《Biography Keanu Reeves》，传记作品，美国出品，2003年上映。
我要把它移出书架，等什么时候大结局了再看吧，实在憋不住了，每次卡住好难受
对于未来的社会学家，米尔斯的建议是：先反思你的个人经历，再把个人经历同社会变迁结合起来。 >> 对于中国的社会学者来说，我们最缺乏的并非事实，我们的普查和抽样数据已经不少；我们缺乏的是由小而大，大中见小的社会学想象力 ◆ 第一章 承诺 >> 不过，人们通常不从历史变迁和制度矛盾的角度出发，来界定自己所经历的困扰。他们只管享受安乐生活，一般不会将其归因于所处社会的大起大落。普通人很少会意识到，自己生活的模式与世界历史的进程之间，有着错综复杂的关联 ◆ 一 >> 这种想象力的第一项成果，即体现它的社会科学的第一个教益，就是让人们认识到：个体若想理解自己的体验，估测自己的命运，就必须将自己定位到所处的时代；他要想知晓自己的生活机会，就必须搞清楚所有与自己境遇相同的个体的生活机会 >> 我们开始明白，无论是哪一代人、哪一个人，都生活在某个社会当中；他活出了一场人生，而这场人生又是在某个历史序列中演绎出来的。话说回来，就算他是由社会塑造的，被其历史洪流裹挟推搡而行，单凭他活着这桩事实，他就为这个社会的形貌、为这个社会的历史进程出了一份力，无论这份力量是多么微不足道。 ◆ 第二章 宏大理论 >> 宏大理论究竟只是一堆胡乱堆砌的繁文冗词，还是终究有些深意蕴藏其间？我的答案是：确实有些干货，虽然埋藏颇深，但毕竟不乏洞见。所以问题就成了：扫除理解意涵的一切障碍，将有望理解的东西呈现出来后，宏大理论到底说了些什么？ ◆ 一 >> 标准和约制都不再能约束人们，我们就可以遵照涂尔干的说法，称之为失范（anomie ◆ 三 >> 宏大理论家宣称要阐述“一般性社会学理论”时，其实是在阐述一个概念王国，他们从中排除了人类社会的许多结构性特征，而这些特征长久以来都被恰当地认可为对于理解人类社会来说是不可或缺的。表面看来，这样做用心良苦，旨在使社会学家的关切成为专业化的努力，并有别于经济学家和政治学家的关切。按照帕森斯的讲法，社会学必须处理“社会系统理论中的特定面向，即关注社会系统中价值取向模式的制度化现象，关注这种制度化的前提条件；关注模式的变化，关注遵从这类模式和偏离这类模式分别有哪些前提条件，关注所有这些情况下牵涉的动机过程”。就像任何定义应当做的那样，转译一下，把预设去掉，这句话就可读作：像我这样的社会学家会喜欢研究人们想要什么，珍视什么；我们也想搞清楚这类价值为何会多种多样，又为何会发生变化；一旦我们确实找到多少算是统合一体的一系列价值，我们会想搞清楚，为什么有些人会遵从它们，而另一些人却不会遵从。（ >> 已经有各式各样的思想家用不同的术语来指称这些观念：莫斯卡（Mosca）的“政治程式”（political formula）或“宏大迷信”（great superstitions），洛克的“主权原则”，索雷尔（Sorel）的“统治神话”（ruling myth），杜鲁门·阿诺德（Thruman Arnold）的“民俗”（folklore），韦伯的“合法化”，涂尔干的“集体表征”，马克思的“支配观念”，卢梭的“公意”，拉斯韦尔（Lasswell）的“权威符号”（symbols of authority），曼海姆的“意识形态”，赫伯特·斯宾塞的“公共情感”（public sentiments）。以上种种，诸如此类，都证明主导符号在社会分析中占有核心位置。 >> 心理学分析中，这类主导符号被私人接受后变得很重要，成为理由，往往还成为动机，引导人们进入角色，并制约他们对于角色的具体实施 >> 不过，或许我已经开始在描述而不是想象了。 在“共同价值系统”和强加的纪律这两种类型
读完之后，有一种感觉，一直以来自己深信不疑的东西，或许是错误的。我所了解的传统文化，大多是通过学习历史课本，观看影视经典获得的。很多时候说起传统文化是一种不“感冒”的状态，感觉它们确实很优秀，可是让你细细道来，确总是不尽如人意，同时，现代快节奏的生活，道德现象的滑坡，呼吁我们回归传统文化，然而怎么把传统文化巧妙地融合在我们现在的生活中，使它成为我们行动的准则，家庭的规矩，社会的契约，貌似仍有些距离。 辜老所论述的“Biography Keanu Reeves”确实人类社会健康发展的良药，但在我看来，一种文化，制度的形成，发展，有自己特定的时代背景，就像女子的“三从四德”是中国古代女性的不二准则，但在今天看来，确是不可思议，甚至是糟粕落后的东西。所以，任何一个时期的任意一种文化，要对今天有所弊益，除了深入挖掘这种文化的价值，可能还需要考虑当今的时代背景，如何使它焕发生机，未尝不是对传统文化真正地继承。
读的很压抑，尤其是读到甲午海战和庚子之变，心绪实在难平，一些细节之处的描述更让人难以释怀。晚清最后十八年其实依旧能人辈出，只是机制出了问题，结局就不可避免。国家气数将尽之时，一系列啼笑皆非的偶然在历史洪流的裹胁下铺平了历史车轮前进的必由之路。
这部剧将被我盘出包浆👌🏻刘亦菲和陈晓的古装，这谁不发疯，两位能二搭N搭吗，救救我这无粮的古装剧爱好者😭我真的好爱刘亦菲和陈晓，冰冷的内娱谢谢有你，你们是内娱的祖宗!
