《阿里与艾娃Ali & Ava》，剧情作品，英国出品，2020年上映。
2019第1本：《阿里与艾娃Ali & Ava》，于0125开始，于0203结束。 这部剧我总体给2星。一星给Shaun Thomas过去一年走遍各地亲自观察的辛苦。一星给他胡说八道、巧舌如簧地强行制造的新概念。 这部剧的核心是讲整个社会变革背后的原因与变量。企图通过一些当下社会的变革的苗头或者小趋势来帮读者预测未来、把握趋势。但是，说其观察，观察不够全面；说其本质，又未触及核心。说其逻辑，结论和论据经常是双双站不住脚。读起来相当费劲。好在结尾一章还不错，按照行为心理学的“峰终定律”效应，估计还是很多人愿意最后会给一个高分评价的。我是生生遏制住了自己的这种冲动，客观评分。我会一一撕开这种刻意的制造的小把戏。 1，先谈编剧的方法论。 编剧形容自己的观察中国的方法论好比观察一棵大树。结果编剧只看大树的种子树干枝叶等自身因素，而不考虑大树赖以生存的外部环境。事实上，外部环境的重要性大概率上远大于自身因素，对于国家更是如此。这本身就是极不严谨的片面的方法论，既不符合科学的研究方法，也枉顾社会发展的事实。既然本剧立足的方法论都是片面的，那么，就算论据充分和论证严密，结果也可能是片面的。更何况，论据和论证还都有瑕疵。。当然了，这有绝对的好处的。这样写能激发出读者的民族自豪感，也就是所谓的爽文。刻意强调所有的结果都是出于自身的主观能动性带来的。以小及大，谈到国家，自然能激发读者的优越感。 具体的点我已经在观看本剧的想法中已经拿数据和例证怼过了，因此不在赘述。 2，论据的偶然性和特殊性 就是用极个别的特殊个例来说明整体的趋势，这点上感谢很多书友，基本上都在文中划线指了出来，有很多处了，相信大家看的时候一定有同感。 3，逻辑问题。 逻辑问题上编剧至少有三处问题。一是，因果倒置，把结果当因素。二是，用类比来证明。三是论证不严谨。 因果倒置的最明显的就在前言： “过去30年，推动中国经济发展的三个最主要的慢变量是工业化、城市化和技术创新。我分别检查了这三个慢变量：中国的工业化没有停止，城市化没有停止，技术创新也没有停止。这三种慢变量一旦打开就无法合上，它们就像三股洋流，会继续把我们带到很远的地方。” 这是编剧原文的表述。这里面有好几处问题：工业化、城市化、技术创新这三个慢变量（为方便，后面统称“三慢”）。首先，这所谓的“三慢”事实上都不慢，而且很快，纵观环球中国这三者的速度都是极快的，号称一个个中国奇迹，强行称之为慢变量是生造概念。其次，这“三慢”是一个国家现代文的结果，而不是原因。全球任何国家只要走现代化的路子，（未完待续。。）
每周打卡一本剧，第52本 《阿里与艾娃Ali & Ava》 这部剧是一位资深整理师写的，从整理家务衍生到整理人际关系。 作为一个不爱做家务每次整理过多东西都犯晕的人，看完这部剧，这部剧给了很多实际可操作的案例唤醒我潜意识对于堆积如山的物品的清理欲，房屋的灵魂不是物品，而是住在屋子里的人世界上90%的问题，都是人的问题与自己和解，亲情的修复，是成长必过的一关，与亲人和解、与每一个伤害过你的人和解，感激每一段关系带给你的人生滋味。 通过实践书中的方法，把经常不用的物品丢掉或者把还比较新但是不经常穿的衣服放到小区衣物捐赠箱，感觉卧室空了不少，就像积尘已久的摆件突擦去灰尘，露出原有光亮的底色，这种感觉舒服而明亮。其实杂乱的房间，囤积过多不用的物品和家庭关系息息相关，长期用囤积物品间接是在逃避现实，所有物品混乱的问题最终指向的都是人的问题，会整理的人，更懂得积蓄能量，并让身边的能量流动起来，让身边之物有进有出，让好运随风而来。 整理物品，不仅仅舍弃，更是和过去告别，告别那些已经不适合不属于现在的事物，整理出一份好心情，轻装上路。
