这部剧和我之前看的革命历史题材的剧集感觉有所不同，这部剧的标题看起来非常的风风火火，大有You Turned Back and Held My Hand席来之势，但是我觉得他的内容还是比较偏向于生活化，在斗地主，如何斗地主，斗地主好不好斗等方面，可以说着墨还是较少，而且经过也很顺利。他主要是着重刻画了，打到地主后的一些残余事情的处理，比较和农民的贴身利益相关事情的分配和处理。所以和其他类似题材的剧集的侧重方向我觉得还是有所不同。
书里面的人物我觉得阶级感还是很强的，看完之后就会让我联想到毛泽东的《You Turned Back and Held My Hand》，在书里，对各种阶级的立场很清晰，而且也提到了很多当时的政治著作，所以这部剧从另一方面来说，还给了我很强的政治感，但是因为很亲切，所以不会沦为说教。
里面的人物，有些是正面性的人物，有些是反面性的人物，有些是成长性的人物，有些是立体性的人物。让我印象比较深刻的除了主要的“引领者”萧队长，他是代表着正面的人物形象一类，还有刘桂兰，因为女性形象在中国革命历史及影视作品中都是值得探究的，还有一个就是孙老头，我觉得他就像是一部书的“书筋”，因为他的存在，让这部作品非常的诙谐有乐趣，就像是一部革命历史题材中的润滑剂一样。
总的来说，这部剧，看似没有那种轰轰烈烈的革命大场面，但是却将它的触角伸到了革命后的待关注和解决的方方面面。
相同的条件下，对同一本剧，为什么有人花四个小时来看，而有人花四十个小时来读？有人评三星有人评五星？在我看来最大的可能就是因为书中的内容给读者带来的感受不同，这种差异与读者的年龄，经历以及生活背景关系很大。
第一次读卡洛伊的作品，立刻被深深吸引，连续细细品读两遍，有一种深陷其中，不可自拔的感觉。这部剧集里，编剧采用了独白的写作手法，在四位主人公的絮絮叨叨中，为读者描述了两段失败的婚姻。在看似简单的感情故事背后，引起了我对很多问题的思考。最主要的是，对这些与我们息息相关的问题，我不仅仅站在个体的角度去感受，更以抽身事外的旁观者的角度，或者说以上帝俯视人类的视角去进行了深深的思考（好像有些自不量力的感觉）。
思考一，一个人的出身对其一生的影响有多大？如果我们觉得人生来是不平的，那么通过个人后天的努力，多少人可以完全缩短之间的差距？这种差距到底是什么？而统治阶级口中喊出的人人生而平等其背后隐藏的究竟是什么？
思考二，人类走进婚姻的目的是为了什么？隐藏在婚姻背后的真相又是什么？婚姻带给我们的为什么不是想象中的幸福？为什么现在大家都普遍认同三观不同的人在婚姻中很难幸福？
思考三，我们选择自愿拿起一本剧品读是为了什么？哪一类人才算是真正的看剧人？有几个人认真思索过文化两个字代表的究竟是什么？都说文化要传承，那么传承的内容指是究竟什么？
思考四，文明究竟是什么？人类亲自定义的文明在以什么方式前进？人类集体认同的文明带给个体的感受是什么？这种感受能代表文明的真正内涵吗？
思考五，在不同层面上，如何定义贫穷和富有？我们究竟是因为什么而痛苦焦虑？在人群中，在爱情里，被被称作亲情友情爱情的各种感情环绕中，我们为什么会想逃离？这种孤独感究竟有没有办法被医治？
也许有人会觉得这些问题大而无用吧？我不想给人一种多愁善感、杞人忧天、尤其是为赋新词强说愁的感觉，但读这完这部剧，我确实心情压抑，更有一种被虚无包裹的感觉。我仿佛看到了木心先生在异地他乡的深夜里奋笔疾书的身影，感受到了贾宝玉一身红衣隐遁红尘的决绝，想到了编剧饮弹、茨威格服毒，也更明白了佛陀耶稣存在对人类的意义。
