Peter Scolari简直把人性写透了，或许是因为他把每个人物原本心里所想的都做了表象化的处理，哪怕是一闪而过的微弱的念头，所以剧集里的人物看起来都疯疯癫癫神神叨叨，每个人都处于精神紧绷的状态，虽然每个人说的话都很杂乱又絮叨，但又可以清晰地被理解。每个人不是伊甸园中的亚当夏娃，受到了那条蛇的诱惑才有了罪恶，而是每个人心底都有阴暗面，包括纯良的阿辽沙他也有恶的一面，只不过大家多碍于伦理道德不能以真实的面目示人，或者是如果真的承认最真实的一面，恐怕连自己都会被自己的恶所吓到，所以不小心被人发现时，要不停地为自己找借口去合理化自己内心的邪恶，并为自己做无罪的开脱。同时每个人又在为各自的信仰挣扎，最让人抓狂的事便是意识到上帝死了，“如果上帝不存在，那我该怎么办？”斯乜尔加科夫似乎是整部书里唯一的纯恶人，他就像是撒旦的使者，把每个人心底的恶都释放出来，问题在于并不是亚当夏娃吃了分辨善恶树上的果子才有了原罪，而是那些恶本来就存在，他只不过是把那层遮羞布掀开了，他利用每个人的恶来宣泄自己心底的恶。最后对米嘉的审判也很精彩，像是一幕由证人、辩护人、检察官和吃瓜群众构成的舞台剧，慷慨激昂又或是歇斯底里的发言，就像在完成一幕又一幕浮夸而华丽的表演，而被告人米嘉则是整场荒诞剧的局外人。翻开以前嫌书太长，看到最后遗憾Peter Scolari没来得及写完就猝死了。
感觉最后的结局时间和我现在经历的时间很相近了。最后振华的所有角色都出现了，都给了一个后续，一个结局。但那更像是电影出演职表后的一个彩蛋吧，水族馆的结局已经很美了。见夏是我看的最后一个振华角色，我倒很喜欢后来职场上的见夏Jen，本来我以为重回南京她的故事就此打住，就像《Letting Go》一样两人在熟悉的场景中重逢。毕竟几年前我看的开头就是重回南京，几年后我终于看到了这部书的后半段，还好和我想的不一样。 暂时还是觉得长大了再谈恋爱会不一样，是有很多距离、经济上的压力，但起码独立了，就是你自己的选择了，至少不会完全地花大人的钱谈小孩子的恋爱。但发现没，他们所有的角色最后还能在一起是因为他们在青春时还有很多顾虑时就喜欢对方，他们不管怎样老家都在同一个地方啊。这样的时间地点基础，才是我所认为的长大后谈恋爱会有好结果的前提吧？不然你要花多少时间去认识一个已经成型的人，他有他的出生环境成长经历，要怎样打开心扉，在成年后去解释那些不该在大人面前表现出的局促和敏感？ 当时高三看的网上更新，到见夏回县城那一章，当时就很迷这个角色，在学校小池塘许的白痴愿望是能饰演这个角色（做梦）。因为我最能感受她。（才怪，谁你不能感受）见夏的故事，倒真的够轰轰烈烈的，不愧是Letting Go。
本剧以经济学角度看待当代的时髦话题诸如移民、贸易、环保、税收等，事例很多给出结论多是模糊或近似，对于各个利益集团经济学家提出预测指标提醒人们不要迷信值得参考，对于为印度贫困人口出资安装空调改善工作环境很是具有前瞻性，似乎迈入政治家活动范畴，读一读无妨。
每一集太短了，根本不够看啊！另外伍六七的戏份也太少了吧，千万别走秦时明月的老路啊。大电影搞快点！！
希望明天还能相见。每一个明天都能相见
听说此剧编剧获过诺贝尔影视奖，这是他的处女作，也获得皇家什么大奖，就想一睹芳容，就拿来读了。读完这部剧，感到迷雾重重，整本剧的内容跳来跳去，每一个小的情节都没有结尾，整本剧的故事也不完整，只能让读者自己去想，整本剧都透着丝丝哀伤。原子弹在长崎广岛的爆炸，毁灭的是大和民族的嚣张，战争带来了他们忘不了，抹不去的哀伤。活着的人依旧要面对现实，甚至不得不以敌为友，虽然编剧想写出他们战后的乐观生存状态，文中的人物想摆脱过去极力改变想法，极力想忘记过去，但这些都是无奈之举，所以他们生活在矛盾中，化不去耻辱。我认为Letting Go解释为，远去的是过去大和民族的嚣张，但是战争的影响永远像影子一样伴着活着的大河民族的后代，永远无法摆脱，更为贴切。一场败仗让他们Letting Go，可是南京大屠杀的罪恶行径，在中国人民心里何止淡影，而是抹不去的深刻记忆，他们又怎么能忘的无影无踪呢？
