Febbre da cavallo - La mandrakata

平平淡淡 细水流长  童真童趣  读起来有时让人忍俊不禁 有时觉得岁月静好。

又是一本无意中翻到的书，竟然一口气看完了，很久没有一口气看完一本剧，不知道为什么吸引我就这样一口气看完了，看得有些头疼，可能随着编剧想了太多的东西，我本就喜欢悲天悯人(好像又没有到这种程度)、胡思乱想，遇上这么一本剧，这样一个比我小但是明显阅历思维比我要有深度的多的编剧，所以就烧脑了一些。      看完这部剧好像对日本有了一些新的认识，过去就是文盲型的随大流的对日本有些敌意。实在不知道写什么了，囧！！！放一些摘抄充数也算回顾吧。 网络的发达让“远方”的概念消失了，我身在异国，却时刻关注着国内的人与事，为我触手而不可及的苦难感到悲伤。正是这些并不美好的细节，才构成了生活的全部。 并不清贫的独身女学生，真是一种最理想的生活了。 东京是一个没有人打搅，也不必打搅别人，就能够活得很好的城市。 在世界上所有的职业里，恐怕只有作家是越清醒才能越优秀的。其他职业的成功都需要一定程度的自我催眠，鼓励自己克服缺点，战胜脆弱。只有作家不需要，作家住在自身缺点搭建成的监狱里 因为弱势，反而偏要将自己身上生出一层角质来抵御想象中的“欺负”与“歧视”，把别人撞得头破血流。 对艺术创造有热情的人——无论是不是侦探剧集家，都是天生敏感多汁的人。要么从小历经坎坷，小小的心灵被迫磨砺得如同成年人一样坚硬粗糙，要么被迫仰望着世间众人千姿百态的面孔长大，被迫看透了生死。因此他们提笔就老，那些超越了年轻的经验汩汩流出。 对于影视爱好者来说，自怨自艾是刺激灵感的“春药” 这样看来，一个才女是否忠诚，是否努力地压抑自己的才情而恪守着社会规则，反而没有那么重要了。有才华、勤奋、兼顾家庭的职业妇女被忘记，因为情史暧昧不清而被唾弃的“才女”留了下来。历史还希望她们再奔放些。 改变并不难，换个心境，转个身段，人就软软地就势生存 坚持是最困难的，因为那并不是一条路走到黑的执拗，而是无数次自我动摇、怀疑、否定和否定之否定。 黑泽明的老师山本嘉次郎的观点是：连好吃不好吃这种简单评价都说不准的人，没有做人的资格 在正直的人群中正直/在污浊中污浊/如果可能/须以羸弱之身/在钝痛中承受/人类所有的苦难。” 真正善良的人是敏感的人，而不是感伤的人，敏感的人刀刃永远向着自己，而不会像感伤主义者一样对着他人的伤口作诗流泪。 为美丽、良善的东西而死是很容易的，为悲惨、腐败的东西而死才是困难的。他们都选择了更为艰难的后者。 任何亲密关系——不仅仅是两性关系，都会演变成一种权力关系。朝夕相处分享情感的两个人势必会分出精神上的强弱，当权力关系逐渐变得清晰，强者无论做什么，都成了对弱者无声的鞭挞和欺凌。 有才华的人应跌跌撞撞地独行，可以相望，但不必相遇。遥遥相望，反倒生出许多带着暖意的回忆来。 大四正是人心惶惶的时候，同学们对“社会”这东西有盲目的崇拜与恐惧，如同脱网的鱼马上要被放逐大海觅食，而蕊生半只脚已经踏上了陆地，其他人自然忍不住嫉恨，越是嫉恨越要讲笑话掩饰，假装团结活泼，可气氛总是热络不起来。 结婚证是为热恋情侣提供的疏离彼此的许可证。