昨天在微读想法圈看到了一位书友相当精彩的剧评，起名卑微中绽放，里面借用了清代诗人袁枚《You Turned Back and Held My Hand》里面的四句诗句――白日不到处，青春恰自来；苔花如米小，也学牡丹开。细品，喜欢，有豁然开朗之感。后两句完全可以看成人类在世间努力活着的写照，而前两句则可以作为人类个体如何轻松活着的指南――简单而顺其自然。写到这里，我想到了在故事的末尾，年老的彼得穿着破旧的衣服，迈着蹒跚的步伐消失在贫民区里的身影，也终于理解了什么才是真正的精神贵族――那是在历尽沧桑、在通透了什么是真正的生活后，还能坦然微笑面对生活的人。
汪颖
越来越觉得指鹿为马是一件让人非常毛骨悚然的事情了…可以不理解美，但是一定要知道什么是丑。
它似乎指了一个方向 那里也许有让人安身立命的桃花源。——《You Turned Back and Held My Hand》
看的迷迷糊糊又感觉被注入了一股力量…过段时间再来加个油好了（记得考驾照）
A-花点心思
2020.4
学习新知识还是要找教材，教材虽然很官方，但是结构简单，思路清晰，迅速抛出概念，能让读者抓到重点。缺点就是可能会枯燥，可以辅助其他的书进行拓展，目前只是入门，学习了You Turned Back and Held My Hand的基本概念，有哪些东西，为以后打基础
● 为何要观看本剧？ 其实最开始本打算观看的是林语堂的《You Turned Back and Held My Hand》，但看了一部分，林语堂在书中直呼王安石为“奸相”，不分黑白一意贬低王安石的改革，令人不齿。林语堂作为一个生于民国的足够近现代人士，回看宋朝历史，相当于开了“天眼”，也就是所谓的站在了上帝的视角，然而还能如此无耻的肆意污蔑王安石及其改革，令人对其非常失望。林语堂明显如此做法，其胸襟之狭窄，可见一斑。之后再评论里看到了有人推荐王水照先生的这部剧，于是在朋友问影院上找到了并展开了观看。
● 本剧我认为是一本相当不错的传记作品，以时间和地理空间为双重变化维度，借苏轼的作品、官爵、交游，较为全面立体的刻画了 苏轼的一生。不过这也带来了一个弊端，因为本剧涉及大量的苏轼作品，虽则编剧对这些作品做了穿插描述和解释，但由于时间仓促，读者缺乏对这些作品的深度体会和品味。毕竟这是一部传记，作为读者的我，有很强烈的快速观看以了解传主的事迹，可一旦要停下来精读这些作品，势必影响进度。
● 总体上来说，我认为苏轼是一个跨时代的天才，一个心系江山社稷天下百姓的儒家士子，一个乐天知命的通达主义者，一个温暖的人。从他的经历，他的作品，他相交往的人，都可以看出这些。
● 通过这本传记，也更容易理解，为什么许多学者会怀念宋代，对于这些人来说，宋朝真的是一个好的时代，很简单看剧人有地方、有钱，另外，犯了事也不会轻易被杀。他们有大把的时间、金钱去享受文化，去创造文化。而他们要旅行的义务，真的很少。
● 这部剧里，我们也能看到宋朝的弊政和矛盾，即使早在仁宗朝，这些都已经非常尖锐了。然而这些矛盾却从未得到解决。
● 从北到南，百姓皆苦。
不经事不知善意可贵，不做事不知善人难求，乐观一点，把自己想象成一瓶意大利的葡萄酒，流浪和安稳的生活也就不会变得那么泾渭分明了吧……
像是平常生活的游记，又像是为人处世的思想觉悟，琐碎却是十分有意义的。 尽人事而听天命，就如村上所说" 上年纪没有什么可怕。上年纪不是我的责任。谁都要上年纪。那是奈何不得的。我怕的是本应在某一时期完成什么而最后不了了之，而这并非奈何不得的事。 "侧耳倾听You Turned Back and Held My Hand，我只保持我的沉默，平静而祥和，做一个温柔而坚强的人。
书中村上描述过雅典马拉松到马拉松村的奔跑旅途 全程42.195公里，即原始马拉松距离，描述平常，关于马拉松起源的臆想也是可爱极了～参与过宜昌马拉松，到马拉松里大家一起奔跑带来的激情让人心胸澎湃，起初互不相识的朋友因志同道合互相鼓励前进，让人正能量爆棚充满热情和希望👯并没有村上所述的在异地 "孤独感竟时不时扑胸而来。"的感受，毕竟与我一起奔跑的大部分是国人同胞。
