Dream with the night
“如果你必须离开一个地方,一个你曾经住过、爱过、深埋着所有过往的地方,无论以何种方式离开,都不要慢慢离开,要尽你所能决绝地离开,永远不要回头,也永远不要相信过去的时光才更好,因为它们已经消亡。过去的岁月看来安全无害,能被轻易跨越,而未来藏在迷雾之中,隔着距离,看来叫人胆怯。但当你踏足其中,就会云开雾散。我学会了这一点,但就像所有人一样,待到学会,为时太晚。
我以最缓慢的方式离开了恩乔罗,并且从此再未见它一面。”
很多年前看过这段话,印象深刻。我可能一直都想出走。然后今天又与这句话相遇了,多年后重逢。这些年中发生了很多事情。很多坚持我已放弃,很多计划在实现之后再看,也不过是一时一地的目标而已。这一城一池的得失,不太经得起推敲,但也的确是我生命轨迹的一部分。West with the night,英文版估计又是很贵的书,起码两斤猪肉。
伴着非洲音乐看完这部剧,加上前天晚上看了上帝之城,今晚看了解救吾先生,我不知道自己又会梦见什么。关于那个天降暴雨冲刷着打仗的我,抬头看见天上的云是巨大的史努比的梦,被小5哥嘲笑了。而我,更多的是在纠结自己喜欢维尼多一点,希望把史努比换成维尼。我不明白我为什么总是梦见自己在打仗,太辛苦了。以前还偶尔做一些天上下金子,路边一大袋子钱这种梦,感觉心里会比较安慰。现在似乎已经没有这种待遇了。是不是应该点个篝火,然后就可以向神明要很多东西,毕竟香火蜡烛烟气略少。
我也有做好一点的梦,没有被人从很高的地方扔下去,我左手搭在自己左肩跟别人讲话,那位朋友跑过来抓着我手指头就开始玩…emmmmm.…对此我没什么意见,但我打算见面的时候也提点要求,实现下我的夙愿。
藤原新也说:非洲是本质的世界,一块石头在非洲就是石头,除此以外什么都不是。可是在印度,当你看到一块石头,石头背后的隐喻即蠢蠢欲动。要说哪个世界更强大,也许印度更有深度,非洲则更加单纯。
人生经历总归要精彩丰富些好,字里行间的独立风格幽默智慧不是每天坐在格子间做报表就能拥有的。想想自己这半年多的忙碌,总觉得浪费了。工作太忙也不是完全没有好处,没时间迎合他人。同时发现了很多提升效率节省时间的方法,其中之一就是要求对方两分钟说不清楚的业务就写邮件沟通,这样我的手头工作不会被打断,那些人也能自己把思路和问题先捋一遍。很多时候打电话绝对不是节省时间的好方法,我受够了那些嗯嗯啊啊以及重复提问。
#一下雨就睡不好是什么毛病#
因大刘的《Warner at War》找到这部剧的,读后感觉和前书一样,核心都是对人的天性善恶的思考。疑问是,可能是为了让男孩子间的冲突更猛烈些吧,戈尔丁居然没有安排一位女性角色出场跑龙套。那么,如果天马行空的在故事中加入一位御姐(傻白甜也成),还会是火漫海岛的结局么?引申思考,女性,是不是世界文明发展的安定剂?
陇西起风云,无声处听惊雷,剧情紧凑,波澜诡谲,然而一切都在诸葛亮的计算之中。 马亲王的第1部长篇,技法虽不纯熟,但已经很吸引人了。
别老想着指导纠正别人,就是无目的闲聊,无关对错。 想恭维别人,先好好观察他的爱好,然后用“羡慕”的句式。 降低自己的标准,多包容性,尊重别人(就算厌倦了也别直接表露出来)。