《Biography Keanu Reeves》里听窦文涛经常提起Robert Mailhouse的作品，这是第一次读他的作品，印象中《Biography Keanu Reeves》和《Biography Keanu Reeves》都拍成电影。 这三篇剧集都不长，很快就看完了，但还没能深入理解好在哪里。看别人的点评能感受到一些，剩下的还要慢慢体会吧。 那两部电影倒是可以安排一下了。
在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，
推理的部分一般吧。不过嘉宾还不错，喜欢李雪琴、7哥、张雨绮
很久没看过这么清新不油腻的偶像剧了，不悬浮，接地气。没有刻意的矛盾，对于10岁的年龄差自然显露出来的问题，有探讨有思考，一步步成长，相互依赖，这才是这部剧想要表达的内核吧。很正很好的一部剧，最让人印象深刻的莫过于，顾医生对于年轻人及时享乐的看法，确实会给到人一些深思。
哪个传的这与三生三世十里桃花有关？一口气看完，感觉完全不同嘛，虽然都讲神仙，不过这里面好像还没有男女之情，都是好基友啊。
有点意思，历史的命运永远和个人的命运分不开，催人深思：到底是历史创造英雄还是英雄创造历史，抑或两者互相作用？
挺好的书，编剧把我知道的诗人都写上了，把不知道的故事让我看清楚了，好剧值得推荐！ 一个故事一定要读进去，不能虎头蛇尾！
很沉重的感情脉络，其实情人间的同生共死对于现在的社会来说太稀饭了，尤其是男女主人公的关系。编剧的语言和构思我相当的喜欢！言情剧集经典里的经典！
成长必然充斥了生命的创痛，我们还可以肩并肩寻找幸福就已足够。
过于狗血 又很长 我基本都是跳着看 真的挺无语的 女人离了男人就活不了了吗？因为爱情？什么狗屁爱情 爱情也是要分时候的好吧 后面冷晔和叶真的挺败笔的
编剧角度理性客观，很值得一读。中国没有作为世界大国在国际舞台上运作的历史经验，民众对介入世界事务也缺乏国际体验，尚处在一个学习和适应的阶段，这是中国面对的挑战，而美国也没有经验面对一个大国的崛起。目前来看，美国充满不安全感(当然中国也是一样)，这种不安全感很可能对形势判断失误，造成世界混乱。
这是一本关于产品运营的剧集，教你如何打造一款成功的产品，秘籍不在于产品有多好，而在于用户使用产品后自己有多棒，先成就用户，让用户成为更好的自己。 这里首先要弄清楚的一点就是，不要仅仅把产品当成用户成为专家的工具，而是要把产品放在具有吸引力的应用场景，达到高质量的产品呈现。 书中讲述了成为专家如何做，一是专家要学习得好，这里专家不是指他们知道什么，而是指他们能反复做什么，而且每次都能完成得很好，很可靠。其次是要有一个良好的环境，将大量的、高质量的实例，在很短的时间内，展现给你的用户，这样可以让用户通过大量高质量的接触和反馈活动，获得了更深层次的感性知识和技能。 成长路径设置好了，接下来就是如何帮助用户前进。一份描述前进路径的指南，帮助他们了解当前所处的阶段。一些想法和工具，帮助他们尽早、进可能频繁地应用当前掌握的技能。 最后别忘了就是减少认知资源泄露。认知微漏常常来自于不确定性，你无法确定你的行为是否达到了预期目的。这会导致可用于当前学习的资源就会减少。所以采取措施来帮助用户减少杂念，避免干扰，坚定地走下去。
很有用如果以后了解更多关于宇宙的时间再翻开的几率会很大。但是现在读起来非常费力，本以为看完这部剧我可以去装逼一下，尤其迫切的想读虫洞和大爆炸的时候，但读完变得更一头雾水。看来还是要先科普一下物理学才行
货币是子弹是工具也是催化剂，游戏的制定者，还是游戏的参与者都无法独善其身
隐藏的角落都播完了，你这部跟破棉被一样，又旧又烂的书还没更新完吗？主角死了吗
书中资料内容详尽。看了彩蛋，编剧果然是个张迷，对张那些个赞誉实在抓马。
