《Roman de Georgette, Le》，喜剧,爱情作品，法国出品，2003年上映。
刚看完，的确触目惊心。fake it until you make it - 经典 ！！真是相当聪明的女人，可惜了，没有原则和底线的人再聪明都没有，终归作茧自缚。
以一位朋友的口吻讲述作为对方父亲的“红颜知己”的一生，人生不会一帆风顺。在年轻时谁没犯过错误，走过弯路。多点体谅，多点包容，多点从容不迫，不论是对自己还是对他人。
太好看了趴，特效很良心，看得是又好笑又有些感动，棋魂后又一漫改成功的剧。
这部剧帮我开阔了视野，让我清晰的知道这是一个怎样的时代，一个以右脑为主的时代，计算机和外包人员正在替代着左脑的工作。所以现在这个全新的时代，更需要对知识的整合者，创意者。决胜未来的六大能力设计感，故事力，交响力，共情力，娱乐感，意义感。在大学四年不断得去培养自己，让自己活得更加的有血有肉一些。
不好看，感觉都不需要学习，庄达菲跟摇滚狂花里有任何不一样么？亏我以为摇滚狂花演得不错……8集弃了
翻译不算好，前面部分几乎读不下去，讲灵性的东西好的翻译应该是一点就透。 anyway，凡举读灵修书的人，多半都有一个跌入谷底的状态。 这个状态可能是日子过得不算好，遇到外界的挫折等等。但凡能在挣钱、性、买买买上找到满足的，大多不愿意费力气去灵修。红尘俗世多美好，我还留恋它。 可惜每个人的追求有不同。如若明白人生并不是简单地活着和快乐，靠实现梦想就能完满，总有一天我们会像轮回一样，在这世界上跌入谷底。 很长一段时间，我抱着自己的痛苦之身愤恨不平地想：都是因为上帝说，我们想进入天国就必须放弃这个世界。好吧，现在我已经同这个世界完全割裂，可是天国在哪里？？ 读这部剧的时候，并不觉得它比许多灵修的书就棒很多。也许读起来的感觉还没有奥修的书那么“爽口”。但是当我放下它的时候，我开始霍然地明白，什么是“观照”。以前读克氏的书就怕他说出“观照”这两个字来。一旦我努力去观照，就觉得满脑子都是可怕的念头在全世界飞来飞去。并且这些观头就像有魔力一样，一定要努力证明出个清红皂白来，好像不清理生活中密密麻麻，一秒接一秒的事件，就绝不愿放过我。 原来我被我一直引以为傲的头脑所吞噬。我的身体，我的能量，我的感情，一切的一切，都被“思想”牢牢地把握住。我最不愿意放弃的，就是我的大脑。对于一个像我这样长大的孩子来说，好像放弃了思想，我就没有任何存在的理由和价值了。 于是，痛苦开始在我身上苏醒。甚至不需要惊天动地的理由，只需要小小的一件事，一句话就够了。 正如书中所说，只有你受够了痛苦，才会明白，原来生命中最重要的，并不是追求到那些你曾经觉得必不可少的东西：包括生命本身。其实不管我们遇到怎样的境遇，不管要在如何可怕的环境里生存下去，包容自己每一个当下，才是活着的正确方式。 过去已经过去，未来未曾发生。对过去的痛和乐，对未来的盼和惧，其实一切都不过是发生于当下的念头。 最初我的实修是让自己放弃思考。不想过去，不想未来。只要一念升起，我就提醒自己“回来，回来！”。然而压力仍然在。不去想不等于它就不在你的脑子里。它们仍在潜意识里盘旋着。 如此半年，慢慢我懂得要同痛苦之身和解。 不想，让念头回来，仍是一种逃避当下之道。只不过比较隐蔽一些。因为痛苦和忧惧，本来也就是属于当下的一种。如果我快乐和平静时就接受当下，而痛苦时就不想，不是仍对当下作着二元划分？ 于是，不知何时起，我开始努力和痛苦之身和解。当然，努力并不是件好事。不过不努力却没可能有个开始。又在不知何时起，我突然觉得痛苦不再是件坏事。 “我们和解吧！”当我这样说的时候，我开始接受它，允许它自由来去。 当下在此时，终于慢慢有了可能性。 然而，最终我才明白，停止思考仍不算是一个伟大的进步。