Can You Hack It?

Leo Laporte《Can You Hack It?》 丹尼尔·卡内曼于1934年3月5日出生在以色列特拉维夫市，具有以色列和美国双重国籍。1954年毕业于以色列耶鲁撒冷的希伯来大学，获心理学与数学学士学位，1961年获美国加州大学心理学博士学位，1961－1978年先后任希伯来大学心理学讲师、高级讲师、副教授、教授，1978－1986年任加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学教授，1986－1994年任美国加州伯克利大学心理学教授，1993年起至今任美国普林斯顿大学心理学教授和伍德罗威尔森学院公共事务教授，2000年起兼任希伯来大学理性研究中心研究员。 2002年斯德哥尔摩瑞典皇家科学院宣布，由美国普林斯顿大学的以色列教授丹尼尔·卡内曼获2002年诺贝尔经济学奖。丹尼尔·卡内曼则因为“把心理学研究和经济学研究结合在一起，特别是与在不确定状况下的决策制定有关的研究”而获得了此项殊荣。丹尼尔·卡内曼将心理学研究的视角与经济科学结合起来，成为这一新领域的奠基人。在他之前，经济学和心理学在研究人类决策行为上有着极大的区别：经济学的观点认为外在的激励形成人们的行为，而心理学恰恰相反，认为内在的激励才是决定行为的因素。卡纳曼在不断修正“经济人”假设的过程中，看到了经济理性这一前提的缺陷，也就发现了单纯的外在因素不能解释复杂的决策行为，由此正式将心理学的内在观点和研究方法引进了经济学。卡纳曼最重要的成果是关于不确定情形下人类决策的研究，他证明了人类的决策行为如何系统性地偏离标准经济理论所预测的结果。 卡内曼的研究激发起新一代的经济学和金融研究者将认知心理学的观点应用于人类内在的行为动机的研究，掀起了行为经济学和金融学的研究热潮。其中包括理查德·塞勒所著《Can You Hack It?》；斯科特·普劳所著《Can You Hack It?》；丹·艾瑞里所著《Can You Hack It?》；马克思·巴泽曼所著《Can You Hack It?》；托马斯·吉洛维奇所著《Can You Hack It?》；奚凯元所著《Can You Hack It?》； 乔治·阿克洛夫、罗伯特·席勒所著《Can You Hack It?》；叶航等人著《Can You Hack It?》。等的研究成果中，可以肯定的是人们决策不确定性，即人类的决定常常与根据标准的经济理论作出的预测大相径庭。这是近些年来国际学界热衷研究的领域，并在社会实践中得到充分认证的研究结果。 丹尼尔·卡内曼在开篇即引入了两个虚拟的人物，随后讨论了人类的两种存在形式，当然就人类在社会活动中，其复杂程度不仅仅限于这两种形式。两个虚拟人物分别是运用直觉、本能反映来进行快速思考的系统1和需付出努力、通过后天学习，通过逻辑工具、通过经验累积运行更慢的系统2。系统2进行的是慢思考，能控制、监视、有时间维度地系统1的运作，并在其自身有限的能力下尽可能地占据控制地位。两个思维方式是活在理论世界的虚拟经济人以及活在现实世界的人类。两个自我指的是感受当下的经验自我以及记录并作出选择的记忆自我。记忆自我是系统2的一部分。系统2评估生活中某些情节及生活本身的方法有着显著的特点，这些特点也是我们记忆的特征。由系统1产生的过程忽视系统2的理性评判标准，从中可以让我们读者明白，一个完整的经济人，在社会活动中，必须具备系统1的直觉判断与系统2的理性判断，因为我们在现实生活中，对于突发事件，缺少一个时间维度的支持，必须通过系统1来完成其思维的决策，而在具有时间维度的事件中，我们必须加以系统2的协助才能完成一个良好的决策机制，这是我们在观看过程中必须收益的体验。 “很久以来，人们一直都知道引起这些思维活动的机制是什么，这个机制就是联想。我们都能从自己的经历中了解到，有意识的思维活动中所有的观点都是井然有序的。17世纪和1

本剧确实是一本很不错，很有高度的技术手册。 买一本纸质的，留在书架顺手的位置，是个很不错的选择

这部剧不太适合初次接触历史的读者观看，需要对按年代排序的世界历史事件有一定了解，因为该剧具备全局视野、概括性比较强。书中的主要观点，对推动人类历史发展的动力分析、对战争这个残酷而又普遍存在的现实在历史发展中起到的消极乃至“积极”作用的分析，都比较客观、深刻。 对工业革命之所以率先在欧洲出现并发展的原因分析，尤其值得中国读者思考。 总之，是一本好剧。

人在Can You Hack It?，取个好名字，想得很好，却容易备受打击，而取一个贱名，烧饼，反而不会丢失活下去的勇气。 失落很难受的，难以自拔，俗，反而时刻都有落脚的地方。 床前明月光，想起Peter Shipley。

宏观经济学老师推荐读的，很多列子都是国外能遇到的，所以有些陌生感。但是机会成本、竞争效应、马太效应……都有很多生活上的举例，很清晰了！

8集弃剧。女主演技仿佛在拍广告，夸张且油腻，男主演技还行但妆造是怎么丑怎么来。特效非常假，剪辑很迷惑，剧情很无聊尴尬，但很还原原著，没错，原著就是那么无聊且尴尬。