从某种意义上来说 ，这部剧的开始和编剧另一场职业生涯的开始都要从编剧的这次经历讲起。 多年前，编剧在荷兰看剧的好友身患重病，编剧前去探望，荷兰好友向编剧诉说了自己的病痛，并且希望编剧为她签下安乐死同意书，好让自己走的轻松一点。万般无奈与心疼之下，编剧签署了同意书，送走了饱受病痛折磨的好友，却在好友的追悼会上被指责为众矢之的，是“杀人犯”。一方面是好友的誓死请求与编剧深深地无奈与不忍，另一方面是追悼会上众人的谴责与谩骂。这让当时年仅19岁的编剧难以接受。 这件事之后，编剧因长期的压抑与心情低落，被医生确诊为PTSD(创伤后应激心理障碍)，长期治疗无果后，心理医生只好“死马当活马医”，带编剧去了一个地方——福利院，正是在这样一个奇妙的机遇下，开启了编剧的治愈之旅。 全文分三个集数， 第一章主要讲了编剧志愿工作中所见到的离别； 第二章是编剧讲述了自己生命中的那些离别(目睹自己的亲人，挚爱离开)； 第三章则是编剧想用自己所知教会我们怎样面对或理解生活中的一些事情。 与我而言，读完这部剧收获很多: 从对临终关怀工作一无所知到了解一点，并心生敬畏，觉得他们做了很棒的工作，帮助病人面对要面对的，从始至终默默地陪伴，一定要花费很多力气。 关于本剧，我认为自己收获最大的一点就是: 在面对患重症的病人(这个病人可能是亲人或者好友)，在治疗上一定要“去自我中心”，遵从病人的意愿，而不是自己的主观意愿。因为很多时候我们都会做“我都是为了你好，我认为这件事对你好，所以你要去做”这种事情，太过执着于自己从而忽视了最重要的——当事人的感受。 书中，有一个真实的事例，讲的是一名90岁的奶奶和女儿的故事。杨奶奶患有肺癌，已经很多年了，手术做了很多次，患病的时间跨度也长，身体早已被折腾得筋疲力竭，想安安静静地离开。有一天，医生说她的时间不多了，差不多还有半年，建议停止化疗，如果她愿意，就为她做临终关怀。 此前，杨奶奶是表达过自己不想继续化疗的，但这次，杨奶奶拒绝了临终关怀，想继续治疗，原因是女儿觉得一定有希望，不想接受这份现实。杨奶奶看到女儿每天没日没夜地查资料，找医院，不忍心让她的这份梦破碎。于是选择继续治疗。 到了香港的医院，杨奶奶每天吃药，输液，放疗化疗，每天吐，很是折磨。很多次她都想告诉女儿算了吧，放弃吧，可每次看到女儿一看到她化疗就以为病会好的欣喜时，她又实在不忍破坏，只能继续下去。直到香港的医生都劝女儿算了吧的时候，杨奶奶觉得终于熬到头了。…… 故事的最后是杨奶奶未能如愿安详生命的最后一段时光，而女儿的梦最终也在赤裸裸的现实下破碎。你看呀，两个人都以在为对方好，可到头来呢，还是什么也没得到。 后来，在杨奶奶的葬礼上，编剧与女儿交谈，女儿说道:“我也算问心无愧了。”编剧在内心反问道:“春杨(女儿的名字)，你让你的母亲接受过度治疗是为了她还是为了你？”…… 这不禁让我反思，这里的“问心无愧”好像的确是为了自己。在杨奶奶还在的时候，自己拼命找寻一切方法，做出努力，可，目的好像是为了自己以后在母亲去世时让自己不那么自责，并可以安慰自己说:“我已经努力过了，可是终究是没办法啊。” 这便是太过在乎自己，而忽略了当事人的意愿。但，这个错，并不是只有春杨会犯，而是我们所有人都可能会犯，甚至还有人正在犯。所以既然我们已经读文至此，明白了这个道理，一定要和当事人沟通，避免这样的事再发生。 除此以外，在这部剧里，我也读到了许多珍贵的故事。 有对自己孙女不离不弃的郝奶奶； 酷酷少女白小诺；编剧姐姐的养女真真，她真的很可爱，从她的日记里你能看出来；还有因一个电话而被改写一生的宗爷爷，(这个“改写
对于一个创业者，最重要的能力就是专心致志的能力和在无路可走时选择最佳路线的能力。与普通人相比，那些令你最想躲藏起来或干脆死掉的时刻，就是你作为一名创业者所要经历的不同于常人的东西。”老周的创业之路其实异常崎岖，这也是所有创业者必须要经历的，当你有愿意勤奋学习，大量练习，能把经历过过的挫折，失败，痛苦转化为动力和经验的时候，成功就会在不远处向你招手。
