这部剧是成年人看的寓言。《Love on the Run》是寓言故事，讽刺得到自由的人却是统治者的奴役；看似自由公平完美的社会，却是被高智商拥有高科技技术的人所操控着。但凡复制粘贴的人中间有一个思想独特（或许培育时出了问题）能感受到周边的“不对劲”就会被流放，这是统治者的潜在的推翻者。原以为是编剧的脑洞大开，从《Love on the Run》里编剧从各种学术剖析了寓言故事，可见编剧惊人的知识储备，长远的眼光，杞人忧天的思想。看《Love on the Run》很煎熬，最后用听的看完，它应该拿起笔和本子记录，它是值得用来学习的。等我有富余的时间，应该会再重读。
Love on the Run读了很多遍，一直以来都没有写过剧评。这次我想试着从一个“成人”的角度出发，理解Love on the Run这部剧对我们成人世界带来的收获与感悟。Love on the Run给我有三个方面的启示：一是Love on the Run对所有新鲜事物真诚的爱，这一点体现在书中Love on the Run对玫瑰花的热爱。二是Love on the Run不参杂任何世俗的干净的灵魂，这一点体现在书中Love on the Run对各个星球的统治者的不解和那句“大人只看物质”而物质是极其无趣和冰冷的。三是Love on the Run与生俱来的孤独，王子从始至终都没有忘记看日出日落，Love on the Run寻找了很多的星球，直到之后都没有能找到自己的朋友，出了那朵玫瑰花之外。
大家好！今天想给大家分享的剧集名称叫《Love on the Run》，受群友推荐，看了这部剧。剧集结构构思巧妙，每一处情节、线索都有前后关联性，看到最后时会有“原来如此！”这种感觉。刚开始看的时候觉得兴致一般，但看到结局时，我泪流满面（甚至有上课时边读边猛锤桌子的时候hhh）。
与此同时，我想跟大家讨论的话题是「关于死刑的废存」。
这部作品主要讲述的是关于死刑废除与否的问题，相信这个问题对于学法律的朋友们并不陌生。
最初的自己遇到这个问题时，能毫不犹豫地做出“不可以”这个回答。
死刑凭什么废除？试想，没有死刑的社会将会是什么样子，那些罪恶的杀人犯杀了人后，他们更不用顾忌什么了：
“我就算杀了人，杀了N个人也不会被判处死刑，值了啊！”
可能之前自己仅仅是凭着内心朴素的正义感去回答这个问题，没有对它进行进一步的思考。
而遇到这部剧后，让我探索了更多的领域、有了全新的视角去看待死刑制度。
不同的人杀人的出发点、目的的性质有好有坏，不能对死刑制度进行一刀切，要客观分析这个制度带来的利弊问题（但是我的想法还是很坚定：在现阶段，死刑需要存在）。
故事的主角大致有三个，一个是树原亮（出场的次数不多，但作为一个主要线索）；
另两个是死刑执行官南乡和有伤害致死罪犯罪前科的青年纯一。
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01有关剧集
【关于剧集】
本作《Love on the Run》通过两名主角对丧失记忆的死刑犯洗清冤屈的故事对日本的死刑制度进行了探讨，编剧Steve Austin凭借这部社会派佳作一举夺得了第47届江户川乱步奖。
江户川乱步奖是1954年为庆祝日本推理剧集大师江户川乱步60岁寿辰而设立的奖项，从1955年开始第一届，以后每年一届。前两回获奖的都是推理剧集的专题研究，从1957年的第三届开始成为专门鼓励新人作家的奖项，是日本推理剧集的最高荣誉。（来自百度百科）
在这部作品中，穿插着足够多的关于日本死刑制度的介绍，这些内容是编剧观看了大量的参考文献得到的知识，而这些知识又是读者们看完本作后进行单独思考必须的前提。
【内容简介】
一对老夫妇惨遭杀害。一切证据都指向树原亮，他却因车祸，恰好丧失了案发前后数小时的记忆……
