《Pins Are Lucky》，喜剧,短片作品，美国出品，1914年上映。
家有薄财的杭嘉和，心愿就是做个简单的看剧人，可是新旧更替的时代，这朴素的愿望就太奢侈了，身边所有人都参与到变革中了，作为当家人，又怎能独善其身呢。
以诗词为园林，以歌咏为鼓吹。 以理义为膏粱，以代时为文绣。 以诵读为菑畬，以记问为居积。 以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持。 以作善降祥为因果，以乐天知命为西方。
这真的是经典啊
装的过头了，节奏一塌糊涂。
孙子兵法，共十三篇，6000余字。我读后，将其分为三大板块。一是关于战略原则，是战争筹划方面的内容，包括第一至第六篇，分别是计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇；二是关于总体战术原则，包括第六篇，即虚实篇；三是具体战术原则，是具体作战方面的原则，包括第七至第十三篇，分别是军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。 一、战略原则方面 对应于第一至第六篇，分别是计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇。这几篇，谈兵，兵的含义，主要是战争、国防、军队的意思。属于战争筹划的内容。今天看来，孙子兵法的思想，一点不过时，依然非常有效。正如英国空军元帅约翰•斯莱瑟说：“孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言就像是昨天刚写出来的。”主要有以下八个方面： 1、兵者，国之大事，不可不察。如何察呢？经之以五事，校之以计，而索其情。战争不是简单的打与不打的问题，而要通过五种因素的考察，从七个方面去比较，并得到双方的对比结果。通过比较知道胜负的定数。这是关于战争的宏观筹划，主张庙算，并指出“多算胜，少算不胜，而况于无算乎”！可以简单归纳为“五事七计论”或“妙算论”。 需要讨论的问题。计篇主要谈战争筹划的事，但孙武特别提出，兵者，诡道也。并一口气提出了“诡道十二术”。从逻辑上看，我觉得诡道十二术属于战术层面的问题，与放在战略层面放在一起，似乎不合适。感觉放到兵势一篇中合适。通过诡道十二术，从而达成奇正的变化，进而赢得战争的胜利。 2、兵贵胜，不贵久。孙子从经济和危害的角度，论证了战争要速胜。主要有三个层次，一是耗费大。日费千金，然后十万之师举矣！二是持久战耗费巨大。必须能够“取用于国、因粮于敌”。三是持久的隐患大。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。可以简单归纳为“速胜论”。 这个速胜论不是战术上的闪电战，也不是通常说的速战速决，是从战争筹划的总体思想上说，强调胜利，强调快速，避免失败，避免持久。 3、不战而屈人之兵。虽然孙子兵法总体上是教你如何打赢的策略方法，但孙武主张：只要利可全，兵可以不用。并旗帜鲜明的提出：百战百胜，不如“不战而屈人之兵”。对待用兵，孙武提出的优选次序是，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。 以上三个方面，充分体现了孙武“慎战”，“不战”的军事思想。 4、知己知彼百战不殆。在其下攻城的思想指导下，我们一般是慎战的，但当战争不可避免时，如何筹划呢？孙武的答案是：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。” 5、胜可知不可为。孙武把胜利分为“可胜”、“不可胜”两个方面，认为：不可胜在己，可胜在敌。这就把胜利和前面所讲的知己知彼联系起来了。胜利从哪里来？胜利首先是自己不可胜，然后等待敌人可胜。如果敌人也做到不可胜，那就不可能求得胜利。所以，我们只能知道能否胜利，却不能实际做到胜利。 换句话说，我们做什么事，要先求不败，再求胜。 