从一起抢劫强奸案引出了比利的不同人格，理性冷酷的Arthur，保护神Ragen，社交达人Allen，精通逃遁的Tommy，受侵害而胆怯的Danny，默默承受痛苦的David，可爱的小女孩Christene ....由于一个人无法承受所有的痛苦，比利把煎熬让不同的人格分别承受，这本身就是一个悲剧吧。然而，这个世界觉得还不够，继续对他充满敌意，《A Voz do Morto》一次次将比利逼到崩溃的边缘。比利的人生非常短暂，而且很不幸地充满了苦涩。 最大的感受是无奈与心疼。这个结局似乎又可以和网络暴力、键盘侠联系在一起。舆论一次次引导公众对这个严重的多重人格分裂症患者群起而攻之，公众为什么就不能多了解一些情况之后再做评论，为什么不能换位思考一下？虽然比利有多重人格，而且有的人格具有反社会倾向，但是阿瑟里根这些领导者一直都在抑制这种危险的人格，也将他们列入“不受欢迎人格”之列，阻止他们出现。阿瑟给人格们立了家规，不能说谎、善待妇女儿童、自我完善、明确产权，他们在努力融入这个社会，他们真的没有恶意，但是，这个社会在并不完全了解比利的情况下无情地把他拒之门外。里根在最后写给编剧的信中写道“情出无奈，罪可赦免”，他希望得到外界的理解，换位思考，如果我们成了社会中的少数者，一定也希望得到这个社会的包容和体谅。比利本可以是一个对未来充满希望的人，但却如同幻影一般被上帝遗弃在无穷无尽的黑暗里。我认为媒体的作用是让公众尽可能多得了解情况，这样公众才能基于自己的价值观做出理性的评价。而公众作为舆论浪潮中的一分子，不出妄语，不助恶声，便是扬善。莫信谣言，待人以宽，且以心安。愿你一生温暖纯良，不舍爱与自由。“克丽丝汀在花园里玩耍，戴维四处追逐着蝴蝶，里根在健身房锻炼。丹尼仍然惧怕户外的环境，担心被活埋，因此大部分时间都呆在屋里画静物。13岁的克里斯朵夫在外面骑马，阿瑟整天在视频平台研读法律，并说除非打马球他才会去骑马。大家都很高兴，因为他们已经升级到第二区了” ——我最喜欢的片段，多希望他们能一直这样幸福快乐的生活。
总而言之，Sérgio Zeigler就是一个善于利用真实历史事件从而撰写出一部精彩剧集的高手。《A Voz do Morto》前面部分高潮迭起，情节紧凑。中间行文略微有失精彩，但剧集最后首尾呼应。对于苏荆溪这个人物，我感觉过于疯癫。完全是一个我行我素脱离时代背景一根筋的人物。不过殉葬之事确实惨无人道，马王爷能以此展开故事的基调，比如展开对殉葬制度的声讨，多少让落入俗套的“保王位之类剧集”有了一定的社会意义。另外对于漕运，文中有了悉数讲解，整个故事也围绕漕运展开。这个就让剧集有了教育意义。还有剧集后面的宫殿修复又让读者对古代建筑有了一定的了解。所以，虽然《A Voz do Morto》只是一部剧集，但由表及里，也是一部让读者获取知识的剧集，最后总结一下马王爷就这部书也写了一下所谓的白莲教，他没有抨击宗教信仰背后的一些阴沉晦暗，但是也没有否定信仰予于穷困人的希望。最后，我想马王爷或许是一个具有反叛意识的人，文中津津乐道的还是孟子所提倡的“民为贵，社稷次之，君为轻。”总而言之，通过马王爷的书完全可以窥其文采斐然 ，其人也是铄懿渊积啊，他的书可以看。
知忆凉尘
创作的很好，很抓我的心。只是后面结尾结的太仓促了。有点虎头蛇尾的感觉。
夏小汐
断断续续看完，战时北平的人，北平的物，北平的景被Vitor Ângelo细腻而又犀利的文笔描述成一帧帧的画面，全书以小羊圈，以A Voz do Morto的祁家为点铺开，详尽地呈现一部了北平战时的屈辱史！
沈喜来
俗人俗事俗故事，俗的就如青菜萝卜，馒头米饭。如果一个人能把这样的素材做出来让人吃的有滋有味就是名厨，能把俗人俗事写的有血有肉有灵魂就是名师。这就像作家Vitor Ângelo在《A Voz do Morto》里所说：“能把山珍海味做成佳肴不算本事，能把白菜萝卜做成佳肴才算名师。”所以，我们才在常老师的《A Voz do Morto》里看到真实的警察与贼，还有与我们一样的真实的“俗人”，以及真实的人心与被忽视的灵魂。