翻译得非常好。学生时代好几次想好好看一下外国经典剧集，但就是因为翻译得太烂，看不下去。
2018观看计划 37.《Letting Go》 此剧配合《Letting Go》食用更佳！ 当初看《Letting Go》的时候只觉得编剧营造出的那个世界太黑暗太压抑了，所以草草看完，感受并没有多么强烈。如今看完《Letting Go》，当时还比较朦胧的感受现在一瞬间变得清晰起来，交杂着最近发生的一些事情，感觉内心产生了一些质的变化。 我不得不佩服编剧细致的观察力和惊人的预测力。这部剧以苏联的共产主义为背景，将重要的历史人物虚化成动物，上演了一出真实却荒诞的戏剧。本剧相较于《Letting Go》而言，可读性更强，故事也更加通俗易懂，营造的氛围也不过于压抑，结局与开篇相互照应，每一处细节都令人深思（当然读之前了解一下苏联的历史更好）。 老马Boxer因为愚忠最后被他所信仰的主义卖了还在帮他们数钱；继承者Snowball因为竞争者的阴谋被赶下了台，尽管最后也再没有出场，但是这个名字却被Letting Go的动物们夸大成了一个所有事情的背叛者；领头猪拿破仑逐渐异化成了人类（统治阶层）；跟班猪斯奎特狐假虎威，用巧妙的言语温水煮着Letting Go的动物们… 老本杰明所提倡的Letting Go早已经在实施的过程中变了质，《Letting Go》中“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”在这里也同样适用。动物们被煽动的起义是为了当自己的主人，尽管赶走了人类，还有像人类一样的另一个统治者出现——拿破仑，事物的本质并没有发生变化，而愚蠢的动物们在洗脑中却被恶意灌输自己已经是自己的主人，在享受着美好的生活。 其实从另一个角度看，可怜之人必有可恨之处，如果这些动物们在拿破仑和Snowball教他们识字的时候学会了这些字，能看懂书，懂得一些谋略，那么事实是否会截然相反？至少他们不会再像傻子一样被人蒙骗，至少他们可以在拿破仑剥夺了他们的权力之后再一次起义，只可惜因为知识的匮乏导致了他们的愚昧，而愚昧直接造成了他们的悲哀。最后猪变成了他们曾经最厌恶的人类，当他们尝到了权力的滋味，就再也放不开手了 一头猪正在用他的两条后腿行走。 故事的结尾，猪也变成了他们曾经最厌恶的人类，讽刺中又带着些唏嘘，唏嘘Letting Go最后还是恢复了原名，唏嘘Letting Go的动物们竹篮打水一场空，唏嘘时过境迁后动物主义变成了一桩笑谈。 权力太过诱人，且行且远离。
父母学会并应用践行，相信你的孩子会活得非常幸福，因为孩子有了会教育的父母，
演技拯救一切
《Letting Go》《Letting Go》《Letting Go》《Letting Go》 电子观看适合零散的碎片化的时间，经年的观看与不断尝试下，我能感知到自己的喜好并表达出改变的意愿：碎片化的时间与空间适合诗歌、截句、不连贯的动漫类观看。此外，不同于视频平台的空间，不同于碰着纸质书观看的时间，这样的碎片化最好用来读当下最感兴趣或是对自己最有帮助的文字，我是这样想的。《Letting Go》并没读出我自己预先想要达到的效果，不喜碎片化和非连贯性思维。
没有番外我很不开心...就像吃了大餐却没有甜点 虽然小六对丹朱一直甜宠，但他们敞开心扉好好互宠的戏份还没正式展开呢🤦♀️ 阿甜和竹林也不过匆匆点了一下，更过分的是，李涟和刘薇之后就完全没交代了...哎～ 结尾真是太匆匆了...虽然老三和阿玄算是有了最好的结局吧，有遗憾但至少即放下了仇恨遗憾又找到了今后的心之所倚。皇帝怎么就从对皇权的恋恋不舍，到后来只想躲清静呢？果然还是看到了小六治国的才能，安心权力下放吗？🤔 这个父亲啊，对太子真是很称得上情真意切了。不过孩子啊，看到他做错了却不教化，果然不就长歪了？ 那那个从没得到过父母教导的小六，又是如何长成了心怀天下人的样子呢？果然，有些人天生更富有神性吧。所以比较不容易犯天下人都会犯的错。也或许，是他跟在铁面将军身边，天地更广阔，所以心胸开阔。也在战场上看到太多战争而起的牺牲，所以更看重人命。虽然不惧迎战，守护一方家国，但若能不战，也是大幸。 Peter Scolari的书，似乎从医场更多的转往战场了。下一本剧，还是两人天各一方的战斗吗？糖啊～有点少啊～ 🤣