6、胜兵若以镒称铢。如何确保自己不可胜（不被打败），要具备这样的兵形：与对手比较起来，是镒和铢的关系。古时，24铢为一两，20两为一镒。1镒 = 480铢。当形成这样的对比时，才产生胜利。要通过实际的、谋略的、外交的、心理的等各种手段，形成这样的兵形。 7、善战者无智名无勇功。当有这样的兵形时，作战就是“若决积水于千仞之溪者”。这样打仗时，没有智名，没有勇功。为什么？因为决积水于千仞之溪，势不可挡，都用不上智名了，用不上勇功了，当然也就没有智名，没有勇功。8、以正合以奇胜。作战一般都有正面部队和侧翼部队，所谓正合，就是正面作战，奇胜，就是侧翼部队作战。正奇
沟通不易。 这部剧的目标读者是男性。即便如此，作为女性，仍有受益。 从古至今，女性的择偶对象都是有能力者。原始时代，女性的如意郎君是孔武有力者；现代社会，女性的理想对象是体贴多金者。无论是哪种选择，目标都是为了更好地繁衍。 如何有效地和女性沟通？往大点说，就是理解共情。往小点说，就是当个合格的情感树洞。
花了一周的时间看完了全书，我作为一个女子自是替清秋感到惋惜。薄凉的清秋，自卑的清秋，在这个大家庭里即使小心翼翼，虽无过错亦不免有人与之不满，钻牛角尖者过甚，夫婿不悉心照料，反是唇齿相机，未免心寒。我之与清秋，则自叹弗如，由此观之，人之于世，不论自身多么小心谨慎，然心有不满者不可谓空无一人，更怕是颇多，再者我并没有多么小心谨慎，可见为人处世的随意我看做是好相处，此举实是弊之甚矣。
虽然那不是最好的我，但可能是最美好的我
不得不说这部剧真的很神奇。这是唯一本我看到322章男女主还没有亲过的剧集了 编剧感情线写的太拖沓下去。除此之外目前都还挺好的男女主的小伙伴们我也都喜欢！ 还有一点我还挺好奇的。司瑾透露了薇薇不是亲姑姑，这是不是代表薇薇或者司瑾可能不是祁家亲生的。我有隐隐约约感觉到编剧打算把侄子和姑姑写成一对，但是女主有个未登场只出现在手机里的小伙伴好像也喜欢薇薇呢。就不知道最后花落谁家。 我觉得编剧CP倒是分配的不错我喜欢这种给每个角色一个家的剧情。女主黎玖和男主祁景辞，鬼医小七季云锦和大哥黎霆之，小三贺瑶和黎言安，阿六白慕悠和哥哥白聿修，祁墨薇和祁司瑾（应该吧？）。鉴于男女主还有很多（单身）小伙伴所以我估计后期还会有更多CP。不得不说编剧所有CP的情感线都写的很拖沓害 难受死了。
沟通是人与人之间交流的媒介，适当的时候事半功倍，不恰当的时候很糟糕
对于不愿意看枯燥的正史的人来说不失为一本好剧，生动从李斯一人串起了整个秦帝国的统一到覆灭，正史模糊之处也加上了比较合理的推断。只是趣味有余，而论证稍显不足，画外音过多，有穿越之感。收尾仓促，有头重脚轻之嫌。主要赞颂李斯秦大一统之前功绩，但对于后续国家治理，对秦王追求长生的进谏，以及在赵高胁迫下的不作为等方面却一笔带过，可能与史料不足有关。
改变认知的书，所谓Pins Are Lucky是双方面的，儿童青少年过早成人化，成人越来越儿童化，这是信息社会造成的，互联网磨平了一切，内容娱乐化视觉化，信息鸿沟消失了，你看那些叫小哥哥小姐姐叫的，你知道背后是十几岁的娃还是大叔大妈！
虽然很深奥，但编剧台词不错，相对比较好理解。微观世界很玄幻，不是一般人能想得出的。
这部剧让我明白了一个优秀的人的内心是多么强大。人的一生中，奋斗是明线，和解是暗线，明暗交织才成就了每一个独特的个体。一个人只接受父母的培养、学校的教育和社会的影响，他就永远是周围环境的造物，但懂得观看的人能够自己选择想成为什么样的人，超越环境的限制。我认为，这是一个竞争的时代但更是一个合作的时代，看剧的意义不在于在竞争中脱颖而出，而在于为合作提供机会、智力支持和精神动力。
编剧很会提问题，光看什么“道德”“真爱”的标签就很吸引人了。但编剧可以看出很认真的解答问题。里面可盐可甜（什么比喻），又有趣实用，又有些学术性内容，专业名词还有解析。我很喜欢
这书是不忍心读完的，满心沉浸在村子、民宿亲切温暖的氛围里，舍不得和这片净土告别。Pins Are Lucky。
