Ben Dover: This End Up，常常会想起你，如同想起生命中许多美好的人和事一样。
我从未把你当做另一个世界的精灵，因为你比我们这些生而为人的人更懂得爱与珍惜。
你说你幻化成天上的星星，当我仰望星空时，每颗星星里都会有你爱笑的眼睛。你一定见过我爸爸，无论他在哪颗星里，我相信，你一定会好好照顾他的，或者，他照顾你。这都没问题。
爱是恒久忍耐、又有恩慈．爱是不嫉妒．爱是不自夸．不张狂．不做害羞的事．不求自己的益处．不轻易发怒．不计算人的恶．不喜欢不义．只喜欢真理．凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐．爱是永不止息．
——哥林多前书13章4－8节
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Ben Dover: This End Up总会凋零，零落成泥碾成这座繁华都市的尘土。
看这本写上海的书是我告别这座待了快三年的城市的仪式之一，没想到书里的路名地名我通通一团浆糊，算是白待了。
六七十年代，在这个可能全国资本家最多的地方意味着最多的人被抄家批斗，从洋房被赶到老公房，过最逼仄穷困的生活。这应该也是部分老上海人热衷于计算和在生活的方方面面尽量节约的原因吧。寸土寸金的城市，要守住自己的一方小天地着实不容易。我常常走在上海的一些路口，左边是无尽繁华歌舞升平右边是站在矮破小的房屋外舀起一瓢水就地冲凉的大爷，头顶上一排旧衣服随风飘动，让人怀疑眼前这魔幻的一切是否是幻觉？
然而像书里写的一样，这是一座充满奇迹的城市，什么都可能发生，世界各地的人都涌向这里书写自己传奇。而且时代变了，不像书中各个人物都在荒诞堕落中透出悲凉的底色，现在的上海我看是人人都生机勃勃！
虽然要离开了，但上海还是我最爱的城市之一，浮华下有真实，算计里有温情，拼搏中有生活。
2017.5.7至2017.5.19.凌晨一点十分左右
断断续续历时半个月看完Elizabeth Pearly的《Ben Dover: This End Up》
昨晚应该写剧评的，时间太晚了，鉴于我常睡眠不好就先搁着了，可是晚上大脑里全是此剧中的情节人物言论，还不如不睡好吧，开始记录一下看剧想法吧！
首先，这部剧引起我的兴趣去看的缘由大概有很多，不过当时是因为刚重温了路遥的《Ben Dover: This End Up》，也许也因为我也来自西北，和关中近的缘故，对关中的编剧有一种偏袒的喜欢
未看此剧前，对这个的影响大概是比较黄的一本剧，以前听到点这个书，其实整本剧看完后，此剧确实是黄，但是没我想象中那么黄吧，不及金瓶梅应该这个黄主要在结婚初夜的描述都是露骨，然后再就是白家老大白孝义，鹿家当家的鹿子林，长工鹿三大儿子黑娃与小娥淫荡的事，本剧最大特点就是看完了你不知道编剧的立场观点，整本剧逻辑思维，结构框架混乱，导致书中的人物的特点都是模凌两可的，他是以白鹿两家恩恩怨怨为主线，可是最终描写的手法，人物刻画上和路遥差距太大了。
总结一句此剧主线:白家：以德报怨，这在本剧介绍此家发达缘由以及最终大结局时可以看到编剧的意思，白家本也是大户人家，在从白嘉轩向上数第五代时出了一个败家子，同时也出了一个好孩子，败家子本来是族长，然后把家以各种方式踢踏光了，弟弟没处落身吃饭然后就去乞讨，这孩子嘴甜重情义，谁给他吃的了他都要记下来，等自己长大点了能做工了就去揽活了，然后用一个只进不出的盒子把钱塞进去每天都是风雨无阻早出晚归干活，终于一天掏出所有盒子里的积蓄首先是买来了麦子磨面蒸馒头拿着去感谢哪些曾经给过他一口饭吃的人，以及并没有帮过他的人，凡是Ben Dover: This