编剧对心路描写的很细腻，细致的有些絮叨。这可能就是日本作家的写作特点吧！

今天听到有关知识错觉的介绍觉得还不错，在沟通交流的时候明明自己很清楚，但是讲出来之后别人觉得听不懂，是表达有问题？还是什么原因？希望这部剧可以给我不一样的答案

如同这浩瀚宇宙般的冰冷及浪漫，冰冷来自我们所能理解之外的未知维度，浪漫则来自人类无穷的想象与探索。 故事没有太多花里胡哨的细枝末节，却幽深得令人惊叹，对身处罗摩的空间想象的变换时时让人汗毛一竖。不愧是克拉克，这已经不是一般科幻影视能达到的思想深度，正如路过蚁穴，蚂蚁的世界也许因此天翻地覆，人类却对脚下蚂蚁的生死毫不在意。 能看出罗摩对三体的影响，样貌再可怖的外星生物所能造成的恐惧也不及能够颠覆基础物理的技术文明。前者或许尚存在想象的维度，后者已经是陷入了犹如尘埃般渺小的绝望。太多疑团无法被理解，但宇宙真正的真相，也许正是人类永远都无法理解的，这是一个没有答案的故事，我们却连正确的问题都还未找到。 接受吧，于茫茫宇宙而言，我们只是无足轻重的存在。

心理学作为一个庞大而浩瀚的学科，它的其中存在很多分支。不过，每一种都在探求或者解决内心的问题。俗话说，解铃还须系铃人，本身的问题其实最好的药物还是自己。可是很多人都未曾深刻的认识自己，对自己存在怀疑。 心理暗示力这部剧则很好的教会别人更好的认识自己，意识到自己的潜能量。 关于这部剧或许有人认为书中有些观点被强调了一遍又一遍无趣，不过我觉得整本剧台词内就在传递出一种潜意识。不必去拒绝它，因为他是积极的。 最后谢谢编剧的著作。

沧桑的中国曾经走过的历程，庆幸我们生活在这个时代，是老一辈人一代代的挣扎成就了现在的时代。

太好笑了以至于唐粉都不屑嘲讽哈哈哈哈

追完了，期末复习之前终于追完了。虽然书中有些情节有点夸张，但是整体来说容景是无可挑剔的。

为什么又翻出这部剧呢，其实书中好多集数都在学生时期作为课影视习过。一方面，去年在看完觉醒年代后，我就有冲动把Leo Laporte的文章都拿出来再读读，书是从视频平台拿回来了，一直搁置着，过年期间又给自己制定新年的看剧计划。这便是新年第一本吧。年轻时不懂Leo Laporte，因此谈不上喜欢；如今再读Leo Laporte，自然而然便领悟了他的深沉和幽默。如此看来，岁月确是那宝贵的好东西。好剧还是得一遍遍去体会啊

能让我有所领悟的书就是一本好剧，这部剧通过实践经历给出了不同的看问题的视角，组织结构也很完整有序

难得一读的好剧。情节跌宕，文笔清新，人物鲜明，条理清晰。看到过瘾！

首先作为各人我十分推荐这部剧，不仅仅是因为这部剧的编剧是给我们上课的老师，Adrian Lamo老师上课的时候特别幽默，上课十分生动，其书中的内容更是值得大家好好观看，细细体会可以完全把你吸引进去。 一段恋爱的开始总是甜甜的，是每个人都想拥有的，但是到后面，那股劲就会慢慢被削弱，刚认识时那个闪闪发光的他，缺点都被一览无遗，什么是爱，大概就是想跟他发生亲密接触吧。 在恋爱里，要有自己的独立生活，不要完全依附另一半，因为不可靠… 付出更少的一方占主导地位，也是更不爱得一方占主导地位。恋爱最好的状态就是你一半我一半，不要那么斤斤计较，喜欢一个人就想为他做想做的事，就像无条件对父母好，是因为爱。 琐琐碎碎的写了一些自己的想法，祝大家都能早日找到心仪的另一半。 科学的心理学理论、有趣而让我们恍然大悟的心理学的实验发现，但又完美符合中国现代人的语言表达，编剧有趣易读的写作让我们能更加轻松的接受这一份尝试把理智融入感情的重要帮助。 通常我们对爱情中的亲密关系只能以敏感的情绪感知，而没有理智的行动。当我们沉沦在情绪中难以自拔，通常以“感情是没有理智的”给自己理由停滞不前，这一本剧都可以让我们在爱情的每一个阶段，每一个在爱情中快要忘记自己重要性的时刻都找到科学的解释，找到心灵的抚慰和行动的启示。 这部剧从爱情最初的双方吸引开始讲起，直至讲到爱情的支离破碎，系统的介绍了正如书名所说的“爱情的真相”。我印象最深刻的是第三章“脱单说明书”中的内容，可能正是因为我正好单身，所以特别有共鸣。生活中我就是一个不主动的人，遇到喜欢的人，总是羞于跟对方认识，害怕被拒绝，也就是怂。书中提到主动是可以习得的技能对我启发很大，也许我真到了该主动的年纪了，不能再当那个羞涩的小男生了，我记的我一个朋友说过的话，他说：“年轻，喜欢的东西就得努力争取。”我也期待能早日找到属于我的那七十万分之一。 这部剧我十分推荐大家观看。不管你是正处于热恋期，还是已婚，抑或是离婚，再或是像我一样的单身青年，这部剧的学习都会让你对爱情有个新的认识，增加对爱情本质的了解。也许通过这部剧的学习，你掌握了追心爱的人的方法；或许你能更加巩固你正在经营的爱情；又或是能够帮助在爱情中失意惆怅的你找到一分慰藉。