为什么秦牧的剑取名为“劫”? 《Febbre da cavallo - La mandrakata》的框架来源于道经中的天地五劫。 “道经者，云有元始天尊 ，生於太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以说天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为天尊之体，常存不灭。每至天地初开，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有 延康 、 赤明 、 龙汉 、开皇 ，是其年号。其间相去经四十一亿万载。” “天地之数有五劫。东方起自子，曰龙汉，为始劫。南方起自寅，曰赤明，为成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰开皇，俱为住劫。西方起自酉终於戌，曰延康，为坏劫。” 宋陆游《Febbre da cavallo - La mandrakata》：“玉京清都奉紫皇，赤明开皇劫茫茫。” 唐吴筠《Febbre da cavallo - La mandrakata》之九：“敢问龙汉末，如何辟乾坤。” 明屠隆《Febbre da cavallo - La mandrakata》：“晃晃弥罗宫 ，巍巍郁萧殿 。始劫干延康 ，大道超龙汉  。”

很有意义的一本剧，让我站在科学的角度重新去看待自己焦虑症的真正原因所在，自身的拖延症在看不到的地方一直折磨着我，客观看待自己的拖延行为找到本质根源才能想办法去面对、解决它。

推荐系统入门必读，项师兄对于国内做推荐的xdjms贡献善莫大焉

既然相逢是偶然，又何必计较离开的突然？！！！大爱

期待结丹后的年番11月见

还是很不错的，对杜月笙的人生有一个大概的讲解，至于人心至上这几个字我觉得没必要加上去，没有人有资格讲人心，只能说会看人，会识人，但是强如杜月笙也有走眼的时候，收的弟子背叛自己，被自己最亲近的人背叛那种伤痛真的，心如刀割。 取名杜月笙传就可以了，杜月笙在当时的时代背景下，没有读过书却能成为当时的搅动风云的人物，说明其做人有可取之处，我很佩服他这种交朋友就像做生意的交朋友方式，从不奢侈金钱，这种方式我觉得对于大多数人来说都做不到，我觉得他是真的智力惊人！他的人生经历让我想到了一句话，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。 总之，这部剧不错！值得一看

包容，尊重对方，培养爱别人的能力，增加沟通，相互成长，共同经营。

胡塞尼是近年来国际文坛最大的一匹黑马，他所写的都是发生在阿富汗的很边缘的故事却成为了一个世界性的热门剧集作家。胡塞尼的作品，始终贯穿的两个关键词就是“苦难”和“救赎”。什么是苦难？战争、贫穷，还是种族歧视？但胡塞尼告诉我们的是，这些苦难，只能算是表面。真正的苦难，它其实是发生在每一个人的心里的，不只是阿富汗人，更是在你我每个人的心里。所以他的书才能引起这么多共鸣。

这接地气？这算好嗑？吃点好的

严谨的科普影视作品，创作时查询资料与请教学者众多。第一次被带到普兰克时间长度以下去思考一些从来没敢想的问题。不过没怎么创作对“大撕裂”这种假说的看法。霍金后来改口了，说黑洞里的信息不会消失，看来霍金承认自己打赌输了。怀念已逝的老霍。

