西区故事West Side Story

编剧对历史的态度是严谨的，但讲解又是风趣而幽默的。你彷佛看的不是一本艺术史，更像是西方人成长过程的故事绘本。 据说这部剧在小学生课堂也倍受喜爱，能让孩子喜欢说明接受度非常高。 把庞大的知识体系自我消化后又能深入浅出地写出来，足见功力了。这部剧脉络清晰、详略得当。各个时代下的历史背景，孕育出了什么样的文化理念，再到艺术形式、风格流派、经典作品，进行层层剥落式地讲解，让人看得明明白白。 看完去翻了@杰洛姆·罗宾斯 的微博和公众号，已经做了六期的《西区故事West Side Story》的视频栏目，如此坚持地保持学习和输出的频率，人说话又有意思，爱了爱了。 昨天看完正好收到了实体书，彩页印刷，穿线装订，还有纸张光滑的质感，制作得非常用心。对待心爱的东西都要好好保护起来，时不时再打开它翻一翻，摸一摸。哈哈哈

第三选择，是第三纬度的选择，不是只有非此即彼，还有协同之后的第三选择。 读这部剧，最大的收获是思维上的提升，看问题分析问题的纬度的变化。第三选择，不是单纯的退让，而是协同后的双赢。 很好的思维方式，运用在工作，生活中，会有意想不到的收获，这部剧，需要重读，肯定会有更大的收获。

看了白老这个细说，这书中的精妙才窥之一二，真的越来越感觉这一本剧集是天书，要完全了解它实在不容易！

这部剧我特别喜欢！！女主很好！很喜欢他的孩子们！如果生活中我能遇到这种婆婆都会笑醒写的四公子终于遇到自己相守之人！

什么西区故事West Side Story，明明就是自己的私欲毁了这一切。当选择用婚姻来赢得这个天下的时候，已经失去了爱她的理由。为什么到最后的觉悟你不也跟着一起去了呢？

宋羽霏是带了美瞳吗？感觉有点影响表演。

修行境界，已知的共有九境：炼气、筑基、金丹、元婴、化神、返虚、合道、大乘、渡劫。

看了故事，感觉经历了生离死别后，才觉得得到幸福的来之不易。这样的感情太过坎坷了，现在生活不是剧集情节，没那么多心思去猜测，下一步会遇到什么人什么事。活在当下，珍惜现在的幸福，岂不更好么？

2019年第⑦本剧，故事简单缺少跌宕剧情，但是很精彩，特别是对于罪犯心里的描写，细致入微有理有据。 性本恶还是性本善，从大学辩论赛开始就经常接触这个问题，形形色色的社会里，形形色色的人各自过着自己的日子，有正义有不公，有公平也有谎言，关键是看自己怎么选。 戚宁全家灭门案还未定论，最后林欢接的电话或许真的和柳纯的案子相关，期待第二部。

引用一位书友的经典评论： 王阳明知行合一，看剧笔记 一、王阳明简历 1、年少发狠，格竹子跑路新郎，立志做圣人。 2、34岁，本欲清君侧，却遭投大牢。 3、35岁，被贬贵州，龙场悟道。 4、45岁，南赣剿匪，前无古人。 5、47岁，活捉“反革命”宁王。 6、55岁，广西剿匪，后无来者。 二、此“格物致知”非彼“格物致知” 1、朱熹版“格物致知”：天理在心外，先把一切天理都捕捉到手，然后再去实践。 问题:长此以往，每个人都拥有了一种本事：嘴上功夫天下第一，一旦要其动手，就会束手无策。 2、王阳明版“格物致知”：天理在心中，那我唯一也必须要做的就是去实践来验证我心中的天理，而不是去外面再寻找天理。 好处：心中有天理，那我们就不必再去寻找天理，如此一来，我们就节省了大量时间，而这些时间可以用在实践中。这样一来，你就有足够的时间去实现理想。 3、两版“格物致知”实战区别： 孝顺父母。 朱熹认为，孝顺父母是个复杂的活，你必须要探究学习孝顺父母的各种知识，最后得出一套理论，然后再开始孝顺父母。 王阳明则认为，只要在孝顺父母这件事上端正好态度（正念头），良知就会指引你去如何孝顺父母，这些孝顺父母的行为是不必向外学习的。 不言而喻，王阳明的“格物致知”好象更加和谐，也更符合人性。 三、心学核心--“致良知” 王阳明共三次证道： 第一次是贵州龙场证出了格物致知之道——“心即理”； 第二次是在江西南昌证出了“致良知”；真正动人心弦的是思想的精华就是 “致良知”。 第三次就是这次在浙江余姚证出了“四句教”。 1、什么是“致良知”： 按良知的指引去思考做事。 2、“致良知”的内容： 致良知，有两个内容。 第一是向外的：用你的良知施加于万事万物，也就是用良知去做事。 第二是向内的：就是我们前面说的光复良知。实际上，这两个内容在王阳明看来就是一个内容，因为王阳明说心外无物，你去做事时，事就在你心里，还是在心中光复良知。 3、如何“致良知” 即“致良知”的步骤---“四句教”： 无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 纵观中国历史文人用兵大家所熟悉的有三位：一是诸葛亮，一是王阳明、一是当代的毛泽东！得王阳明心学之精髓毛泽东致良知深得人民群众基础胜利条件之一就是很好的说明。 "终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也"这是对王阳明作为军事家的最高的评价，践行的就知行合一。"存天理去人欲"， 事上练从江西剿匪，平定宁王、到广西戡乱，要我们全心全意发挥良知的力量，人人能成功。 王阳明的心学之所以成功，受益群众基础面广，易于接受。不同于朱程偏理论认知和学究，宗禅静至。他的思想表达简易明快，让人一目了然，最重要的是"人人平等"，都可以成为圣人，每个人心中都有良知，即是致良知。 “良知所知道的善，虽然人们诚心地想去喜欢它，但若不在善的意念所在的事情上实实在在地践履善的价值，那么具体的事情就有未被完全校正的地方，从而可以说喜欢善的愿望还有不诚恳的成分。”我认为放在现在可辩证看：向善的意念和心大部分人都有，对某些事有善心不一非要去实践，要在自身范围内力所能及的善，强行加之就违反本意了。所以致良知其中之一不能盲从一刀切，结合实际理解为之所用。 王阳明心学也是能使我们获得幸福的公开课，我们只要不和外物的对立就可以，不以自己的好恶来评价；如果我们的情绪总受到外界控制，根本无幸福感。我们之所以不断的修炼，最终体现在外在的是人的气质，有清纯浊杂之分。人心到纯天理那就得之所幸，不得我命，对王阳明心学能在学习、生活、工作中取其一点学致用，就是最大的收获了。

