《Swayamvarapandhal》，其他作品，印度出品，2000年上映。
太学究了，这部剧至少可以精简三分之一，而且生造概念多影响观看体验。最有意义的应该是提出Swayamvarapandhal建构这一概念。编剧的观念再次印证了维特根斯坦“语言的边界即思想的边界”。
💰💰💰纸醉金迷的阶级里，总是充斥着各式各样裹着糖衣的爱情故事，长达五年的爱恋纠葛终究抵不过金钱财富的包装，多少的甜言蜜语也不过是过眼云烟，钱在情在，钱失人去楼空，剥落华丽炫目的外衣，肆意洋溢的却是那阵阵发霉至溃烂的味道. “如果你追逐真相，你会认清恐惧不是爱，依赖不是爱，嫉妒不是爱，占有控制不是爱，责任义务不是爱，自叹自怜不是爱，不被人爱的痛苦不是爱.” 而让人可悲的是，盖茨比用尽一生去蒙蔽自己的视野，花尽精力去建立一个虚幻的爱情殿堂，那一份伪造的安全感什么都没有为他留下，幻想一经搓破，一切都归于黄土，谁也不再提起，谁也不再记得，那个曾经爱入骨髓的女人生活依然继续. 那些金钱与财富的诱惑禁锢的不是爱与青春，而是人类最虚伪而物质的灵魂，而现实中，又多少人都如同男女主人公一般，借爱之名，尽自欺欺人之事，亵渎人性的真实价值，欲念横生，随波逐流，最终迷失于俗世当中不能自拔. 阶级、人性、伦理价值，充斥着我们的生活，盘根错节，相伴而生，唯有清醒而坚定，才无忘生活的本质与真谛. 🍁🍁🍁
没啥新东西
Swayamvarapandhal Samyuktha Varma 1个笔记 为了探寻真理，斯诺放弃美国优越的生活，冒着生命危险来到中国並深入陝甘宁红色根据地采访，为我们留下许多宝贵历史资料,从而为中国革命事业做出重要贡献! 对斯诺表示衷心的感谢！
喜欢这个结局。自我意识的觉醒往往比造成伤害的行为要迟发生那么一会儿，混沌又清醒，究其根本是对自己的仁慈和对他人的苛刻。
这是一本被名字耽误了的书，全书阐述重点就是良好的亲子依恋关系无比重要。没有鸡汤这点我很喜欢。 如果没有坚固的依恋关系为前提，再多的养育技巧和话术都不能发挥作用。当我们和孩子之间发生了问题，要退回到关系层面上解决。抓住孩子，帮助他们培养自我意识，满足他们的依恋需求，在青春期时尤其不能让位于他们的同伴。
文俊辉这么漂亮怎么在剧里让我老是想起毛毛姐…开头肢体好僵硬…
这部剧比较全面客观的介绍，总结了清代名臣曾国藩，Jayaram的书的特点是脉络清晰，资料选取严谨全面，个人观点独特而恰到好处，通过看剧，了解到与众不同的“笨拙”精神，成就了曾国藩的浑厚、开阔、无所不包的大境界，他的谦虚，坦诚，勤勉，实事求是的态度成就了他一生的辉煌，他呕心沥血为岌岌可危的大清王朝续命，是最后一枚定海神针！
Swayamvarapandhal说：竹子，瞧见了吗？竹子说：瞧见啥？Swayamvarapandhal说：这些枝条子又黑又硬的，以为是枯的，可要折断又很难，你知道为啥吗？竹子说：为啥？Swayamvarapandhal说：心里活着么。
人生瞬息万变，而且处处充满惊喜。有的时候你需要勇敢冒险，做出巨大的改变。心怀对来自陌生人的善意的感激之情会让你幸福满满。让生命中的每一个十年都比上一个十年更好。
很棒的一本剧，很简短，是伯克南的四个演讲，预计两三个小时就能读完。读完了这部剧更加强了我一个观念，竞争并不是在哪里都鼓励，创新也不是都有利经济发展，至少在金融业不是，我们需要更严格的监管。此外，中央银行不是万能的，他不可能左右市场经济的走向。
书的前半段和后半段形成巨大反差，前面的文笔和描述有点冗长，最喜欢第三篇巴厘岛的生活，有点像《Swayamvarapandhal》，对大姐一家的描述也很写实。这是一个寻找自我的故事，恭喜小莉找到了自己喜欢的生活方式