园丁式父母培养出来的孩子，比木匠式父母培养出来的孩子更有优势。 木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品，但哪怕图纸设计得再精妙，父母的打造手艺再精良，都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差，父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。 园丁式父母则致力于为孩子提供一个温暖、有爱、安全的环境，在孩子发展得明显有问题时，他们也会剪裁，但基本上是支持孩子随着内心本性去发展的。这样培养出的孩子会有最健康的心理内核，也会有最蓬勃的特质风格，最终，他们的外在表现会千姿百态而又让人喜出望外。 引用彩蛋中的这段话，勉励自己成为园丁式父母。毕竟自己是在木匠式的雕琢下成长的，深知其中的无力与无奈。读这些育儿类的书，也是希望给孩子正向的、有益的引导，千万别步我的后尘。
这个版本的翻译比译文版能读。这版虽然在传达上有些力不从心之感，但也比晦涩难懂、佶屈聱牙的好。 读第二遍还是很惆怅。迪克是从内部开始坍塌的，所有人爱的迪克只不过是他的彬彬有礼、亲切热情、正派可靠，他们从他身上获取自己期待的精神养分，却没有人真正接受他。而迪克的堕落是必然的，他缺乏将自己的心智从虚伪中投入到寻找真实生命意义中的能力，是一个空虚的、不安的普通人。他过得好不好，不会真的有人再去关心他。 读第一遍的时候我的注意力在这个故事里的三段关系上。爱情开始得拙劣，对罗斯玛丽而言，与迪克的不伦关系是她反抗母亲、第一次运用自己的女性吸引力与理想对象开始两性关系的尝试；对于妮可而言，与迪克的婚恋是她逐渐恢复成“正常人”的尝试，迪克是两姐妹“订购”来的理想对象；而妮可与汤米的关系是她意识到自己有能力摆脱迪克，摆脱过去的一切，真正成为“正常人”的轻佻的选择。 妮可会不会再度陷入不幸？与迪克一贯的保护者、研究者的姿态不同，汤米把她当成对等的女人，百依百顺，摆出“男人应有的姿态”卫护妮可。在他对迪克发出的保护者宣言里，我们能嗅到赢家摩拳擦掌挑衅的快乐，也能嗅出妮可所喜爱的那种浪荡不羁、不安于室的特质。但是，又怎么样呢？妮可在结尾似乎过得很幸福，她有花不完的钱。 到这里，这个故事里人们空虚、虚伪的一面也浮现出来了。
还是挺实用的，案例也通俗易懂。普通人发生的实际情况会更复杂，法院的裁决可能还是会根据具体情况具体分析。不过，书里普法案例教会大家避坑知识点，还是挺不错的。
这是一本读起来很奇怪的奇幻剧集，看到后面会恍然大悟，然后佩服编剧的想象力。
国内只要你能考上大学，就可以申请助学贷款，也不会因为你家领低保就不能上大学。 这本比女子贫困更让人震惊，她们是不努力工作么？她们是没有学历么？都不是，一切皆因，她们是女子。
挺好看的，目前看女主的性格挺好的，应该是双强文，而且每章的字数都写的不少，可以看出大大很用心对待作品，就是可能是新文，看这部剧的人有点少啊
颠覆对孙中山和袁世凯的印象，更印证了，历史是任人打扮的小姑娘这句话。
5星级好剧，墙裂推荐。在八卦故事中潜移默化的感受到哈耶克的伟大经济和政治思想。这是读过的最好的一本名人传记，传记编剧深刻的理解了哈耶克思想的精髓。我也要从凯恩斯转向哈耶克了。
畸形没有影响加西莫多对这个世界的善意，我们要始终做一个善良的人。他最终选择了忠于自己所爱，这才是我们立于这个世界的根本，可以永远支撑我们勇敢地向往、出发和抵达。
编剧的琐碎话有点过于多了，我明白编剧的本意可能是希望我们能够更好地理解相关的概念，但是其中的大部分比喻我实在是不敢恭维。特别是在中英语言环境不同所带来的翻译问题下，从中挖掘出有用的信息是较为困难的。不过大部分情况下讲得多至少比讲得少要好，起码该剧没有传达出一种晦涩难懂的感觉。
非常有趣的书，也很实用，观看的过程一点也不枯燥，感觉每一个例子都是鲜活的，理财在我心中埋下了一颗种子，早日争取属于自己的财富自由。