很多中国现代文人作品我们还是有所了解的！许教授站在香江，这个相对中立的地方对中国现代文人及作品进行解读，令我们耳目一新！

他人和她合力 谋杀了她自己 肉体已腐 头顶的泥土粉饰太平 光景中 唯有墓碑矗立 昭示 曾经她死去 以一个不幸的女人为刃 划向不幸的源流 正如 投一颗石子 死水 微澜 你所说的曙光究竟是什么意思？

“我希望你能明白什么是真正的勇敢，并不是把枪拿在手里就是勇敢。” “而是你明明知道会失败，还是会去做，不管发生什么事情，你都会坚持下去”

只有跑者才能理解此剧。“明明这么痛苦，这么难过，为什么就是不能放弃跑步？因为全身细胞都在蠢蠢欲动，想要感受强风迎面吹拂的滋味。” 跑步十年，去年记录是1400公里（太不够了）。早就忘记因为什么开始跑步，也没有找到继续跑的答案，就是无法停下来。 在此剧中，没有找到自己的答案，或许，答案就产生于跑步之中，那痛苦与快乐的存在。

哎，上大学的时候看的，现在我上了五年班了，这玩意还几把的就几百章，不如直接太监了的好。反正我觉得理查德·贝依玛是埋不完自己挖的坑了。

被评论区的分歧点进来读的。 本剧篇幅不长，有点像《西区故事West Side Story》的插图版看剧笔记。 绘本将《西区故事West Side Story》核心的几条原则总结得很精炼，化繁为简。

任正非先生的一张照片中 书桌上就摆着这部剧 想必是担心女儿的安危 编剧把他亲身经历的苦难和屈辱一一展现 欲加之罪何患无词 可怕的监狱生活 遥遥无期的审判一个个可怕的陷阱一次次巨额的处罚金 警醒吧 不要再任人宰割了

虽然猫比人出名，但意外的是编剧除了是个出色的科学家，还是一个诗人、哲学家，不但取得了诺贝尔奖，还对东方的宗教信仰有一定的见解，对他老乡（马克思）的思想也熟悉，也慨叹西方的科学的确比我们早先进一百几十年，我们仍需努力

曾国藩是修身、齐家、治国平天下的理想者、实践者、成功者。考秀才、中举人、又进士、再翰林、创湘军、斗太平国、立功名、裁湘军、办军械所、造船厂、开留学先例、看世界第一人！