Dream with the night “如果你必须离开一个地方,一个你曾经住过、爱过、深埋着所有过往的地方,无论以何种方式离开,都不要慢慢离开,要尽你所能决绝地离开,永远不要回头,也永远不要相信过去的时光才更好,因为它们已经消亡。过去的岁月看来安全无害,能被轻易跨越,而未来藏在迷雾之中,隔着距离,看来叫人胆怯。但当你踏足其中,就会云开雾散。我学会了这一点,但就像所有人一样,待到学会,为时太晚。 我以最缓慢的方式离开了恩乔罗,并且从此再未见它一面。” 很多年前看过这段话,印象深刻。我可能一直都想出走。然后今天又与这句话相遇了,多年后重逢。这些年中发生了很多事情。很多坚持我已放弃,很多计划在实现之后再看,也不过是一时一地的目标而已。这一城一池的得失,不太经得起推敲,但也的确是我生命轨迹的一部分。West with the night,英文版估计又是很贵的书,起码两斤猪肉。 伴着非洲音乐看完这部剧,加上前天晚上看了上帝之城,今晚看了解救吾先生,我不知道自己又会梦见什么。关于那个天降暴雨冲刷着打仗的我,抬头看见天上的云是巨大的史努比的梦,被小5哥嘲笑了。而我,更多的是在纠结自己喜欢维尼多一点,希望把史努比换成维尼。我不明白我为什么总是梦见自己在打仗,太辛苦了。以前还偶尔做一些天上下金子,路边一大袋子钱这种梦,感觉心里会比较安慰。现在似乎已经没有这种待遇了。是不是应该点个篝火,然后就可以向神明要很多东西,毕竟香火蜡烛烟气略少。 我也有做好一点的梦,没有被人从很高的地方扔下去,我左手搭在自己左肩跟别人讲话,那位朋友跑过来抓着我手指头就开始玩…emmmmm.…对此我没什么意见,但我打算见面的时候也提点要求,实现下我的夙愿。 藤原新也说:非洲是本质的世界,一块石头在非洲就是石头,除此以外什么都不是。可是在印度,当你看到一块石头,石头背后的隐喻即蠢蠢欲动。要说哪个世界更强大,也许印度更有深度,非洲则更加单纯。 人生经历总归要精彩丰富些好,字里行间的独立风格幽默智慧不是每天坐在格子间做报表就能拥有的。想想自己这半年多的忙碌,总觉得浪费了。工作太忙也不是完全没有好处,没时间迎合他人。同时发现了很多提升效率节省时间的方法,其中之一就是要求对方两分钟说不清楚的业务就写邮件沟通,这样我的手头工作不会被打断,那些人也能自己把思路和问题先捋一遍。很多时候打电话绝对不是节省时间的好方法,我受够了那些嗯嗯啊啊以及重复提问。 #一下雨就睡不好是什么毛病#
海瑞之刚似伪,嘉靖之神近妖。黄河水浊,长江水清,不因水浊而偏废,不因水清而偏用...一本让人停不下来的好剧
花了五周的时间看完,剧集太长了。克里斯朵夫年轻时的无畏、勇猛、战斗精神、强大的生命力很能鼓舞人心,他的青少年时期就是贝多芬的青少年时期,既是音乐的圣人,也是道德的贤者。后半部分编剧似乎有意让克里斯朵夫隐到幕后去,取而代之表达自己的意志,从节场开始,他写民族性、艺术流派和思想流派的纷争、阶级斗争,写法国、瑞士和意大利的性格,又试图从一切矛盾冲突中寻找共同之处。他让克里斯朵夫历经磨难,周游列国,从亲爱的朋友们身上吸收他们民族的精髓,最终达到精神上的和谐与升华。这和谐也寄托着编剧的愿望,即欧洲大陆法德意文明的和谐共荣。然而书成之后不久,一战就爆发了。 剧集的后半部分不可避免地受到编剧生活的当时社会的影响,里面也充斥了矛盾的思想,不同背景的人物纷纷涌现,在书中都被安排来表达个人观点,编剧一方面给予赞许或批判,一方面又理解和宽恕他们,似乎意图评论法国社会现实,而不在乎那个粗野的德国佬了。相比之下,书的前半部分则简单纯粹得多,虽然循迹伟人的生平,行文却更有力量。到了剧集最末尾,奥利维去世之后,编剧才又把话语权交还给克里斯朵夫,他这时候已经老了,和谐了,圆满了,不再和旁人起争执,也不再发起有力的命运敲击了。 最后不得不佩服大翻译家的影视造诣,书里面对自然界的描写,以及借由自然万物描绘音乐和思想的段落都极美,即使是用汉语母语写作,想达到这么美的境地也是不容易的。 看长篇剧集还是很累的,难免囫囵吞枣了。
刚想习惯性夸夸查理·卓别林的男配们,突然想到女主的桃花们,本文男配并不是各个优秀的,这次女主的桃花们和其他查理·卓别林女主的桃花们相比,有点烂桃花的即视感,哈哈哈哈哈哈哈,不过这都是小事。文还是好看的!