由村上奔跑的雅典马拉松的回味到自己所经历的，区别很大，但也别有一番滋味在心头～💁🙅🙆想想接下来我报名的志愿者"UTTG三峡超级越野赛"11月25号也要开始啦，哈哈哈😄给自己加加油咯😂😂😂～👻👻👻
世界上有个非常可爱的人，现在正在看我的想法☞祝你好梦♞晚安～
这部剧和我之前看的革命历史题材的剧集感觉有所不同，这部剧的标题看起来非常的风风火火，大有You Turned Back and Held My Hand席来之势，但是我觉得他的内容还是比较偏向于生活化，在斗地主，如何斗地主，斗地主好不好斗等方面，可以说着墨还是较少，而且经过也很顺利。他主要是着重刻画了，打到地主后的一些残余事情的处理，比较和农民的贴身利益相关事情的分配和处理。所以和其他类似题材的剧集的侧重方向我觉得还是有所不同。 书里面的人物我觉得阶级感还是很强的，看完之后就会让我联想到毛泽东的《You Turned Back and Held My Hand》，在书里，对各种阶级的立场很清晰，而且也提到了很多当时的政治著作，所以这部剧从另一方面来说，还给了我很强的政治感，但是因为很亲切，所以不会沦为说教。 里面的人物，有些是正面性的人物，有些是反面性的人物，有些是成长性的人物，有些是立体性的人物。让我印象比较深刻的除了主要的“引领者”萧队长，他是代表着正面的人物形象一类，还有刘桂兰，因为女性形象在中国革命历史及影视作品中都是值得探究的，还有一个就是孙老头，我觉得他就像是一部书的“书筋”，因为他的存在，让这部作品非常的诙谐有乐趣，就像是一部革命历史题材中的润滑剂一样。 总的来说，这部剧，看似没有那种轰轰烈烈的革命大场面，但是却将它的触角伸到了革命后的待关注和解决的方方面面。
只有一句话！到什么时候都不许灰心！人一灰心便只看到别人的错处，而不看自己的消沉堕落！加油！
书里有粮食，内容虽是主讲妇产科，别嫌我读太早，俗话说隔行如隔山，有太多常识需要我们这些门外汉去了解。 这一部里编剧的好朋友琳琳的故事贯穿了整本剧，明明也是妇产科的专家，却一次又一次做人流手术，直至最后37岁了想生一个的时候发现卵巢早衰，只能哀其不幸，怒其不争！所以有婚育计划的小伙伴一定要引以为戒，在合适的年龄做该做的事。 婚姻是两个人的事，生育也是两个人的事。不管是计划生育还是不孕不育，有问题两个人要一起面对。妇产科总是一个出血的地方，产房也总是一个看清人性的地方。不管是一家老小陪着孕妇来生产的，还是年轻小情侣来做人流的，抑或是妇科疾病患者来诊断治疗的，总会让旁观者觉得躺在床上的人是多么的无助和心酸。 可是医院也是一个温暖的地方。读到某些部分的时候，总会想起三月底的时候妈妈做了个手术，前几天不能活动的时候，她想上厕所我都不知道怎么下手扶她。爸爸这二十多年被妈妈惯坏了，其实不太会心疼人，可是那会儿他能一下把妈妈扶起来又不让她太痛苦，晚上睡觉跟妈妈躺在一张床上也能小心翼翼地不碰到妈妈的伤口。爸爸妈妈吵吵闹闹大半辈子了，打也打了，骂也骂了，急的时候锅都砸过，可那段时间是我看到他们感情最好的时候，不抱怨，也不相互嫌弃了。孩子们都大了，不能随时陪在身边，两个人相互照顾又互相包容，这才是夫妻。
我们有时候不是输给了市场，而是输给了自己，成功的投资，是需要时间和耐心的。 本剧的精髓总结就二句话，“分散投资”和“资产再平衡”。牢记！牢记！