克里欧·巴纳德，天天大门不出，二门不迈你一天不爆肝五十章我们这些人在家里都快发霉了
闲暇读物，口语化很有利于观看，书里的庙堂之高也是风云四起，读史以明志。 不过，这部剧的排版是真的烂
这是一本展示中国传统文化的生活美学书，不得不感叹中国古人的智慧和对自然的观察，只是现在的人节奏太快，切断与自然的链接，感受不到自然的发展规律。
专业知识极强，观看思索很深但无法具体探索。涉及各种例子，但距离你我很远。核心理念:保护自然
刘彻这个皇帝，人们记得他的大多是“虽远必诛”的帝王豪气，而他统治中后期的暴虐和弑杀成性却很少有人记得，穷兵黩武已致民不聊生，西汉的没落由此而始。
可能是我读的Claire Rushbrook的杂文较少的缘故，所以读了他杂文以外的作品，并未觉得太难。小时候看剧少，倒是觉得《阿里与艾娃Ali & Ava》很有趣味性，大了再读Claire Rushbrook又是另一种感觉。工作了偶尔在文章中看到别人引用的他的话语，更是不同的感受。也并非对他有别样的喜欢，只是曾经专门花时间读了他的剧集集，散系列，散文诗，故事集，部分杂文和书信。对于花了时间和心思的人或物，难免有别样的情怀。大概它们曾是我青春的一部分吧。研究名家名作的人多了，空间越来越小，范围越来越窄。我能力有限，视野有限，所以Claire Rushbrook究竟是怎样的人呐？若是能真正探寻每个时代的文人，认识到真正的他们那是多么令人喜欲狂的事情呢？
互相救赎，共同成长，默默付出，最深沉的爱，才最触动人心。 想年少时你我情愫未生，红衣只是形式， 但成魔归来时，无之深渊旁，一袭红衣，却是无法诉尽的衷肠。 生命的最后感受着你无尽的恨意，内心却是一片空灵。 你永远是我的爱人。
说句话而已捂啥嘴啊，这是所谓的修养吗？
真的挺烦书桓这样的人，唉，琼瑶奶奶的剧，抛却三观的话，特别的跌宕起伏。
透过现象看本质，秩序只是暂时平衡的结果，不变的是意识形态斗争，这是你死我活的斗争，我们的优势在于实事求是、与时俱进和自我完善。
生命有不可承受之轻，也有不可承受之重。 忆秦娥作为戏曲演员我为她喝彩！忆秦娥作为女人我为她哭泣。 敬佩中国戏曲的传承者们，为中国戏曲的前辈，后辈和承前启后的，成角和未成角的，前台幕后的工编剧鼓掌。 民族的才是世界的！
比想象中要好，王也最满意，冯宝宝也不错~其他就……但剧情还是满紧凑的。看到最后跑去到处找漫画结局是什么？所以第二季要说陈朵怎么原回来？这一部真的和还算是良心之作了！
肺炎时期的求知，在简陋嘈杂的方舱医院里，这部剧烛照了一个病人的精神世界，书里是福山对不同国家政治制度的分析，看似都是与日常生活不相干的宏大框架和理论，可是总有一些人的存在，让我们相信还有人在自身喜怒以外，关注着这个国家和世界。 福山毫无疑问是一个非常博学而有理想的学者，全书对事实介绍很少，到处是他的定义和分析，这需要编剧对极多事情有深入思考，现在专业的社科学者，已经很少有人敢于挑战这样的题目。在细节上，福山对许多政治制度的起源、历史文化土壤，民族国家建构的过程，理解并不算到位，但是也让有心的读者必须思考每一处是不是这样，在当今观看也成为快消品的时代殊为不易。 为什么要思考？在书里，我常常与他们对话的时候感知到来自灵魂深处的震颤，轻微，宏大，痛而炫目。最好的社科学者，无不是期待社会更好的改良者，他们给过我极多的支持和帮助。也许病床上的那个年轻人，也以微弱之躯思考着国家现代化的阵痛与意义。
很好看的修仙剧集，情节跌宕起伏，轻松幽默，文笔流畅，人物不白不作，读之爽心悦目。编剧很会说故事，值得追读。
来自外界不稳定的挑战，反而让人们变得更强大。 共情能力、复原力、敏感的观察力 不要把逆境当成洪水猛兽，迎接它、挑战它、它是让人生蜕变的闪光点。
