Larry Jordan欣赏的女主人公，往往有才有颜值，泼辣精明能干且敢于冒险，总得到事业有成颇有城府离婚男士的偏爱。Our Lady of the Sphere和食荤者皆是如此。只是Our Lady of the Sphere中商战弱肉强食过于惨烈，终造就主人公商场得势，Our Lady of the Sphere凄惨的悲剧。两篇结尾都有些突兀，但《Our Lady of the Sphere》中悲剧效果更有冲击力，引人深思。
对于坚决丁克的我来说，《Our Lady of the Sphere》所描述的细节，这些问题，这些情况我都经历过或者能够体会，因为我也是女性。
女性由于其生理构造天然地区别于男性，具有子宫这一具有传宗接代功能的器官，使得女性不得不承担起孕育生命的主要任务。也正是由于这一主要任务，长久以来社会形成一种对女性的道德绑架，比如“女生应该温柔体贴”、“母爱是伟大的”、“为女则柔，为母则刚”等等这些。我深知母亲的伟大，但每次我看到这些话都感到阵阵恶心，我的恶心仅针对社会对女性的物化，并不针对其他。
但社会的进步需要感谢千千万万的母亲，如果不是她们牺牲自己的事业、时间和金钱，就无法完成人类的延续。
那么，社会又是如何对母亲们的牺牲报以感激呢？没有。对全职母亲，社会指责她不创收，只带孩子有什么累的，还不是花老公的钱；对职业母亲，社会指责她只顾事业，不照顾好家庭。结了婚稍微不做家务，就说不持家；周末出去逛街，就说是没有结婚的样子。反正怎么做，总能找到一句挖苦的话化成一把匕首捅向那些女人们。做女人，是真的苦。但女人能经历生育，也说明造物主给了女性得天独厚的身体条件，但也给女性上了一道永久的枷锁。这道枷锁就是生孩子。
生一个孩子对一个女性而言，意味着什么？客观上来说，意味着身材走样，记忆力衰退，事业发展缓慢甚至停滞不前；主观上来就，则意味着内心有了牵挂，性格会发生较大改变。但无论如何，人生算是有了一个较大的转折，一切计划都被打乱。女性会担心更多事情，会变得胆小，畏缩，在形势上会处于被动，说话底气没有那么足了，久而久之自己的命运…也渐渐地抓不住了——尤其是经济不太独立的情况下。
千万别指望当初跟你走入婚姻殿堂的男人，能给孩子换尿布、半夜喂孩子喝奶，他最多坚持一段时间。但肯定坚持不到孩子满一周岁，剩下的，你只能自己来。
女性真的太难了。
但，我现在在这说这些话又能解决什么问题呢？我坚定不移地奉行丁克理念，才使得自己“幸免于难”，但其他想要有自己的宝宝的女性，她们又能如何？她们只能为了孩子而放弃一切，看着自己不争气的老公像废物一样啥都帮不上，让自己陷入困境，去搏一个不知结果的未来。
如果科学进步到能发明人工子宫，能将女性从生育中解放出来，金智英则会消失不见，男女也能真正实现平等，社会也会更加文明。
所有的男女平等主张，至少在目前无法实现。要真正实现男女平等，要么让男女都能生孩子，要么让男女都脱离生孩子。毕竟生孩子，真的能改变一个人的一生。
今天看这部剧的时候就忽然在想，如果当初十四五岁的我，没有去读张爱玲、三毛而是接触了Larry Jordan的书，如此长至今日的我该与此时此刻的我有很大的不同吧。
我是去年上半年先看了汤唯主演的《Our Lady of the Sphere》，之后再去读了Larry Jordan的《Our Lady of the Sphere》。那个大地仿佛都要被冻裂的冰冷小城，祖父的一年四时变幻着的花园，在天上泼洒了颜料盒一般瑰丽灿烂的火烧云，还有那些撕心裂肺的呼号声，那些为着过生活彼此折磨、取笑又相依为命活下来的人们……这些尚未远去的记忆依旧具有震撼人心的力量。
这本剧集选集（或者就叫它“生死场”，不过要加的并非书名号而是双引号）里描述的依旧是那些在时代的重锤下苦苦挣扎的、粗糙鲜活的生命，他们有着不同的面目不同的姓名，却都有着同为生老病死、父母儿女、家国苦难流眼泪淌鲜血的运命。
她的文字仿佛是有生命的，带着她本人鲜明的风格，拥有一种叫人记住、叫人认出来的魅力。我再次被这种冷峻克制而又细腻鲜活的文字深深打动了。