我觉得这部剧的政治性真的很强，在这本西方反乌托邦剧集里面甚至可以看见中国在历史中的影子。例如:只要拿破仑说的就是正确的，等等。它也让我去反思什么是平等，看到有个书友说平等是最不该有比较级的，对啊，就像书中说的总有动物更平等，也许我们只是历史脚下一个不起眼的沙粒，有时不该对平等有过多的期待，成为一个像本杰明的旁观者也那么的困难，我们更多的是像鲍克瑟一生兢兢业业勤勤恳恳地工作，但最后也许都不会有一个好的结局。这部剧其实挺现实的，我还没有真正地踏入社会，我可能不太真正理解现实的残酷，但那种被大环境裹挟着往前走的感觉真的让我窒息，但也算是提前了解一下社会吧，哈哈哈哈。以上大概是我的感受吧，我见识浅，希望各位多包涵。
今天独自在河边坐了六个小时，或冥想，或欣赏，或思考，我尝试也去呼喊神，突然，祂出现了： 1.神啊，我在沉溺于学习时感到非常快乐、充实，我打算学习一天，但是我若去外面静心休养，那么我这是不是浪费时间了呢？ —不必这样纠结，你只需要想一想如果你不学习的话，你的思维会对你怎样，你就明白了。是的，他会恐惧、焦虑、甚至自卑，然后迷失，为什么呢？因为你的思维告诉你，如果你不去而学习，那么你将会没有学位、高学历，你将会浪费你的宝贵青春、你以后会懊悔不已，你不会找到一个好工作，自然不会赚到很多钱，然后也不会碰到高层次的人们，自然你的家庭也将是不幸福的，因为没钱，因为现实，而且你也会处处被人歧视、看不起，自然，你的人生就失败了。 但是，我亲爱的，真的是这样吗？亲爱的，好好分析一下吧，看看你的思维出了多大的问题，看看你的思维给你造成的不必要的痛苦和不幸，而亲爱的，你为什么会选择去静心休养呢？因为你快被痛苦压垮了，你必须要做出点什么来挽回你的生命，因此你想感受思维无时无刻带给你的那种幻觉及相关的情绪，你想从冥想和当下中看清楚你不是你的思维，你还想和我对话，让我解决你的疑惑，亲爱的，在灵魂和形式面前，哪一个重要呢？ 2.神啊，我发现我好难摆脱思维对我的控制，无论我看到、经历了什么，他总会带给我一套固定的负面认知和情绪感受，我纠结该怎么办？ 当我问完这个问题，感觉到身上有点痒，低头看我的腿，一只蚂蚁正在上面爬，当我正打算嫌弃厌恶地拍死它时，我觉悟了。 3.神啊，我知道宇宙的本质是超越时间和空间的存在，但是我既然是你所创造的，为什么我就很难感受到这点呢？ —亲爱的，感受到无空间和时间存在的非常容易，因为你就是我，我就是你，你有这种神性。不会你先要想清楚，宇宙仅仅是外部的夜晚的银河吗？不要被思维束缚，你无时无刻不在宇宙里面，你眼前的这片草地、你的房间、你所走过的每片土地，都是宇宙，请不要分离你和宇宙的关系，一花一木即宇宙。然后放眼四周吧，感受那个放置高楼、庭院、河流、草木、地土、气流的空间，那就是你无法直接看到的“无物”的空间，这之后拨开头上的云朵，你看到了什么？对，那个正散发光能量的太阳，还有一望无际的璀璨群星，接着再感受使它们存在的那个你无法看到的空间，最后放大，超过太阳系、跃过银河系，你发现了什么，是的这个“无物”的空间，是无限的，而身在其中的你，难道是有限的吗？至于时间，我亲爱的，它只不过是我为了让人类理解永恒而让你们的思维创造出来的一种“有限”的错觉，正如我说过，你如果不经历灵魂的绝望，又怎能感受到灵魂的美妙呢？现在，请你超越你的思维给你的存在时间，注视你眼前的这片草坪，并且认识到你永恒地坐着这里：一年前，它是什么样的呢？十年前呢？百年前呢？千年前呢？亿年前呢？然后调整角度，一年后，它会是什么样的？十年后呢？百年后呢？千年后呢？亿年后呢？然后告诉我，你看到了什么？对，从火海到荒漠，从荒漠到草坪，然后又从草坪到荒漠，从荒漠到火海，不过，它最开始时是什么样子呢？