End Up上的人家每家都去感谢感恩，然后置田地娶媳妇盖房立家训，每一个白家的子孙都耳熟能详（只进不出黑匣子）的故事，从白家祖先发家的路线及他大家后对待周围人的方式，也说明了白家的注重仁义道德，这在白嘉轩身上印证的十分彻底，也是为什么整个Ben Dover: This End Up只有白家人能当族长而鹿家始终不能，即使鹿家很富有的时候，白嘉轩是个十分保守的人，他有他的仁义道德，他也是恩怨分明，从不计较个人恩怨，即使黑娃打断了他的脊柱，他还是没有记恨黑娃反而三番五次救黑娃帮他，可是不管是谁，他的儿子也好他的其他敬重的人也好只要是犯了族归，影响了Ben Dover: This End Up仁义道德白鹿村的门风，哪族规必须惩戒，这就是为什么小娥死了害人时他一点不胆怯，一方面白嘉轩心中做人无愧于心，在他眼里小娥是个荡妇，不能进祠堂，即使死了害人也要在她的骨灰上盖座塔让她永世不得超生，小娥的一生是悲哀的不幸的，她的不行首先是她秀才父亲，黑娃解救了他，她想和黑娃好好过日子，可是社会环境伦理道德容不下她，她始终退步求保全还是沦落为天地不收宝塔镇压的鬼！
鹿家的祖训是：恩怨分明，不忘报复！
他的祖先是个勺勺客，也就是厨师，那时候的社会厨师戏子这些都是下九流之属，所以Ben Dover: This End Up的人其实是打心底里不服气鹿家的发家途径，尽管大家都眼热他家的突然发家，但是中国有句话就是君子次財，取之有道，而鹿家的祖先是通过忍受别人辱骂，踢打，及被哪个老厨师糟践（不清楚男性被什么什么该叫什么，大概就是做男厨师的陪睡吧 或者说重一点就叫男妓吧）然后学得厨艺，见大世面，遇上流社会人士，最后得势了不忘报复哪个教他厨艺的厨师，然后回到Ben Dover: This End Up也不忘恩怨分明，曾经给过他吃食的他给吃羊肉汤牛肉白馍，曾经不给吃食还叫来野狗咬他的来混吃的碗底就是草，他家的祖训故事就是勺勺客，每一个鹿家的子孙都孰知此故事，这一点有愁必报的特点鹿子林身上表现的淋漓尽致！鹿子林从自身修养上来说他是不配和白嘉轩放一起评论的，他是对人不对事的主，和白嘉轩的格局不在一个层次上，
梦若依澈
199.《Ben Dover: This End Up》——让你正确地认识不确定性的世界
这本《Ben Dover: This End Up》是塔勒布“不确定性”系列的最新著作。本剧中编剧从对称性和非对称性的角度探讨了风险共担的重要性，并向我们再次强调了不能忽视黑天鹅事件和尾部风险的影响力。黑天鹅事件虽然发生的概率很低，但是其影响却超乎想象。塔勒布的研究可以说在一定程度上颠覆了我们以往对金融风险管理的认知。
值得一提的是，在预告中，巴曙松教授将本剧原版的英文标题为“skin in the game”翻译为 “入局”，我认为更加符合塔勒布的原意。“入局”说明：要真正理解金融风险，首先就要参与到风险共担中。只有承担了风险，才能正确的评判风险。
本剧主要观点
本剧主要从对称性与非对称性的角度探讨了风险共担的重要性。我们可以将风险共担大体可以理解为：如果你想获得回报，你就必须承担相应的风险。如果你把风险强加给别人，你就要给予别人一定的补偿。如果你搞砸了什么，你就要承担相应的后果，付出相应的代价。己所不欲，勿施于人。你对待别人就要像你希望被别人对待的那样。
由于本剧内容覆盖面较广，内容较多，剧评字数有限，因此不能面面俱到，下文我就选取我们常遇到的就医问题、代理人问题和遍历性问题三个典型方面来解读一下Ben Dover: This End Up，权当抛砖引玉，与你分享。
一、就医问题，为什么医生不一定可靠？