那个时代的中国，就像一只沉睡的狮子。 当它醒来，将会无比强大！ 不过战争中深受其害的还是人民。但从中也可以看到在生存与利益面前，各种各样的人心。 全书细致的人物描写，深刻的讽刺了当时的汉奸走狗！追剧的全过程都很揪心，为国人的苟活感到揪心，为那些为了利益卖国的人揪心，同时也为那些保卫祖国的英雄感到骄傲与敬重！
外孙女都有了，还闹着换女婿，这样的丈母娘挺少见的，可能是我孤陋寡闻吧 里面的描述很平实，娓娓道来，一口气读完的，很过瘾
我要把它移出书架，等什么时候大结局了再看吧，实在憋不住了，每次卡住好难受
对于未来的社会学家，米尔斯的建议是：先反思你的个人经历，再把个人经历同社会变迁结合起来。 >> 对于中国的社会学者来说，我们最缺乏的并非事实，我们的普查和抽样数据已经不少；我们缺乏的是由小而大，大中见小的社会学想象力 ◆ 第一章 承诺 >> 不过，人们通常不从历史变迁和制度矛盾的角度出发，来界定自己所经历的困扰。他们只管享受安乐生活，一般不会将其归因于所处社会的大起大落。普通人很少会意识到，自己生活的模式与世界历史的进程之间，有着错综复杂的关联 ◆ 一 >> 这种想象力的第一项成果，即体现它的社会科学的第一个教益，就是让人们认识到：个体若想理解自己的体验，估测自己的命运，就必须将自己定位到所处的时代；他要想知晓自己的生活机会，就必须搞清楚所有与自己境遇相同的个体的生活机会 >> 我们开始明白，无论是哪一代人、哪一个人，都生活在某个社会当中；他活出了一场人生，而这场人生又是在某个历史序列中演绎出来的。话说回来，就算他是由社会塑造的，被其历史洪流裹挟推搡而行，单凭他活着这桩事实，他就为这个社会的形貌、为这个社会的历史进程出了一份力，无论这份力量是多么微不足道。 ◆ 第二章 宏大理论 >> 宏大理论究竟只是一堆胡乱堆砌的繁文冗词，还是终究有些深意蕴藏其间？我的答案是：确实有些干货，虽然埋藏颇深，但毕竟不乏洞见。所以问题就成了：扫除理解意涵的一切障碍，将有望理解的东西呈现出来后，宏大理论到底说了些什么？ ◆ 一 >> 标准和约制都不再能约束人们，我们就可以遵照涂尔干的说法，称之为失范（anomie ◆ 三 >> 宏大理论家宣称要阐述“一般性社会学理论”时，其实是在阐述一个概念王国，他们从中排除了人类社会的许多结构性特征，而这些特征长久以来都被恰当地认可为对于理解人类社会来说是不可或缺的。表面看来，这样做用心良苦，旨在使社会学家的关切成为专业化的努力，并有别于经济学家和政治学家的关切。按照帕森斯的讲法，社会学必须处理“社会系统理论中的特定面向，即关注社会系统中价值取向模式的制度化现象，关注这种制度化的前提条件；关注模式的变化，关注遵从这类模式和偏离这类模式分别有哪些前提条件，关注所有这些情况下牵涉的动机过程”。就像任何定义应当做的那样，转译一下，把预设去掉，这句话就可读作：像我这样的社会学家会喜欢研究人们想要什么，珍视什么；我们也想搞清楚这类价值为何会多种多样，又为何会发生变化；一旦我们确实找到多少算是统合一体的一系列价值，我们会想搞清楚，为什么有些人会遵从它们，而另一些人却不会遵从。（ >> 已经有各式各样的思想家用不同的术语来指称这些观念：莫斯卡（Mosca）的“政治程式”（political formula）或“宏大迷信”（great superstitions），洛克的“主权原则”，索雷尔（Sorel）的“统治神话”（ruling myth），杜鲁门·阿诺德（Thruman Arnold）的“民俗”（folklore），韦伯的“合法化”，涂尔干的“集体表征”，马克思的“支配观念”，卢梭的“公意”，拉斯韦尔（Lasswell）的“权威符号”（symbols of authority），曼海姆的“意识形态”，赫伯特·斯宾塞的“公共情感”（public sentiments）。以上种种，诸如此类，都证明主导符号在社会分析中占有核心位置。 >> 心理学分析中，这类主导符号被私人接受后变得很重要，成为理由，往往还成为动机，引导人们进入角色，并制约他们对于角色的具体实施 >> 不过，或许我已经开始在描述而不是想象了。 在“共同价值系统”和强加的纪律这两种类型