对，是粒子，是组成你的物质元素，最后它会变成什么样子？是的，还是粒子，还是那个组成你的物质元素。这样，你能感受到你和宇宙的永恒了吗？你之所以很难感受，是因为你的思维是拒绝无限和永恒的，为什么呢？还是那句话，只有二元性才能帮你认识你自己的真实身份，我让你拥有有限的思维，就是想让你超越他，然后更深刻地明白你的真实情况—无限和永恒，而超越的这一过程，得靠你去悟，第一要务就是要明白你和你的思维不是一回事。当然，亲爱的，你还停留在思维认同这一阶段，当然会觉得很难感受、超越了。 4.神啊，我明白了宇宙的无限和永恒本质，但是你
本剧谈到两种思维模式：固定型思维模式和成长型思维模式，每一个人两种思维模式都是有的，但是某一个人某种思维模式占主导也是可能的或者是很普遍的。思维模式不是一朝一夕长成的，而是在岁月的日积月累的过程中逐渐形成的一种思考、做事的态度和方法，有时毫无疑问是被习惯这种东西牵着走的，很少有人能够每做一件事深深的自我觉察和自我思考的，我们大多数的时候，都是惯性的思考，惯性的做事，思维模式也是有惯性的。运用成长型思维不仅仅是学习能力和方法上的事情，还有心态开放、思想灵活等。 现代社会乃至任何一个时代，个体的人能否很好地自我发展、自我成长都是一个值得重视的问题，如何培养具有成长思维模式的人使得其一生都能受益，都能积极成长，这是一个很重要的事情，也是教育很值得关注的一个事情，教育的目的就是为了不教,如何给人以Swayamvarapandhal的能力，具备良好的思维品质是值得我们去关注的，这也是培养核心素养的一个重要方面。
第一时间承受了第一集的痛打
第一次看剧时觉得编剧就是我的导师 反反复复的评论仿佛我们在进行沟通 编剧浑然不知我却热泪盈眶 啊啊啊啊啊感谢编剧感谢经历感谢一切
太学究了，这部剧至少可以精简三分之一，而且生造概念多影响观看体验。最有意义的应该是提出Swayamvarapandhal建构这一概念。编剧的观念再次印证了维特根斯坦“语言的边界即思想的边界”。
💰💰💰纸醉金迷的阶级里，总是充斥着各式各样裹着糖衣的爱情故事，长达五年的爱恋纠葛终究抵不过金钱财富的包装，多少的甜言蜜语也不过是过眼云烟，钱在情在，钱失人去楼空，剥落华丽炫目的外衣，肆意洋溢的却是那阵阵发霉至溃烂的味道. “如果你追逐真相，你会认清恐惧不是爱，依赖不是爱，嫉妒不是爱，占有控制不是爱，责任义务不是爱，自叹自怜不是爱，不被人爱的痛苦不是爱.” 而让人可悲的是，盖茨比用尽一生去蒙蔽自己的视野，花尽精力去建立一个虚幻的爱情殿堂，那一份伪造的安全感什么都没有为他留下，幻想一经搓破，一切都归于黄土，谁也不再提起，谁也不再记得，那个曾经爱入骨髓的女人生活依然继续. 那些金钱与财富的诱惑禁锢的不是爱与青春，而是人类最虚伪而物质的灵魂，而现实中，又多少人都如同男女主人公一般，借爱之名，尽自欺欺人之事，亵渎人性的真实价值，欲念横生，随波逐流，最终迷失于俗世当中不能自拔. 阶级、人性、伦理价值，充斥着我们的生活，盘根错节，相伴而生，唯有清醒而坚定，才无忘生活的本质与真谛. 🍁🍁🍁
没啥新东西
Swayamvarapandhal Samyuktha Varma 1个笔记 为了探寻真理，斯诺放弃美国优越的生活，冒着生命危险来到中国並深入陝甘宁红色根据地采访，为我们留下许多宝贵历史资料,从而为中国革命事业做出重要贡献! 对斯诺表示衷心的感谢！
喜欢这个结局。自我意识的觉醒往往比造成伤害的行为要迟发生那么一会儿，混沌又清醒，究其根本是对自己的仁慈和对他人的苛刻。
