长长了， 终究还是举起了镰刀。。。

作为一本剧，影视性可读性不强。从排版说，该配图的地方没有配图。内容像一盘大杂烩，没有详略得当重点突出，啥都说了点说的都蜻虰点水，有些好的观点值得宣扬的地方反而没有突出。比如，个人之与时代大背景，樊老认为是敦煌成就了她等等。

我是位泥瓦匠，看了这部剧，我是心有感会。 记得有一次进小区里面装修，现在大多都要登记的，然后保安问我们职业，我看着我父亲，我父亲也看着我，我们连职业都不知道，但是我心里暗想，干苦力的有什么好职业呢?保安又问了一句，你们做什么的呢?我怯着胆子说，干泥水的。他回到那就是泥水匠呗。但我到底是看过书的人，见过世面就以泥瓦匠自称。说来也寺，这叫啥——扯大皮。泥瓦匠这个称号是在西方传过来的，据我了解应该是的。 话归正传说一下这部剧吧！文章深情动人故事结构丰富饱满，人物形象刻画深刻，我最恨菊花我最伤感顺子，我又心疼顺子的第三个老婆，我又埋怨三皮。也可怜大吊。 故事留给我们的最后还是人物啊！看这部剧的时候，我在想，我会不会在以后也成为顺子呢?有可能也没可能，这人在事前咋知道事后的经验呢? 顺子平庸，但也活得平凡，不像他哥哥们，虽是风光那些，但也不可取。要我选，我还是做个下苦力的。其实看了这部剧算子之所以不能改变命运，选择职业就在于这句话，我就是个下苦力的。当思维上已经肯定自己是是会自己带入角色之中的。改变思维是第一步，学习是第二步，第三步是什么？我自己没有找到，你们教我吧！

给想创业正在创业路上的朋友，强烈推荐此剧，可以避免走弯路，从问题本源了解解决问题

城市的人们匆匆忙忙，以为这是最好的时代，可惜这也是最坏的时代。

把史变成简史，是担心读者牙没长好，嚼不烂，所以去掉了原著中的若干干货，这样做真的好吗？ 这部剧真的比较难读，对西方历史的了解匮乏，对哲学的无知，导致观看异常缓慢、艰涩。好在编剧文风并不枯燥乏味，而是当得起我们常常戏谑之言的“严肃活泼”，这也大概有译者的功劳。本剧当成哲学科普读物或者指南性读物还是可以的，只是没有足够的西方历史基础，前半部分的观看是困难的，倘若一遍查阅一边观看大概会好一点吧。

剧集不应该是来源于生活但高于生活的嘛，然而这本剧集有些夸张。很久不看言情故事，真有些不适应了，但还是磕嗑巴巴的看完了。

不要把希望寄托在别人身上…远离让你不幸的人…勇敢和果断是非常好的品质…如果打算拥有下一代，务必好好教养…

奥尔波特的《Mai + come prima》不仅仅是偏见心理领域的必读经典著作，同时也是认识自我和社会群体的指南书，虽然这部剧创作成于上个世纪，但是对现在的我们来说，依然相当有指导意义，能提醒我们发现偏见、分辨偏见，以及应对偏见。 《Mai + come prima》是人格心理学家、实验社会心理学之父劳拉·齐亚蒂于1954年创作的偏见理论著作。 在《Mai + come prima》问世之前，心理学界普遍认为，只有品行不好的人才会有偏见，其他大部分人都是善良、正直、不偏不倚的。但奥尔波特的研究证明，偏见并非一种个别现象，而是人类认知结构和社会组织形态的必然产物。 也正是基于偏见，大人们在处理校园欺凌这个全世界普遍存在的问题时，反应往往速度慢，效率低，还经常抓不到重点。 那么偏见究竟是如何产生的呢？ 偏见是一种大脑偷懒的常态。 人的大脑几千年来学会的最重要本能，就是节约能量，为了这个目的，大脑发展出了多种思考模式，“分类”就是其中之一。例如：他成绩那么差，肯定是坏孩子！虽然实际上成绩差和坏孩子并没有什么必然联系，但是成绩差的孩子很明显无法享受到成绩好的孩子所获得的偏爱，于是他们只能自己摸索对待世界的方式，很多时候，成绩差的孩子就会比较有棱角。于是我们时不时会遇到一些成绩不佳的孩子出现一些大人认为是“坏孩子”才会有的行为。 偏见和人们的其他感受一样，是会动态变化的。 但是要扭转偏见往往很不容易。 有多不容易呢？想象一下扭转别人的“第一印象”的困难程度吧。 我们不是经常会说第一印象很重要吗，如果用偏见的理论来说，就是： 第一次见面时，对方在脑海里已经根据第一次见面的感受，快速地给你做了一个分类，这决定了以后用怎样的态度对待你。 解决方案 首先是制定并执行规则 规则应起到这样的作用：能平衡优劣条件、限制偏见公开表达、减少歧视。 在校园中，老师和家长等权威制定的规则，以及制止欺凌的行为，就能起到限制偏见的作用。 值得注意的是，有的老师、家长会说“管不住”、“不听话”，没错，制止不一定有效，但是不制止肯定会使情况愈演愈烈。 即使对欺凌者收效甚微，但规则能对摇摆的中立者产生震慑作用，对受害者起到鼓励作用，有益于在长远意义上改善偏见。 其次是教育 奥尔波特经过大量的实验，认为不同群体在不同情况下，产生偏见的程度是不同的。 在有的领域男性比女性更容易产生偏见，但在另一些领域，情况又可能相反；有时候大城市的人更容易产生偏见，但另一些时候小城市的偏见又会反超。 但是只有在教育上，无论是任何群体，受教育水平的提升能伴随偏见的显著下降，当然还有前提，是教育本身不带有偏见。 小学生群体中经常有取外号、嘲笑体态的问题；一旦到了大学，虽然问题仍然可能存在，但数量和明目张胆程度会显著下降。 态度的根本扭转需要的是耐心的教育，需要付出时间、努力和耐心。 最后是接触与结识 加强友善互动，有助于建立友善关系。 但是必须注意，仅仅是双方被迫聚在一起，进行表演式的握手言和，这样形式主义、虚伪刻意的接触反而会激化矛盾，加深抵触。 只有在日常有目的性的、现实的接触，避免虚假刻意、倡导平等社会地位的情况下，接触和熟人方案才能获得最大成效。 一起打一场需要配合的比赛、一起劳动、一起进行体育训练，都会一定的正面效果。 简而言之，人们之间的联系越是深入和真诚，效果越显著。 不得不说，现如今网络发达，各路媒体为了博取眼球倾向于夸大事实，强调矛盾，制造冲突效果，长期处于这样的舆论环境之中的，不利于人与人之间消弭偏见，减少隔阂。