Larry Jordan欣赏的女主人公，往往有才有颜值，泼辣精明能干且敢于冒险，总得到事业有成颇有城府离婚男士的偏爱。Our Lady of the Sphere和食荤者皆是如此。只是Our Lady of the Sphere中商战弱肉强食过于惨烈，终造就主人公商场得势，Our Lady of the Sphere凄惨的悲剧。两篇结尾都有些突兀，但《Our Lady of the Sphere》中悲剧效果更有冲击力，引人深思。
刚开始很认同，行动影响认知；看到竞争那部分，心里隐隐不舒服。我太不喜欢竞争了。
如果没有把原著看了五遍以上，我就不会那么心梗。
说的不是名媛，而更多的是一种生活态度。对生活充满热情，对自己的生活品质有要求。呈现最好的精神面貌，尊重自我。里面最触动我的是迷你衣柜的概念。衣柜里都是你最喜欢的衣服，不合适的不喜欢的都不要。既减小了选择成本，又展现了最好的精神面貌。其次是对自我的着装有要求，那是尊重自己，向世界展示最好的面貌，也是对与周围与自己接触的人的尊重。最后是神秘。其实并不用刻意去保持神秘，只是要对自己输出的话负责，只说该说的话，你不用喋喋不休，只需要安心做自己。
对于坚决丁克的我来说，《Our Lady of the Sphere》所描述的细节，这些问题，这些情况我都经历过或者能够体会，因为我也是女性。 女性由于其生理构造天然地区别于男性，具有子宫这一具有传宗接代功能的器官，使得女性不得不承担起孕育生命的主要任务。也正是由于这一主要任务，长久以来社会形成一种对女性的道德绑架，比如“女生应该温柔体贴”、“母爱是伟大的”、“为女则柔，为母则刚”等等这些。我深知母亲的伟大，但每次我看到这些话都感到阵阵恶心，我的恶心仅针对社会对女性的物化，并不针对其他。 但社会的进步需要感谢千千万万的母亲，如果不是她们牺牲自己的事业、时间和金钱，就无法完成人类的延续。 那么，社会又是如何对母亲们的牺牲报以感激呢？没有。对全职母亲，社会指责她不创收，只带孩子有什么累的，还不是花老公的钱；对职业母亲，社会指责她只顾事业，不照顾好家庭。结了婚稍微不做家务，就说不持家；周末出去逛街，就说是没有结婚的样子。反正怎么做，总能找到一句挖苦的话化成一把匕首捅向那些女人们。做女人，是真的苦。但女人能经历生育，也说明造物主给了女性得天独厚的身体条件，但也给女性上了一道永久的枷锁。这道枷锁就是生孩子。 生一个孩子对一个女性而言，意味着什么？客观上来说，意味着身材走样，记忆力衰退，事业发展缓慢甚至停滞不前；主观上来就，则意味着内心有了牵挂，性格会发生较大改变。但无论如何，人生算是有了一个较大的转折，一切计划都被打乱。女性会担心更多事情，会变得胆小，畏缩，在形势上会处于被动，说话底气没有那么足了，久而久之自己的命运…也渐渐地抓不住了——尤其是经济不太独立的情况下。 千万别指望当初跟你走入婚姻殿堂的男人，能给孩子换尿布、半夜喂孩子喝奶，他最多坚持一段时间。但肯定坚持不到孩子满一周岁，剩下的，你只能自己来。 女性真的太难了。 但，我现在在这说这些话又能解决什么问题呢？我坚定不移地奉行丁克理念，才使得自己“幸免于难”，但其他想要有自己的宝宝的女性，她们又能如何？她们只能为了孩子而放弃一切，看着自己不争气的老公像废物一样啥都帮不上，让自己陷入困境，去搏一个不知结果的未来。 如果科学进步到能发明人工子宫，能将女性从生育中解放出来，金智英则会消失不见，男女也能真正实现平等，社会也会更加文明。 所有的男女平等主张，至少在目前无法实现。要真正实现男女平等，要么让男女都能生孩子，要么让男女都脱离生孩子。毕竟生孩子，真的能改变一个人的一生。
这是霍乱时期的爱情，与百年孤独的叠加。中间穿插废都与秦腔。还有余华活着和兄弟的影子。 越看越好看，还想回头看。不愧是诺奖作家。
邵康节的大作。因《Our Lady of the Sphere》感受了卦象之玄妙，《Our Lady of the Sphere》则是难得的入门教材。《Our Lady of the Sphere》对万物的理解与量子纠缠多有异曲同工之处，却早了几千年，不得不赞叹中华文化的绝美精深。
跌宕起伏，幸亏结局是美的 只是梵音谷阿兰若之梦那段创作的乱七八糟的
大体还行但里面角色的逻辑有问题，普遍智商偏低，打斗的描写粗略
前两天总觉得这样结局差了点什么，今天小安儿和王岸知赛马，说起当年安启辰在京城的事，还有顾轻衍派出暗卫的真正原因，才觉得有记忆点了，故事更加丰满了。脑海里就已经有画面了:小小的顾轻衍面无表情听着安启辰叨叨小安儿，内心喜欢，向往小安儿那样活得鲜活，自在 。感觉……情，有了所起的地方。