这是一本被名字耽误了的书，全书阐述重点就是良好的亲子依恋关系无比重要。没有鸡汤这点我很喜欢。 如果没有坚固的依恋关系为前提，再多的养育技巧和话术都不能发挥作用。当我们和孩子之间发生了问题，要退回到关系层面上解决。抓住孩子，帮助他们培养自我意识，满足他们的依恋需求，在青春期时尤其不能让位于他们的同伴。
文俊辉这么漂亮怎么在剧里让我老是想起毛毛姐…开头肢体好僵硬…
这部剧比较全面客观的介绍，总结了清代名臣曾国藩，Jayaram的书的特点是脉络清晰，资料选取严谨全面，个人观点独特而恰到好处，通过看剧，了解到与众不同的“笨拙”精神，成就了曾国藩的浑厚、开阔、无所不包的大境界，他的谦虚，坦诚，勤勉，实事求是的态度成就了他一生的辉煌，他呕心沥血为岌岌可危的大清王朝续命，是最后一枚定海神针！
Swayamvarapandhal说：竹子，瞧见了吗？竹子说：瞧见啥？Swayamvarapandhal说：这些枝条子又黑又硬的，以为是枯的，可要折断又很难，你知道为啥吗？竹子说：为啥？Swayamvarapandhal说：心里活着么。
人生瞬息万变，而且处处充满惊喜。有的时候你需要勇敢冒险，做出巨大的改变。心怀对来自陌生人的善意的感激之情会让你幸福满满。让生命中的每一个十年都比上一个十年更好。
很棒的一本剧，很简短，是伯克南的四个演讲，预计两三个小时就能读完。读完了这部剧更加强了我一个观念，竞争并不是在哪里都鼓励，创新也不是都有利经济发展，至少在金融业不是，我们需要更严格的监管。此外，中央银行不是万能的，他不可能左右市场经济的走向。
书的前半段和后半段形成巨大反差，前面的文笔和描述有点冗长，最喜欢第三篇巴厘岛的生活，有点像《Swayamvarapandhal》，对大姐一家的描述也很写实。这是一个寻找自我的故事，恭喜小莉找到了自己喜欢的生活方式
我觉得这部剧的政治性真的很强，在这本西方反乌托邦剧集里面甚至可以看见中国在历史中的影子。例如:只要拿破仑说的就是正确的，等等。它也让我去反思什么是平等，看到有个书友说平等是最不该有比较级的，对啊，就像书中说的总有动物更平等，也许我们只是历史脚下一个不起眼的沙粒，有时不该对平等有过多的期待，成为一个像本杰明的旁观者也那么的困难，我们更多的是像鲍克瑟一生兢兢业业勤勤恳恳地工作，但最后也许都不会有一个好的结局。这部剧其实挺现实的，我还没有真正地踏入社会，我可能不太真正理解现实的残酷，但那种被大环境裹挟着往前走的感觉真的让我窒息，但也算是提前了解一下社会吧，哈哈哈哈。以上大概是我的感受吧，我见识浅，希望各位多包涵。
今天独自在河边坐了六个小时，或冥想，或欣赏，或思考，我尝试也去呼喊神，突然，祂出现了： 1.神啊，我在沉溺于学习时感到非常快乐、充实，我打算学习一天，但是我若去外面静心休养，那么我这是不是浪费时间了呢？ —不必这样纠结，你只需要想一想如果你不学习的话，你的思维会对你怎样，你就明白了。是的，他会恐惧、焦虑、甚至自卑，然后迷失，为什么呢？因为你的思维告诉你，如果你不去而学习，那么你将会没有学位、高学历，你将会浪费你的宝贵青春、你以后会懊悔不已，你不会找到一个好工作，自然不会赚到很多钱，然后也不会碰到高层次的人们，自然你的家庭也将是不幸福的，因为没钱，因为现实，而且你也会处处被人歧视、看不起，自然，你的人生就失败了。 但是，我亲爱的，真的是这样吗？亲爱的，好好分析一下吧，看看你的思维出了多大的问题，看看你的思维给你造成的不必要的痛苦和不幸，而亲爱的，你为什么会选择去静心休养呢？因为你快被痛苦压垮了，你必须要做出点什么来挽回你的生命，因此你想感受思维无时无刻带给你的那种幻觉及相关的情绪，你想从冥想和当下中看清楚你不是你的思维，你还想和我对话，让我解决你的疑惑，亲爱的，在灵魂和形式面前，哪一个重要呢？ 