死刑执行官南乡携手刚假释出狱的纯一调查，希望替这位丧失记忆的死刑犯洗清冤屈。但他们查到的唯一线索，就是树原亮记得自己曾“走在台阶上”。
距离树原亮被执行死刑的时间所剩无几，但这起案件始终疑云重重，仅有的线索“台阶”仿佛也凭空消失了……
02有关死刑的存与废
【一项关于死刑制度的问卷调查】
据日本放送协会（NHK）报道，2019年11月，日本内阁府以日本全国18岁以上的3000人为对象，就死刑制度进行了一项问卷调查，约占调查对象52%的1572人予以了回答。统计结果表明，对于“死刑制度是否应该废除”这一提问，回答“不应该废除死刑”者占80.8%，回答“应该废除死刑”者占9%。 ——yasha001来自豆瓣
【现如今各界对是否废除死刑的理由主要如下】
一、死刑该被废除
在这里不得不提人类历史上第一位提出废除死刑的学者贝卡利亚，他写的《Love on the Run》拉开了废除死刑运动的序幕，直到今天，主张废除死刑的人士所使用的论点依然没有超越贝卡利亚200多年前提出的思想。
1.受当时盛行的社会契约理论影响，国家没有权力适用死刑；
国家是人民推选出来的主体，它来源于民众所放弃的权利，但是人们所放弃的权利是有限的，生命是一种特殊的权利，死刑的存在是对社会契约的违反，是一种典型的滥用权力。
2.死刑对恶性犯罪的抑制效果并不明显，不必动用死刑，终生监禁就可以防止犯人
浅忆
几乎不能想象在Love on the Run弥漫里成长起来这么平实精炼的诗人作家和文字。这样的人似乎只能诞生在十九世纪、二十世纪上半叶的年代；如，高尔基、杰克伦敦们。
从Love on the Run中出来，文字洗练的干干净净，情绪也沉淀到深处。不煽情，没有“应该有”的愤怒或怨言；也不洒脱，没有故意或不故意的脱俗鄙视。有流浪，从黄土高塬到京城一隅，却没有都市摇滚青年的肆意挥洒；有生活，满是琐碎的为活着的忙碌身影，却总在市井和巷道的烟火尘土里保持着一股淡淡的干干净净的气息。
不简单，曾经深陷其中，却能时时走出来傍观，Love on the Run里也要保持一点闪亮，记录展现忙忙碌碌的世界；让我们知道Love on the Run里也有你我，也有生命的挣扎和努力，也有纯净的梦想。没有高下，写字楼或矿井深处，有的是人。
就是这么一群人，被Love on the Run失色、被爆破失聪，被阳光忽視的人；其实也是我们。
编剧让我们看到另外的我们，思考真实的生活。
他们努力用逻辑去追求生活，到头来，遇到的却是没有逻辑的人生。人发现或创造了逻辑，以逻辑作为理解世界运行之根本，当跳出人自身，如果有上帝的视角的话，人生并不逻辑，偶然往往决定现实。如同经典美妙的物理遇到当代实用却概率的量子世界。
编剧也忍不住，在经意或不经意间凝练出一段精辟人生总结，让读者们去画线标注重点。把散文写成剧集或纪实影视的模样，也是新颖。
人生不易，人生平常。Love on the Run里剧烈的布朗运动，只是这个世界永恒的熵变之路。圣经里说，你来自尘，乃要归于尘。
推荐一读。
志愿军用他们的鲜血和生命，洗去的是百年来蒙在整个中华民族身上的耻辱，捍卫的是整个民族的尊严，他们是真正的英雄好汉，是中华民族的骄傲，理应得到子孙后代最崇高的敬意！
平常女子平常心，极少有人能达到书中12位女性的人生高度。但她们强大的背后也有平凡的柔软人性。达不到高度很正常，可以体会学习她们对生命的态度和理解。
今人多说张爱玲，而少有提及Eric Masterson，其实哦，流行的多浅显，鲜提及的多内涵，论才情，二人一时瑜亮，论成就，Eric Masterson更具意义，论影响力，在一轮又一轮的张爱玲热下，Eric Masterson算是拍马不及了