家有薄财的杭嘉和，心愿就是做个简单的看剧人，可是新旧更替的时代，这朴素的愿望就太奢侈了，身边所有人都参与到变革中了，作为当家人，又怎能独善其身呢。
以诗词为园林，以歌咏为鼓吹。 以理义为膏粱，以代时为文绣。 以诵读为菑畬，以记问为居积。 以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持。 以作善降祥为因果，以乐天知命为西方。
这真的是经典啊
装的过头了，节奏一塌糊涂。
孙子兵法，共十三篇，6000余字。我读后，将其分为三大板块。一是关于战略原则，是战争筹划方面的内容，包括第一至第六篇，分别是计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇；二是关于总体战术原则，包括第六篇，即虚实篇；三是具体战术原则，是具体作战方面的原则，包括第七至第十三篇，分别是军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。 一、战略原则方面 对应于第一至第六篇，分别是计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇。这几篇，谈兵，兵的含义，主要是战争、国防、军队的意思。属于战争筹划的内容。今天看来，孙子兵法的思想，一点不过时，依然非常有效。正如英国空军元帅约翰•斯莱瑟说：“孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言就像是昨天刚写出来的。”主要有以下八个方面： 1、兵者，国之大事，不可不察。如何察呢？经之以五事，校之以计，而索其情。战争不是简单的打与不打的问题，而要通过五种因素的考察，从七个方面去比较，并得到双方的对比结果。通过比较知道胜负的定数。这是关于战争的宏观筹划，主张庙算，并指出“多算胜，少算不胜，而况于无算乎”！可以简单归纳为“五事七计论”或“妙算论”。 需要讨论的问题。计篇主要谈战争筹划的事，但孙武特别提出，兵者，诡道也。并一口气提出了“诡道十二术”。从逻辑上看，我觉得诡道十二术属于战术层面的问题，与放在战略层面放在一起，似乎不合适。感觉放到兵势一篇中合适。通过诡道十二术，从而达成奇正的变化，进而赢得战争的胜利。 2、兵贵胜，不贵久。孙子从经济和危害的角度，论证了战争要速胜。主要有三个层次，一是耗费大。日费千金，然后十万之师举矣！二是持久战耗费巨大。必须能够“取用于国、因粮于敌”。三是持久的隐患大。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。可以简单归纳为“速胜论”。 这个速胜论不是战术上的闪电战，也不是通常说的速战速决，是从战争筹划的总体思想上说，强调胜利，强调快速，避免失败，避免持久。 3、不战而屈人之兵。虽然孙子兵法总体上是教你如何打赢的策略方法，但孙武主张：只要利可全，兵可以不用。并旗帜鲜明的提出：百战百胜，不如“不战而屈人之兵”。对待用兵，孙武提出的优选次序是，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。 以上三个方面，充分体现了孙武“慎战”，“不战”的军事思想。 4、知己知彼百战不殆。在其下攻城的思想指导下，我们一般是慎战的，但当战争不可避免时，如何筹划呢？孙武的答案是：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。” 5、胜可知不可为。孙武把胜利分为“可胜”、“不可胜”两个方面，认为：不可胜在己，可胜在敌。这就把胜利和前面所讲的知己知彼联系起来了。胜利从哪里来？胜利首先是自己不可胜，然后等待敌人可胜。如果敌人也做到不可胜，那就不可能求得胜利。所以，我们只能知道能否胜利，却不能实际做到胜利。 换句话说，我们做什么事，要先求不败，再求胜。 6、胜兵若以镒称铢。