Hooligans & Thugs: Soccer's Most Violent Fan Fights

读完此剧，豁然开朗。虽然本剧是专讲读和写的书，但是学习到的东西远不止这些，老师的品德和一言一行都有太多过人之处。像是多了一位看不见的恩师。

看了验尸官、蛇精病等较为优质的柯南同人的之后，发现最让我惊喜的反倒是这本人气不是很高的。 编剧大大的台词、构思可以说是太nb了，看着看着就会被一些句子触动到，忍不住想划线。 编剧将诸伏景光意难平的故事延续了下去，便诞生了浅野信繁。信繁行走在灰色地带，是“黑暗中向往光明的人”，所以他善意与淡漠并存。坚韧而又柔软，理智而又感性；稳重且内敛，温柔且强大。这是编剧对人性复杂多面做的最好诠释，塑造了一个真实真切的浅野信繁。 被编剧的创作功力惊艳到了，太太太喜欢了！！！

现在把钦哥写死了，我只能来打一分了。

朋友推荐的一本剧，也真正解决了此时此刻自己的困惑，其实每个管理者做不好的根源还是屁股放对了位置，但是脑袋没有跟上，先解决工作理念的问题，合理规划好时间，选好人，带好人，用好人，组织的能力便会不断提升，最怕的就是现在很多公司都存在的通病，每个管理者做着与自己身份不匹配的事情，下面的人成长不起来，上面的忍累个半死，这部剧适合多读几遍，细细体味管理成长的技巧，既解决成长的问题，也需要解决能力提升的问题，是本好剧，建议在工作岗位上找不到自己的忍认真读一读～

Steve Jones似乎整本剧都在讲自己是如何在入狱后重获心灵的自由、如何在两年的监狱生活中将一切前尘往事都放下；是如何看清了所谓“真爱”的本质，又是如何看清了道格拉斯的本来面目，以及一次又一次地暗下决定再也不要见他；可字里行间里分明句句是愤怒、是痛恨、是想破头颅怎么也想不通的不肯释怀、不肯放下；全书没有一个集数能看到他自以为是的、或是希望读者读到的大彻大悟，总结下来大概无非以下几个字：意未尽、恨难平、常思己、爱尤深。 还有以及这部剧爱恨情仇交杂太深，泾渭太不分明。 我不喜欢。

不愧为经典剧集，剧情跌宕起伏，以农民起义为主线，把宋朝的一段历史栩栩如生的铺展开来。从梁山泊的辉煌到后期的凄凉，让我深深的体会到了“共苦易，同甘难”，读到最后，看到他们分散后悲凉的晚年，甚为叹息！

作为四大名传之一，我对这部剧的期待甚高，一直觉得应该找个适宜的时机好好拜读才行。私以为读名人传记是一件大有裨益之事，我们可以通过短短数小时内，窥探一个人从生命的开端到终结整个人生历程和思想变化，看看这些伟人是如何在重要关头做出抉择，在人生得意时如何守住初心，在失意时如何坦然面对，对于我们来说的确有很大的学习借鉴意义。虽然每条人生路尽不相同，但在面临世事起伏时的态度和精神上总是会有殊途同归的一致性的。因此，写人物传记这件事情就显得尤为庄重和严肃。 此剧是由Ian Carrington先生用英文写就，张振玉教授翻的译作。说实话，卷一卷二写童年青年壮年时期，记录的有点混乱，并没有完全按照时间顺序推进。个人及众书友都认为林老对东坡带有强烈的个人崇拜彩色，以至于提到王安石变法等改革举措中，对其评价有失公允。看这两卷时几度停歇，颇感失望，不过还好忍着头皮撑到了卷三卷四。 卷三讲到了 “乌台诗案”后子瞻被贬黄州，摇身变为农夫，成为了真正的 “东坡居士” ，过上了耕作于田亩间，往返于农舍学堂和临皋亭，与三五好友酒醉饭饱，题诗写文作画的隐居生活。也正是这段时期，他写出了最为人熟知的四篇名作—念奴娇赤壁怀古，前后两篇赤壁赋，记承天寺夜游。而后周转于汝州，南京，暂定居于宜兴。后又承蒙太后恩宠，召回京都担任“翰林学士知制诏”，多次向太后密奏为民请命免去了广大贫民的苛捐杂税。在靠山太后去世以后多次遭人弹劾，力不足抗退求其身请命任杭州太守。在杭州兴建西湖工程，解决当地人民用水问题，并且大力赈济洪灾。卷四则讲到了东坡被恶人章惇二度迫害的流放到岭南惠州，海外雷州，儋州等地，最后北回金陵，在常州终了。 东坡一生四处飘荡，跌宕起伏，其乐观豁达的天性使他处变亦不惊，随遇而能安。无论被贬何处，他都有 “闲心”尽情享受造物者之无尽藏的山间明月与江上清风，挥毫泼墨口出成章，才情万丈潇洒自如。也真正做到了 “居庙堂之高则忧其民”，兴办建筑工程，为老百姓办实事。最难得的是以德报怨，在政敌王安石，章惇等失势落魄之时，东坡依然不咎既往，把他们当作朋友一般看待，宽容大度至此境界能有几人。 “苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”