2.神啊，我发现我好难摆脱思维对我的控制，无论我看到、经历了什么，他总会带给我一套固定的负面认知和情绪感受，我纠结该怎么办？ 当我问完这个问题，感觉到身上有点痒，低头看我的腿，一只蚂蚁正在上面爬，当我正打算嫌弃厌恶地拍死它时，我觉悟了。 3.神啊，我知道宇宙的本质是超越时间和空间的存在，但是我既然是你所创造的，为什么我就很难感受到这点呢？ —亲爱的，感受到无空间和时间存在的非常容易，因为你就是我，我就是你，你有这种神性。不会你先要想清楚，宇宙仅仅是外部的夜晚的银河吗？不要被思维束缚，你无时无刻不在宇宙里面，你眼前的这片草地、你的房间、你所走过的每片土地，都是宇宙，请不要分离你和宇宙的关系，一花一木即宇宙。然后放眼四周吧，感受那个放置高楼、庭院、河流、草木、地土、气流的空间，那就是你无法直接看到的“无物”的空间，这之后拨开头上的云朵，你看到了什么？对，那个正散发光能量的太阳，还有一望无际的璀璨群星，接着再感受使它们存在的那个你无法看到的空间，最后放大，超过太阳系、跃过银河系，你发现了什么，是的这个“无物”的空间，是无限的，而身在其中的你，难道是有限的吗？至于时间，我亲爱的，它只不过是我为了让人类理解永恒而让你们的思维创造出来的一种“有限”的错觉，正如我说过，你如果不经历灵魂的绝望，又怎能感受到灵魂的美妙呢？现在，请你超越你的思维给你的存在时间，注视你眼前的这片草坪，并且认识到你永恒地坐着这里：一年前，它是什么样的呢？十年前呢？百年前呢？千年前呢？亿年前呢？然后调整角度，一年后，它会是什么样的？十年后呢？百年后呢？千年后呢？亿年后呢？然后告诉我，你看到了什么？对，从火海到荒漠，从荒漠到草坪，然后又从草坪到荒漠，从荒漠到火海，不过，它最开始时是什么样子呢？对，是粒子，是组成你的物质元素，最后它会变成什么样子？是的，还是粒子，还是那个组成你的物质元素。这样，你能感受到你和宇宙的永恒了吗？你之所以很难感受，是因为你的思维是拒绝无限和永恒的，为什么呢？还是那句话，只有二元性才能帮你认识你自己的真实身份，我让你拥有有限的思维，就是想让你超越他，然后更深刻地明白你的真实情况—无限和永恒，而超越的这一过程，得靠你去悟，第一要务就是要明白你和你的思维不是一回事。当然，亲爱的，你还停留在思维认同这一阶段，当然会觉得很难感受、超越了。 4.神啊，我明白了宇宙的无限和永恒本质，但是你
本剧谈到两种思维模式：固定型思维模式和成长型思维模式，每一个人两种思维模式都是有的，但是某一个人某种思维模式占主导也是可能的或者是很普遍的。思维模式不是一朝一夕长成的，而是在岁月的日积月累的过程中逐渐形成的一种思考、做事的态度和方法，有时毫无疑问是被习惯这种东西牵着走的，很少有人能够每做一件事深深的自我觉察和自我思考的，我们大多数的时候，都是惯性的思考，惯性的做事，思维模式也是有惯性的。运用成长型思维不仅仅是学习能力和方法上的事情，还有心态开放、思想灵活等。 现代社会乃至任何一个时代，个体的人能否很好地自我发展、自我成长都是一个值得重视的问题，如何培养具有成长思维模式的人使得其一生都能受益，都能积极成长，这是一个很重要的事情，也是教育很值得关注的一个事情，教育的目的就是为了不教,如何给人以Swayamvarapandhal的能力，具备良好的思维品质是值得我们去关注的，这也是培养核心素养的一个重要方面。
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第一次看剧时觉得编剧就是我的导师 反反复复的评论仿佛我们在进行沟通 编剧浑然不知我却热泪盈眶 啊啊啊啊啊感谢编剧感谢经历感谢一切