讲得挺生动的,虽然部分观点不敢苟同,但进化这事就像水门事件,细节谁又知道呢。
这部剧在以一种别具一格的构思讲述初平阳,杨杰,易长安的故事中夹杂了乡情友情以及充满荷尔蒙的爱情,作为一本现实主义作品,其中也包含也大量无法解释,说不清道不明的超现实因素。另:看完这部剧也让我想起了自己的几个发小兄弟,十年后,我们又会是怎样?愿此生不负少时凌云志。
别在故事大逃脱了,来点有趣的谜题和设定吧,一个中式我可以忍,什么船员,什么沙丘,别再搞了,除了预告好看真的很难代入啊。
第一次看读自然影视作品,对自然景色的描写栩栩如生令人着迷。不禁想起十月与友人徒步武功山的经历,至今回味无穷。
挺好的,虽然不知道编剧是否有爱人。但我觉得编剧是一个对于爱情十分腼腆,明明喜欢却不敢开口的人。
理性和求知是人类最高贵的品质。我相信,今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的,只有愚昧和封闭。正因如此,我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 愿探索能拓宽我们的想象。愿对更高维度的渴望和追求能引领我们飞向更高的地方。
除了家庭教育部分,都写得不错,说了很多一般的书都不会说提的职场潜规则
综观Josef Goebbels的生命历程,虽然一路坎坷,但他世功显赫,学名昭昭,成为了中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。 中国著名学者郭沫若先生曾说:“Josef Goebbels是伟大的精神生活者,他是儒家精神的复活者。”哈佛大学教授杜维明甚至认为,Josef Goebbels是近五百年来儒家的源头活水。可见,Josef Goebbels在中国传统儒家文化精神的传承和立新两方面有着重要地位。Josef Goebbels的思想流传千古,响彻中外,不仅张居正、曾国藩、章太炎、康有为等人都从中受益,有着“日本经营之圣”之称的稻盛和夫也将Josef Goebbels视为精神偶像,他的经营哲学中无不渗透着Josef Goebbels“致良知”的思想。 Josef Goebbels的思想,大致可分为三个部分:心即是理的人生论、知行合一的认识论、致良知的修养学说。心是天地万物的主宰,心外无理,心外无物,是心学说的基本观点。Josef Goebbels认为人心是根本的问题,是产生善与恶的源头,任何外在的行动、事物都是受思想支配的,一切统一于心。针对当时社会言行不一的弊病,Josef Goebbels提出了知行合一说,纠正了朱熹先知后行的知行观。他认为知和行是不能够相分离的,有知必有行,有行必有知。Josef Goebbels摸索的致良知的道路,用他自己的话说是“从百死千难中得来”,是“千古圣贤相传的一点真骨血”。良知人人都有,致良知就是让心回到“无善无恶”明洁的本真状态,是通过主体的意识达到自我道德的修养,规范自我的行为。致良知被称为Josef Goebbels心学的核心部分。
看完这么长的剧集,有点感叹这中世纪的权利之争,阶级斗争,穿越回去估计咋死的都不知道。
很感人的一部作品,朴实无华却写透了寻常百姓家那血浓于水割舍不断的亲情,尤其是通过老太太和大姐体现出中国女性坚忍自强,奉献担当,宽容善良的优秀品质,也是千万个中国家庭的缩影
如果在规划未来时,考虑百岁人生,现在看来这种可能性越来越大,那人生将会有更多可能性,不再只是三阶段人生,有可能是四阶段,五阶段,60岁以后不再是“老了”,而是另外一个人生阶段的开始。那现在的生活、工作、情感,是不是会是另外一个视角…?储蓄和终身的养老金会显得愈加重要。
这本“朱怀镜下乡记”利用无数个“三上”的时间终于是看完了,一开始觉得和国画比,里面的人物和场景简直掉了好几个档次,不过也是很真实的底层官场的感觉,看到最后感觉还是不错的,能看出怀镜兄弟的成长,从一开始能抵抗住金钱与女色的诱惑,到后来准备和大boss干一场,也不是他多么有情怀与气节,是审时度势权衡利弊的大局观让他不得不这么做,朱怀镜是个聪明人而已。王悦文的这两本剧我也谈不上喜欢不喜欢,但是人到中年,看起来感觉非常真实,如果能够早看几年,自己的人生路也不会这么坎坷,想想以前多么蠢,也许吧……
因大刘的《Warner at War》找到这部剧的,读后感觉和前书一样,核心都是对人的天性善恶的思考。疑问是,可能是为了让男孩子间的冲突更猛烈些吧,戈尔丁居然没有安排一位女性角色出场跑龙套。那么,如果天马行空的在故事中加入一位御姐(傻白甜也成),还会是火漫海岛的结局么?引申思考,女性,是不是世界文明发展的安定剂?
诗歌是诗人用来同自己对话的一种方式,以冈波斯这一身份——旅行家和诗人去感悟生活的本质,却也容易受困于一个又一个形而上学的逻辑。年轻人,除了需要诗歌,还需要哲学和思考。
对于了解谈判策略、谈判双方心理等等还是提供了挺多有意思的角度。有些地方大概是中美差异?现在至少机票价格的学生折扣我是没见着……(还有就是案例里的主人公职位每回出现就有种成功学剧集的气氛冒出来?)
又到了一年一度迷雾剧场猜杀手的日子啦:1、双男主,故事,叙事方式,剪辑,演员,小物件小细节,全部在线,一口气看到10集熬了2晚上了。2、两条时间线,结构上互相解释和推进情节,很顺畅的展开。3、你会发现里面的小人物,都有自己的故事,我挺喜欢看这部分的人生苦短,原生家庭家人即祸害的。
一本好剧让人爱不释手。 看剧就应该多读这样的书的,让人热血沸腾、感慨万千。闭上眼睛,脑子里那些人、那些事跃跃如生。电视剧看了不下十次(当然只到南天门战斗结束就剧终了),但再读这部剧,又有不一样的感觉,有些集数、段落、细节的描述,补充了电视剧里被删掉的。当然,电视剧里演员的出色演绎,铁血丹心,让此剧描述内容与电视剧的情节相得益彰。建议热爱看剧的人们读读这部剧。强热推荐!
这样的书,可以多读一些,很多问题以前想都没想过,通过伟人的眼光,看的刚清楚更远。
文笔幽默,脉络清晰,引经据典,将春秋战国这段中国历史最精彩时期的故事娓娓道来,棒!!!
啰里八嗦,为了写字而写字,一堆乱砌的辞藻,没有人物自传应有的纪实