最伟大的进步在于，承认思考的作用，如同手、足、头发一般，对我们的生存有着极大的意义。人之所以为人，的确是因为人会思考，所以拥有比动物更强的生存能力。但是，思考并不是我们唯一的生存工具。 善于思考导致了许多人的不幸，因为思考成了生存的主人，而不是我们的灵魂。当我们能将思考作为一个工具，在合适的时间和地点去使用，我们才算是有了突破性的进展。 活在当下，意味着把我们内在的智慧和直觉，同理性的思想良好的结合在一起。生命最终的目标是冲向永恒——也许这句话并不意味着一个不死之身……它究竟意味着什么，正是每一个生命体需要活着去体验的谜题。
如果你支持我我也支持你，这个剧第一集就是结局，有点意思，但又有点牵强
若有诗书藏于心，岁月从不败美人 遇见一本好剧，如春朝饮茶，夏夜听雨，秋夕赏月，冬晨飘雪，给人以美的感受。《Roman de Georgette, Le》便是这样一本好剧，读完以后，摘录了整整十二页的看剧笔记，足见我对它的喜欢。 一、李煜 “春花秋月何时了？往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。《Roman de Georgette, Le》” 李煜的愁，是亡国的愁，是昔日君主沦为阶下囚的愁，也是从小长于深闺妇人之手不知家国百姓疾苦的愁。作为皇帝，他显然是不合格的，但作为文人，他却是不可多得的才子。书中这样评价他： “李后主是战争的失败者，又是文化上的战胜者。因为他的词征服了汴京，整个汴京的文人都开始填词。北宋时大家还在写诗，可是词变成了影视的主要形式，从中可以看到李后主的影响有多大。他令原来属于贩夫走卒的歌声，忽然变成了士大夫用来疏解生命的某一种情怀的工具。” 对我来说，李煜是我从读诗到尝试写诗的一个启蒙者。我读高中时，作为文科生，诗词自然读了不少，也跃跃欲试想要动笔。那时候很喜欢李煜的《Roman de Georgette, Le》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭阑，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。” 然后我就不知天高地厚地仿写了一首：“窗外风雨寒，睡意阑珊，薄罗衾里难寻暖。醒时犹思旧日居，几多凄婉。希冀得一船，乘风而返，抛却心中长恨憾。喜怒哀乐尽嗔痴，归于平淡。”颇有些“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的感觉。 且不说写得如何，李煜终归是在我心中埋下了写诗的种子。似乎他的柔弱他的亡国，都可以因他的词而被原谅了。 二、宋词的美 宋朝在历史上被认为是一个积贫积弱，每战必败，苟且偷安的朝代。尤其是它紧跟在盛世大唐之后，总显得有些令人失望。但正是这种军事上的“求和示弱”，才换来百姓的相对安宁，也为文化的空前繁荣提供了一片沃土。宋朝是文人地位最高的时代，可以说是看剧人的天堂，所以才会诞生绝美的宋词。 李煜以来，“愁”之一字似乎贯穿宋词的始终，不过这种愁并不是山河万里的大愁，而是个人身世的小愁。吕西安·让-巴蒂斯特在书里写道：“我觉得这些是宋朝最可爱的部分。它不像唐朝，唐朝一切东西都要大，而宋朝可以小。小不见得没有价值。他可以很愉快地去写生命里一个小小的事件、一点小小的经验，这个部分就是我前面提到的‘完全’。” 相比唐诗，宋词少了金戈铁马刀光剑影，多了花前月下缠绵悱恻，于是就有了婉约派，有了花间词，有了很多细腻动人的诗句。如晏殊的“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪”，晏几道的“当时明月在，曾照彩云归”，柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”…… 但宋词也不仅仅只有婉约细腻，还有豪放豁达。