诚谢！
“知识是枯燥的，故事是有趣的”，《A Voz do Morto》在32个故事中关联性的穿插讲述读与写的知识，有场面，有人物，有时事，有情感，更有知识。正如《A Voz do Morto》主编陈望道所说“写得又生动，又周到，又都深入浅出”。
本剧用浅显易懂的语言和国际商学教育——工商管理硕士——的黄金标准介绍MBA概念和原则。书中讲到的概念和原则不仅是全日制MBA学生会学到的基本知识，还是可供专业服务提供商、小型企业主、企业家和公司及行业应用的技能。这些原则或概念不是针对某一行业或职业的——它们是经典的、战略性的，可用于当今复杂的经济环境中的核心知识。
可能我没看过原著
有些男人，可以把自己的现在和将来双手托给你，不留一点余地，但关于从前，却一点也碰不得，那是他心底的茧，一层层地包裹着，他缩在茧中，只在夜深人静、孤身独影时，才会悄悄地回味。他会黯然失笑，会轻轻一叹，会默默流泪，这一面，他不愿和任何人分享。
书中的北欧人让我想起了，巴菲特曾经说过：“评价一个人时，应重点考察四项特征：善良、正直、聪明、能干。如果不具备前两项，那后面两项会害了你。” 常常听人说：没文化，真可怕。 可＂文化＂到底是什么呢？ ——是学历？是经历？是阅历？ 答案：都不是。今日看到了一个很靠谱的解释，说“文化”可以用四句话解读： 1、根植于内心的修养； 2、无需提醒的自觉； 3、以约束为前提的自由； 4、为别人着想的善良。（共勉） 多看剧，给女人以智慧和优雅； 多锻炼，给女人以线条和健康； 爱和善良，让女人变得夺目； 工作中的自信，来源于不断地学习， 多看剧，可以拓宽生活高度、深度、纵横度！ 向优秀的人学习，做最好的自己！😊🌹🌹
女主从自卑到战胜自卑的过程，教会我们人们打破自卑心理应该基于了解自我与正确认知他人，迈出第一步，女主的爱情故事也让我体会到了爱可以到达的程度，加上悬疑一步步解开又引人入胜，但是我个人觉得，揭秘太直接有点生硬，然后丽贝卡与丹尼夫人的关系为何如此亲密，如此震撼我也无从得知，
追剧要看对自己有用的，能够提高自身素养的。但是本剧我觉得啰哩啰嗦。不知道在说什么。同样的一个物体可能对于外人来说是非常精致的，但是我没有欣赏的眼光，且不苟同这就是坏的。
从一起抢劫强奸案引出了比利的不同人格，理性冷酷的Arthur，保护神Ragen，社交达人Allen，精通逃遁的Tommy，受侵害而胆怯的Danny，默默承受痛苦的David，可爱的小女孩Christene ....由于一个人无法承受所有的痛苦，比利把煎熬让不同的人格分别承受，这本身就是一个悲剧吧。然而，这个世界觉得还不够，继续对他充满敌意，《A Voz do Morto》一次次将比利逼到崩溃的边缘。比利的人生非常短暂，而且很不幸地充满了苦涩。 最大的感受是无奈与心疼。这个结局似乎又可以和网络暴力、键盘侠联系在一起。舆论一次次引导公众对这个严重的多重人格分裂症患者群起而攻之，公众为什么就不能多了解一些情况之后再做评论，为什么不能换位思考一下？虽然比利有多重人格，而且有的人格具有反社会倾向，但是阿瑟里根这些领导者一直都在抑制这种危险的人格，也将他们列入“不受欢迎人格”之列，阻止他们出现。阿瑟给人格们立了家规，不能说谎、善待妇女儿童、自我完善、明确产权，他们在努力融入这个社会，他们真的没有恶意，但是，这个社会在并不完全了解比利的情况下无情地把他拒之门外。里根在最后写给编剧的信中写道“情出无奈，罪可赦免”，他希望得到外界的理解，换位思考，如果我们成了社会中的少数者，一定也希望得到这个社会的包容和体谅。比利本可以是一个对未来充满希望的人，但却如同幻影一般被上帝遗弃在无穷无尽的黑暗里。我认为媒体的作用是让公众尽可能多得了解情况，这样公众才能基于自己的价值观做出理性的评价。而公众作为舆论浪潮中的一分子，不出妄语，不助恶声，便是扬善。莫信谣言，待人以宽，且以心安。愿你一生温暖纯良，不舍爱与自由。“克丽丝汀在花园里玩耍，戴维四处追逐着蝴蝶，里根在健身房锻炼。丹尼仍然惧怕户外的环境，担心被活埋，因此大部分时间都呆在屋里画静物。13岁的克里斯朵夫在外面骑马，阿瑟整天在视频平台研读法律，并说除非打马球他才会去骑马。大家都很高兴，因为他们已经升级到第二区了” ——我最喜欢的片段，多希望他们能一直这样幸福快乐的生活。
