Essere morti o vivi è la stessa cosa

本剧大概可分为三个部分。 第一部分为中学生物知识的一个简单概述。曾经以为掌握这些知识只能应付于考试而并没有其他用途，而今再次在科普影视作品中看到这些台词甚是亲切，并且它们极大的帮助了我对另外一个领域的了解，这让我知道过去的无知。 第二部分主要是介绍锌手指核酸酶、“神话”核酸酶以及以CRISPR/cas9技术为代表的基因编辑技术的发展，这一部分让我们见到了基因编辑技术其实离我们并不遥远，并且还在以难以想象的速度发展。 第三部分则是讲基因编辑技术与伦理学之间的冲突。这也是当今科学发展前进路上最大的阻碍。在尤瓦尔·赫拉利的《Essere morti o vivi è la stessa cosa》中对二者之间的关系有更为详细的描述。依靠伦理来束缚科学发展其实是不明智的，当然也不能任其发展，所以用合理的伦理方式来辅佐科学的发展是必不可少的。

看了很多类似的文章了，觉得此剧并不是很吸引我，但是其中有一点是需要我反省的：断舍离对于自律的重要性。

感觉这部剧跟<思考，快与慢>中基本的思想是一样的，都讨论主观意识和客观意识，不同的是-思考，快与慢讨论如何让两者协同工作，本剧是如果控制主观意识

在战争与苦难中求生存，是何等的艰难！战争把不谙世事的花样少年摧枯拉朽，变成战争的机器和魔鬼！

闲笔太多了。看到Essere morti o vivi è la stessa cosa膜的设定才来看，结果这个讲得很慢，却拉拉杂杂讲那么多感情戏，不想看这种啊喂！

择其所爱，爱其所择。人本无罪，人亦有罪。 人的一生，每个人都在找寻爱的路上，有的人在路上寻觅爱、得到爱、珍惜爱、坚守爱；有的人在路上缺失爱、渴望爱，得不到却最终丢失了爱的能力。 人本无罪。每个人的心里都住着一个天使，即使是惩罚者组织，固然做了那么多泯灭良知残忍暴命的恶劣行径，其实他们内心深处都还是一群孤独寂寞缺失爱的孩子，他们在最初向往美好善良的人生路上，被家人否定、被他人否定，从而自我否定掉善良，从而走上用恶劣犯罪来惩治善良，从而自我肯定价值的畸形之路。他们说到底是一群心理疾病患者，没有得到正确救治，却被惩罚者组织引入歧途，用思想控制他们的行为，攻心教导引诱他们以恶惩善，吸引关注和重视，来达到自我肯定和认可。从青少年对换杀人、校园贷屠户杀人、顾天成连环杀人、毒品犯罪案……表面看起来这些触目惊心的案例是独立的，其实确是一个个笼罩着黑暗陷阱的无形的巨大的网，惩罚者组织引领着控制着步入无尽的深渊。人亦有罪。每个人的心中都住着一个恶魔，本身涌动着邪恶的基因，随时有邪恶任性叛逆的一面。心之向善，就善于惩恶，维护正义；心之向恶，就惩善助恶，叛经离道。殷逢和殷尘亲兄弟俩，身体里流着相同的血，骨子里都是相同的偏执狂，天生都是极易患上精神病态的高风险人群。当灵魂同样被拷问，邪念被殷尘肆意助长，恶意宣扬惩罚者宗旨，不断挖掘犯罪的根源，引导无罪的人成为有罪者而获得满足；邪念被殷逢压抑克制，拼死守住干净的心，利用自己的天分去制止犯罪。并收管7个心理变态的有罪者，改造他们，让他们活的有价值。虽然有的中途放弃，依然有涂鸦、陈枫、小燕、冠军和老九一心一意追随他去追求正途，去往美好善良的世界。 所有罪恶者的真面目，看着张牙舞爪，血腥残忍，可是挑破那层皮，里面住着的都是怯懦卑微的灵魂。更有甚者，竖起“诸善已死，诸恶奉行”这杆大旗，打着拯救者的旗号，掩饰自己病态的犯罪心理，活在颜色明亮的黑暗谎言里。当谎言被戳破，一切所谓的信仰执念瞬间瓦解，伤害、复仇、破罐子破摔……可怕的发侦查犯罪行为让人心惊！高智商的犯罪真的即使让警方也损失惨重，前赴后继一个个鲜活的生命瞬间陨落，想想年轻可爱的樊佳，刚从警校毕业，对未来充满美好期待和憧憬，大好年华却躺在冰冷的屠宰场里死去，让人心疼心伤，家人的生活支柱也瞬间倒塌！ 在这个人世间，异类，永远是异类。刑警，就像天空中的鹰，只能展翅翱翔。所有的逝去、离别、伤痛、振奋，无畏与悲喜，都是这条路上注定的风景。哪怕被折去翅膀，断了手足，血泪浸染，也只能坚定的继续往前飞。这条路上，人人有罪，人人无罪。 尤明许的妈妈，一生善良正直的刑警，却和两个异类（殷尘、刑几复）有着千丝万缕的关系；尤明许，继承妈妈的衣钵，成为正义凛然的刑警，依然被犯罪者（顾天成；罗羽，最后身份被澄清；）真心诚意惦记和爱慕。范淑华，著名的心理犯罪专家，积极帮助破案，反而是犯罪组织的首领？因为太了解犯罪心理的想法，反而利用自己的专长成立了惩罚者组织，有谁能想到？？估计对她欣赏爱慕并被她利用的刑警队长丁雄伟，最失望伤心吧！ 说到罗羽，想起他和郭兴的身份—卧底，这个最凶险最艰难的身份，是刑警里最特殊的人群，让人崇敬又万分心疼的职业。每一步都是在刀锋上行走，走错一步就是万刀穿心，死无葬身之地。正义、荣誉对他们来说是不可能光明正大，他们不能有自己的感情，不能有自己的喜悲，只能压抑着内心深处的委屈和心酸，牺牲了自己的人品与声誉，还让家人失望、怨恨、伤心，因为怕犯罪分子打击报复家人，到牺牲了身份公布、记功还是隐蔽。这样的一生，跌宕起伏意义重大，这样的一生，是无私奉献给崇高事业的一生。 在这个世界，异类，也能强