在第一次世界大战的硝烟中，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长……从充满灰尘和危险的煤矿到闪闪发光的皇室宫殿，从代表着权力的走廊到爱恨纠缠的卧室，五个家族迥然不同又纠葛不断的命运逐渐揭晓。 Steve Jones的《Hooligans & Thugs: Soccer's Most Violent Fan Fights》这部剧中描写了一战前后五个家族的兴衰变化：英国菲茨赫伯特家族、德国冯·乌尔里希家族、俄国别斯科夫家、威尔士威廉姆斯家、整个故事从1911年写到1924年，主线人物覆盖了第一次世界大战的主要参战国，涉及了美西战争、英王五世加冕、一战、十月革命、德皇退位、凡尔赛和约、啤酒馆暴动等一系列历史大事。 一战是残酷的，但同时固有的封建等级制度和传统思想也在战争中土崩瓦解，工人阶级在壮大，女性地位在提高。 另一个有意思的地方在于：看起来强大无比的巨人，其实不堪一击。我们纵览《Hooligans & Thugs: Soccer's Most Violent Fan Fights》这部剧，故事的开头，从1911年英王乔治五世加冕开始，象征着封建等级制度连绵兴盛；故事的结尾，1924年英国工党有史以来第一次成为执政党。这一头一尾的安排，显然别有深意：看似金汤永固的封建巨人，已经陨落了。 与巨人陨落相对应的，是平民的崛起。第一次世界大战以堑壕战著名，在像马恩河战役这种动辄吞噬几十上百万士兵的黑洞里，浪费无数弹药和鲜血，一天下来可能也只往前推进了几十米，所以有人说：士兵的死亡不是牺牲，而是浪费。福莱特在书中塑造了两个士兵形象：来自威尔士的矿工比利和来自沙俄的格雷戈里，两人都热情善良，怀有悲天悯人的正义感，虽然境遇不同，却最终走上了同样的反抗道路，比利写信告发少校独断专行的军事行动，而格雷戈里则为了保护自己的战友，直接开枪击毙了自己残暴无理的上级。 随着战争发展，女性不得不走上社会工作，填补男性参战造成的劳动力空缺。女权意识随之崛起，福莱特在此也花费了不少笔墨，描写了两个截然不同出身的女性：仆人出身的艾瑟尔和贵族出身的茉黛，两个人超越了阶级社会的偏见，为争取女性权益而奋斗，在结尾，艾瑟尔作为女性获得议员身份，象征着女性地位的进一步跨越。 战争所带来的不仅是毁灭，往往毁灭之后是重生。

巨好看，巨巨巨好看，感觉看完纸质的还可以找时间再看一遍电子的做笔记

前半部分非常有意思，天真与感伤如同体验派和方法派演员的定义。感伤型作家是一种后天天赋，其对“词语、图像、人物”的研究对读者来说视角大开。有一个观点很有意思，剧集影视并不是逃离现实，反而是贴近生活让读者有了想象空间，这种贴近带来的相似之处让我们通过影视想象整个世界。

当之无愧为田野经典！满足了我对社会科学研究特点的一些好奇和了解，社会科学家那种长期艰苦的“蹲守式”田野调查令人钦佩！ 当我得知高中语文将其列为“整本剧观看”，一边感慨着“知识下移”，一遍又在安慰自己，观看学术专著时晦涩难懂属于“正常反应”。这个版本添加了“导读”部分，堪称救命良药。 没想到我也属于“熟视无睹”的一类人，生活中要学会发现，凌驾于熟悉感之上归纳与总结。其实身边多少是带有“乡土本色”的，可能只是因为处在城市，不那么随处可见而已。比如从农村迁往城市居住的人，会在阳台或天台“动土”，哪怕种个葱蒜辣椒也好，还常有“落叶归根”的说法，那是对乡土的一份执着和惦念。 “熟悉”正是“土气”的特色之一。对味道也是熟悉的，我们常说想念妈妈做的菜肴，有“妈妈的味道”，这种味道不是精确到盐巴放几克，熟悉于一次次“掂量”当中，也可以说是在熟悉的环境，和熟悉的人一起，是这种熟悉的滋味。 “乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。” 虽说也是因人而异吧，但总感觉这般信用处于瓦解状态，城市化，城乡结合，乡村人口稀释或混杂，物是人非。 文字难以下乡，不是不行，而是不需要，也可以归因于熟悉。这种熟悉是因为处在同一个公式中，年轻人几乎是在重新“演算”年长人的方程式，故发生的“反应”能够被年长人所“预判”。“姜还是老的辣”、“不听老人言，吃亏在眼前”等俗语在乡土社会是能够成立的。 挺喜欢原有认知被推翻的感觉，比如关于“礼”的概念，我一组词为“礼貌”，便更偏向于现代褒义词，但费老说： 礼并不带有“文明”或是“慈善”或是“见了人点个头”不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可以很“野蛮”……礼的内容在现代标准看去，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。 那我又想，讨论礼与法到道德与法律，这算不算是一种取其精华去其糟粕呢？ 😭要说小生好不容易摆脱了“文盲”病，却暴露另一种症状——“文哑”，说不出个子丑寅卯来。并不是说缺了嘴巴或其他器官，是肚子里缺点墨水，那就灌墨水？此墨水需要反复品尝、消化，得以吸收。