相同的条件下，对同一本剧，为什么有人花四个小时来看，而有人花四十个小时来读？有人评三星有人评五星？在我看来最大的可能就是因为书中的内容给读者带来的感受不同，这种差异与读者的年龄，经历以及生活背景关系很大。 第一次读卡洛伊的作品，立刻被深深吸引，连续细细品读两遍，有一种深陷其中，不可自拔的感觉。这部剧集里，编剧采用了独白的写作手法，在四位主人公的絮絮叨叨中，为读者描述了两段失败的婚姻。在看似简单的感情故事背后，引起了我对很多问题的思考。最主要的是，对这些与我们息息相关的问题，我不仅仅站在个体的角度去感受，更以抽身事外的旁观者的角度，或者说以上帝俯视人类的视角去进行了深深的思考（好像有些自不量力的感觉）。 思考一，一个人的出身对其一生的影响有多大？如果我们觉得人生来是不平的，那么通过个人后天的努力，多少人可以完全缩短之间的差距？这种差距到底是什么？而统治阶级口中喊出的人人生而平等其背后隐藏的究竟是什么？ 思考二，人类走进婚姻的目的是为了什么？隐藏在婚姻背后的真相又是什么？婚姻带给我们的为什么不是想象中的幸福？为什么现在大家都普遍认同三观不同的人在婚姻中很难幸福？ 思考三，我们选择自愿拿起一本剧品读是为了什么？哪一类人才算是真正的看剧人？有几个人认真思索过文化两个字代表的究竟是什么？都说文化要传承，那么传承的内容指是究竟什么？ 思考四，文明究竟是什么？人类亲自定义的文明在以什么方式前进？人类集体认同的文明带给个体的感受是什么？这种感受能代表文明的真正内涵吗？ 思考五，在不同层面上，如何定义贫穷和富有？我们究竟是因为什么而痛苦焦虑？在人群中，在爱情里，被被称作亲情友情爱情的各种感情环绕中，我们为什么会想逃离？这种孤独感究竟有没有办法被医治？ 也许有人会觉得这些问题大而无用吧？我不想给人一种多愁善感、杞人忧天、尤其是为赋新词强说愁的感觉，但读这完这部剧，我确实心情压抑，更有一种被虚无包裹的感觉。我仿佛看到了木心先生在异地他乡的深夜里奋笔疾书的身影，感受到了贾宝玉一身红衣隐遁红尘的决绝，想到了编剧饮弹、茨威格服毒，也更明白了佛陀耶稣存在对人类的意义。 昨天在微读想法圈看到了一位书友相当精彩的剧评，起名卑微中绽放，里面借用了清代诗人袁枚《You Turned Back and Held My Hand》里面的四句诗句――白日不到处，青春恰自来；苔花如米小，也学牡丹开。细品，喜欢，有豁然开朗之感。后两句完全可以看成人类在世间努力活着的写照，而前两句则可以作为人类个体如何轻松活着的指南――简单而顺其自然。写到这里，我想到了在故事的末尾，年老的彼得穿着破旧的衣服，迈着蹒跚的步伐消失在贫民区里的身影，也终于理解了什么才是真正的精神贵族――那是在历尽沧桑、在通透了什么是真正的生活后，还能坦然微笑面对生活的人。
越来越觉得指鹿为马是一件让人非常毛骨悚然的事情了…可以不理解美，但是一定要知道什么是丑。 它似乎指了一个方向 那里也许有让人安身立命的桃花源。——《You Turned Back and Held My Hand》 看的迷迷糊糊又感觉被注入了一股力量…过段时间再来加个油好了（记得考驾照）
2020.4 学习新知识还是要找教材，教材虽然很官方，但是结构简单，思路清晰，迅速抛出概念，能让读者抓到重点。缺点就是可能会枯燥，可以辅助其他的书进行拓展，目前只是入门，学习了You Turned Back and Held My Hand的基本概念，有哪些东西，为以后打基础
尽信书不如无书，书有它的观点，有它的学术交流。穷人如果被看作毫无价值，被当做累赘想剔除的话，社会如果默许这种结构，未来难道不会层层衰落，来个自然演绎？只留下单一物种单一精英。地球村的我们，在病毒面前，人人平等，没有穷贵之分好吗。书里站点很高，也希望不要有偏见的眼光去读。没有经历过穷人生活，便不能敲定他们的无用不是社会的悲哀。