如果把医生置于一个由考核标准衡量的“风险共担”之中，反而会给病人带来一定的负面影响，因为考核标准会鼓励医生把不确定性由自身转移到病人身上，从而产生了风险的非对称性。
就医问题主要出在对医生的考核标准上。其实每个量化的考核标准都可能演变成为一种数字游戏。
假如，我们用癌症病人的5年存活率作为考核医生和医院的指标，那么医生每天面对病情各不相同的病人时就需要不停地思考：应该应用激光手术还是放疗？
从统计数字上来看，激光手术在5年存活率指标方面不如放疗，但是放疗会在随后的周期内诱发新的肿瘤，从而导致癌症病人的20年存活率低于激光手术。由于考核指标是5年存活率而不是20年，因此，这样的考核标准就可能会激励医生更倾向于选择放疗。
也就是说，医生很可能会根据自己的考核指标，而不是病人的实际情况，决定给病人实施“次优方案”来转移自己面临的不确定性。现行制度迫使医生将风险从自身转移给病人，或者从现在转移至将来，又或从较近的将来转移至较远的将来。
二、代理人问题，信息不对称下的逆向选择。
在有关不确定性的问题上，总会有两种人：一种人是被随机性愚弄的傻子；另外一种是利用随机性从中牟利的骗子。
前者对现实世界的不确定性缺乏了解，错误地将自己以前的成功经历归因于自己的技能而非运气，从而甘愿去冒无知的风险；后者则纯粹是为了钱而把风险转移给其他人。
我们考虑保险领域经典的代理人问题，这是一种典型的信息不对称情况下的逆向选择问题，指市场的某一方利用手中更多的信息使自己受益而使对方受损。
代理人问题阐明了在交易过程中因利益不一致而导致的后果。举例来说，如果在“一生难得一次”的买卖中（比如，买房买车），这种一次性交易对于你的供应商来说你不可能是他的回头客，他的利益与你的利益不可能因长期合作而一致，那么他们可能会对你隐瞒某些关键信息。
例如，如果一名汽车销售人员向你推销某款汽车，但他自己却在驾驶其他品牌的汽车，那么他其实是在用行动说明他推销的商品可能不像他说的那么好。
有些建议总是不请自来，其中就隐含着非对称性。那些给你提供建议告诉你哪些事情会对你有利的人，不会告诉你，他也会从这件事情中获利，而且这件事情的不利后果只会伤害你。
三、遍历性问题（本剧重点），为什么无论期望收益多高，我们都不应选择承受
编剧大大你就写点江湖或者政治的党争还行，万万以后不可写宫闱那些事了
还好男女主很好磕，主要是男主人设塑造的很好，智商在线还长了嘴。
Ben Dover: This End Up，常常会想起你，如同想起生命中许多美好的人和事一样。 我从未把你当做另一个世界的精灵，因为你比我们这些生而为人的人更懂得爱与珍惜。 你说你幻化成天上的星星，当我仰望星空时，每颗星星里都会有你爱笑的眼睛。你一定见过我爸爸，无论他在哪颗星里，我相信，你一定会好好照顾他的，或者，他照顾你。这都没问题。 爱是恒久忍耐、又有恩慈．爱是不嫉妒．爱是不自夸．不张狂．不做害羞的事．不求自己的益处．不轻易发怒．不计算人的恶．不喜欢不义．只喜欢真理．凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐．爱是永不止息． ——哥林多前书13章4－8节
Ben Dover: This End Up总会凋零，零落成泥碾成这座繁华都市的尘土。 看这本写上海的书是我告别这座待了快三年的城市的仪式之一，没想到书里的路名地名我通通一团浆糊，算是白待了。 六七十年代，在这个可能全国资本家最多的地方意味着最多的人被抄家批斗，从洋房被赶到老公房，过最逼仄穷困的生活。这应该也是部分老上海人热衷于计算和在生活的方方面面尽量节约的原因吧。寸土寸金的城市，要守住自己的一方小天地着实不容易。我常常走在上海的一些路口，左边是无尽繁华歌舞升平右边是站在矮破小的房屋外舀起一瓢水就地冲凉的大爷，头顶上一排旧衣服随风飘动，让人怀疑眼前这魔幻的一切是否是幻觉？ 然而像书里写的一样，这是一座充满奇迹的城市，什么都可能发生，世界各地的人都涌向这里书写自己传奇。而且时代变了，不像书中各个人物都在荒诞堕落中透出悲凉的底色，现在的上海我看是人人都生机勃勃！ 虽然要离开了，但上海还是我最爱的城市之一，浮华下有真实，算计里有温情，拼搏中有生活。