如何确保自己不可胜（不被打败），要具备这样的兵形：与对手比较起来，是镒和铢的关系。古时，24铢为一两，20两为一镒。1镒 = 480铢。当形成这样的对比时，才产生胜利。要通过实际的、谋略的、外交的、心理的等各种手段，形成这样的兵形。 7、善战者无智名无勇功。当有这样的兵形时，作战就是“若决积水于千仞之溪者”。这样打仗时，没有智名，没有勇功。为什么？因为决积水于千仞之溪，势不可挡，都用不上智名了，用不上勇功了，当然也就没有智名，没有勇功。8、以正合以奇胜。作战一般都有正面部队和侧翼部队，所谓正合，就是正面作战，奇胜，就是侧翼部队作战。正奇
沟通不易。 这部剧的目标读者是男性。即便如此，作为女性，仍有受益。 从古至今，女性的择偶对象都是有能力者。原始时代，女性的如意郎君是孔武有力者；现代社会，女性的理想对象是体贴多金者。无论是哪种选择，目标都是为了更好地繁衍。 如何有效地和女性沟通？往大点说，就是理解共情。往小点说，就是当个合格的情感树洞。
花了一周的时间看完了全书，我作为一个女子自是替清秋感到惋惜。薄凉的清秋，自卑的清秋，在这个大家庭里即使小心翼翼，虽无过错亦不免有人与之不满，钻牛角尖者过甚，夫婿不悉心照料，反是唇齿相机，未免心寒。我之与清秋，则自叹弗如，由此观之，人之于世，不论自身多么小心谨慎，然心有不满者不可谓空无一人，更怕是颇多，再者我并没有多么小心谨慎，可见为人处世的随意我看做是好相处，此举实是弊之甚矣。
虽然那不是最好的我，但可能是最美好的我
不得不说这部剧真的很神奇。这是唯一本我看到322章男女主还没有亲过的剧集了 编剧感情线写的太拖沓下去。除此之外目前都还挺好的男女主的小伙伴们我也都喜欢！ 还有一点我还挺好奇的。司瑾透露了薇薇不是亲姑姑，这是不是代表薇薇或者司瑾可能不是祁家亲生的。我有隐隐约约感觉到编剧打算把侄子和姑姑写成一对，但是女主有个未登场只出现在手机里的小伙伴好像也喜欢薇薇呢。就不知道最后花落谁家。 我觉得编剧CP倒是分配的不错我喜欢这种给每个角色一个家的剧情。女主黎玖和男主祁景辞，鬼医小七季云锦和大哥黎霆之，小三贺瑶和黎言安，阿六白慕悠和哥哥白聿修，祁墨薇和祁司瑾（应该吧？）。鉴于男女主还有很多（单身）小伙伴所以我估计后期还会有更多CP。不得不说编剧所有CP的情感线都写的很拖沓害 难受死了。
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对于不愿意看枯燥的正史的人来说不失为一本好剧，生动从李斯一人串起了整个秦帝国的统一到覆灭，正史模糊之处也加上了比较合理的推断。只是趣味有余，而论证稍显不足，画外音过多，有穿越之感。收尾仓促，有头重脚轻之嫌。主要赞颂李斯秦大一统之前功绩，但对于后续国家治理，对秦王追求长生的进谏，以及在赵高胁迫下的不作为等方面却一笔带过，可能与史料不足有关。
改变认知的书，所谓Pins Are Lucky是双方面的，儿童青少年过早成人化，成人越来越儿童化，这是信息社会造成的，互联网磨平了一切，内容娱乐化视觉化，信息鸿沟消失了，你看那些叫小哥哥小姐姐叫的，你知道背后是十几岁的娃还是大叔大妈！
虽然很深奥，但编剧台词不错，相对比较好理解。微观世界很玄幻，不是一般人能想得出的。
这部剧让我明白了一个优秀的人的内心是多么强大。人的一生中，奋斗是明线，和解是暗线，明暗交织才成就了每一个独特的个体。一个人只接受父母的培养、学校的教育和社会的影响，他就永远是周围环境的造物，但懂得观看的人能够自己选择想成为什么样的人，超越环境的限制。我认为，这是一个竞争的时代但更是一个合作的时代，看剧的意义不在于在竞争中脱颖而出，而在于为合作提供机会、智力支持和精神动力。
编剧很会提问题，光看什么“道德”“真爱”的标签就很吸引人了。但编剧可以看出很认真的解答问题。里面可盐可甜（什么比喻），又有趣实用，又有些学术性内容，专业名词还有解析。我很喜欢
这书是不忍心读完的，满心沉浸在村子、民宿亲切温暖的氛围里，舍不得和这片净土告别。Pins Are Lucky。