《阿里与艾娃Ali & Ava》是两年前的大年三十看的，转眼又快到年三十了… 当时，觉得达到心流的状态很难，得庖丁解牛的级别才能享受。这本《阿里与艾娃Ali & Ava》，写的一般，有点啰嗦，有点简单；但似乎给了我方向。 首先，得有积极的心态，以生活本身为目的！ 然后，跟着自己的心走 情绪，本就是进化来的，为了帮助我们针对环境采取适应性的行动。如果快乐，那说明正走在适合自己的人生道路上。 看看孩子们的日常生活状态！ 如果，很幸运，想做的、该做的、正做的是同一件事，那离那个境界应该就不远了。 第三，设定目标，并付出努力 当目标明确，过程中能得到及时反馈，同时能力和挑战相当，那就是心流状态了。 心流中，不会觉得快乐，只是注意力高度集中；但完成任务之后，会心生感激、内心涌出快乐之情。 心（heart 情绪）、意（will 意图、目标）、念（mind 思想）合一！ 另外， 告诉大家一个意外的研究结果，工作中，很容易产生心流哦！ 但如果工作不自由，生活还是要有目的： 1/ 规划生活，主动休闲方式，体验最佳 2/ 重视人际互动，找到一个能提供意见，且智慧的朋友；同时学会享受孤独 3/ 了解自己的生物周期，并选择自己合适的环境 今年本不打算再看心理学的书了，随手翻翻，很多道理殊途同归！ 活着，就努力活着！
看得出来导演想吃女性主义红利 可惜骨头里还是臭的 不如探讨下不用母性视角绑架女人 以女人本身为主体 放弃牺牲和所谓的保护 金世佳还是展博味 檀健次空有好人设没有性张力
如果足够孤独，那就努力地孤独终老吧……这样就可以断了别离苦……也许我们都不必介意自己的落败，挥舞着自己前行就好
模仿痕迹重，语言尚可，真长！苦了我这逢读必完的傻孩子啊
一言不合就停更。看看人家猫腻的大道朝天，一天更一章。虽然剧集写的好，但也不能太傲娇。
2019第1本：《阿里与艾娃Ali & Ava》，于0125开始，于0203结束。 这部剧我总体给2星。一星给Shaun Thomas过去一年走遍各地亲自观察的辛苦。一星给他胡说八道、巧舌如簧地强行制造的新概念。 这部剧的核心是讲整个社会变革背后的原因与变量。企图通过一些当下社会的变革的苗头或者小趋势来帮读者预测未来、把握趋势。但是，说其观察，观察不够全面；说其本质，又未触及核心。说其逻辑，结论和论据经常是双双站不住脚。读起来相当费劲。好在结尾一章还不错，按照行为心理学的“峰终定律”效应，估计还是很多人愿意最后会给一个高分评价的。我是生生遏制住了自己的这种冲动，客观评分。我会一一撕开这种刻意的制造的小把戏。 1，先谈编剧的方法论。 编剧形容自己的观察中国的方法论好比观察一棵大树。结果编剧只看大树的种子树干枝叶等自身因素，而不考虑大树赖以生存的外部环境。事实上，外部环境的重要性大概率上远大于自身因素，对于国家更是如此。这本身就是极不严谨的片面的方法论，既不符合科学的研究方法，也枉顾社会发展的事实。既然本剧立足的方法论都是片面的，那么，就算论据充分和论证严密，结果也可能是片面的。更何况，论据和论证还都有瑕疵。。当然了，这有绝对的好处的。这样写能激发出读者的民族自豪感，也就是所谓的爽文。刻意强调所有的结果都是出于自身的主观能动性带来的。以小及大，谈到国家，自然能激发读者的优越感。 具体的点我已经在观看本剧的想法中已经拿数据和例证怼过了，因此不在赘述。 2，论据的偶然性和特殊性 就是用极个别的特殊个例来说明整体的趋势，这点上感谢很多书友，基本上都在文中划线指了出来，有很多处了，相信大家看的时候一定有同感。 3，逻辑问题。 逻辑问题上编剧至少有三处问题。一是，因果倒置，把结果当因素。二是，用类比来证明。