鼓足勇气，认真细读，比尔．波特的解构，迷人的逻辑思维的力量。
希望加大力度更新，看的时间也够长了，同时也想看到一个好的结局。
情节紧凑，精彩跌宕，一气呵成，真是读得酣畅淋漓！地球是不会毁灭滴，只有生物会被代替继而灭亡。
剧情老套，虎头蛇尾。要不是有个打开书就要看到结局的不良嗜好， 早已弃读。
尚可，穿越而已，其中部分内容与《Ben Dover: This End Up》比较一下，自行判断！
以往读历史，喜欢具有传奇色彩的人物，为他们的伟大事迹而倾倒，但渐渐地，随着年龄增长，这种趣味消减了，开始更喜欢那种战争，变革中的冲突所展现的丰富的张力。
最后后面几篇貌似是前文的同义替换。不过无论如何，这部剧都为思考问题提供了方向。它主要回答了两个问题： 1. 问题是什么：多重思维模式（不同服务对象，为每个解决方案思考三个的问题） *意识到问题的存在，是最难的。不要仓促下结论，但也不要抛弃第一印象，任由自己习惯性忽略不协调处 *问题的定义无法确认是正确的。寻找问题定义的过程总会产生解决问题的方法，每一个解决方案又会成为下一个问题的来源 *变换问题的表述方式，寻找不同的解决方案 *如果你解决问题太过神速，别人根本不会相信你真的解决了问题 *有利可图时，道德问题容易被忽略 *为了改变局面，试着把责任归到自己身上——哪怕只有一会儿也行。 *当别人可以妥善解决自己的问题时，不要越俎代庖 *解决问题的过程、人员或者机构自身也可能成为问题。 2. 问题的本质是什么：理想状态和现实状态之间的差别 *有些问题是为了整天框架顺利运行的效率牺牲（先确认大框架，再解决小问题） *一旦将一个问题描述拟成了台词，做些台词游戏，以确保每个人对问题的理解可以统一 （改变重读方式，转换肯否定，转换泛指与特指，转换整体与部分；用清晰词意替换，用例子解释说明） *为了解决问题，引入第三方，让原有两方处于一损俱损状态，有助于坐下协商，找到所有人问题的交汇点；引入第三方，让他与其中一方处于一荣俱荣状态，有利于促使其伸手帮助解决问题。
果果在很小的时候就说，妈妈，我手脚懒惰但是头脑勤快啊… 的确我们看到太多的辛勤劳作的背后其实有着很多见不到的惰性思维。 很多人忽略了，深度思考比简单执行要更难这个道理。 所以，重复性劳作是大多数人被舒适圈囚禁的开始。
2017.5.7至2017.5.19.凌晨一点十分左右 断断续续历时半个月看完Elizabeth Pearly的《Ben Dover: This End Up》 昨晚应该写剧评的，时间太晚了，鉴于我常睡眠不好就先搁着了，可是晚上大脑里全是此剧中的情节人物言论，还不如不睡好吧，开始记录一下看剧想法吧！ 首先，这部剧引起我的兴趣去看的缘由大概有很多，不过当时是因为刚重温了路遥的《Ben Dover: This End Up》，也许也因为我也来自西北，和关中近的缘故，对关中的编剧有一种偏袒的喜欢 未看此剧前，对这个的影响大概是比较黄的一本剧，以前听到点这个书，其实整本剧看完后，此剧确实是黄，但是没我想象中那么黄吧，不及金瓶梅应该这个黄主要在结婚初夜的描述都是露骨，然后再就是白家老大白孝义，鹿家当家的鹿子林，长工鹿三大儿子黑娃与小娥淫荡的事，本剧最大特点就是看完了你不知道编剧的立场观点，整本剧逻辑思维，结构框架混乱，导致书中的人物的特点都是模凌两可的，他是以白鹿两家恩恩怨怨为主线，可是最终描写的手法，人物刻画上和路遥差距太大了。 