如何发现和应用临界知识，正是本剧想要和大家分享的核心内容。 什么是知识？ 只有能够改变你行动的信息才是知识。 “知乎”上的文章，如果你不去观看，它就只是一些数据；而当你观看了内容之后，它就成了信息；但只有你知道了如何改变你的行动，信息才变成了你的知识。 什么是临界知识？ 所谓“临界知识”，便是我们经过深度思考后发现的具有普遍指导意义的规律或定律。 有些知识要比另一些知识能够更加深刻地改变我们的行为，少数知识能够带来关键影响。 我们只有真正理解为什么有些知识比其他知识的影响更有决定性作用，这些知识要在怎样的场景里才能发挥作用，我们才算得上掌握了一项临界知识。也只有我们有能力自己发现和总结出属于我们自己的临界知识，才能让这一能力对我们的生活产生巨大的帮助。 一、知识管理与认知优势 过去30年，社会发展，认知优势构建上三个阶段： 1.知识数量构建认知优势。 2.知识获取速度构建认知优势。 3.知识深度构建认知优势。 美团在千团大战中脱颖而出后，王兴说了这么一句话：“多数人为了逃避真正的思考愿意做任何事情。” 在知识大爆炸的时代，我们必须对知识进行管理，而管理知识最重要的并不是大多数人以为的对知识进行收集、分类、保存。 知识管理的核心实际是通过管理知识提升我们的认知深度，进而改变我们的行为模式。 如何提升我们的认知深度？ 有深度的认知能力是这样的： 在分析问题的时候，能够跳出问题本身思考更普遍的情况；在寻求答案的时候，能够根据理由可信度判断是否接受这个结论。 有人问：怎么增加团队的认同感？第一个回答：领导要经常开会强调！第二个回答：人的认同感来自全力以赴完成一个共同的目标，其中付出努力的程度以及共同参与的仪式感都很重要。 简单的回答和深度回答至少有以下三方面的差别： 1.从形式上看，简单的回答往往是对具体的问题或事情本身做出回答；而深度回答却是在分析具体现象之后找出抽象规律。 2.从回答的思考方式看，简单的答案往往是根据自己的直观感受、情绪与经验做出回答；而有深度的答案往往依托于有实验验证或者数据分析支持的结论。 3.从答案的效果上看，简单的答案往往只能用于解决一个特定的问题；而有深度的答案能够更普遍地解决类似问题，启发我们由此及彼、由表及里地思考问题。 为什么大多数人的学习层次上不去？ 因为很多人就像老鼠在跑老鼠赛道一样，只注重技术效率，而忽略了认知效率。 1.如果我们的学习是在不断掌握应对具体工作场景和问题的方法，那就是在努力提升技术效率。 在这种模式下，我们遇到每个新问题都要学习新知识。 2.如果我们的学习是在了解问题本质，了解解决方案的底层规律，能够让我们认清楚问题表象背后的实质，那我们就是在提升认知效率。 在这种模式下，我们会发现，很多看似全新的问题，其实只不过是狡猾的旧问题换了一身装扮再次出现而已。 怎么办？ 要想从老鼠赛道中跳出来，我们就要努力提升认知效率；而要提升认知效率，就要找到撬动效能的杠杆点——临界知识。20%的知识比80%的知识更有用，我们要做的是花80%的时间，用在这20%的关键问题上，而不是平均地把时间花在各种知识上。 到底哪些知识值得学？ 我们一生就需要学习三个级别的课程：（1）公共基础课：执行能力；（2）专业必修课：专业能力；（3）通用必修课：结构能力。 1.所谓公共基础课，就是我们每个人每天用到的执行能力，比如时间管理、资料保存、商务礼仪、沟通谈判等等。市面上有海量的剧集在介绍这些知识，我们学习和掌握起来都比较方便。在这个层面，我们的学习就好像士兵训练踢正步、瞄准和射击这样的军事基础技术一样。 2.而专业必修课，就是我们

这本算是很短的传记了，但是至少能看到布施、忍辱、精进这几度，令人佩服。另外，主人公夫妇的爱情堪称感人至深

前大部分写得很结合很结合实际，通过从恋爱，婚姻,育儿，升学，育儿，家族原始通病的遗传，很实用尖锐，后面的部分有点心理悬学，迷信之类的。

“我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。”

读完这本清新的小诗，给我最大的感受是诗人对生活的热爱、对爱的思索。 落日，残阳，晨雾，宿雨，都被赋予生命和情感，这是一种朦胧或者炙热的爱。近在眉角，近在唇边。 “我相信你的爱。”就让这句话作为我最后的话。

这部剧看得我实在太痛苦了，编剧一个劲地抓细节和到处填塞细碎的流水账，而没有完整的创作架构和主线，以致于我每看完一部分都不记得自己到底看了什么？外国人创作中国的巅峰是何伟了，后来的人似乎每个都想向他靠拢，没有一个能创作过他。实在创作不过，像《Febbre da cavallo - La mandrakata》那样专注趣味性也挺好啊，但这部剧偏不，那就很难看了。