如欧阳修的“把酒祝东风，且共从容”，苏轼的“小舟从此逝，江海寄余生”，辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”……即便是柳永，也有“忍把浮名，换了浅斟低唱”的诗句，还有李清照，也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的慷慨高歌。 总的来说，宋词的美是多元的，有碧纱秋月的闲愁，也有把酒东风的从容，但都很注重个人的内心感受。所以，不同的人读宋词，都会产生不同的思考。 “所有的固定答案都是对诗的扼杀和伤害。”作为教育者，我对书中的这句话深以为然。每次讲解古诗词，总不知从何讲起，赏析字词，归纳手法，总结情感，仿佛都是对诗词本身的一种亵渎。 读诗应该是美的享受，是值得坚持下去的事情。因为我相信，“若有诗书藏于心，岁月从不败美人”。
看大结局尾，终于放松了，总算没把人性的丑陋又解剖开来。陈恪心有大爱，却不是我喜欢的男主感觉，光环太大，太过无敌，也就只能看看而已。不过，Fabien Béhar的才学还是相当不错的。
战争碾碎了他们的希望，两个陌生人的生命轨迹也意外交汇。当平静的生活成为不可企及的黑暗之光，他们是否有勇气，在死之前，活出生机？
这部剧贯穿始终的理念就是：服务社会、帮助他人。在此基础上创造终身收入的七步是：一储蓄获利，作为财务自由基金，自动进行投资，获取复利；二避免误区，证券市场有九大投资误区，如营销人员的夸大其词；三投资规划，第一阶段——设立财务安全、财务活力、财务独立的目标，第二阶段——制定投资理财计划，第三阶段——寻找方法落实计划；四资产配置，将资产按一定比例放入安全水桶、风险水桶、梦想水桶；五只赚不赔，投资固定指数年金即买保险；六学习大咖，像大咖那样分散投资，把鸡蛋放进不同的篮子里；七脚踏实地，去做、去分享、去享受。
No.93《Roman de Georgette, Le》 日常生活中，我们往往身陷于各种各样的苦恼中，往往在世俗标准和内心追求中左右摇摆。而在"三不朽"圣人王阳明看来，解决一切生活问题的根源，就在于"做人"这颗种子。王阳明将生活的全部答案，归结为"做人"二字——做人，就是做你应该成为的那个人。 编剧将王阳明心学的核心概念解读为五个生活法则：种子法则，心灵法则，纯粹法则，担当法则，行为法则，通过这五项生活法则，将王阳明的理论实践与现代生活相联系，指导读者从内心根源出发，从如何"做人"入手，解决日常生活中的种种困惑。 本剧中的重要观点如下： 1.成就一番事业，不只是获得社会的认可，而是要在做事的过程里，成就一种人格。 2.所有的目标都具体得如同一个个意象、画面，印入自己的脑海，成为无意识，成为生命的内在动力。一旦目标确定，你就不会浪费时间做无聊的空谈和无谓的琐事，因为你会随时在反省：此刻的所作所为是否能够帮助我达成目标呢？如果答案是否定的，就要毫不犹疑地放弃。目标使生命摆脱散乱、无序，变得简洁、明快、充满活力与方向性。 3.不管我们学习什么，最终的目的是为了让自己更好，一定要把立足点放在自己身上。不是为了知识而求知，也不是为了考试而学习，而是真正为了自己的成长而学习。 4.真正的信仰意味着不要求别人的什么善意，只要求自己把自己的善意融入世界，不要求别人要遵循什么，只要求自己不论在什么情况下都一定要遵循本心的指引。 5.当我们和现实产生矛盾的时候，大多数人学会的是妥协，一部分人学会的是直接的反抗，一部分人学会的是犹豫、观望，只有极少数的人，既不是反抗现实，也不是和现实妥协，而是带着自己的信仰融入现实，完成自己的生命，也改变这个世界。 6.