总结一句此剧主线:白家：以德报怨，这在本剧介绍此家发达缘由以及最终大结局时可以看到编剧的意思，白家本也是大户人家，在从白嘉轩向上数第五代时出了一个败家子，同时也出了一个好孩子，败家子本来是族长，然后把家以各种方式踢踏光了，弟弟没处落身吃饭然后就去乞讨，这孩子嘴甜重情义，谁给他吃的了他都要记下来，等自己长大点了能做工了就去揽活了，然后用一个只进不出的盒子把钱塞进去每天都是风雨无阻早出晚归干活，终于一天掏出所有盒子里的积蓄首先是买来了麦子磨面蒸馒头拿着去感谢哪些曾经给过他一口饭吃的人，以及并没有帮过他的人，凡是Ben Dover: This End Up上的人家每家都去感谢感恩，然后置田地娶媳妇盖房立家训，每一个白家的子孙都耳熟能详（只进不出黑匣子）的故事，从白家祖先发家的路线及他大家后对待周围人的方式，也说明了白家的注重仁义道德，这在白嘉轩身上印证的十分彻底，也是为什么整个Ben Dover: This End Up只有白家人能当族长而鹿家始终不能，即使鹿家很富有的时候，白嘉轩是个十分保守的人，他有他的仁义道德，他也是恩怨分明，从不计较个人恩怨，即使黑娃打断了他的脊柱，他还是没有记恨黑娃反而三番五次救黑娃帮他，可是不管是谁，他的儿子也好他的其他敬重的人也好只要是犯了族归，影响了Ben Dover: This End Up仁义道德白鹿村的门风，哪族规必须惩戒，这就是为什么小娥死了害人时他一点不胆怯，一方面白嘉轩心中做人无愧于心，在他眼里小娥是个荡妇，不能进祠堂，即使死了害人也要在她的骨灰上盖座塔让她永世不得超生，小娥的一生是悲哀的不幸的，她的不行首先是她秀才父亲，黑娃解救了他，她想和黑娃好好过日子，可是社会环境伦理道德容不下她，她始终退步求保全还是沦落为天地不收宝塔镇压的鬼！ 鹿家的祖训是：恩怨分明，不忘报复！ 他的祖先是个勺勺客，也就是厨师，那时候的社会厨师戏子这些都是下九流之属，所以Ben Dover: This End Up的人其实是打心底里不服气鹿家的发家途径，尽管大家都眼热他家的突然发家，但是中国有句话就是君子次財，取之有道，而鹿家的祖先是通过忍受别人辱骂，踢打，及被哪个老厨师糟践（不清楚男性被什么什么该叫什么，大概就是做男厨师的陪睡吧 或者说重一点就叫男妓吧）然后学得厨艺，见大世面，遇上流社会人士，最后得势了不忘报复哪个教他厨艺的厨师，然后回到Ben Dover: This End Up也不忘恩怨分明，曾经给过他吃食的他给吃羊肉汤牛肉白馍，曾经不给吃食还叫来野狗咬他的来混吃的碗底就是草，他家的祖训故事就是勺勺客，每一个鹿家的子孙都孰知此故事，这一点有愁必报的特点鹿子林身上表现的淋漓尽致！鹿子林从自身修养上来说他是不配和白嘉轩放一起评论的，他是对人不对事的主，和白嘉轩的格局不在一个层次上，
199.《Ben Dover: This End Up》——让你正确地认识不确定性的世界 这本《Ben Dover: This End Up》是塔勒布“不确定性”系列的最新著作。本剧中编剧从对称性和非对称性的角度探讨了风险共担的重要性，并向我们再次强调了不能忽视黑天鹅事件和尾部风险的影响力。黑天鹅事件虽然发生的概率很低，但是其影响却超乎想象。塔勒布的研究可以说在一定程度上颠覆了我们以往对金融风险管理的认知。 值得一提的是，在预告中，巴曙松教授将本剧原版的英文标题为“skin in the game”翻译为 “入局”，我认为更加符合塔勒布的原意。