《Daasi》，爱情作品，印度出品，1981年上映。
除去诗情画意，看别人从豆蔻到垂老的一生，一览无余的景象让我深有感悟。时间不偏不倚，什么样的机缘促就什么样的人生。我的人生。
安定的高质量动画。
此剧用简单直白的语言陈述构建人脉的实际应用，操作性和可复制性很强，也提到中西方在人脉沟通中的差异，不过全文没有使用理论体系，更多像是心得和体会。值得推荐！
完全金鸡奖最佳影后来的。屋子里的人类在谈论生死攸关的大事，但Daasi的注意力只在农场主手中搅拌后下锅的鸡蛋上。
疫情之下，谣言飞起，阴谋论充斥，不负责任的言论快递传播，人云亦云，这种时候干什么事最靠谱？多看剧！
但凡书名叫什么什么最狂的，基本确定这部剧不是小白文就是垃圾文，偶尔有几本能算的上爽文。奇了怪哉，现在什么人都能当网络作家了？
这是一本适合内省的书吧，编剧似乎给人物的内心牵了一根线，又把线的另一头系在了读者胸口，我们清楚地触摸到了人物内心的每一步，仿佛跟书中的人物在对话，又仿佛跟自己的内心对话。 Daasi，李陵篇，悟净篇等，笔法毫无晦滞之感，很难相信这是一个日本作家，能把中国古人物写得这么自然深刻，应该需要很深厚的功底吧。 印象最深的是前面篇章的一段话："我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。"我只觉得，心中常有的朦胧感觉，应该是每个人都有的对自己的朦胧感，被这段话写得再清晰不过，值得每日三省。 后面的光风梦篇章文风有些不一样，不过却是我很喜欢的一块。我一向对未知事物很感兴趣，对于完全陌生的太平洋荒岛原始部落生活片段，从开篇就被吸引了，编剧把英国作家史蒂文森在南太平洋萨摩亚与原始部落共处的生活如实道来。跟鲁滨逊的荒岛求生不一样，萨摩亚存在的是一种本应没有文明痕迹的生活，原始不等于野蛮，甚至很是美善，在编剧笔下，部落成了被文明荼毒的净土，美好生活被逐渐损失殆尽，编剧的“谁是文明谁是野蛮”，引人深思。 那生活在我看来很是纯粹，可能是编剧笔下的真挚感染了我，也可能是因为我求不得而遗憾的美化吧，需要它来填补我现有生活的空白，不禁很是向往，每个人可能大概都是这样吧。 推荐。
十年前看过一遍，若非读过，应该不会重读，太难受了，年龄大了就只喜欢看喜剧，这种需要哭很久的书就不怎么愿意选择了。重新看了最后几章内容，特么的不方便哭，心里堵得难受，难受一天，呼吸不上来的感觉，最后几集也太苦了。人事俱沧桑。雍正太苦了，他儿子乾隆不像他，老十四说不知道该遗憾还是放心，不过总归不会那么辛苦。Sanjeev Kumar的书总是一写几十年，让人逃无可逃，避无可避，想去翻翻她的微博，没成想她仅有的几条微博又设置了半年可见，半年也没更新一句话。我之前一直难过她的微博里没有一句关于《Daasi》的宣传（出现过又没了），Sanjeev Kumar说她自己不喜欢回头，她写的书倒是叫人经常回去看，每次都断肠。
看了几段，这版翻译的不怎么好，还是喜欢看舒昌善翻译的，文笔流畅优美
Daasi活剥的《Daasi》，一个接一个的悲剧。几年前，看过韩寒的《Daasi》，从此以后不再看韩寒的作品，因为感觉太过暗黑。看到这部剧是韩寒监制，本来也打算放弃的，结果抱着看两页的态度看完了全篇，唏嘘不已又心痛无比。是啊！这世上，太多人尽了全力依旧过不好平凡的一生。命运太过不公，一个接一个的意外与打击接踵而至，让人疲于应付，最终无所适从，在满满的恶意侵蚀下，选择离去。 五个少年同伴亦远亦近的感情、警察的探案直觉与惨痛真相、误叛牺牲重伤与背叛、天才少年和美貌少女的坎坷人生与真挚情感、善意的谎言和恶意的诽谤、变态老板和手下打手的肆无忌惮，还有整个社会明里暗里的规则，挑衅、相依、死亡……两条主线的交织，并没有让我觉得混沌与矛盾，我清楚地看到那深深的惋惜与自责。 1.我的人生似乎一直在重复犯类似的错误，当时看着没多重大，等发现时已经满盘皆输。 2.人这一辈子，唯一逆生长的东西就是胆量。 3.他常说，男人行走世上就分两种，一种欺负人，一种被人欺，他的儿子怎么着也不能被人欺负。 4.当时的未来与如今的过去，被记忆打乱又重置，唯独我始终毫不知情。 