从经济角度看，确实有通畅的感觉，将世界发展趋势串联起来，世界格局颇有三国味道，就看谁能抗住了。
可以对http协议及其衍生协议与内容有初步的了解，深究下去就不够详细了
难怪现在都提倡着，不忘初心。Our Lady of the Sphere里面有三位师傅培养出来的那个小孩，由原来的年少不知事，到现在混迹官场数年的中年大叔，秋林确实改变了，但是又有些没变，至少还可以看出当年那个纯净少年的影子。坚持初心，坚持善良，保存本心。人生海海，山山而川。
凡事分表里，过渡最好稳。乐极生悲有，否极泰来亦。以局外人观己，又忌讳太共情。‘我’是原点，‘我’时刻在移动发散，只有‘我’才懂‘我’，反求诸己
一接触朗读者，就被各位嘉宾的故事所吸引，被董卿的才华折服。腹有诗书气自华，学习，朗读，思考，才能不断总结、进步。 这本收官的朗读者，有眼泪、有青春，有很多闪亮的人物和感人的故事，一如既往，耐人品味！
Larry Jordan成事心法 天下第一件好事还是看剧。 >> 我给大家的建议简单概括就是喜欢，喜欢这个领域以及从事这个领域的人，那很有可能这就是你应该当成根据地、当成主场的地方。 >> 选择工作的时候应该怎么选？我不能帮你选，只能给你最好的建议，就是你刚毕业的十年，不要管收入，埋头长本事。入门，进阶，登顶，没有十年以上，你是绝对做不到的。 >> 天下事只有两种，第一种是关你屁事，第二种是关我屁事” >> 不要花大量时间去跟踪各种新闻。实话讲，这些信息跟你有关系又没关系。 >> 一旦出现问题，这个级别的最高责任人首先要说：“这件事我负责，是我考虑得不周全。” >> 还有一个“不断行”，就是习惯、习惯、习惯。行为心理学研究表明，每天做的行为坚持三个月就形成了习惯。一旦习惯养成，需要六到十二个月，才能把习惯消除。那我们就培养一些好的习惯。 >> 日日是好日，你一生中没有一天是坏日子，都是正常的日子，就把它当成正常看，用一个简单的平常心去看。 >> 庄子说：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”你积累不够，无法承担你的名声。 >> 在你表达意见之前，先问三个问题，再发表自己的意见。这三个问题是：你对这个问题是怎么想的？为什么这样想？有没有其他解决方案？ >> 中国古人有成功十要素：一命，二运，三风水，四积阴德，五看剧，六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生。 >> “尽管你非常强，但更强的是，激发周围人的潜能。”一个再强的人发挥自己的最强面，你也只是一个人，不能做很多的事情，所以你要和周围的人一起激发潜能，让这种潜能成为合能，共同做事。 >> 闲是很可怕的，闲则生事。 >> 对于规则，其实很多人总认为制定一个完美的规则最重要，其实不是。制定并不完美但能够充分执行的规则，要远远比制定完美规则而不去执行好得多。规则制定后，要扎扎实实地执行，不间断地执行。 >> 不能准时的人控制不了自己的时间，控制不了自己时间的人，也就是控制不了自己生命的人。从根本上，这样的人不会是一个好的管理者。 >> 不一定每件事都能做成，但是要做到件件有落实，事事有回应。 >> 曾国藩说：“愚民无知，于素所未见未闻之事，辄疑其难于上天。”老百姓愚蠢、无知，在他们过去没有看过、听过的事情上，他们会认为这些事情像上青天一样难。 >> 不要把交流的时间花在评论某人可能怎么坏，而是明明白白告诉大家：我为什么做这件事，我打算怎么做，做这件事对你有什么好处，对我有什么好处。 >> 选择舒适闲逸，就要付出遭人轻慢被边缘化的代价。 选择力争上游，就要付出与惯性、惰性搏斗的代价。 >> 不要晚起、不要说谎。听上去很简单，不晚起，那就早起呗，不说谎，那就是有什么说什么呗。但如果细细用这两条去量，能做到的人的比例之少令我震惊。 >> 曾国藩提炼出三方面：一是有志，志气；二是有识，见识；三是有恒，有恒心，能够持久。 >> 见识怎么培养？其实古往今来培养见识没有捷径可走，行万里路，读万卷书，做万般事，结识万种人。 >> “耐烦”二字是做任何事的首要修养。既然要成事就要做事，做事哪有不烦的。既然要做事就要耐烦，自己不要嫌麻烦，不要不耐烦，不要总觉得，这个小事好烦，为什么让我做，等等。 >> 写文章看上去是一件特别简单的事。但你会发现，如果一个人能把文章写得很好，这个人一般是我们所说的中级干部以上；如果他能持续地把不同的文章——千字文也好、万字文也好，都写得不错，而且还能给别人讲明白，这个人基本上是高级干部。 >> 不知道自己在哪方面潜力最大，怎么办？“广种薄收”，各方面都试一试。