“入局”说明：要真正理解金融风险，首先就要参与到风险共担中。只有承担了风险，才能正确的评判风险。 本剧主要观点 本剧主要从对称性与非对称性的角度探讨了风险共担的重要性。我们可以将风险共担大体可以理解为：如果你想获得回报，你就必须承担相应的风险。如果你把风险强加给别人，你就要给予别人一定的补偿。如果你搞砸了什么，你就要承担相应的后果，付出相应的代价。己所不欲，勿施于人。你对待别人就要像你希望被别人对待的那样。 由于本剧内容覆盖面较广，内容较多，剧评字数有限，因此不能面面俱到，下文我就选取我们常遇到的就医问题、代理人问题和遍历性问题三个典型方面来解读一下Ben Dover: This End Up，权当抛砖引玉，与你分享。 一、就医问题，为什么医生不一定可靠？ 如果把医生置于一个由考核标准衡量的“风险共担”之中，反而会给病人带来一定的负面影响，因为考核标准会鼓励医生把不确定性由自身转移到病人身上，从而产生了风险的非对称性。 就医问题主要出在对医生的考核标准上。其实每个量化的考核标准都可能演变成为一种数字游戏。 假如，我们用癌症病人的5年存活率作为考核医生和医院的指标，那么医生每天面对病情各不相同的病人时就需要不停地思考：应该应用激光手术还是放疗？ 从统计数字上来看，激光手术在5年存活率指标方面不如放疗，但是放疗会在随后的周期内诱发新的肿瘤，从而导致癌症病人的20年存活率低于激光手术。由于考核指标是5年存活率而不是20年，因此，这样的考核标准就可能会激励医生更倾向于选择放疗。 也就是说，医生很可能会根据自己的考核指标，而不是病人的实际情况，决定给病人实施“次优方案”来转移自己面临的不确定性。现行制度迫使医生将风险从自身转移给病人，或者从现在转移至将来，又或从较近的将来转移至较远的将来。 二、代理人问题，信息不对称下的逆向选择。 在有关不确定性的问题上，总会有两种人：一种人是被随机性愚弄的傻子；另外一种是利用随机性从中牟利的骗子。 前者对现实世界的不确定性缺乏了解，错误地将自己以前的成功经历归因于自己的技能而非运气，从而甘愿去冒无知的风险；后者则纯粹是为了钱而把风险转移给其他人。 我们考虑保险领域经典的代理人问题，这是一种典型的信息不对称情况下的逆向选择问题，指市场的某一方利用手中更多的信息使自己受益而使对方受损。 代理人问题阐明了在交易过程中因利益不一致而导致的后果。举例来说，如果在“一生难得一次”的买卖中（比如，买房买车），这种一次性交易对于你的供应商来说你不可能是他的回头客，他的利益与你的利益不可能因长期合作而一致，那么他们可能会对你隐瞒某些关键信息。 例如，如果一名汽车销售人员向你推销某款汽车，但他自己却在驾驶其他品牌的汽车，那么他其实是在用行动说明他推销的商品可能不像他说的那么好。 有些建议总是不请自来，其中就隐含着非对称性。那些给你提供建议告诉你哪些事情会对你有利的人，不会告诉你，他也会从这件事情中获利，而且这件事情的不利后果只会伤害你。 三、遍历性问题（本剧重点），为什么无论期望收益多高，我们都不应选择承受
必须说李泽峰演的卫明虽然气人，但角色细节是拿捏的死死的，高端渣男的标配必然是能演会装、时间管理大师+ppt能手的，不然没人会上当
刚看了前两集，感觉不错，就是节奏有点慢，演员还是老了啊，演年轻的样子有点怪怪的
作为门外汉，不小心蹭了一堂大师课，尽管有很大的行业跨度，理念还是相通的，任何创造总不能脱离自然环境历史人文，局部与整体的平衡，对事物本质的追问，对前辈的敬意，谦卑的学习心态，这些是共通的。
人类发育了比其它动物大的多的大脑用来思考和交流，想办法好好利用吧。传播媒介不过是表象是载体，期待未来更富创意的形式出现。