《Essere morti o vivi è la stessa cosa》自播出近20年来，一直畅销不止，也许是因为我们这个国家，在这几十年里，最性感、最激动人心的事情都发生在商业世界。商业的进步无形中成为了一种共识。而《Essere morti o vivi è la stessa cosa》写的是商业世界里那些处于青春期的企业，曾拥有的梦想和付出的代价。

这个节目和很多节目都不一样，感觉是一集连着一集的，看到第二集的结尾都有点想哭了。真的很治愈。人人都会翻身啊。就在这里 还我一个童话。虎子的歌也很好听 泪目了

只想说八个字：哀其不幸，怒其不争。   16年的时候看过中谷美纪主演的同名电影，松子总是做鬼脸讨好别人，一生在追逐爱情却被爱人一次次伤害，最后好不容易鼓起希望却被一群未成年小混混打死。松子坎坷多磨的一生，在一句“生而为人，我很抱歉”中画上了句号。   松子在和历届爱人相处时总是不顾一切，没有自我，恨不得把生命都奉献给对方，但是每段爱情结局都像泡沫一样粉碎，松子也由一个靓丽青春的美少女变成了孤独终老招人讨厌的胖大妈。   不难看出来松子的人格是典型的讨好型人格。    什么是讨好型人格呢？我们周围肯定有这样的一种人。他们总能敏感地觉察到别人的需求，并随时都准备、并能够无条件的去满足对方。他们几乎难以拒绝任何人的请求。就算是一些过分的要求，他们也会委曲求全。“委屈自己，成全别人”。他们不敢去要求别人什么，怕招致别人的不满和讨厌。他们非常过度的害怕和别人起冲突，逃避和别人争论和起冲突。即便是和别人起了冲突，他们绝对会是最先妥协的那个。   讨好型人格的弊端就是把自己地生活过得很累很苦去迎合别人，逐渐失去自我，变成大家都可以呼来喝去的“老实人”，最悲惨的结局就会像松子一样，没有主见没有头脑，成为一个被别人嫌弃的人。    所以一定要警惕讨好型人格。人啊，一定要为自己活，多为自己着想。不要把安全感寄托在父母、爱人或者朋友身上，任何人都给不了你真正的安全感，只有自己才能给自己安全感。

