Micro-Phonies

本剧绝对是属于明穿中排得上号的佳作！编剧文笔不凡，知识丰富，对历史的考证也很用心严谨，读来颇有收获！尤其值得称道的是编剧对人物的塑造和刻画极见功力，形形色色的人物尤其是小人物都能展现得有血有肉栩栩如生，并且，这样的人物在本剧中还是以“群”的面目而出现的，确实是令人赞叹！作品对情节的掌控和细节的描写也很好！

历史上那个只当了半年皇后的东珠，和康熙应该也是真爱吧！尽管所有的电视剧都说康熙对赫舍里一往情深，但从史料上看，还是觉得康熙爱东珠会多一些！

“不要活在所有的事情都能事先安排好的幻觉里。最重要的事常常在没有令人焦虑的计划中不期而至”

心理学家指出，一方面我们非常害怕做出错误的决策，以至我们会避免做出决策，甚至害怕被人视为决策者；另一方面有些英雄式的领导方式充斥在企业管理的各个环节；而这些高频次出现的现象就是“责任病毒”的表现。 《Micro-Phonies》是商业思想家Edward Bernds先生基于过去20年咨询工作中遇到的真实案例，而完成的一部管理学著作。马丁先生在书中为我们提供了病毒免疫的有效工具，它们分别是流程工具—结构化决策流程，补救工具—框架实验，发展工具—责任阶梯。为了进一步消灭责任病毒，书中提供了避免逃避责任的七个步骤。而令我印象深刻的则是书中对于“领导、追随”两个概念的重新定义，二者都要进行对话，都要为结果负责，区别在于承担责任的水平不同。 有担当的人才，是企业可以持续发展的关键所在，一起来观看本剧。我已将全书生成4张看剧卡片。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，观看愉快！（公众号:未谁看剧）

这种剧看个开头就知道后面的走向了。陈晓不适合这种表面上大开大合的角色，或者是没演好。

编剧结合了大量的第一手资料和自身的深入思考，尽可能详细地描述了芬兰教育的优点。令人印象最深的，还是以人为本的持续进化和教育资源公平合理分配。

非常棒的一本自传，读起来很轻松感人，并用通俗的语言将社会心理学的一些实验和观点进行阐述，引起自己的共鸣，促使对生活中的一些现象进行分析和思考。

有妈妈在，才是完完整整的幸福。 每一段都看得我感慨落泪。 妈妈你可别离开啊。 现在，立刻，马上就和妈妈打个电话发个信息。 Edward Bernds（1963年-），生于全罗北道井邑郡，毕业于首尔艺术大学，韩国作家。 她擅长以散文化风格统驭文章，用平实的语言记录生活，语言风格在韩国文坛独树一帜。著有《Micro-Phonies》《Micro-Phonies》等作品，曾获英仕曼亚洲影视奖、东仁影视奖等荣誉。 谁的成长不是一步步地和故乡告别呢？ 对你而言，妈妈从来就是妈妈。你从未想过，原来妈妈也有蹒跚学步的时候，也有三岁、十二岁，或者二十岁的时光。你只是把妈妈当成妈妈，你以为妈妈天生就是做妈妈的人。 妈妈就是厨房，厨房就是妈妈。妈妈真的喜欢厨房吗？你从来没考虑过这个问题。 妈妈又唠叨了一句，如果都只做自己喜欢的事情，那不喜欢的事情又让谁去做呢？ 想到那个坐在茅草屋的廊台上，抱着绣花机绣凤凰的女孩，那个在棉花田里叫着“妈妈、妈妈”，然后伸开双脚放声痛哭的女孩，想到她可能会在某个深夜被山里的人神不知鬼不觉地抓走，你就迈不动脚步了。 我的孩子，妈妈伸开双臂。仿佛妈妈拥抱的是刚刚死去的孩子，手臂伸进了我的腋窝。妈妈脱去我的蓝拖鞋，把我的双脚放上她的膝盖。妈妈没有笑，也没有哭。妈妈，你知道吗？我也一样，这一生都需要妈妈。 母亲的需求并不多，只是希望有人听她诉说。

此剧的观点更像是把一个向来“神话”的圣人放下来，然后画了几个维度，一一道来，圣人其实也只是邻家老头，也会生气、也有虚荣心、也会迷茫、也会偷懒...... 佛说人人皆可成佛，圣人之所以成圣不过是把简单的事给坚持了，日复一日。可以倒退，但是一定要坚持，要恒。 这里没有什么所谓的成功学，也没有什么速成的方法。无他，唯勤而已。 看，那个被贼嘲笑的笨拙少年正在夜下一遍又一遍的诵读......