心灵法则，就是让我们时刻聚焦于内心，不断修炼，渐渐找到一个根源性的东西，找到这个东西之后，就可以一以贯之，一通百通 7.专注在涵养内心上用功，每天能发现自己的不足；专注在知识见闻上用功，每天都会觉得自己懂得越来越多。每天能看见自己有所不足的，就能懂得越来越多；每天觉得自己懂得越来越多的人，就会越来越有所不足。 8.把人类的思想遗产从体制化里解放出来，让它们重新焕发新的活力，为我们的生活赋予绵绵不绝的源泉。这样的努力，是让人回到人类的初心：成为人本身。这也是至今王阳明的心学以及知行合一能够打动人心的一个基本原因。 9.为什么那么多年来，王阳明心学一直影响着中国人的精神，甚至在日本明治维新时代，影响过日本人的精神？原因也许在于，王阳明心学推崇知行合一，推崇行动性。 10.如何做人，如何生活，如何发现生活中的美，越来越成为人存在的意义。王阳明的教育理念，和他的心学一样，是要回到教育的本义：教育的目的是培养一个人，一个会思考的人，一个会审美的人，一个知行合一的人。 11.孩子未成年的时候，我们也许要教给他两种东西：一是规范性的东西，比如礼貌，一定是规训式的；二是选择的能力，一定要让他从小学会选择。在我看来，父母最应该帮助孩子的，是让他学会运用自由意志，自己选择自己的生活。不要轻易为孩子做决定，让他自己选择，自己承担责任。要让他在很小的时候就明白，生活的意义就在于选择。 12.要自己去修行，不要问别人，要问自己。这是唯一的路。不要浮在生活的面上，总是停留在对于道理和格言的追寻上。安静下来，即刻全身心地去做一件你渴望做的事情，去完成一个过程。不必等到明天，不必等到下一刻。此刻就可以开始，开始把自己融入一个一个细微而温暖
哇哦，你真的真的好可爱呀，看看你，攒了一天的疲惫消散了不少。嘿嘿，我也会画点可爱的你呦，只是用了圆珠笔，是极简的，今后给你加点彩萌的颜色哈
我估计编剧只是玩网易版连JAVA版都没玩过，缺点很多，不过也有优点，就是剧情不错😄
刚看完，的确触目惊心。fake it until you make it - 经典 ！！真是相当聪明的女人，可惜了，没有原则和底线的人再聪明都没有，终归作茧自缚。
以一位朋友的口吻讲述作为对方父亲的“红颜知己”的一生，人生不会一帆风顺。在年轻时谁没犯过错误，走过弯路。多点体谅，多点包容，多点从容不迫，不论是对自己还是对他人。
太好看了趴，特效很良心，看得是又好笑又有些感动，棋魂后又一漫改成功的剧。
这部剧帮我开阔了视野，让我清晰的知道这是一个怎样的时代，一个以右脑为主的时代，计算机和外包人员正在替代着左脑的工作。所以现在这个全新的时代，更需要对知识的整合者，创意者。决胜未来的六大能力设计感，故事力，交响力，共情力，娱乐感，意义感。在大学四年不断得去培养自己，让自己活得更加的有血有肉一些。
不好看，感觉都不需要学习，庄达菲跟摇滚狂花里有任何不一样么？亏我以为摇滚狂花演得不错……8集弃了
翻译不算好，前面部分几乎读不下去，讲灵性的东西好的翻译应该是一点就透。 anyway，凡举读灵修书的人，多半都有一个跌入谷底的状态。 这个状态可能是日子过得不算好，遇到外界的挫折等等。但凡能在挣钱、性、买买买上找到满足的，大多不愿意费力气去灵修。红尘俗世多美好，我还留恋它。 可惜每个人的追求有不同。如若明白人生并不是简单地活着和快乐，靠实现梦想就能完满，总有一天我们会像轮回一样，在这世界上跌入谷底。 很长一段时间，我抱着自己的痛苦之身愤恨不平地想：都是因为上帝说，我们想进入天国就必须放弃这个世界。好吧，现在我已经同这个世界完全割裂，可是天国在哪里？？ 读这部剧的时候，并不觉得它比许多灵修的书就棒很多。也许读起来的感觉还没有奥修的书那么“爽口”。但是当我放下它的时候，我开始霍然地明白，什么是“观照”。