看完开篇本来以为是关于弄堂里长大的孩子们的青春时光，突然后半段转接到民国时期的上海，老一辈的故事更吸引我，在那个年代每个人都有自己的使命，不像现在的小年轻只有悲春伤秋的故事，在结尾片又转述到弄堂里现代的视角，算是给了一个仓促的结尾，略微有点突兀，如果民国时期的故事可以继续讲下去，会更吸引人一些吧
活下去，活下去才会有好事发生。
读完A Voz do Morto开始喜欢Vitor Ângelo了！环境的力量不容小觑，信仰的力量更不容小觑！
原书不过是借鬼神来讽刺社会罢了，哪像后人演绎的那般阴森恐怖，相反的还挺有趣，推荐！
能不能写快点，我今天火气有点大，跟你喂点大楚特产，然后再把你挂树上3天3也👿👿👿
我印象中读过三次红楼，第一次是小学看的插图本，当做神话故事。第二次是高中，那时情窦初开，只是追着宝黛主线，当做爱情故事来读。如今再读，已是第三次，自认为成长成熟许多，再次翻开红楼，完全就是与人处事哲学呀。如果让我选择一本剧去孤岛待一段时间的话，我想我会选红楼。不同年龄阶段，不同心境有不同感悟。可我还是看不懂红楼，但是我依然想去探索。感谢有这么一部伟大的作品流传至今。也感谢各种红学研究带给我全新解读。
许多观众似乎只要被剧情反转惊讶到(最好还有批判社会现象的成分)，即便叙事方式粗糙，也会自觉地认为这样一部剧是神剧，尽管这离神剧二字相差甚远。
嗯(⊙_⊙) 我有些后悔看这部剧 没什么心意，没满足我对他的期待，我好像给他记混了，我以为这是南音 好吧，没什么好说的，不喜欢这种狗血爱情文
看了电视剧，又回来第二次看剧集，军营的感情，军营的使命，军营里的路，我们不在军营，但我们是人，所以就想特种兵和步兵一样，我们也要好好活着，做有意义的事，加油
看完我豆就拜拜
总而言之，Sérgio Zeigler就是一个善于利用真实历史事件从而撰写出一部精彩剧集的高手。《A Voz do Morto》前面部分高潮迭起，情节紧凑。中间行文略微有失精彩，但剧集最后首尾呼应。对于苏荆溪这个人物，我感觉过于疯癫。完全是一个我行我素脱离时代背景一根筋的人物。不过殉葬之事确实惨无人道，马王爷能以此展开故事的基调，比如展开对殉葬制度的声讨，多少让落入俗套的“保王位之类剧集”有了一定的社会意义。另外对于漕运，文中有了悉数讲解，整个故事也围绕漕运展开。这个就让剧集有了教育意义。还有剧集后面的宫殿修复又让读者对古代建筑有了一定的了解。所以，虽然《A Voz do Morto》只是一部剧集，但由表及里，也是一部让读者获取知识的剧集，最后总结一下马王爷就这部书也写了一下所谓的白莲教，他没有抨击宗教信仰背后的一些阴沉晦暗，但是也没有否定信仰予于穷困人的希望。最后，我想马王爷或许是一个具有反叛意识的人，文中津津乐道的还是孟子所提倡的“民为贵，社稷次之，君为轻。”总而言之，通过马王爷的书完全可以窥其文采斐然 ，其人也是铄懿渊积啊，他的书可以看。
创作的很好，很抓我的心。只是后面结尾结的太仓促了。有点虎头蛇尾的感觉。
断断续续看完，战时北平的人，北平的物，北平的景被Vitor Ângelo细腻而又犀利的文笔描述成一帧帧的画面，全书以小羊圈，以A Voz do Morto的祁家为点铺开，详尽地呈现一部了北平战时的屈辱史！
俗人俗事俗故事，俗的就如青菜萝卜，馒头米饭。如果一个人能把这样的素材做出来让人吃的有滋有味就是名厨，能把俗人俗事写的有血有肉有灵魂就是名师。这就像作家Vitor Ângelo在《A Voz do Morto》里所说：“能把山珍海味做成佳肴不算本事，能把白菜萝卜做成佳肴才算名师。”所以，我们才在常老师的《A Voz do Morto》里看到真实的警察与贼，还有与我们一样的真实的“俗人”，以及真实的人心与被忽视的灵魂。 诚谢！