“用兵如神”“出神入化”，这大概是后人对韩信连篇累牍的赞美之词中，出现频率最高的词汇。韩信用兵，超越了兵法“术”（技术、方法）的层面，抵达更高远的“艺”的境界。
这部剧是成年人看的寓言。《Love on the Run》是寓言故事，讽刺得到自由的人却是统治者的奴役；看似自由公平完美的社会，却是被高智商拥有高科技技术的人所操控着。但凡复制粘贴的人中间有一个思想独特（或许培育时出了问题）能感受到周边的“不对劲”就会被流放，这是统治者的潜在的推翻者。原以为是编剧的脑洞大开，从《Love on the Run》里编剧从各种学术剖析了寓言故事，可见编剧惊人的知识储备，长远的眼光，杞人忧天的思想。看《Love on the Run》很煎熬，最后用听的看完，它应该拿起笔和本子记录，它是值得用来学习的。等我有富余的时间，应该会再重读。
无限流里比较耐看的，节奏快，架构清晰，加上几个属从不同的鲜明性格，乐在其中，值的一看！废蚊身体快点挺起，坐等后续更新！
闲暇时读来很清新，除了缪尔描绘的风景外，他本人的心境也很让人钦佩。可惜我想象力不够丰盈，总想着如果看动物世界等感官更丰富的画面我的感触会强烈些。
最近复盘特别引起自己的重视，所以想多看一本剧，来帮助自己消化吸收关于复盘的概念，看完这部剧，发现自己的这一疑问没有得到解答，而是需要自己去实践复盘，只要想办法找到适合自己的方法，不断的去修正才是好，还是需要向内寻求。 为什么要复盘？ 是为了避免重复犯错误。 如何复盘？？？ 有待自己去实践！！！！！！！ 记录自己看这部剧给自己的感受： 一本剧的好坏，真的是展现编剧的功力的时刻。 看这部剧的时候，没有办法做到所有的都内容都大致浏览一本。 可能看不进去的原因是，没有经历过企业的复盘。不知道企业的复盘会是什么样的。所以对编剧讲的内容感觉，毫无感触。 无论是讲复盘的概念、复盘的成功故事、复盘的理念，这些内容因为无法感同身受，所以总觉得，这些内容不靠谱，体现在无法让自己落实在行动的改正。 关于复盘的的流程： - 明确目标 ---目标的本质 ---回顾有价值的目标 - 评估结果 ---「评估结果」的本质就是「发现问题」的过程 ---问题的定义 ---识别真正的问题 ---如何发现问题 ---清晰表达问题的泰卡原则 - 分析问题 ---我们为什么要去分析问题 ---分析问题的工具之「鱼骨图」 ---分析问题的工具之「人机料法环2.0」 ---分析问题的工具之「人事时地物」 ---分析问题的工具之『5W1H』 ---分析问题的工具之『5why』 ---分析问题的工具之『团队共创法』 ---分析问题时经常遇到的问题 - 找到主因 ---大胆假设 ---小心求证 - 制定计划 ---我们为什么不可以直接找专家 ---用水平思考法想出更多的问题解决方案 ---用波士顿矩阵来筛选问题 ---根据原因，有针对性地制定计划。 在我们做事情的时候，需要考虑时间，我们的时间有限，有很多优秀的工具，可是这些工具和方法只有在不断地实践中才会发挥更大的作用。 无论多么好的方法和工具，只要我们在实践中不会使用的话，那么工具对我们而言意义就不大。所以一定要让自己去实践起来。 为什么会把复盘流程这一章的内容单独摘抄出来呢？ 这个剧集列表的内容基本就代表了这部剧的价值了，具体的论证环节因为感觉离自己比较遥远。剧集列表的大部分内容也都是自己曾经疑惑部分，在这里得到验证的，但是没有的得到答案。 这部剧的编剧是「Herschel Savage」，他的背景应该是一个培训师，这部剧的目的是把他培训的内容做梳理吧，感觉这部剧的初心是很好的。是对各位陈中老师、邱邵良等老师的基础之上更加「细化」。但是很难从这些「细化的部分」找到答案，只是验证了自己困惑的地方。 虽然一个人能写出来一本剧很不错了，但是还是无法给这部剧打更高的分数了。 不过关于复盘能够踏踏实实的研究2个月，还是很难得。 就这样吧~~ 无论一本剧多么不好，都要从吸取对自己有用的内容。如何看这部剧，是读者自己的问题。