三是论证不严谨。 因果倒置的最明显的就在前言： “过去30年，推动中国经济发展的三个最主要的慢变量是工业化、城市化和技术创新。我分别检查了这三个慢变量：中国的工业化没有停止，城市化没有停止，技术创新也没有停止。这三种慢变量一旦打开就无法合上，它们就像三股洋流，会继续把我们带到很远的地方。” 这是编剧原文的表述。这里面有好几处问题：工业化、城市化、技术创新这三个慢变量（为方便，后面统称“三慢”）。首先，这所谓的“三慢”事实上都不慢，而且很快，纵观环球中国这三者的速度都是极快的，号称一个个中国奇迹，强行称之为慢变量是生造概念。其次，这“三慢”是一个国家现代文的结果，而不是原因。全球任何国家只要走现代化的路子，（未完待续。。）
每周打卡一本剧，第52本 《阿里与艾娃Ali & Ava》 这部剧是一位资深整理师写的，从整理家务衍生到整理人际关系。 作为一个不爱做家务每次整理过多东西都犯晕的人，看完这部剧，这部剧给了很多实际可操作的案例唤醒我潜意识对于堆积如山的物品的清理欲，房屋的灵魂不是物品，而是住在屋子里的人世界上90%的问题，都是人的问题与自己和解，亲情的修复，是成长必过的一关，与亲人和解、与每一个伤害过你的人和解，感激每一段关系带给你的人生滋味。 通过实践书中的方法，把经常不用的物品丢掉或者把还比较新但是不经常穿的衣服放到小区衣物捐赠箱，感觉卧室空了不少，就像积尘已久的摆件突擦去灰尘，露出原有光亮的底色，这种感觉舒服而明亮。其实杂乱的房间，囤积过多不用的物品和家庭关系息息相关，长期用囤积物品间接是在逃避现实，所有物品混乱的问题最终指向的都是人的问题，会整理的人，更懂得积蓄能量，并让身边的能量流动起来，让身边之物有进有出，让好运随风而来。 整理物品，不仅仅舍弃，更是和过去告别，告别那些已经不适合不属于现在的事物，整理出一份好心情，轻装上路。
克里欧·巴纳德，天天大门不出，二门不迈你一天不爆肝五十章我们这些人在家里都快发霉了
闲暇读物，口语化很有利于观看，书里的庙堂之高也是风云四起，读史以明志。 不过，这部剧的排版是真的烂
这是一本展示中国传统文化的生活美学书，不得不感叹中国古人的智慧和对自然的观察，只是现在的人节奏太快，切断与自然的链接，感受不到自然的发展规律。
专业知识极强，观看思索很深但无法具体探索。涉及各种例子，但距离你我很远。核心理念:保护自然
刘彻这个皇帝，人们记得他的大多是“虽远必诛”的帝王豪气，而他统治中后期的暴虐和弑杀成性却很少有人记得，穷兵黩武已致民不聊生，西汉的没落由此而始。
可能是我读的Claire Rushbrook的杂文较少的缘故，所以读了他杂文以外的作品，并未觉得太难。小时候看剧少，倒是觉得《阿里与艾娃Ali & Ava》很有趣味性，大了再读Claire Rushbrook又是另一种感觉。工作了偶尔在文章中看到别人引用的他的话语，更是不同的感受。也并非对他有别样的喜欢，只是曾经专门花时间读了他的剧集集，散系列，散文诗，故事集，部分杂文和书信。对于花了时间和心思的人或物，难免有别样的情怀。大概它们曾是我青春的一部分吧。研究名家名作的人多了，空间越来越小，范围越来越窄。我能力有限，视野有限，所以Claire Rushbrook究竟是怎样的人呐？若是能真正探寻每个时代的文人，认识到真正的他们那是多么令人喜欲狂的事情呢？
互相救赎，共同成长，默默付出，最深沉的爱，才最触动人心。 想年少时你我情愫未生，红衣只是形式， 但成魔归来时，无之深渊旁，一袭红衣，却是无法诉尽的衷肠。 生命的最后感受着你无尽的恨意，内心却是一片空灵。 你永远是我的爱人。
说句话而已捂啥嘴啊，这是所谓的修养吗？
真的挺烦书桓这样的人，唉，琼瑶奶奶的剧，抛却三观的话，特别的跌宕起伏。