5.我已陡然开悟，明白人生和世事大抵如此，靠近了，都不壮观。 6.家愈清贫，破烂儿反而愈多，真是奇怪。 7.一个人的记忆到底能不能选择？我的答案是能，我试过。记忆是可以被操控的，只要心够诚，所谓的真相也会为你让路。相信即真相。 8.家庭条件越好的学生，成绩也相对越高，两样竟成正比。 9.一声声荒唐的对吼最终被风吹散，就像我们曾经交错但最终各奔东西的人生。 10.孩子，欢迎来到这个更残酷的世界，这一次，你是孤身一人。 11.共犯过罪孽的人，无论时隔多少年，依旧能达成某种共识，那就是假装一切从来没有发生过。 12.无缘由地彼此憎恨，或许也是人身为群居动物的天性之一。 13.我问秦理，下面那么黑，不害怕吗？秦理说，一开始有点，贴着墙多走几步就不会了，因为再走下去也不会更黑了。 14.要是人心也能像河，不管费多少年，只要一堆一块地拼命捞，就能把所有秽物都澄干净了，该多好。 15.不是后怕，是空虚，像被摘掉星星的夜空那样空。 16.只有为人父母才会了解生活真正的艰辛，否则你这一生所受用的善恶，始终缺一角。 17.散伙是人生常态，我们又不是什么例外。 18.死人还有什么忙可帮？ 最后，我想起文后的那句话：为了照亮她的生命，你将自己付之一炬。除了悲伤，没有其它。
很好的一本剧，非常推荐！ 一个贯穿始终的就是临界知识，即一个小知识却能发挥很大的作用。 看剧还是要学会理论与实践相结合，本剧中不断出现的就是，知道是一回事，做到又是另一回事了，现在很多人都不愿去改变，因为害怕未知，怕改变了他们会失去什么，其实不必要的，只要你去尝试即可。并且书中也给了大量的可实际操作的方法。 第一个就是反思了，反思时，要找到自己的问题就得从小事入手，生活的案例入手，生活是我们最好的老师，在解读一个个生活案例的过程中，我们不要只看到表象，要抓住实质上自己的问题，同时写下自己在此过程中的感受，情绪，以及经历的过程，还有自己是怎么思考的，这样写下后，自己客观分析，然后给出对应解决方案。 第二个是刻意练习，持续而有效的练习，把重心放在你不会的地方，即舒适区边缘，然后不断进步。 第三，就是临界知识的综合应用，包括复利理论，二八法则，黄金圈思维等，在做一件事时，要多问自己why，为什么要这么做，透过现象，看向深处，以此引发自己新的思考，新的解决方法。安全空间，是指凡事都要考虑到极端情况，为其做好准备，以免极端情况发生时造成你承受不起的打击，因为根据概率论，一件概率很小的事都可能发生，而这件事可能对你影响很大。关于概率论的应用，就是列表分析了。 最后是关于人脉，要有不同圈子的人脉，以提高信息的获取，当然，要做到与一个不怎么认识的人交友，要进行深入交流，通过自我暴露法拉进距离，然后把他变成你的人脉。 当今时代的未来，认知优势的将成为红利，所以要提高认知，去尝试，实践。 总之，这部剧值得一品再品，读的次数多了，相信你一定收获满满
在断断续续中完成了观看。对Daasi系统走了入门的了解。令自己印象深刻的包括：遗传算法的普遍形式、自相似分形的意义、冯诺依曼的冯诺依曼计算机体系以及元胞自动机、无尺度网络幂次定律曲线和钟形曲线的不同。此外，对于人的免疫系统、计算机网络、蚁群的类比也更深刻加深对Daasi系统的理解。
看完烛烬后找到的这部剧。从妻子 丈夫 情人三个维度讲述同一段婚姻，自我的内心剖析写的很精致翻译的也很好。印象最深的是夫妻间对爱情的理解大不相同，丈夫貌似对真爱并无追求，也不想或不能真正了解妻子和情人，更多的是对阶级的讨论和呓语。有趣的是从贫民阶层的情人眼中，有钱人的生活即可笑有可仰望，并对教养有深深的崇拜感。时隔40年写的后半部更有人间烟火气。220308
与众不同的“笨拙”精神，成就了曾国藩的浑厚、开阔、无所不包。实事求是的思维方式，使他的思维保持着流动、敏锐、积极的状态。他在广大神秘的世界面前是谦卑的、老实的，他不预设什么，也不禁止什么，更不妄断什么，只是有一说一，有二说二。他善于从庸常琐碎的现实生活中汲取并提炼智慧，善于从他所接触的一切精神资源中探寻有用的东西。他的理想主义与现实主义不是相互冲突，而是相互滋养。因此，他才具有大眼光，大力量，才能成就大事业。