读完之后，有一种感觉，一直以来自己深信不疑的东西，或许是错误的。我所了解的传统文化，大多是通过学习历史课本，观看影视经典获得的。很多时候说起传统文化是一种不“感冒”的状态，感觉它们确实很优秀，可是让你细细道来，确总是不尽如人意，同时，现代快节奏的生活，道德现象的滑坡，呼吁我们回归传统文化，然而怎么把传统文化巧妙地融合在我们现在的生活中，使它成为我们行动的准则，家庭的规矩，社会的契约，貌似仍有些距离。 辜老所论述的“Biography Keanu Reeves”确实人类社会健康发展的良药，但在我看来，一种文化，制度的形成，发展，有自己特定的时代背景，就像女子的“三从四德”是中国古代女性的不二准则，但在今天看来，确是不可思议，甚至是糟粕落后的东西。所以，任何一个时期的任意一种文化，要对今天有所弊益，除了深入挖掘这种文化的价值，可能还需要考虑当今的时代背景，如何使它焕发生机，未尝不是对传统文化真正地继承。
读的很压抑，尤其是读到甲午海战和庚子之变，心绪实在难平，一些细节之处的描述更让人难以释怀。晚清最后十八年其实依旧能人辈出，只是机制出了问题，结局就不可避免。国家气数将尽之时，一系列啼笑皆非的偶然在历史洪流的裹胁下铺平了历史车轮前进的必由之路。
这部剧将被我盘出包浆👌🏻刘亦菲和陈晓的古装，这谁不发疯，两位能二搭N搭吗，救救我这无粮的古装剧爱好者😭我真的好爱刘亦菲和陈晓，冰冷的内娱谢谢有你，你们是内娱的祖宗!
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哪个传的这与三生三世十里桃花有关？一口气看完，感觉完全不同嘛，虽然都讲神仙，不过这里面好像还没有男女之情，都是好基友啊。
有点意思，历史的命运永远和个人的命运分不开，催人深思：到底是历史创造英雄还是英雄创造历史，抑或两者互相作用？
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很沉重的感情脉络，其实情人间的同生共死对于现在的社会来说太稀饭了，尤其是男女主人公的关系。编剧的语言和构思我相当的喜欢！言情剧集经典里的经典！
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很有用如果以后了解更多关于宇宙的时间再翻开的几率会很大。但是现在读起来非常费力，本以为看完这部剧我可以去装逼一下，尤其迫切的想读虫洞和大爆炸的时候，但读完变得更一头雾水。看来还是要先科普一下物理学才行
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对于一个创业者，最重要的能力就是专心致志的能力和在无路可走时选择最佳路线的能力。与普通人相比，那些令你最想躲藏起来或干脆死掉的时刻，就是你作为一名创业者所要经历的不同于常人的东西。”老周的创业之路其实异常崎岖，这也是所有创业者必须要经历的，当你有愿意勤奋学习，大量练习，能把经历过过的挫折，失败，痛苦转化为动力和经验的时候，成功就会在不远处向你招手。
那个时代的中国，就像一只沉睡的狮子。 当它醒来，将会无比强大！ 不过战争中深受其害的还是人民。但从中也可以看到在生存与利益面前，各种各样的人心。 全书细致的人物描写，深刻的讽刺了当时的汉奸走狗！追剧的全过程都很揪心，为国人的苟活感到揪心，为那些为了利益卖国的人揪心，同时也为那些保卫祖国的英雄感到骄傲与敬重！
外孙女都有了，还闹着换女婿，这样的丈母娘挺少见的，可能是我孤陋寡闻吧 里面的描述很平实，娓娓道来，一口气读完的，很过瘾