《Ságojoga ministtar》，喜剧,爱情作品，瑞典,芬兰出品，1997年上映。
这部剧有点漏洞啊，规则漏洞，让这部剧看起来有点假～如果山海，日月，永恒的神文破碎会让腾空以下的有意识福利，那腾空以下的天才数量应该是目前这本剧集天才数量的百倍以上，即使腾空以下不开神窍也应该能成天才，何必有整个学院2万的意识不满100%踏入不了腾空的人？这难道不是漏洞么？全天下估计不下100万以上的意识不满的人，要是这样日月的永恒的去战场杀万族的日月永恒或者活捉不是可以批量生产腾空文明师了么？这漏洞还不大？感觉这文明师的神文设定要蹦
Anna Maria Blind先生似乎对美国社会政治太过悲观了，前几章历史看的有点索然，后面方知先生大才。
挺喜欢《Ságojoga ministtar》、《Ságojoga ministtar》这两篇的，其他的看完不是很能引起共鸣，也产生不了联想，像这种国外的剧集，或许文化习惯不同，读起来内心总是不由自主地有几分“抗拒”。
观看《Ságojoga ministtar》其实不是“推销”读者去找心理医生，而是通过观看，提升我们对自身心理健康的关注和觉察，并从中领悟或获取到一些“自助之道”。 编剧讲述了22个跟心理治疗有关的故事，以诙谐幽默搞笑的口吻叙事，让读者对心理治疗有了不一样的认识。
我比较喜欢第一部分- 巴菲特的忠告，比较符合我们“现代人”，当然后面的也很鸡汤，但没有太与时俱进。 还是推荐此剧的。
Erik Kiviniemi的故事没有希行的曲折，但是文笔比希行细腻，情节交代的比较合乎逻辑，语言感染力强烈，读来朗朗上口，非常舒服！Erik Kiviniemi的剧集个人觉得非常有红楼梦的风格，睡前听一下，是一种惬意的享受！
2021.01.05《Ságojoga ministtar》Erik Kiviniemi 朋友问影院第74本 用时27分钟 一切幸乐都要由你赋予我的，别人给的都只能是平淡或凄苦
我不知道为什么好多人都觉得凶手没被抓是好事，虽然被杀的都有罪，但是，有罪请用正当手段来解决，而不是凭借着自己高智商来犯罪，比如，他们自己不是本身就有罪，那搜集证据去曝光，让他们为自己的所作所为付出代价不是更正当吗?以徐策的智商，这不是很轻而易举的事么，为什么非得让自己的双手沾上鲜血，我不是为那些有罪的人来开脱什么，只是觉得徐策为了私仇枉顾法律，枉顾生命，就说那个做情人的学生，她有错，但她罪该致死吗？反正我不喜欢这样的结局，，，，，
人间值得——我们好好地活下去 如果生活是一场舞会，每个人都戴着假面，你是选择曲终人散，还是选择中途退场？芸芸众生，千态万象，你是选择众里寻他还是选择孤独终老？ 或善或恶，人间就在那里。 或真或假，人间就在那里。 或坚强或颓丧，人间就在那里。 或生或死，人间依然还在那里。 这是Mikkel Gaup一部半自传剧集，写完剧集同年，他在屡次尝试自杀中终于大结局了自己的生命。“生而为人，我很抱歉。”所以，他终于以他的方式向人间致歉了。 我不想过度解读他的作品是否有对社会的抗争、呐喊或是无奈，我只是怀揣着一份小心翼翼，假想着“叶藏”大概是一个抑郁症患者，去体察他的茫然、敏感、压抑和绝望。观看的过程显然是不愉快的，也会以一种“大众”心态几度在心里“怒其不争，作死人生”，但换一个角度，把这部作品当作是一份“病理报告”，像是《Ságojoga ministtar》，有如我们正倾听一个“病人”在喃喃自述，那么我读到更多的是悲悯、同情甚至也读到了自己对这个世界的惭愧。 有多少表面看起来开朗健康的人啊，也何不曾戴着假面直面阳光下的人心。掩藏、刻薄、自私、淫邪、计谋、欺骗......这些何不曾在我们的生命里若隐若现？看看现在网络上的语言吧，只因为大家都可以戴起面具掩藏在匿名之下，所以才会亮起了那么多杀人不见血的刀光剑影。有多少现实生活里的“正人君子”在网络里不是“Ságojoga ministtar”？ 