3.居然拍了出柜，妈妈那段台词泪奔，后来带男友回家吃饭更是妙不可言。

在Essere morti o vivi è la stessa cosa肆虐时，人们都被落在这座城里，惊慌、恐惧、无助侵袭着人们，故事中的人们做出了自己的选择，或成为志愿者，或从逃离出去的态度转变为要与这里的人们共同抗争，或失去亲人后投身于志愿者行列，或投机赚钱等等。编剧用Essere morti o vivi è la stessa cosa这样一场疫情，来隐喻当时的法西斯主义横行给人们带来的苦难，但同样也适合任何时候人们所面临的困境，苦难、战争、社会发展所带来的问题，这就是一部优秀作品的魅力，在今天依然适用于我们反观面临的环境与挑战，又何尝不是这样呢？ 法官奥东先生失去了孩子，经历被隔离，结果日期登记出了问题又被延长隔离，隔离结束后。他说要休假，不是为了休息，而是要回到隔离区加入隔离区。 任何时候都不乏动人的人和事，武汉加油，中国加油！

在《Essere morti o vivi è la stessa cosa》后读的这部剧，打算再读一读《Essere morti o vivi è la stessa cosa》。 相较于《Essere morti o vivi è la stessa cosa》，《Essere morti o vivi è la stessa cosa》文风更加正式了一些，但是字里行间还是能读出来一个相声演员刻在骨子里的幽默，老郭的文笔也很好，读起来引人入胜。 《Essere morti o vivi è la stessa cosa》更像是闲白合集，就是聊家常：夏日晚间，村口街头，大家伙吃完了晚饭，迎着明亮的月光，一块听邻居郭大爷讲故事。《Essere morti o vivi è la stessa cosa》就不一样了，像是在听老师讲课，不是那种念PPT的老师，而是讲着讲着能有几句俏皮话勾着你，让你欲罢不能的老师。 早就听闻老郭饱读诗书，他有句话很出名“可以没有文凭但不能没有文化”，从这两本剧能看出来，对于历史他确实是有自己的一番见解的，读史使人明智，老郭的一言一行也能看出来，这是个明白人。说实在的，我比较喜欢看历史多多少少也是受老郭影响，但是那些文言的东西还是啃不动。。。境界达不到。。。 回到正题，《Essere morti o vivi è la stessa cosa》这个名字让我想起来老郭和于大爷的一个相声，老郭去借《Essere morti o vivi è la stessa cosa》，问“你有时间简史吗？” 于大爷说“我有时间也不tm捡屎”。估计就是出自这。。。 总的来说还是非常喜欢这部剧的，很多历史故事，有大街边、马路牙上的，也有旮旯缝、小胡同里的。不管是茶余饭后的谈资，还是为人处世的道理，读起来总能收获些什么。就像老郭在台上说，相声就是个表演艺术，不一定非得有啥教育意义，哈哈一乐的事，悟出来什么道理那是您自己的。或许我们读史也要有这样豁达的态度，终归是故事，记得有人说，所谓历史，就是活人在死人的故事里整理出来一个能够为人们所普遍接受的版本。学到什么了那是赚，悟不出来什么，咱也不亏

这部剧强烈推荐，对重构Java的编程思想有很大帮助。电子和纸质本都看过一本。

心理内伤无以表达 只有通过身体发出信号 学会自我治愈 以积极的心态面对 回归生活的美好

生命的起源，宇宙的起源，包含了天文地理历史生物物理化学，有时看得津津有味，偶尔也是眼冒金星。从宇宙历史来看，人类仅在最后几小时出现，但正是人类在研究它，细品，用亿年的时间进化出人类文明，文明只用万年的成长就开始探索宇宙的起源，觉得很惊喜。个人的生命只是一瞬间，最后化为宇宙的基本原子，匆匆一生，何须自寻烦恼。