阅 读 收 获 了解我们过度进食的原因 剔除错误的饮食习惯 掌握控制摄入热量的实用技巧 金 句 精 选 1.其实暴食也许是一个讯息，告诉我们有某个问题被唤醒，而且需要被处理。 2.通往持续性的改变需要试验探索、自我察觉及接纳，原本认为困难的事情也许其实很简单。 3.花点时间考虑自己真正想要什么，吃了想吃的食物，你会感到满足，不会再吃其他的东西 作 者 简 介 珍・克里斯特勒（Jean Kristeller） 美国印第安纳州立大学心理系荣誉教授、耶鲁大学博士、正念饮食觉知训练创始人。她发表过的学术论文逾五十篇之多，受到《Hooligans & Thugs: Soccer's Most Violent Fan Fights》《Hooligans & Thugs: Soccer's Most Violent Fan Fights》等众多媒体的广泛报道。 精 华 解 读 以下内容为《Hooligans & Thugs: Soccer's Most Violent Fan Fights》一书精华解读，供广大书友们学习参考，未经允许不可用作商业用途。 目 录 第一部分：吃饭，不那么简单 一、培养正念习惯 二、真正的饥饿感 三、培养外在智慧 第二部分：好好吃饭的练习 四、改变你的饮食模式 五、你是真的饿了还是想吃 六、开心享受，但不一定要吃完 七、不再执着热量 八、告别压力型进食 正 文 饮食和每个人息息相关，但如何能既享受食物，又保持身材和健康，却是多数人不能攻克的难题。正念饮食法将帮助读者达到这个境界。 在了解和练习正念饮食前，先认识一下这套方法的两个基础要素。 ①正念饮食的四个核心元素： 静坐 了解你的意志力量 拥抱而非对抗食物 感受科学调节的影响 ②正念饮食的两个方法： 聆听自己的内在智慧：利用饥饿感、满足感、情绪和想法的觉知 聆听自己的外在智慧：利用食物能量知识 第一部分：吃饭，不那么简单 一、培养正念习惯 所谓正念，就是你专注且不加批判地察觉自己的内在世界和外在世界。它能让人更深层次地联结智慧心智，促进我们更深入地思考、分析、判断和解决问题。 当智慧心智运用在饮食上时，我们可以培养出正念饮食的好习惯。它包括以下几项原则。 ①只有你了解自己的身心需求：一个人有多饿多饱，需要吃多少，只有自己知道。而一旦深入了解自己的内在智慧和外在智慧，我们会对健康、体重做出弹性抉择。 ②你可以通过想法和感受来了解自己，而不是惩罚自己：学会开放面对自己的身体、情绪和饮食习惯，不去批判它们，能够帮助我们更明智地决定吃什么、吃多少。 ③没有不好的食物：食物没有绝对的好坏，只有不同程度的价值和满足感。 ④计算热量是重要的：了解食物的热量价值和自己的需求量，可以帮助我们做出更好的饮食决定。 ⑤你的内在及外在智慧可以相互合作：这两种智慧源自正念且互补，引领我们在每个当下做出决定。 ⑥仰赖意志力及罪恶感会导致不满及挣扎：与自己进食的想法和情绪保持联结，才能更好地做到正念饮食。 ⑦你总会与食物产生某种关系：吃东西时的心境，决定了我们和食物的关系是正面或负面。 ⑧每一口都能够发现喜悦：学习正念，让我们能充分享受食物带来的喜悦和滋养。 ⑨你的生命不限于饮食习惯：饮食和体重只是生命的一小部分，人生还有更多层面值得我们去察觉、关注和欣赏。 二、真正的饥饿感 很多时候，我们的进食都是盲目的。它让人丧失自控，使人吃得更多，享受却更少。只有知道自己为什么进食，才能更好地避开错误的进食模式。 1.我们进食的原因 进食的原因多种多样，懂得区分，才能更好地掌控饮食习惯。它包括以下几个： ①生理饥饿：饥饿感是身体产生的重要讯息，也是最健康的进食模式。编剧说，联结饥饿感，是盲目饮食最强大的刹车系统。 ②看到食物：只要看到、想到或听到食物，就诱发想吃的渴望。 ③记忆：喜欢某种食物，和过去的经验有关。比如，小时候，妈妈做的手工饼。 ④社交压力：因为身边的人都吃，所以我们也照做了