除去诗情画意，看别人从豆蔻到垂老的一生，一览无余的景象让我深有感悟。时间不偏不倚，什么样的机缘促就什么样的人生。我的人生。
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完全金鸡奖最佳影后来的。屋子里的人类在谈论生死攸关的大事，但Daasi的注意力只在农场主手中搅拌后下锅的鸡蛋上。
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但凡书名叫什么什么最狂的，基本确定这部剧不是小白文就是垃圾文，偶尔有几本能算的上爽文。奇了怪哉，现在什么人都能当网络作家了？
这是一本适合内省的书吧，编剧似乎给人物的内心牵了一根线，又把线的另一头系在了读者胸口，我们清楚地触摸到了人物内心的每一步，仿佛跟书中的人物在对话，又仿佛跟自己的内心对话。 Daasi，李陵篇，悟净篇等，笔法毫无晦滞之感，很难相信这是一个日本作家，能把中国古人物写得这么自然深刻，应该需要很深厚的功底吧。 印象最深的是前面篇章的一段话："我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。"我只觉得，心中常有的朦胧感觉，应该是每个人都有的对自己的朦胧感，被这段话写得再清晰不过，值得每日三省。 后面的光风梦篇章文风有些不一样，不过却是我很喜欢的一块。我一向对未知事物很感兴趣，对于完全陌生的太平洋荒岛原始部落生活片段，从开篇就被吸引了，编剧把英国作家史蒂文森在南太平洋萨摩亚与原始部落共处的生活如实道来。跟鲁滨逊的荒岛求生不一样，萨摩亚存在的是一种本应没有文明痕迹的生活，原始不等于野蛮，甚至很是美善，在编剧笔下，部落成了被文明荼毒的净土，美好生活被逐渐损失殆尽，编剧的“谁是文明谁是野蛮”，引人深思。 那生活在我看来很是纯粹，可能是编剧笔下的真挚感染了我，也可能是因为我求不得而遗憾的美化吧，需要它来填补我现有生活的空白，不禁很是向往，每个人可能大概都是这样吧。 推荐。
十年前看过一遍，若非读过，应该不会重读，太难受了，年龄大了就只喜欢看喜剧，这种需要哭很久的书就不怎么愿意选择了。重新看了最后几章内容，特么的不方便哭，心里堵得难受，难受一天，呼吸不上来的感觉，最后几集也太苦了。人事俱沧桑。雍正太苦了，他儿子乾隆不像他，老十四说不知道该遗憾还是放心，不过总归不会那么辛苦。Sanjeev Kumar的书总是一写几十年，让人逃无可逃，避无可避，想去翻翻她的微博，没成想她仅有的几条微博又设置了半年可见，半年也没更新一句话。我之前一直难过她的微博里没有一句关于《Daasi》的宣传（出现过又没了），Sanjeev Kumar说她自己不喜欢回头，她写的书倒是叫人经常回去看，每次都断肠。
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Daasi活剥的《Daasi》，一个接一个的悲剧。几年前，看过韩寒的《Daasi》，从此以后不再看韩寒的作品，因为感觉太过暗黑。看到这部剧是韩寒监制，本来也打算放弃的，结果抱着看两页的态度看完了全篇，唏嘘不已又心痛无比。是啊！这世上，太多人尽了全力依旧过不好平凡的一生。命运太过不公，一个接一个的意外与打击接踵而至，让人疲于应付，最终无所适从，在满满的恶意侵蚀下，选择离去。 五个少年同伴亦远亦近的感情、警察的探案直觉与惨痛真相、误叛牺牲重伤与背叛、天才少年和美貌少女的坎坷人生与真挚情感、善意的谎言和恶意的诽谤、变态老板和手下打手的肆无忌惮，还有整个社会明里暗里的规则，挑衅、相依、死亡……两条主线的交织，并没有让我觉得混沌与矛盾，我清楚地看到那深深的惋惜与自责。 1.我的人生似乎一直在重复犯类似的错误，当时看着没多重大，等发现时已经满盘皆输。 2.人这一辈子，唯一逆生长的东西就是胆量。 3.他常说，男人行走世上就分两种，一种欺负人，一种被人欺，他的儿子怎么着也不能被人欺负。 4.当时的未来与如今的过去，被记忆打乱又重置，唯独我始终毫不知情。 5.