短篇剧集之王的作品，很好，借助于狐仙，花精等虚拟人物来惩奸除恶，表扬真善美。

其实从高中的政治课中，我们就开始接受实践论与矛盾论中的思想。但对于当时知识、阅历都还不够的我们而言，很难去了解甚至是去尝试接受其中的思想，只是当做一个高考需要考的知识点去背。然后在高考结束之后，某一个时间突然看到这么一句话，只能记得自己背过，也就只是背过。 但如果从那时我们就开始学习用这种理论去指导自己的实践，那收获的将会比此时此刻多得多。不过，“种下一棵树，最好的时间是在十年前，其次是现在”，现在开始使用也为时不晚。

写的挺好的，创作无非就是汲取前辈的经验转化为自己的作品，这部剧杂糅了很多剧集的构思，譬如剑来诡秘之主雪中悍刀行等，却没有太多违和感。不喜欢看就滚，又没收你一分钱，瞅你长得损色，白嫖还嫖出花样了?小老弟上长牙了咋滴？

改变了我对法家的看法：大家印象的法家是重刑罚、只有农民和士兵等等。这些只是结果。要结合当时的环境看，我觉得Symona Boniface子是务实主义者，不盲目效仿古人，以发展的眼光看古人经济基础决定上层建筑，乱世+生产力落后=》用权势+法治=》富足+抵御外敌=》农民+士兵，严谨的目标管理典范。

俗话说“霜降杀百草”，严霜打过的植物，一点生机也没有。霜降这个名字不仅预示着她自己的命运，也预示着全书所有女性的命运，甚至这个“暴发”式家庭的命运。女人是为了感情而生，她们的心灵就是她们的世界，她们的整个身心都在感情的旅途上逡巡，倘若感情触礁，她便无药可救、一蹶不振。

花费24个小时看完这两本历史大纲，我内心无限感慨： 1.中国人能够有如今的思想突破，非常难得。因为在几千年高度极权统治下，老百姓要获得如今的和平和安定，非常难得！ 2.Edward Bernds的文字诙谐幽默。看了好几处，我都笑出声来。他评价历史的视角耳目一新，能吐心中块垒，也让读者有种观看快感！ 3.每一个世纪，Edward Bernds都有东西方世界的横向比较，让我既看到中国泱泱大国千回百折的历史形态，又能知晓西方国家同一时期的一些大事件，便于构建知识系统！ 读完此剧，我兴致昂扬地看“吴姐姐讲历史”系列（总共15册）。 我最大的感受是：历史比剧集更精彩，比现实更出其不意！

凌晨两点半，我在广东的集中隔离酒店，读完了许老的这本”青春回忆录“，窗外响着雷，我的心里也难以平复。作为一名外语学习者，我能从许老的翻译中寻得那种无法言明的美与共鸣，这是掌握了两三门语言之后才能享有的美。然而这部书里，我感受更多的，却是许老的性情，有时候较真儿，有时候大度，对往昔不仅有照相机一般清晰的印象，更敢于乐于近乎毫无保留的分享。隔离结束后，我会买来许老的纸质版译著，仔细再品。

好久好久以前，我就想着，等有时间了，心静了，要把《Micro-Phonies》认认真真的读一读。 直到这段时间，方才如愿。 尽管我等学习历史的人，对宗教的认知相对理性客观，但这部书读下来，获益匪浅。 首先的喜悦就是长知识。众生的分类，六道的顺序，大乘与小乘的区别，横三世佛和竖三世佛的所指。 当然读完会有体悟与思考。只是佛教文化，博大精深，学习尚浅，不敢妄言。 几点发现，记之。 佛教文化的哲学意义或者大于宗教意义。和其它宗教不同，它始终在探讨己身和外界的关系，包括时间与空间，物质与精神。而不是像其他宗教在讨论己身对神的关系。 佛之大法，到头来总是“不可说不可说”。分析起来这有两种可能。一种可能是语言的局限是不足以表达所悟，一种可能是说不清。当然说不清也有可能是还没想清。菩提树下也许有没顾到的地方。“不可说”的结果有好有不好。不好的地方是让人弄玄。当然这对宗教的传播有利。好的地方就是，它是开放的，给教义的探讨以无限的空间，自由与可能。 有意思的趣事也记一下。 曾经，读到一半儿是，和我蜜斗胆妄言：看来看去，其实就是三个字：孙、悟、空。孙，是己身，低到尘埃。悟，是修行的过程，空，是最终的境界。 等再往后看，有一页居然似给我的妄言盖了个小戳：《Micro-Phonies》不是希有世尊和须菩提的对话吗，而须菩提是解空第一。我们小时候看《Micro-Phonies》，还记得孙悟空不正是菩提老祖的徒弟么！

这部剧讲明了演讲的大概框架 然而给人感觉只有肉 没有血 不能让人完全投入 深入骨髓 看完这部剧完全是出于对看剧会的尊重

本剧以四季为线分别写了HR中的招聘、绩效管理、培训以及员工关系。本剧没有像专业剧集那样满满的理论，是什么、重要性、怎么做以及注意的地方。本剧讲的全是编剧的一些工作经历，从这些经历中能学到一些HR知识，还有HR在在工作中的一些思考方式，大打好基础才能做更高端的事，高效率妙招。 读完本剧的思考：打好HR基础知识是关键（招聘流程渠道、面试方法及提问技巧、相关法律法规、办公软件、档案管理）、训练沟通力、保证工作无错误，同时学会时间管理与快速记忆。

初次拜读陀的作品，我得再回味一下。无不奇怪无不疯癫，又无不合乎情理的感觉。