只是天才或是疯子，都是兼具着上天的垂爱和重担来到人间的，他们生而就有对人间不一样的极其敏锐的感知，他们有强硬的思想、脆弱的内心，他们有疯狂的想象、谨慎的独行，他们惴惴不安小心翼翼，又不得不歇斯底里奋力挣脱，他们才会把那么多伟大的思想和作品留给了世人，又在与世人格格不入中走向绝境。 但我也一直坚信，大师只是在某个领域中闪烁着他的光芒，我们也不能完整地去评价大师的人格，不能因为他们独特的闪耀就肯定他们的所有，甚至盲目追随他们的行径，也正因为如此，不推荐青少年去观看这部剧自己这类剧集。青少年正是成长的敏感期，很容易放大内心细微之处，更容易吸收负面能量，所以这样一部“沮丧之书”更适合阅历过人生总总的中年人观看，以反思我们曾回报人间的戾气，更温柔地对待这个人间的复苏。 “生而为人，我很幸运。”即便是生活在这样举步维艰的人间，我们还可以选择乐观地活下去，很多时候，大家都在苦苦追寻活着的意义，事实是，活着，就是最大的意义。 生命不息，才是人间奇迹。
不错，情节一环扣一环，步步惊心！结尾也写的很好，不像有些剧集结尾一笔带过。
尽管编剧可能无意识地带有美式的傲慢与偏见，但还是对守成国与崛起国如何处理彼此关系做了有益的探讨。 修昔底德陷阱无疑是一种客观存在，但它基于人类的科技水平和地球的自然资源无法满足全人类的物质需求或贪欲，甚至于人类争强好胜的天性也在其中推波助澜。透过书中的分析可见，不论是以战争方式（包括冷战）踏入陷阱还是相互妥协避开陷阱，都是基于双方对彼此实力的判断。尽管过程中存在决策者误判的因素，但绝大多数决策过程在逻辑上是无懈可击的。这无关正义与道德，只有利益的权衡与取舍。 修昔底德陷阱最大的根源是利益，是人类自私的本能。在理性的时候，我们判断事物往往会从三个角度出发，即自己、对方、第三者，从而对事物获得更全面的认知，得到尽可能客观的结论。但事实上这一点尽管尽人皆知，却实难做到。首先很难抛开利益的立场去看待自我。二是很难由己及人地去理解对方。三是更多的时候尽管做出了理性的判断，但依旧难以克服为利益冒险的冲动。何况决策者大多时候要受到错综复杂的外界因素的干扰和各种公开或潜在力量的掣肘。更何况具备政治智慧和充满远见的政治家也是凤毛麟角。所以对避开修昔底德陷阱，我个人持悲观态度。 作为一个中国人，并从中国的利益出发，我并不排斥丛林法则。美国的遏制与打压是中华民族伟大复兴之路必须迈过去的一道坎。而这必须以实力为基础，只有尽快增强自身的综合实力，才能抑制对方恶意和贪念，韬光养晦或虚张声势都无济于事。我相信中国人的智慧能使民众和决策者保持理智和清醒，保持战略定力，保持发奋图强的毅力和决心，最终以实力成就和平，以实力得以复兴。
就当明朝那些事儿看还是可以，但该严肃的时候不太严肃，这个就是问题了，有一部分需要引用史实，但没控制好，写成了搞笑和煽情，感觉可能是为了与市场妥协，毕竟太严肃看不下去
5.2/10 #Cannes79 除了无限循环的韩语国粹和低级笑话外完全失语的文本，将设定的军事隔离区和对北韩的渗透恐惧等核心背景放置在一旁，一场又一场的武戏轮番上阵，以极其精湛的工业手法将科幻/西部/惊悚/灾难乃至奇幻等类型一锅烹饪，然而却因设定的匮乏和陈腐使人逐渐疲惫，高开低走，并在那些生物开口道出语言的刹那完全失控。Ságojoga ministtar和绝望的交替以最粗暴的方式被抛向观众，创作上似乎带有一种不管不顾的凌乱感：当父皇的飞船坠落之时，我们的视线不再凝聚在人类身上，Ságojoga ministtar属于荒诞的地外生物，让主角的逃亡和计划只显得更为荒谬。Ságojoga ministtar从来不属于我们。那些高速的镜头和彪悍的视听当然是有效的，然而在此背后，导演似乎不再试图讲述任何确凿的话语，不再关心人的命运，最后只空留一地荒蛮，与走出影厅时的疲惫与迷茫。