以前读克氏的书就怕他说出“观照”这两个字来。一旦我努力去观照，就觉得满脑子都是可怕的念头在全世界飞来飞去。并且这些观头就像有魔力一样，一定要努力证明出个清红皂白来，好像不清理生活中密密麻麻，一秒接一秒的事件，就绝不愿放过我。 原来我被我一直引以为傲的头脑所吞噬。我的身体，我的能量，我的感情，一切的一切，都被“思想”牢牢地把握住。我最不愿意放弃的，就是我的大脑。对于一个像我这样长大的孩子来说，好像放弃了思想，我就没有任何存在的理由和价值了。 于是，痛苦开始在我身上苏醒。甚至不需要惊天动地的理由，只需要小小的一件事，一句话就够了。 正如书中所说，只有你受够了痛苦，才会明白，原来生命中最重要的，并不是追求到那些你曾经觉得必不可少的东西：包括生命本身。其实不管我们遇到怎样的境遇，不管要在如何可怕的环境里生存下去，包容自己每一个当下，才是活着的正确方式。 过去已经过去，未来未曾发生。对过去的痛和乐，对未来的盼和惧，其实一切都不过是发生于当下的念头。 最初我的实修是让自己放弃思考。不想过去，不想未来。只要一念升起，我就提醒自己“回来，回来！”。然而压力仍然在。不去想不等于它就不在你的脑子里。它们仍在潜意识里盘旋着。 如此半年，慢慢我懂得要同痛苦之身和解。 不想，让念头回来，仍是一种逃避当下之道。只不过比较隐蔽一些。因为痛苦和忧惧，本来也就是属于当下的一种。如果我快乐和平静时就接受当下，而痛苦时就不想，不是仍对当下作着二元划分？ 于是，不知何时起，我开始努力和痛苦之身和解。当然，努力并不是件好事。不过不努力却没可能有个开始。又在不知何时起，我突然觉得痛苦不再是件坏事。 “我们和解吧！”当我这样说的时候，我开始接受它，允许它自由来去。 当下在此时，终于慢慢有了可能性。 然而，最终我才明白，停止思考仍不算是一个伟大的进步。最伟大的进步在于，承认思考的作用，如同手、足、头发一般，对我们的生存有着极大的意义。人之所以为人，的确是因为人会思考，所以拥有比动物更强的生存能力。但是，思考并不是我们唯一的生存工具。 善于思考导致了许多人的不幸，因为思考成了生存的主人，而不是我们的灵魂。当我们能将思考作为一个工具，在合适的时间和地点去使用，我们才算是有了突破性的进展。 活在当下，意味着把我们内在的智慧和直觉，同理性的思想良好的结合在一起。生命最终的目标是冲向永恒——也许这句话并不意味着一个不死之身……它究竟意味着什么，正是每一个生命体需要活着去体验的谜题。
如果你支持我我也支持你，这个剧第一集就是结局，有点意思，但又有点牵强
若有诗书藏于心，岁月从不败美人 遇见一本好剧，如春朝饮茶，夏夜听雨，秋夕赏月，冬晨飘雪，给人以美的感受。《Roman de Georgette, Le》便是这样一本好剧，读完以后，摘录了整整十二页的看剧笔记，足见我对它的喜欢。 一、李煜 “春花秋月何时了？往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。《Roman de Georgette, Le》” 李煜的愁，是亡国的愁，是昔日君主沦为阶下囚的愁，也是从小长于深闺妇人之手不知家国百姓疾苦的愁。作为皇帝，他显然是不合格的，但作为文人，他却是不可多得的才子。书中这样评价他： “李后主是战争的失败者，又是文化上的战胜者。因为他的词征服了汴京，整个汴京的文人都开始填词。北宋时大家还在写诗，可是词变成了影视的主要形式，从中可以看到李后主的影响有多大。他令原来属于贩夫走卒的歌声，忽然变成了士大夫用来疏解生命的某一种情怀的工具。” 对我来说，李煜是我从读诗到尝试写诗的一个启蒙者。我读高中时，作为文科生，诗词自然读了不少，也跃跃欲试想要动笔。