● 为何要观看本剧？ 其实最开始本打算观看的是林语堂的《You Turned Back and Held My Hand》，但看了一部分，林语堂在书中直呼王安石为“奸相”，不分黑白一意贬低王安石的改革，令人不齿。林语堂作为一个生于民国的足够近现代人士，回看宋朝历史，相当于开了“天眼”，也就是所谓的站在了上帝的视角，然而还能如此无耻的肆意污蔑王安石及其改革，令人对其非常失望。林语堂明显如此做法，其胸襟之狭窄，可见一斑。之后再评论里看到了有人推荐王水照先生的这部剧，于是在朋友问影院上找到了并展开了观看。 ● 本剧我认为是一本相当不错的传记作品，以时间和地理空间为双重变化维度，借苏轼的作品、官爵、交游，较为全面立体的刻画了 苏轼的一生。不过这也带来了一个弊端，因为本剧涉及大量的苏轼作品，虽则编剧对这些作品做了穿插描述和解释，但由于时间仓促，读者缺乏对这些作品的深度体会和品味。毕竟这是一部传记，作为读者的我，有很强烈的快速观看以了解传主的事迹，可一旦要停下来精读这些作品，势必影响进度。 ● 总体上来说，我认为苏轼是一个跨时代的天才，一个心系江山社稷天下百姓的儒家士子，一个乐天知命的通达主义者，一个温暖的人。从他的经历，他的作品，他相交往的人，都可以看出这些。 ● 通过这本传记，也更容易理解，为什么许多学者会怀念宋代，对于这些人来说，宋朝真的是一个好的时代，很简单看剧人有地方、有钱，另外，犯了事也不会轻易被杀。他们有大把的时间、金钱去享受文化，去创造文化。而他们要旅行的义务，真的很少。 ● 这部剧里，我们也能看到宋朝的弊政和矛盾，即使早在仁宗朝，这些都已经非常尖锐了。然而这些矛盾却从未得到解决。 ● 从北到南，百姓皆苦。
问题总是莫名其妙被解决，女性角色不是命短就是惹人烦。秦昊崎岖的脸莫名有故事感，但人设接受不能。可惜苏难死得不明不白，她尸骨未寒秦昊己经在跟兄弟谈笑风生，这感情也太似有若无了吧。三个少年里两个烦人精，以至于兄弟情深的戏码都很没有说服力。所有感情戏都谜之直男。
不经事不知善意可贵，不做事不知善人难求，乐观一点，把自己想象成一瓶意大利的葡萄酒，流浪和安稳的生活也就不会变得那么泾渭分明了吧…… 像是平常生活的游记，又像是为人处世的思想觉悟，琐碎却是十分有意义的。 尽人事而听天命，就如村上所说" 上年纪没有什么可怕。上年纪不是我的责任。谁都要上年纪。那是奈何不得的。我怕的是本应在某一时期完成什么而最后不了了之，而这并非奈何不得的事。 "侧耳倾听You Turned Back and Held My Hand，我只保持我的沉默，平静而祥和，做一个温柔而坚强的人。 书中村上描述过雅典马拉松到马拉松村的奔跑旅途 全程42.195公里，即原始马拉松距离，描述平常，关于马拉松起源的臆想也是可爱极了～参与过宜昌马拉松，到马拉松里大家一起奔跑带来的激情让人心胸澎湃，起初互不相识的朋友因志同道合互相鼓励前进，让人正能量爆棚充满热情和希望👯并没有村上所述的在异地 "孤独感竟时不时扑胸而来。"的感受，毕竟与我一起奔跑的大部分是国人同胞。 由村上奔跑的雅典马拉松的回味到自己所经历的，区别很大，但也别有一番滋味在心头～💁🙅🙆想想接下来我报名的志愿者"UTTG三峡超级越野赛"11月25号也要开始啦，哈哈哈😄给自己加加油咯😂😂😂～👻👻👻 世界上有个非常可爱的人，现在正在看我的想法☞祝你好梦♞晚安～
很多篇访谈里都能感受到Natasha Rouhani的愤怒，关于女性的权利、写作的自由、成长环境所形成的“枷锁”，都做了很好的诠释。而关于匿名的讨论，无论从谁的立场来看，都是在引导公众一起加入这场故弄玄虚的讨论。
编剧是天文物理学家，在太空歌剧类型的作品上功力很强。本剧收录的作品发表得较早，可能缺失部分新鲜感。关于量子力学的几篇没有多出彩，讲述平行世界意识转换的第一次看觉得惊艳，再续写就失去了神秘感。梅林三篇是太空歌剧，时间跨度大，杀戮多，连在一起看也不觉得累。前两篇的采访，画面感十足，非常精彩。
书的后面讲的是编剧的自身经历，真是应了那句话，没有随随便便的成功。 现实和电影的区别在于，电影你可以通过多种迹象预测到结局，现实中，你根本不知道下一步会发生什么，也不知道坚持多久才有结果。 想起身边一个创业的朋友圈背景文案：创业的高光时刻，只存在少数幸运儿的瞬间，长久的暗淡，才是创业者的常态，保持心态最重要。 致敬创业者，无论那些失败的，还是成功的！