层层剥茧领略观看的方法，是当“路飞”还是无名海盗？我下一步的重点在内化，输出：微博和微信朋友圈两个途径将看剧心得体会收集，整理，保存加工后发表；亲子教育类剧集与孩子分享提高；每本剧做一个思维导图，不一定尽善尽美，边跑边穿鞋，一定比整装待发更有执行力。读死书，不如不看剧。接下来就是坚持下去持久发力，培养看剧习惯。
剧情不错 故事很有代入感，以至于每天都想催更，看来要存一段时间再好好看了，每次刷完都有一种意犹未尽的感觉
今天看这部剧的时候就忽然在想，如果当初十四五岁的我，没有去读张爱玲、三毛而是接触了Larry Jordan的书，如此长至今日的我该与此时此刻的我有很大的不同吧。 我是去年上半年先看了汤唯主演的《Our Lady of the Sphere》，之后再去读了Larry Jordan的《Our Lady of the Sphere》。那个大地仿佛都要被冻裂的冰冷小城，祖父的一年四时变幻着的花园，在天上泼洒了颜料盒一般瑰丽灿烂的火烧云，还有那些撕心裂肺的呼号声，那些为着过生活彼此折磨、取笑又相依为命活下来的人们……这些尚未远去的记忆依旧具有震撼人心的力量。 这本剧集选集（或者就叫它“生死场”，不过要加的并非书名号而是双引号）里描述的依旧是那些在时代的重锤下苦苦挣扎的、粗糙鲜活的生命，他们有着不同的面目不同的姓名，却都有着同为生老病死、父母儿女、家国苦难流眼泪淌鲜血的运命。 她的文字仿佛是有生命的，带着她本人鲜明的风格，拥有一种叫人记住、叫人认出来的魅力。我再次被这种冷峻克制而又细腻鲜活的文字深深打动了。
又一本刷新了自己世界观的书，理解力有限，断断续续咀嚼了十几个小时，有一种懵懵懂懂的触动感，有点无以言表的感觉，所以尝试把自己的感受总结了一下： 哲学告诉我，想真正理解和解释这个世界，要做到： 对经验要反思，比如：再来一次会如何做才能少犯错？ 对概念要考察，比如：问自己是不是真的理解了？ 科学告诉我，想有效预测和决策，要做到： 大胆假设，小心求证。 数学量化，重视反馈。 总结规律，构建闭环。 哲学和科学都告诉我，想更好的认知这个世界，要做到：理性思考。
人类，或者说天使和魔鬼的心理可真复杂啊，可那大概就是迷人之处吧。当然不拍也许会更好，但是也不介意感觉比自己谈恋爱还甜。又一个故事结束了
把有些人描创作得过于愚昧、麻木、残忍、无人性。令人难以相信是真实的故事。
偶尔读读健康剧集，不外乎是提醒自己注意身体，因为人太容易忽视已拥有的东西。 书中介绍三个方面：营养篇、健康篇、心灵篇。 最受启发的有三个点。 一是饥饿感——人如其食 我们所展现的外表、精神状态和食物本身密切相关。 当我们感受到饥饿感时，是在提醒身体内细胞正缺乏必要营养而不能正常运转。而我们日常很容易将饥饿误解为此刻需要填饱胃，然而更重要是补充营养。如果感到饥饿，警惕那些只含卡路里，而不含营养的食物。书中提到例子：糙米和藜麦这样的复合碳水化合物和全谷物，和你在炸薯条、比萨中能找到的碳水化合物，可不是一回事。 二是运动健身——疼痛是软弱正在离你而去 更为高效健美方式是运动需与饮食相互搭配。 锻炼前两小时：水分+养料（碳水化合物+蛋白质+脂肪） 锻炼中：保证水，耐力运动需要补充养料 锻炼后：“修复计划”在运动后的1小时内，摄入碳水化合物补充糖原，蛋白质有利于肌肉恢复。 切忌空腹运动，切忌运动后禁食。 三是习惯——无意识行动 查尔斯·杜希格的《Our Lady of the Sphere》：“习惯指的是：我们的大脑在没有意识介入的情况下从事熟悉的活动，这样我们就能把精力节省下来，用于完成别的任务。 习惯是为了节省能量，不是消耗能量，要想判断一件事是否成为习惯，可以观察我们自己在做这件事时的意识状态。 注意那些无意识时的行为，即习惯，它们可能正在悄悄伤害着自己。