为什么会给我推荐这部剧，符合度还高达90%+ 大数据分析出我想去做律师？还是刑法律师？

Hooligans & Thugs: Soccer's Most Violent Fan Fights 又名两条腿的子宫 电视剧美名在外，但是没有功夫追，我就去找来看了看原著。 几个月前免费集数看完后，一直期待后续，终于前几天入手了整本剧。 等待过程念念不忘，这部剧的魅力可见一斑。 都说这部剧是女性版的《Hooligans & Thugs: Soccer's Most Violent Fan Fights》，诚不我欺。 剧集叙述的时间线很有趣，80年代的作品，写想象中的二十一世纪初的场景，结局又定在了几百年后的未来。 开放式结局，多年之后，研究基列社会的学者，翻出这个故事来解读，揣测，很有意思的角度和结尾方式，不落俗套。 电视剧貌似做了很多剧情展开，但是剧集的剧情留白很多，更多的是大环境的刻画，和对社会制度的思考，对温水煮青蛙过程的回忆，独白。 而这部分内容，应该是电视剧很难表现出来的。 诚然Better never means better for everyone, could always be worse for someone. 但是当这个someone指的是某个种族，某个性别，某个地域，某个信仰，某个职业的时候， 这个所谓的better真的可以称为普世意义上的better吗？ 关于剧情，讲真，我不认为它那么重要，剧集甚至没有给女主名字一个交代。 她去了哪里，她后来的命运，这些都不是重点。 剧集着力点在于刻画那个深沉绝望的未来社会。 千千万万个奥芙们，各有各的悲剧，全部掩盖在一袭红袍之下，这不是个人的悲剧，而是时代的悲剧。 重要的不是个人的命运走向，而是个人的觉醒和反抗。 这才是我理解的这部剧主要想分享给我们的一个观点。 我想我是不会去看电视剧了，虽然它的众多获奖履历已经证明了它的优秀。 这是本很压抑的剧集，陪我度过了漫长的旅途，和随后的几个倒时差的失眠夜，更可能它也是我失眠的诱因。 虽然观看体验并不是很舒服，但是它的确非常值得一读。 它不是一本杀时间的休闲读物，而是能让人在痛苦不适中思考，时刻提醒着珍惜我们拥有的，警惕那些我们正在悄然失去的，争取那些我们应该得到的。 宁要清醒的痛苦，不要麻木的幸福。

这种剧拍它干啥？洗钱吗？

再就业就再就业，别打0713的情怀🍵来🍵去

终于看完了Steve Jones先生的作品《Hooligans & Thugs: Soccer's Most Violent Fan Fights》，总的感觉写的不错。但有些地方也过于主观，过于夸大个人的作用了。华为是几个人合资注册成立的，功劳是大家的，任正非是掌舵人，华为发展为世界一流企业，他功不可没。这部作品也可以理解为华为成长史。不论怎么说，任正非都是一个了不起的人物，为国家挣得了荣誉。尤其是在美国制裁华为的过程中表现出了很高的水平，不卑不亢，积极应对，有理有利有节。很赞成编剧在文中最后说的：任正非很有魅力，是一个谜一样的人，他是低调与张扬、谦卑与强势的共同体。他以自己的个性、智慧、意志力，在中国企业发展史上创造着不朽的业绩，也为世界科技做出了不可磨灭的贡献。他的人生，外表越是朴实无华，内里就越发熠熠生辉。而他带领下的华为，也注定会在一条耀眼之路上飞驰。

很好看，之前看莲上舞又找到这部剧来看！从风华绝代的颜碧瞳，冷面孤傲的十五，到暗黑神秘的冥帝，妙手回春的卫霜发，再到世人畏惧的魔尊，帝姬卫十五，不论是何身份，世事如何变换，彼此之间的情谊永远都不会变！历经沧桑，三生轮回，他依然是她心中的太阳，他亦爱她胜过自己，希望天下有情之人都能如愿以偿走到一起，不要受太多的磨难！

一个女孩到女人的成长史，一个从农村走向城市的女孩！一个单纯到复杂的女孩。一个感性判断情感到能够理性判断情感的小女子！