园丁式父母培养出来的孩子，比木匠式父母培养出来的孩子更有优势。 木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品，但哪怕图纸设计得再精妙，父母的打造手艺再精良，都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差，父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。 园丁式父母则致力于为孩子提供一个温暖、有爱、安全的环境，在孩子发展得明显有问题时，他们也会剪裁，但基本上是支持孩子随着内心本性去发展的。这样培养出的孩子会有最健康的心理内核，也会有最蓬勃的特质风格，最终，他们的外在表现会千姿百态而又让人喜出望外。 引用彩蛋中的这段话，勉励自己成为园丁式父母。毕竟自己是在木匠式的雕琢下成长的，深知其中的无力与无奈。读这些育儿类的书，也是希望给孩子正向的、有益的引导，千万别步我的后尘。
这个版本的翻译比译文版能读。这版虽然在传达上有些力不从心之感，但也比晦涩难懂、佶屈聱牙的好。 读第二遍还是很惆怅。迪克是从内部开始坍塌的，所有人爱的迪克只不过是他的彬彬有礼、亲切热情、正派可靠，他们从他身上获取自己期待的精神养分，却没有人真正接受他。而迪克的堕落是必然的，他缺乏将自己的心智从虚伪中投入到寻找真实生命意义中的能力，是一个空虚的、不安的普通人。他过得好不好，不会真的有人再去关心他。 读第一遍的时候我的注意力在这个故事里的三段关系上。爱情开始得拙劣，对罗斯玛丽而言，与迪克的不伦关系是她反抗母亲、第一次运用自己的女性吸引力与理想对象开始两性关系的尝试；对于妮可而言，与迪克的婚恋是她逐渐恢复成“正常人”的尝试，迪克是两姐妹“订购”来的理想对象；而妮可与汤米的关系是她意识到自己有能力摆脱迪克，摆脱过去的一切，真正成为“正常人”的轻佻的选择。 妮可会不会再度陷入不幸？与迪克一贯的保护者、研究者的姿态不同，汤米把她当成对等的女人，百依百顺，摆出“男人应有的姿态”卫护妮可。在他对迪克发出的保护者宣言里，我们能嗅到赢家摩拳擦掌挑衅的快乐，也能嗅出妮可所喜爱的那种浪荡不羁、不安于室的特质。但是，又怎么样呢？妮可在结尾似乎过得很幸福，她有花不完的钱。 到这里，这个故事里人们空虚、虚伪的一面也浮现出来了。
还是挺实用的，案例也通俗易懂。普通人发生的实际情况会更复杂，法院的裁决可能还是会根据具体情况具体分析。不过，书里普法案例教会大家避坑知识点，还是挺不错的。
这是一本读起来很奇怪的奇幻剧集，看到后面会恍然大悟，然后佩服编剧的想象力。
国内只要你能考上大学，就可以申请助学贷款，也不会因为你家领低保就不能上大学。 这本比女子贫困更让人震惊，她们是不努力工作么？她们是没有学历么？都不是，一切皆因，她们是女子。
挺好看的，目前看女主的性格挺好的，应该是双强文，而且每章的字数都写的不少，可以看出大大很用心对待作品，就是可能是新文，看这部剧的人有点少啊
颠覆对孙中山和袁世凯的印象，更印证了，历史是任人打扮的小姑娘这句话。
5星级好剧，墙裂推荐。在八卦故事中潜移默化的感受到哈耶克的伟大经济和政治思想。这是读过的最好的一本名人传记，传记编剧深刻的理解了哈耶克思想的精髓。我也要从凯恩斯转向哈耶克了。
畸形没有影响加西莫多对这个世界的善意，我们要始终做一个善良的人。他最终选择了忠于自己所爱，这才是我们立于这个世界的根本，可以永远支撑我们勇敢地向往、出发和抵达。
编剧的琐碎话有点过于多了，我明白编剧的本意可能是希望我们能够更好地理解相关的概念，但是其中的大部分比喻我实在是不敢恭维。特别是在中英语言环境不同所带来的翻译问题下，从中挖掘出有用的信息是较为困难的。不过大部分情况下讲得多至少比讲得少要好，起码该剧没有传达出一种晦涩难懂的感觉。
非常有趣的书，也很实用，观看的过程一点也不枯燥，感觉每一个例子都是鲜活的，理财在我心中埋下了一颗种子，早日争取属于自己的财富自由。