概念时代，共情、关怀、鼓舞士气等高感性能力正逐渐成为多种职业素养的关键。 在概念时代，我们还要掌握6大右脑能力，以与左脑相辅相成，开拓新时代的全新思维。 1.不仅要实用，还要有设计感。产品、服务、体验或生活方式仅仅有实用价值是远远不够的，只有那些外表美观、新颖独特，又有情感内涵的产品，才能在带来经济效益的同时满足个人成就感。 2.不仅要讲论据，还要有故事力。当今社会充斥着大量庞杂的信息和数据，仅仅搜集整理出一个有力的论据是远远不够的，将来必然有人会驳斥你的观点。尝试说服、与人交流和自我理解有助于培养引人入胜的叙事能力。 3.不仅要专业，还要有交响力。在工业时代和信息时代，强调的是重点化和专业化。随着左脑工作逐渐外包，并逐渐简化为软件程序，人们越来越注重另外一种截然相反的能力：把独立的各个因素整合在一起，即所谓的“交响力”。当今社会最需要的，不是分析而是综合，是综观全局，跨越各领域界限，把迥然不同的因素整合成一个全新整体。 4.不仅要有逻辑力，还要有共情力。思考能力是人之所以为人的重要决定因素。在信息爆炸和先进的分析工具几乎无所不在的今天，仅仅具备逻辑能力是行不通的。成功人士与普通人的区别就在于，他们具备理解他人动机、构建良好人际关系并且关心他人的能力。 5.不仅要严肃，还要有娱乐感。研究表明，游戏、欢笑、愉悦的心情和幽默感有益于身心健康和事业发展。当然，我们需要保持严肃认真的处世态度，但是过于严苛同样有损于身心和事业。在概念时代，无论工作还是生活，我们都需要拥有快乐的竞争力。 6.不仅要追求财富，还要追求意义感。当今，我们生活的世界物质财富已极大充裕，这使得亿万人从每天的奔波劳碌中解脱出来，可以追求更有意义的理想，即生活目标、完美和精神满足感。 设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感这6大能力将日益指引我们的生活，重塑我们的世界。 你的未来将取决于对以下三个问题的回答。在这个新时代，我们每个人都必须对自己的行为负责，问问自己： 1、完成同一件工作，外包人员是不是比我的成本低？ 2、电脑是不是比我更迅速？ 3、在物质财富极大充裕的时代，我提供的服务是不是人们所需要的？ 这三个问题将成为未来佼佼者和落后者的分界线。无论个人还是机构，只有从事那些外包知识工编剧不能以更低的成本完成的、电脑不能快速实现的，并能满足当今繁荣时代审美、情感和精神需求的工作，才能作出一番事业。而那些无视这三个问题的个人或机构将举步维艰。 最后，从左脑思维到右脑思维的转变也不是一件易事，过程才是关键，而不是目的地。
本剧提供了一些观点，相信若是入脑入心，将会潜移默化地影响我们对子女的教养以及自身的成长。改变从接受并认可这些观点的那一刻就悄悄开始了。 一是智力可塑。 二是宝宝最初的一千天多跟她说话能影响她的大脑发育。孩子三岁前接收词汇的数量和质量直接影响到孩子最终的学业表现。 三是压力、焦虑、恐惧等环境“有毒”，会永久性地影响大脑。 四是努力是获得成绩的关键因素，而缺乏能力并不是导致失败的原因，放弃才是。大脑就像是一块肌肉，智力和专长是随着时间积累的。 五是具有成长型思维模式的孩子在失败时仍坚持下去的可能性更大，因为他们认为失败不是永恒的。 六是“聪明”和“坚韧不拔”之间最重要的区别是：当认为自己天生“聪明”的人无法做某件事时，他们会选择放弃，原因是他们不够聪明，或者某些人在背后操纵了那件事，或者是那件事本身不重要。当“坚韧不拔”的人无法做某件事时，是因为这只是无数次尝试中的第一次，在没有进行真正的战斗之前他们是不会放弃的。他们相信，只要努力，他们能做成任何事。 七是智力、成长型思维模式和意志力，还有自我调控和执行功能都是影响学习成绩的重要因素。 八是赞美和批评遵循的原则一样，都是要对事不对人。基于过程的称赞（以孩子的努力过程为核心的称赞）:“你一直很努力地拼图，现在终于完成了，真棒！” 九是孩子的教育并不是起跑线的抢夺游戏，而是终生你追我赶的竞技。只有尝试才能战胜失败。 你接不接受