那时候很喜欢李煜的《Roman de Georgette, Le》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭阑，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。” 然后我就不知天高地厚地仿写了一首：“窗外风雨寒，睡意阑珊，薄罗衾里难寻暖。醒时犹思旧日居，几多凄婉。希冀得一船，乘风而返，抛却心中长恨憾。喜怒哀乐尽嗔痴，归于平淡。”颇有些“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的感觉。 且不说写得如何，李煜终归是在我心中埋下了写诗的种子。似乎他的柔弱他的亡国，都可以因他的词而被原谅了。 二、宋词的美 宋朝在历史上被认为是一个积贫积弱，每战必败，苟且偷安的朝代。尤其是它紧跟在盛世大唐之后，总显得有些令人失望。但正是这种军事上的“求和示弱”，才换来百姓的相对安宁，也为文化的空前繁荣提供了一片沃土。宋朝是文人地位最高的时代，可以说是看剧人的天堂，所以才会诞生绝美的宋词。 李煜以来，“愁”之一字似乎贯穿宋词的始终，不过这种愁并不是山河万里的大愁，而是个人身世的小愁。吕西安·让-巴蒂斯特在书里写道：“我觉得这些是宋朝最可爱的部分。它不像唐朝，唐朝一切东西都要大，而宋朝可以小。小不见得没有价值。他可以很愉快地去写生命里一个小小的事件、一点小小的经验，这个部分就是我前面提到的‘完全’。” 相比唐诗，宋词少了金戈铁马刀光剑影，多了花前月下缠绵悱恻，于是就有了婉约派，有了花间词，有了很多细腻动人的诗句。如晏殊的“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪”，晏几道的“当时明月在，曾照彩云归”，柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”…… 但宋词也不仅仅只有婉约细腻，还有豪放豁达。如欧阳修的“把酒祝东风，且共从容”，苏轼的“小舟从此逝，江海寄余生”，辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”……即便是柳永，也有“忍把浮名，换了浅斟低唱”的诗句，还有李清照，也有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的慷慨高歌。 总的来说，宋词的美是多元的，有碧纱秋月的闲愁，也有把酒东风的从容，但都很注重个人的内心感受。所以，不同的人读宋词，都会产生不同的思考。 “所有的固定答案都是对诗的扼杀和伤害。”作为教育者，我对书中的这句话深以为然。每次讲解古诗词，总不知从何讲起，赏析字词，归纳手法，总结情感，仿佛都是对诗词本身的一种亵渎。 读诗应该是美的享受，是值得坚持下去的事情。因为我相信，“若有诗书藏于心，岁月从不败美人”。
看大结局尾，终于放松了，总算没把人性的丑陋又解剖开来。陈恪心有大爱，却不是我喜欢的男主感觉，光环太大，太过无敌，也就只能看看而已。不过，Fabien Béhar的才学还是相当不错的。
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这部剧贯穿始终的理念就是：服务社会、帮助他人。在此基础上创造终身收入的七步是：一储蓄获利，作为财务自由基金，自动进行投资，获取复利；二避免误区，证券市场有九大投资误区，如营销人员的夸大其词；三投资规划，第一阶段——设立财务安全、财务活力、财务独立的目标，第二阶段——制定投资理财计划，第三阶段——寻找方法落实计划；四资产配置，将资产按一定比例放入安全水桶、风险水桶、梦想水桶；五只赚不赔，投资固定指数年金即买保险；六学习大咖，像大咖那样分散投资，把鸡蛋放进不同的篮子里；七脚踏实地，去做、去分享、去享受。