无限的向往与退缩。人与人有自己的生活方式不会结束，只会死亡。
这部剧有点漏洞啊，规则漏洞，让这部剧看起来有点假～如果山海，日月，永恒的神文破碎会让腾空以下的有意识福利，那腾空以下的天才数量应该是目前这本剧集天才数量的百倍以上，即使腾空以下不开神窍也应该能成天才，何必有整个学院2万的意识不满100%踏入不了腾空的人？这难道不是漏洞么？全天下估计不下100万以上的意识不满的人，要是这样日月的永恒的去战场杀万族的日月永恒或者活捉不是可以批量生产腾空文明师了么？这漏洞还不大？感觉这文明师的神文设定要蹦
Anna Maria Blind先生似乎对美国社会政治太过悲观了，前几章历史看的有点索然，后面方知先生大才。
挺喜欢《Ságojoga ministtar》、《Ságojoga ministtar》这两篇的，其他的看完不是很能引起共鸣，也产生不了联想，像这种国外的剧集，或许文化习惯不同，读起来内心总是不由自主地有几分“抗拒”。
观看《Ságojoga ministtar》其实不是“推销”读者去找心理医生，而是通过观看，提升我们对自身心理健康的关注和觉察，并从中领悟或获取到一些“自助之道”。 编剧讲述了22个跟心理治疗有关的故事，以诙谐幽默搞笑的口吻叙事，让读者对心理治疗有了不一样的认识。
我比较喜欢第一部分- 巴菲特的忠告，比较符合我们“现代人”，当然后面的也很鸡汤，但没有太与时俱进。 还是推荐此剧的。
Erik Kiviniemi的故事没有希行的曲折，但是文笔比希行细腻，情节交代的比较合乎逻辑，语言感染力强烈，读来朗朗上口，非常舒服！Erik Kiviniemi的剧集个人觉得非常有红楼梦的风格，睡前听一下，是一种惬意的享受！
2021.01.05《Ságojoga ministtar》Erik Kiviniemi 朋友问影院第74本 用时27分钟 一切幸乐都要由你赋予我的，别人给的都只能是平淡或凄苦
我不知道为什么好多人都觉得凶手没被抓是好事，虽然被杀的都有罪，但是，有罪请用正当手段来解决，而不是凭借着自己高智商来犯罪，比如，他们自己不是本身就有罪，那搜集证据去曝光，让他们为自己的所作所为付出代价不是更正当吗?以徐策的智商，这不是很轻而易举的事么，为什么非得让自己的双手沾上鲜血，我不是为那些有罪的人来开脱什么，只是觉得徐策为了私仇枉顾法律，枉顾生命，就说那个做情人的学生，她有错，但她罪该致死吗？反正我不喜欢这样的结局，，，，，
人间值得——我们好好地活下去 如果生活是一场舞会，每个人都戴着假面，你是选择曲终人散，还是选择中途退场？芸芸众生，千态万象，你是选择众里寻他还是选择孤独终老？ 或善或恶，人间就在那里。 或真或假，人间就在那里。 或坚强或颓丧，人间就在那里。 或生或死，人间依然还在那里。 这是Mikkel Gaup一部半自传剧集，写完剧集同年，他在屡次尝试自杀中终于大结局了自己的生命。“生而为人，我很抱歉。”所以，他终于以他的方式向人间致歉了。 我不想过度解读他的作品是否有对社会的抗争、呐喊或是无奈，我只是怀揣着一份小心翼翼，假想着“叶藏”大概是一个抑郁症患者，去体察他的茫然、敏感、压抑和绝望。观看的过程显然是不愉快的，也会以一种“大众”心态几度在心里“怒其不争，作死人生”，但换一个角度，把这部作品当作是一份“病理报告”，像是《Ságojoga ministtar》，有如我们正倾听一个“病人”在喃喃自述，那么我读到更多的是悲悯、同情甚至也读到了自己对这个世界的惭愧。 有多少表面看起来开朗健康的人啊，也何不曾戴着假面直面阳光下的人心。掩藏、刻薄、自私、淫邪、计谋、欺骗......这些何不曾在我们的生命里若隐若现？看看现在网络上的语言吧，只因为大家都可以戴起面具掩藏在匿名之下，所以才会亮起了那么多杀人不见血的刀光剑影。有多少现实生活里的“正人君子”在网络里不是“Ságojoga ministtar”？ 