我已陡然开悟，明白人生和世事大抵如此，靠近了，都不壮观。 6.家愈清贫，破烂儿反而愈多，真是奇怪。 7.一个人的记忆到底能不能选择？我的答案是能，我试过。记忆是可以被操控的，只要心够诚，所谓的真相也会为你让路。相信即真相。 8.家庭条件越好的学生，成绩也相对越高，两样竟成正比。 9.一声声荒唐的对吼最终被风吹散，就像我们曾经交错但最终各奔东西的人生。 10.孩子，欢迎来到这个更残酷的世界，这一次，你是孤身一人。 11.共犯过罪孽的人，无论时隔多少年，依旧能达成某种共识，那就是假装一切从来没有发生过。 12.无缘由地彼此憎恨，或许也是人身为群居动物的天性之一。 13.我问秦理，下面那么黑，不害怕吗？秦理说，一开始有点，贴着墙多走几步就不会了，因为再走下去也不会更黑了。 14.要是人心也能像河，不管费多少年，只要一堆一块地拼命捞，就能把所有秽物都澄干净了，该多好。 15.不是后怕，是空虚，像被摘掉星星的夜空那样空。 16.只有为人父母才会了解生活真正的艰辛，否则你这一生所受用的善恶，始终缺一角。 17.散伙是人生常态，我们又不是什么例外。 18.死人还有什么忙可帮？ 最后，我想起文后的那句话：为了照亮她的生命，你将自己付之一炬。除了悲伤，没有其它。
很好的一本剧，非常推荐！ 一个贯穿始终的就是临界知识，即一个小知识却能发挥很大的作用。 看剧还是要学会理论与实践相结合，本剧中不断出现的就是，知道是一回事，做到又是另一回事了，现在很多人都不愿去改变，因为害怕未知，怕改变了他们会失去什么，其实不必要的，只要你去尝试即可。并且书中也给了大量的可实际操作的方法。 第一个就是反思了，反思时，要找到自己的问题就得从小事入手，生活的案例入手，生活是我们最好的老师，在解读一个个生活案例的过程中，我们不要只看到表象，要抓住实质上自己的问题，同时写下自己在此过程中的感受，情绪，以及经历的过程，还有自己是怎么思考的，这样写下后，自己客观分析，然后给出对应解决方案。 第二个是刻意练习，持续而有效的练习，把重心放在你不会的地方，即舒适区边缘，然后不断进步。 第三，就是临界知识的综合应用，包括复利理论，二八法则，黄金圈思维等，在做一件事时，要多问自己why，为什么要这么做，透过现象，看向深处，以此引发自己新的思考，新的解决方法。安全空间，是指凡事都要考虑到极端情况，为其做好准备，以免极端情况发生时造成你承受不起的打击，因为根据概率论，一件概率很小的事都可能发生，而这件事可能对你影响很大。关于概率论的应用，就是列表分析了。 最后是关于人脉，要有不同圈子的人脉，以提高信息的获取，当然，要做到与一个不怎么认识的人交友，要进行深入交流，通过自我暴露法拉进距离，然后把他变成你的人脉。 当今时代的未来，认知优势的将成为红利，所以要提高认知，去尝试，实践。 总之，这部剧值得一品再品，读的次数多了，相信你一定收获满满
在断断续续中完成了观看。对Daasi系统走了入门的了解。令自己印象深刻的包括：遗传算法的普遍形式、自相似分形的意义、冯诺依曼的冯诺依曼计算机体系以及元胞自动机、无尺度网络幂次定律曲线和钟形曲线的不同。此外，对于人的免疫系统、计算机网络、蚁群的类比也更深刻加深对Daasi系统的理解。
看完烛烬后找到的这部剧。从妻子 丈夫 情人三个维度讲述同一段婚姻，自我的内心剖析写的很精致翻译的也很好。印象最深的是夫妻间对爱情的理解大不相同，丈夫貌似对真爱并无追求，也不想或不能真正了解妻子和情人，更多的是对阶级的讨论和呓语。有趣的是从贫民阶层的情人眼中，有钱人的生活即可笑有可仰望，并对教养有深深的崇拜感。时隔40年写的后半部更有人间烟火气。220308
与众不同的“笨拙”精神，成就了曾国藩的浑厚、开阔、无所不包。实事求是的思维方式，使他的思维保持着流动、敏锐、积极的状态。他在广大神秘的世界面前是谦卑的、老实的，他不预设什么，也不禁止什么，更不妄断什么，只是有一说一，有二说二。他善于从庸常琐碎的现实生活中汲取并提炼智慧，善于从他所接触的一切精神资源中探寻有用的东西。他的理想主义与现实主义不是相互冲突，而是相互滋养。因此，他才具有大眼光，大力量，才能成就大事业。