No.93《Roman de Georgette, Le》 日常生活中，我们往往身陷于各种各样的苦恼中，往往在世俗标准和内心追求中左右摇摆。而在"三不朽"圣人王阳明看来，解决一切生活问题的根源，就在于"做人"这颗种子。王阳明将生活的全部答案，归结为"做人"二字——做人，就是做你应该成为的那个人。 编剧将王阳明心学的核心概念解读为五个生活法则：种子法则，心灵法则，纯粹法则，担当法则，行为法则，通过这五项生活法则，将王阳明的理论实践与现代生活相联系，指导读者从内心根源出发，从如何"做人"入手，解决日常生活中的种种困惑。 本剧中的重要观点如下： 1.成就一番事业，不只是获得社会的认可，而是要在做事的过程里，成就一种人格。 2.所有的目标都具体得如同一个个意象、画面，印入自己的脑海，成为无意识，成为生命的内在动力。一旦目标确定，你就不会浪费时间做无聊的空谈和无谓的琐事，因为你会随时在反省：此刻的所作所为是否能够帮助我达成目标呢？如果答案是否定的，就要毫不犹疑地放弃。目标使生命摆脱散乱、无序，变得简洁、明快、充满活力与方向性。 3.不管我们学习什么，最终的目的是为了让自己更好，一定要把立足点放在自己身上。不是为了知识而求知，也不是为了考试而学习，而是真正为了自己的成长而学习。 4.真正的信仰意味着不要求别人的什么善意，只要求自己把自己的善意融入世界，不要求别人要遵循什么，只要求自己不论在什么情况下都一定要遵循本心的指引。 5.当我们和现实产生矛盾的时候，大多数人学会的是妥协，一部分人学会的是直接的反抗，一部分人学会的是犹豫、观望，只有极少数的人，既不是反抗现实，也不是和现实妥协，而是带着自己的信仰融入现实，完成自己的生命，也改变这个世界。 6.心灵法则，就是让我们时刻聚焦于内心，不断修炼，渐渐找到一个根源性的东西，找到这个东西之后，就可以一以贯之，一通百通 7.专注在涵养内心上用功，每天能发现自己的不足；专注在知识见闻上用功，每天都会觉得自己懂得越来越多。每天能看见自己有所不足的，就能懂得越来越多；每天觉得自己懂得越来越多的人，就会越来越有所不足。 8.把人类的思想遗产从体制化里解放出来，让它们重新焕发新的活力，为我们的生活赋予绵绵不绝的源泉。这样的努力，是让人回到人类的初心：成为人本身。这也是至今王阳明的心学以及知行合一能够打动人心的一个基本原因。 9.为什么那么多年来，王阳明心学一直影响着中国人的精神，甚至在日本明治维新时代，影响过日本人的精神？原因也许在于，王阳明心学推崇知行合一，推崇行动性。 10.如何做人，如何生活，如何发现生活中的美，越来越成为人存在的意义。王阳明的教育理念，和他的心学一样，是要回到教育的本义：教育的目的是培养一个人，一个会思考的人，一个会审美的人，一个知行合一的人。 11.孩子未成年的时候，我们也许要教给他两种东西：一是规范性的东西，比如礼貌，一定是规训式的；二是选择的能力，一定要让他从小学会选择。在我看来，父母最应该帮助孩子的，是让他学会运用自由意志，自己选择自己的生活。不要轻易为孩子做决定，让他自己选择，自己承担责任。要让他在很小的时候就明白，生活的意义就在于选择。 12.要自己去修行，不要问别人，要问自己。这是唯一的路。不要浮在生活的面上，总是停留在对于道理和格言的追寻上。安静下来，即刻全身心地去做一件你渴望做的事情，去完成一个过程。不必等到明天，不必等到下一刻。此刻就可以开始，开始把自己融入一个一个细微而温暖
哇哦，你真的真的好可爱呀，看看你，攒了一天的疲惫消散了不少。嘿嘿，我也会画点可爱的你呦，只是用了圆珠笔，是极简的，今后给你加点彩萌的颜色哈
我估计编剧只是玩网易版连JAVA版都没玩过，缺点很多，不过也有优点，就是剧情不错😄