只是天才或是疯子，都是兼具着上天的垂爱和重担来到人间的，他们生而就有对人间不一样的极其敏锐的感知，他们有强硬的思想、脆弱的内心，他们有疯狂的想象、谨慎的独行，他们惴惴不安小心翼翼，又不得不歇斯底里奋力挣脱，他们才会把那么多伟大的思想和作品留给了世人，又在与世人格格不入中走向绝境。 但我也一直坚信，大师只是在某个领域中闪烁着他的光芒，我们也不能完整地去评价大师的人格，不能因为他们独特的闪耀就肯定他们的所有，甚至盲目追随他们的行径，也正因为如此，不推荐青少年去观看这部剧自己这类剧集。青少年正是成长的敏感期，很容易放大内心细微之处，更容易吸收负面能量，所以这样一部“沮丧之书”更适合阅历过人生总总的中年人观看，以反思我们曾回报人间的戾气，更温柔地对待这个人间的复苏。 “生而为人，我很幸运。”即便是生活在这样举步维艰的人间，我们还可以选择乐观地活下去，很多时候，大家都在苦苦追寻活着的意义，事实是，活着，就是最大的意义。 生命不息，才是人间奇迹。
不错，情节一环扣一环，步步惊心！结尾也写的很好，不像有些剧集结尾一笔带过。
尽管编剧可能无意识地带有美式的傲慢与偏见，但还是对守成国与崛起国如何处理彼此关系做了有益的探讨。 修昔底德陷阱无疑是一种客观存在，但它基于人类的科技水平和地球的自然资源无法满足全人类的物质需求或贪欲，甚至于人类争强好胜的天性也在其中推波助澜。透过书中的分析可见，不论是以战争方式（包括冷战）踏入陷阱还是相互妥协避开陷阱，都是基于双方对彼此实力的判断。尽管过程中存在决策者误判的因素，但绝大多数决策过程在逻辑上是无懈可击的。这无关正义与道德，只有利益的权衡与取舍。 修昔底德陷阱最大的根源是利益，是人类自私的本能。在理性的时候，我们判断事物往往会从三个角度出发，即自己、对方、第三者，从而对事物获得更全面的认知，得到尽可能客观的结论。但事实上这一点尽管尽人皆知，却实难做到。首先很难抛开利益的立场去看待自我。二是很难由己及人地去理解对方。三是更多的时候尽管做出了理性的判断，但依旧难以克服为利益冒险的冲动。何况决策者大多时候要受到错综复杂的外界因素的干扰和各种公开或潜在力量的掣肘。更何况具备政治智慧和充满远见的政治家也是凤毛麟角。所以对避开修昔底德陷阱，我个人持悲观态度。 作为一个中国人，并从中国的利益出发，我并不排斥丛林法则。美国的遏制与打压是中华民族伟大复兴之路必须迈过去的一道坎。而这必须以实力为基础，只有尽快增强自身的综合实力，才能抑制对方恶意和贪念，韬光养晦或虚张声势都无济于事。我相信中国人的智慧能使民众和决策者保持理智和清醒，保持战略定力，保持发奋图强的毅力和决心，最终以实力成就和平，以实力得以复兴。
就当明朝那些事儿看还是可以，但该严肃的时候不太严肃，这个就是问题了，有一部分需要引用史实，但没控制好，写成了搞笑和煽情，感觉可能是为了与市场妥协，毕竟太严肃看不下去
5.2/10 #Cannes79 除了无限循环的韩语国粹和低级笑话外完全失语的文本，将设定的军事隔离区和对北韩的渗透恐惧等核心背景放置在一旁，一场又一场的武戏轮番上阵，以极其精湛的工业手法将科幻/西部/惊悚/灾难乃至奇幻等类型一锅烹饪，然而却因设定的匮乏和陈腐使人逐渐疲惫，高开低走，并在那些生物开口道出语言的刹那完全失控。Ságojoga ministtar和绝望的交替以最粗暴的方式被抛向观众，创作上似乎带有一种不管不顾的凌乱感：当父皇的飞船坠落之时，我们的视线不再凝聚在人类身上，Ságojoga ministtar属于荒诞的地外生物，让主角的逃亡和计划只显得更为荒谬。Ságojoga ministtar从来不属于我们。那些高速的镜头和彪悍的视听当然是有效的，然而在此背后，导演似乎不再试图讲述任何确凿的话语，不再关心人的命运，最后只空留一地荒蛮，与走出影厅时的疲惫与迷茫。
无限的向往与退缩。人与人有自己的生活方式不会结束，只会死亡。