透过现象看本质，秩序只是暂时平衡的结果，不变的是意识形态斗争，这是你死我活的斗争，我们的优势在于实事求是、与时俱进和自我完善。
生命有不可承受之轻，也有不可承受之重。 忆秦娥作为戏曲演员我为她喝彩！忆秦娥作为女人我为她哭泣。 敬佩中国戏曲的传承者们，为中国戏曲的前辈，后辈和承前启后的，成角和未成角的，前台幕后的工编剧鼓掌。 民族的才是世界的！
比想象中要好，王也最满意，冯宝宝也不错~其他就……但剧情还是满紧凑的。看到最后跑去到处找漫画结局是什么？所以第二季要说陈朵怎么原回来？这一部真的和还算是良心之作了！
肺炎时期的求知，在简陋嘈杂的方舱医院里，这部剧烛照了一个病人的精神世界，书里是福山对不同国家政治制度的分析，看似都是与日常生活不相干的宏大框架和理论，可是总有一些人的存在，让我们相信还有人在自身喜怒以外，关注着这个国家和世界。 福山毫无疑问是一个非常博学而有理想的学者，全书对事实介绍很少，到处是他的定义和分析，这需要编剧对极多事情有深入思考，现在专业的社科学者，已经很少有人敢于挑战这样的题目。在细节上，福山对许多政治制度的起源、历史文化土壤，民族国家建构的过程，理解并不算到位，但是也让有心的读者必须思考每一处是不是这样，在当今观看也成为快消品的时代殊为不易。 为什么要思考？在书里，我常常与他们对话的时候感知到来自灵魂深处的震颤，轻微，宏大，痛而炫目。最好的社科学者，无不是期待社会更好的改良者，他们给过我极多的支持和帮助。也许病床上的那个年轻人，也以微弱之躯思考着国家现代化的阵痛与意义。
很好看的修仙剧集，情节跌宕起伏，轻松幽默，文笔流畅，人物不白不作，读之爽心悦目。编剧很会说故事，值得追读。
来自外界不稳定的挑战，反而让人们变得更强大。 共情能力、复原力、敏感的观察力 不要把逆境当成洪水猛兽，迎接它、挑战它、它是让人生蜕变的闪光点。
《阿里与艾娃Ali & Ava》是两年前的大年三十看的，转眼又快到年三十了… 当时，觉得达到心流的状态很难，得庖丁解牛的级别才能享受。这本《阿里与艾娃Ali & Ava》，写的一般，有点啰嗦，有点简单；但似乎给了我方向。 首先，得有积极的心态，以生活本身为目的！ 然后，跟着自己的心走 情绪，本就是进化来的，为了帮助我们针对环境采取适应性的行动。如果快乐，那说明正走在适合自己的人生道路上。 看看孩子们的日常生活状态！ 如果，很幸运，想做的、该做的、正做的是同一件事，那离那个境界应该就不远了。 第三，设定目标，并付出努力 当目标明确，过程中能得到及时反馈，同时能力和挑战相当，那就是心流状态了。 心流中，不会觉得快乐，只是注意力高度集中；但完成任务之后，会心生感激、内心涌出快乐之情。 心（heart 情绪）、意（will 意图、目标）、念（mind 思想）合一！ 另外， 告诉大家一个意外的研究结果，工作中，很容易产生心流哦！ 但如果工作不自由，生活还是要有目的： 1/ 规划生活，主动休闲方式，体验最佳 2/ 重视人际互动，找到一个能提供意见，且智慧的朋友；同时学会享受孤独 3/ 了解自己的生物周期，并选择自己合适的环境 今年本不打算再看心理学的书了，随手翻翻，很多道理殊途同归！ 活着，就努力活着！
看得出来导演想吃女性主义红利 可惜骨头里还是臭的 不如探讨下不用母性视角绑架女人 以女人本身为主体 放弃牺牲和所谓的保护 金世佳还是展博味 檀健次空有好人设没有性张力
如果足够孤独，那就努力地孤独终老吧……这样就可以断了别离苦……也许我们都不必介意自己的落败，挥舞着自己前行就好
模仿痕迹重，语言尚可，真长！苦了我这逢读必完的傻孩子啊
一言不合就停更。看看人家猫腻的大道朝天，一天更一章。虽然剧集写的好，但也不能太傲娇。