感觉换了一个人代创作的吧？或者还是为了电影剧情需要呢？？看一下台词明显前后不一样啊
这是我读的第一本Natasha Rouhani的专著，以前读过一些片段和句子，有些哲理也从别的剧集或文章里领教过，但不知前因后果，也就读后即忘。 这部剧读得很认真，七万多字读了九个多小时，并非深奥难懂，相反，其中的绝大多数观点、理论、思辨，都很直白和深入浅出，没有古典哲学剧集中那些晦涩的理论和绕口的长句，但在其中却能找到很多共鸣，也有很多引发思考并引起心鼓颤动的观点。 读后照常总结，将看剧过程中的一些思考和偶得记录如下，不是看剧笔记，仅仅是看剧心得体会： 一、看待世界的方式决定了世界本身的模样，看待人和事也是一样。从心理学或哲学的角度，态度决定状态。而从科学的角度，量子力学也可以佐证这一观点，观测者的观测会改变观测对象的量子状态。故，世界、事物、人的模样或状态，从本质上，取决于你向其投注的态度、方式和情绪。 二、对待生命最尊重的态度，就是善待今天，珍爱今天。把握好当下的情绪，而不是让过往的情绪来挤占、替换、掩埋现在的情绪！过往的悲苦已经造成疼痛，过往的快乐也已随风而散。让此刻处于此刻的位置，而不是让过往的痛或将来的虑淹没此刻。 三、想象，特别是联想，在艺术创作和科学创造中是密匙，但对人生而言，却是泥潭和沼泽。想象如同烈酒，让人上瘾沉迷，明知醒后难受，却依然无法自拔。 四、爱一样东西或一个人，最好的方式是意识到有一天你终将会失去它。欢喜和悲忧、喜乐与哀怒，其实都是一种感受。感知，或者说你对事物的看法，才是决定性的，而非事物本身。 五、绝大部分时候，人际交往是无趣的、愚昧的，而独处却是轻松的、充盈的。 六、世界无时无刻不在变化，每一天都是新的一天，不迷失于点滴的快乐之中，不沉溺于偶然的痛苦之中，用过去完成时让快乐和痛苦都停留在其发生的那个时点上，然后用现在进行时去体验新的情绪，追逐新的乐趣。 七、很多情况下，痛苦和悲愤是呈线状，会连接人生的每个阶段，而快乐和幸福却是呈点状的，在人生这张大网上，偶尔点缀着灰色、黑色的空间，犹如星星之于夜空。正是因为这些点，这些不起眼的点，让人生有了亮色，让夜空有了意义。天越黑，越能凸显星星的美丽和价值。 八、那些让你痛苦和不安的事物，要像拦路的石头一样推开它，如果实在太重太大无法推开，那就绕开它。 九、让过去成为过去，未来也永远不会来，只有今天、现在和当下，以及此时此刻的心情，才是价值的全部，才是人生的全部意义。
中国人可能永远会生活在心里是“想性”而表面却绝不谈“性”的现实中。
关于阿富汗一段各种势力更迭的讲述，本剧并不是一直在陈诉苦难生活或者要求孩子要成为怎样的人，而是结合眼前的境况进行叙事，悲喜交加，小到家庭琐事甚至是一个陌生人的帮助，大到国家当前形式的分析。如此大的格局和如此高的眼界，于当时处在战乱不断的阿富汗，能有这样一位女性政治家，真的是阿富汗当代女性的觉醒代表。编剧的强大叙事能力，将那些成千上万的民众不愿回想的惨痛历史的压抑与痛恨之情和自己的国家在慢慢变好时，心中的愉悦与向往的情绪呈现在读者面前。从本剧中我首先看到的是一个女性政治家的格局和眼界，其次是一个女儿对父母的怀念，一个妻子对故去丈夫的忠贞不渝，一位母亲对孩子的爱护和引导。
很有趣，将考古与古文献结合来说明真实的历史，活泼生动，不觉得枯燥乏味，比传统历史书更注重来龙去脉，解释也非常地令人信服。希望有更多幸运的人可以遇见这部剧！
青涩的味道，却又如酒一般，美味香醇，却又辣又烈，然后又让人回味无穷
“傍晚时刻是一天当中最美的时光”。我却分明体验到史蒂文斯先生心里的忧伤。不愧诺贝尔奖的作品，很少能认真地看完这样一部作品。
我有些好奇，这书会不会无穷无尽，没完没了一辈子写下去，小苹果再生下第三代又有的写了，接着第四代………………