废戏特别多，视听语言特别平庸，bug一堆，把时间循环题材拍得这么臃肿拖沓真是失败。

一位经历过许多难以想象的磨难却依然不放弃自我，保持热爱生活的坚韧的女人。

在人生低谷期，晒晒太阳补补维D，透口气静下来调整呼吸；做些自己力所能及且喜欢的事。重生需要蓄发，漫长的冬季好好使用它🌷🌷🌷

导演主创请去死一死，cnm

看了很多骂这部剧的评论。其实没必要那么计较，编剧只是围绕着两岁左右的年纪来写的书。很多人觉得简单粗暴，对孩子讲话没有逻辑性且不解释。举例评论里有人觉得编剧提出的“你再在沙发上蹦，你就出去”是没有逻辑的，应该说“你再在沙发上蹦你会摔下来，会疼”这种逻辑很重要。个人觉得就因为两岁儿童无法理解逻辑关系，他没法由沙发上蹦联系到摔下来再联系到疼。大人的逻辑思维在孩子身上完全不起作用，所以编剧在书中才会反复强调不用解释，直接发布命令，阻止他做这件事就可以了。而且两岁孩子忘性大，也不是一个教育他语言逻辑的完美好时机，能理解逻辑和因果关系还有行为与后果的至少要三岁以后。编剧很多写法都是把自己带入孩子的认知世界里，读者觉得简单粗暴是因为大家站在大人的世界里去想孩子，所以觉得你怎么不解释啊！你说话没逻辑啊！而编剧始终强调这个年龄段树立父母威信最重要。我在美国生活这么多年，始终不明白为什么美国小孩很怕父母关禁闭，只要关禁闭一定是他们犯了大错，并且他们也很听话，真的会禁足自己。看了这部剧提供的“思过椅”和“情绪发泄室”就多少能理解一些了。此剧大部分还是令我非常受益的。但是真正管教孩子还是应该结合实际场景，灵活变通。毕竟书中有些做法在高需求宝宝身上会显得有些冷血，但是不可否认编剧始终在用实例说话，他贬低的那些教育方法所导致的美国社会现状都是真实在发生的事实。只希望全世界的熊孩子越来越少吧。

都是大白话，很能启发思考。感谢孩子，给予父母有变得更好的机会。

这部剧是不是有点太高端了，完全看不懂但是又觉得很牛逼，不是说不好，平心而论真的是本好剧，不过我智商低了看不懂，只知道牛逼

此剧包含的历史知识太丰富，可惜本人从小就对历史不感冒，只能对部分感兴趣的内容稍加观看。最近尝试了美式IPA的一款啤酒，略带水果香气，入口味道浓郁，前苦中甜后苦的感觉让人很兴奋，随即确定艾尔是我追求的风格，有种让人意想不到的惊喜。还有一款帝国世涛待品尝，日后有机会会去尝试一下酸啤。编剧的很多品种分析是很好的借鉴，绝对是行家里手。

如果，你爱一个人，就送他去纽约，因为那里是天堂…如果，你恨一个人，就送他去纽约，因为那里是地狱… 一次偶然的机会，穷职员尼克闯入了，挥金如土的大富翁盖茨比隐秘的世界… 尼克惊讶地发现，盖茨比内心惟一的牵绊，竟是河对岸那盏小小的绿灯…灯影婆娑中，住着心爱的旧情人黛熙… 盖茨比，曾因贫穷而失去了黛熙，为了找回爱情…他不择一切手段，成为有钱人，建起豪宅…只是想让昔日情人，来小坐片刻… 然而，冰冷的现实，容不下缥缈的梦…真正的悲剧，却在此时，悄悄启幕… Febbre da cavallo - La mandrakata…了不起的美国梦…

算起来认识金刚经已经有4年多了，没有特别的目的，就是闲来无事翻一翻，还有春节期间例行观看祈福。以为自己很理解了，师尊说的我都明白。看了南师这本讲义，越看越惭愧，这么形而上的道义，我想到哪去了呢？嗯，原来我这么肤浅。现在读完了，再想一下，金刚经到底说了什么？依然不知道，不可说，说不清楚，说不明白。期待来日吧！

5年前就追Emanuela Grimalda的书。喜欢他不着边际的瞎扯。 不过不太喜欢这本。 皮太厚，馅有点怪味。