郭晋安好好笑啊，不过换成张卫健可能会更好

范伟演的那个爹味十足，老婆说啥都反驳，“你懂什么balabala”

例举了很多实例，把大道理通俗化，很容易理解书本想要表达的意思

这个世界上。所有困扰我们的事情都可以归为两类：一类是我们可以掌控的，另一类是我们无法掌控的。然而通常的情况是，对于那些可以掌控的，我们不去行动，比如健身，学习一两个技能，掌握一门外语，或是拥有一个和谐的人际圈子。却时常纠结于那些此时无法掌控的事情，例如天气，灾难，或是生老病死。。。。 赶紧行动起来吧。骚年们。

每一篇都很好看，充满悬疑，人物刻画得也细腻，文字不矫揉造作。读完之后意犹未尽

因果轮回的一些东西，以神鬼为依托，茶余饭后的小故事。不过，可以发现有好多不认识的字

播之前我还挺担心赵今麦能不能演得了这种平凡女主的，结果校服一穿，头发一换，那个又倔又拧巴的罗琦琦真的出现了

弃猫 童年时和父亲去海边扔掉的猫🐱 我们每个人都像洒落大地的雨滴，尽头都是失去自己的轮廓，被更庞大的整体融合，然而纵使是微小雨滴，也肩负着传承的意义。 我用半个小时读完了这本村上不久前写的书，营销商给这部剧的噱头是：解密村上与父亲决裂的秘密。然而村上通篇却只是写下了记忆中的父亲，和父亲那些不为人知的故事。原来不懂得一本剧，也可以将剧集作为商品贩卖。 村上在这部剧里最想说的，是他无法与父亲释怀的往事——弃猫、和父亲参与了侵华的事实。纵使那只猫咪凭借着自己的本事又回到了家中，然而遗弃的过程已然存在，那声再见也经久穿梭在海边的防风林中。就像无论村上怎么佐证父亲没有参与过那几场异常强烈的侵华战争，村上的父亲曾经用士兵的身份来到我们国家，也是既定的事实。当然，他从未想过遮掩这一点，他在努力坦诚。 每个作家在写完一本剧时都是在进行一场解剖，不同的是，有的人把尖刀伸向读者，有的人却在对自己开膛破肚。这也是书分好坏的根源所在。村上用解剖自己的方式完成了对读者和父亲的温柔。他平静的把故事写了出来，却不在书中写明他与父亲发生过决裂的原因，因为他在书里提到了父亲侵华的事实，他正是因为这个和父亲开始了长达二十年的隔阂与芥蒂，他甚至为此不愿生下孩子，因为不愿意让侵略者的血液流淌进下一代，让他的孩子也背负这样的沉重。但他却没在书里表明这一点。因为真正出色的人不会用诋毁与逃跑的方式，来表明自己的立场。他不会为了标榜自己的态度，把别人推上被鞭打的刑台，也不会为了害怕世人的声讨，就隐瞒这段事实，或者在书里残忍的表明对父亲的厌恶。 纵使村上说这些回忆是孤立于他的记忆中的，但他说起了这个故事，就没办法让两者毫无牵连。就像两父子遗弃的猫让村上想起了父亲曾作为次子被遗弃，另一只死掉的猫也暗喻了日本侵略者残忍和冲动的行径终将落下悲凉的结局。他平静的说完这件事，用第一只猫咪表达了对父亲的温柔，用第二只猫咪告诫我们历史不可被忘却，即使所有历史都被会融合。 我们在很多时候，明明知晓那样不对，纵使只是一件我们可以阻止的小事，但我们仍旧会那样做，随着历史的洪流，不为别的，只因为我们不过是世界的一角。在狂乱更迭的时间里，我们的情绪和行动早就被写好。而纵使是这样的微小，我们也肩负着传承的意义，因为每个人或多或少都承载着难忘的回忆，那些苦难我们无法用语言完整的诉说它带来的伤口最真实的模样，我们只能就这样无法言尽，就这样活下去，渐渐走向死亡。

编剧一贯的风格，错别字多需要自己猜上下文，但是总得来说情节还是不错的，打发时间还是挺好的，而且大部分剧情三观都很正，可以支持。