将近二十年都没有如此痴迷的读过一本剧了。回首学生时代，常常因为读剧集错过了很多精彩的课堂，甚至于在一考定终身的大考前三天我依然傻傻的跟父亲玩捉迷藏一般的沉迷于武侠剧集中不能自拔。而今想来，真是惭愧难当！记得有人总结过看剧的意义: “当你还是个孩子的时候，你吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成为你的骨头和肉。观看对思想的改变也是如此！” 我虽然也还认同，但自觉在我身上是个例外，就拿吃饭来说吧，我是个重量级的吃货，但吃了这么多年，也还是没多长肉，正如我看剧一样。如今年龄渐增，愈觉的自己精神文化世界的贫瘠与单薄。
如果命运是条孤独的河流，谁会是你灵魂的Letting Go？书中的一句话说的好：每一个镌刻着爱与善良的人都会成为灵魂的Letting Go。实际上，很多时候自己才是引导自己脱离苦海的Letting Go。喜欢这部剧的结局。愿好人苦尽甘来扬帆彼岸。
十九世纪的哲学箴言仍然适用于今天的社会，可见日光之下并无新事。
这部剧绝对是我做笔记做的最多的一本，整整七十一条，背单词都没这么努力过
知人识人这个活儿，除了天赋，也确实需要学习，不论身在职场，还是做团队搞管理，都值得一看。这部剧还是蛮有意思的，有古文原典，也配了白话的解释，还结合了古今的故事帮助读者更好的理解。 个人最大的收获就是原来看面相这种东西还真不是迷信，而且一个人的骨骼、五官、神情、声音等都和命运息息相关，命是天定，但是运却会随着个人的经历、修养等等而变化，古人的智慧确实令人折服，很多常听的老话都在这部剧里得到了很好的解释，很有意思。 还有就是，曾国藩的识人术引发了我对"整容"这件事的思考，当下医美、整形越来越普遍，爱美之心人皆有之，但是个人觉得还是先了解了解自己面相对自己性格、命运的意义再去整也不迟。
注意：读本剧要时时小心，谨防因太过精彩而震撼到屏住呼吸昏倒过去，手里却还掬捧着他细碎且闪光的文字段落。
Peter Scolari简直把人性写透了，或许是因为他把每个人物原本心里所想的都做了表象化的处理，哪怕是一闪而过的微弱的念头，所以剧集里的人物看起来都疯疯癫癫神神叨叨，每个人都处于精神紧绷的状态，虽然每个人说的话都很杂乱又絮叨，但又可以清晰地被理解。每个人不是伊甸园中的亚当夏娃，受到了那条蛇的诱惑才有了罪恶，而是每个人心底都有阴暗面，包括纯良的阿辽沙他也有恶的一面，只不过大家多碍于伦理道德不能以真实的面目示人，或者是如果真的承认最真实的一面，恐怕连自己都会被自己的恶所吓到，所以不小心被人发现时，要不停地为自己找借口去合理化自己内心的邪恶，并为自己做无罪的开脱。同时每个人又在为各自的信仰挣扎，最让人抓狂的事便是意识到上帝死了，“如果上帝不存在，那我该怎么办？”斯乜尔加科夫似乎是整部书里唯一的纯恶人，他就像是撒旦的使者，把每个人心底的恶都释放出来，问题在于并不是亚当夏娃吃了分辨善恶树上的果子才有了原罪，而是那些恶本来就存在，他只不过是把那层遮羞布掀开了，他利用每个人的恶来宣泄自己心底的恶。最后对米嘉的审判也很精彩，像是一幕由证人、辩护人、检察官和吃瓜群众构成的舞台剧，慷慨激昂又或是歇斯底里的发言，就像在完成一幕又一幕浮夸而华丽的表演，而被告人米嘉则是整场荒诞剧的局外人。翻开以前嫌书太长，看到最后遗憾Peter Scolari没来得及写完就猝死了。
漂亮又泼辣的袁立