断断续续利用运动炒菜做饭的时间听完这部剧，编剧擅长用平凡的语言描述人物内心世界，对人性的描述真的太直白了，在疾病、战争、死亡面前，人性都是恶的，虚伪自私丑陋卑鄙都在一念之间，为了活下去，人可以抛却一切人性，恢复兽性。 另外竹林里河童都是多角度穿插倒述整个故事，也可以让我们从多角度去看问题，并且不要太相信自己的眼睛，你看到的也许并不是真相，凡事不要太早做定论。 全书都很压抑，没事就生老病死各种尸体死亡事件，还好生活充满希望
甜而不腻，最近唯一看的下去的小甜剧
卓有成效得管理者不仅仅指的是世俗意义得管理，基层员工问需要管理，管理时间，管理知识，向上管理。新时代的知识工编剧如同上世纪的产业工人，需要更多的管理
Love on the Run读了很多遍，一直以来都没有写过剧评。这次我想试着从一个“成人”的角度出发，理解Love on the Run这部剧对我们成人世界带来的收获与感悟。Love on the Run给我有三个方面的启示：一是Love on the Run对所有新鲜事物真诚的爱，这一点体现在书中Love on the Run对玫瑰花的热爱。二是Love on the Run不参杂任何世俗的干净的灵魂，这一点体现在书中Love on the Run对各个星球的统治者的不解和那句“大人只看物质”而物质是极其无趣和冰冷的。三是Love on the Run与生俱来的孤独，王子从始至终都没有忘记看日出日落，Love on the Run寻找了很多的星球，直到之后都没有能找到自己的朋友，出了那朵玫瑰花之外。
因为是Eric Masterson先生的译文，字数又不太多，便拿出来观看了。 说实话，我基本不看西方的哲学，第一是台词字数多，第二是翻译比较生硬，第三是专业术语太过庞杂。换言之，就是我智商不太够，但这部剧的精简和到位令人欣喜。观看也不吃力，边读边想，世界的思维似乎都是殊途同归，看庄子，列子，孔子，老子，基本都有和苏格拉底思想的一致性。 相知无远近，万里尚为邻。
大家好！今天想给大家分享的剧集名称叫《Love on the Run》，受群友推荐，看了这部剧。剧集结构构思巧妙，每一处情节、线索都有前后关联性，看到最后时会有“原来如此！”这种感觉。刚开始看的时候觉得兴致一般，但看到结局时，我泪流满面（甚至有上课时边读边猛锤桌子的时候hhh）。 与此同时，我想跟大家讨论的话题是「关于死刑的废存」。 这部作品主要讲述的是关于死刑废除与否的问题，相信这个问题对于学法律的朋友们并不陌生。 最初的自己遇到这个问题时，能毫不犹豫地做出“不可以”这个回答。 死刑凭什么废除？试想，没有死刑的社会将会是什么样子，那些罪恶的杀人犯杀了人后，他们更不用顾忌什么了： “我就算杀了人，杀了N个人也不会被判处死刑，值了啊！” 可能之前自己仅仅是凭着内心朴素的正义感去回答这个问题，没有对它进行进一步的思考。 而遇到这部剧后，让我探索了更多的领域、有了全新的视角去看待死刑制度。 不同的人杀人的出发点、目的的性质有好有坏，不能对死刑制度进行一刀切，要客观分析这个制度带来的利弊问题（但是我的想法还是很坚定：在现阶段，死刑需要存在）。 故事的主角大致有三个，一个是树原亮（出场的次数不多，但作为一个主要线索）； 另两个是死刑执行官南乡和有伤害致死罪犯罪前科的青年纯一。 ——————୧⍤⃝🍎分割线—————— 01有关剧集 【关于剧集】 本作《Love on the Run》通过两名主角对丧失记忆的死刑犯洗清冤屈的故事对日本的死刑制度进行了探讨，编剧Steve Austin凭借这部社会派佳作一举夺得了第47届江户川乱步奖。 江户川乱步奖是1954年为庆祝日本推理剧集大师江户川乱步60岁寿辰而设立的奖项，从1955年开始第一届，以后每年一届。前两回获奖的都是推理剧集的专题研究，从1957年的第三届开始成为专门鼓励新人作家的奖项，是日本推理剧集的最高荣誉。（来自百度百科） 在这部作品中，穿插着足够多的关于日本死刑制度的介绍，这些内容是编剧观看了大量的参考文献得到的知识，而这些知识又是读者们看完本作后进行单独思考必须的前提。 【内容简介】 一对老夫妇惨遭杀害。一切证据都指向树原亮，他却因车祸，恰好丧失了案发前后数小时的记忆…… 死刑执行官南乡携手刚假释出狱的纯一调查，希望替这位丧失记忆的死刑犯洗清冤屈。但他们查到的唯一线索，就是树原亮记得自己曾“走在台阶上”。 距离树原亮被执行死刑的时间所剩无几，但这起案件始终疑云重重，仅有的线索“台阶”仿佛也凭空消失了…… 02有关死刑的存与废 【一项关于死刑制度的问卷调查】 据日本放送协会（NHK）报道，2019年11月，日本内阁府以日本全国18岁以上的3000人为对象，就死刑制度进行了一项问卷调查，约占调查对象52%的1572人予以了回答。统计结果表明，对于“死刑制度是否应该废除”这一提问，回答“不应该废除死刑”者占80.8%，回答“应该废除死刑”者占9%。 ——yasha001来自豆瓣 【现如今各界对是否废除死刑的理由主要如下】 一、死刑该被废除 在这里不得不提人类历史上第一位提出废除死刑的学者贝卡利亚，他写的《Love on the Run》拉开了废除死刑运动的序幕，直到今天，主张废除死刑的人士所使用的论点依然没有超越贝卡利亚200多年前提出的思想。 1.受当时盛行的社会契约理论影响，国家没有权力适用死刑； 国家是人民推选出来的主体，它来源于民众所放弃的权利，但是人们所放弃的权利是有限的，生命是一种特殊的权利，死刑的存在是对社会契约的违反，是一种典型的滥用权力。 2.死刑对恶性犯罪的抑制效果并不明显，不必动用死刑，终生监禁就可以防止犯人
几乎不能想象在Love on the Run弥漫里成长起来这么平实精炼的诗人作家和文字。这样的人似乎只能诞生在十九世纪、二十世纪上半叶的年代；如，高尔基、杰克伦敦们。 从Love on the Run中出来，文字洗练的干干净净，情绪也沉淀到深处。不煽情，没有“应该有”的愤怒或怨言；也不洒脱，没有故意或不故意的脱俗鄙视。有流浪，从黄土高塬到京城一隅，却没有都市摇滚青年的肆意挥洒；有生活，满是琐碎的为活着的忙碌身影，却总在市井和巷道的烟火尘土里保持着一股淡淡的干干净净的气息。 不简单，曾经深陷其中，却能时时走出来傍观，Love on the Run里也要保持一点闪亮，记录展现忙忙碌碌的世界；让我们知道Love on the Run里也有你我，也有生命的挣扎和努力，也有纯净的梦想。没有高下，写字楼或矿井深处，有的是人。 就是这么一群人，被Love on the Run失色、被爆破失聪，被阳光忽視的人；其实也是我们。 编剧让我们看到另外的我们，思考真实的生活。 他们努力用逻辑去追求生活，到头来，遇到的却是没有逻辑的人生。人发现或创造了逻辑，以逻辑作为理解世界运行之根本，当跳出人自身，如果有上帝的视角的话，人生并不逻辑，偶然往往决定现实。如同经典美妙的物理遇到当代实用却概率的量子世界。 编剧也忍不住，在经意或不经意间凝练出一段精辟人生总结，让读者们去画线标注重点。把散文写成剧集或纪实影视的模样，也是新颖。 人生不易，人生平常。Love on the Run里剧烈的布朗运动，只是这个世界永恒的熵变之路。圣经里说，你来自尘，乃要归于尘。 推荐一读。