整件事就是个设计巧妙的拼图玩具，每发现一片新的线索，案子就困难一分。正如我的朋友布克先生所说，这案子简直离奇得无法想象。而这正是作案人想要给人的感觉。” 案子的结局过于戏剧化，以至于让我有种不真实的感觉。就像一个孩子沉浸在自己的世界里，全神贯注地拼积木，观察着每一个细节，以为正在构筑一个真实存在的世界。可当最终拼完，站起身来才恍然发现它原来是如此小，夸张的形象让它与周围环境格格不入。        不明白为什么我会这么蠢，想要在剧集中寻找从头到尾的“真实”。一种既不为了丑而丑，也不为了美而美的自然而然的感觉。或许最初是为了逃避现实，因此躲到这，渐渐地却又在这儿寻找起真实。 “有这么一个好处，”波洛说，“如果你用真相和说谎的人对质，通常他会承认的——往往出乎意料。只要猜对了，就能产生作用。” “这是处理这个案件唯一的方法。 波洛这样预设一种可能性，再用不确定性的“通常他会承认的”来检验它的方法，并且是唯一方法。让我有一种不安的心理，可能是因为我一直呆在学校，习惯了有一种标准的方法来得到标准答案。突然事情变得充满不确定，是我难以接受的。上帝或许是掷骰子的，在这个赌桌上，我们能做的就是用自己手里的筹码，去赢得上帝手里的。 啰里啰嗦说了一大堆，很久没写这么多字了。最后强行升华，悲观者也该写点乐观的东西人看嘛，（也许没人看）好了，今天就到这吧。

事实是事实，判断是判断，情绪是情绪，妈妈是妈妈❤️学习照顾好自己的妈妈

飞哈尔滨一路看完，形式上有借鉴意义，但销售大同小异。努力不是一定要到无能无力，感动自己不如天赋异禀，适合下的努力加天赋

量子力学老师叫我们看的。看了前两章，属实晦涩难懂，还是等我上课开小差时再来看吧。

没想到这样水准一部剧都可以集体高潮，现在主流的国剧得烂成什么样才能让这剧9分多啊！而且没想到评分都能比平原上的摩西高。。。这剧除了开篇十集还行，从中段开始都崩成啥了？bug一堆，叙事叙不明白导致重复镜头也一堆，再加上最后可能是因为审查改动，很多台词之间也前后矛盾，这水准真的很难给及格，能看的也就是部分演员的演技，年轻演员们包括张译、吴刚表现都谈不上好，张颂文可以，但高启强这样有意义的角色，塑造的太不饱满了，全是遗憾。。。

这本由杰洛姆·罗宾斯编创作的《西区故事West Side Story》，收录古今中外著名诗作近一百五十首，确实堪称“最美”。 编者在作品的选择和编排上，从古至今，由中而外，既体现了对我国诗歌的充分肯定，也同时表达了对外国的尊重和热爱。 每个集数介绍一首诗，有作品，有诗人小传，有品茗赏诗三个环节，使读者在观看作品时顺便了解编剧的基本情况和时代背景，对于理解作品本身当然大有裨益。同时，赏诗环节的简单解析，更有助于读者理解作品。 遗憾的是，编剧有头像时却没有头像显示。我看过的别的网剧，也有类似的情形。看到“诗人头像”而无头像，不免有点别扭。这大概自己还是习惯了纸质书的观看而对网剧的挑剔。 “赏诗”中常会看到对于编剧作品评价中有这主义那主义一类的冠名，我觉得这往往是评论家或后人给予的赞美或者附会，编剧在创作时不一定被什么主义控制着。这也如同书法之法，往往是后人为古人之字总结了诸多的法则。这诸多的法则，最终体现的是特别之处，是美，美是最根本的法则。再回到诗歌的解读上来，编剧的表述是一回事，而每一个读者由于阅历的不同解读也不尽相同。正所谓有一百个读者，就会有一百个哈姆莱特。“赏诗”为读者观看，打开了一个更为广阔的视野。 好像是叶芝的一首诗创作到爱一个人也爱她老的容颜，令人想到杜拉斯《西区故事West Side Story》开头一节类似的描创作，从爱年轻貌美到更爱老年那备受摧残的容颜，那是爱的加温，爱的升华，那是爱到骨头的爱。杜拉斯看过叶芝吗？但他们肯定都是真真切切的体会和感受。 这本《西区故事West Side Story》，值得读。 2017、08、25，07:28

没有少年热血，有些梗也感觉在硬凹，有点尬…

前半部分节奏和剧情都不错 ，到后面就有点儿乱扯了 ，结尾有点仓促！整体来说有笑有泪 有感动 也有离伤！错别字太多！名字的错误啥的！

投机取巧卖情怀，矫揉造作谈恋爱，无脑狂欢跟风抬，低龄幼稚爱国派。

可能等我阅历有一定增长的时候再回头看又会有更多的感触，现在看完只会浅显的觉得找到一个适婚对象的不易以及维持好感情的艰难。

一、金字塔四种情形 二、金字塔四项基本原则（结论先行、以上统下、归类分组、逻辑递进） 三、金字塔两种关系（横向、纵向） 四、金字塔MECE原则（不重叠、无遗漏） 五、金字塔结构设计（标题4U、TOPS；预告设计SCQA；主体构建） 六、9种横向逻辑（时间、空间、重要性、钟摆逻辑、多米洛、收益、二维、层化、同心圆） 七、标题技巧（基于受众、基于场景PREP/EREP） 八、PPT设计（横轴纵轴意义、6种模板-层化、二维图、对比、计划流程、日程、饼图）