这条动态是对10月23日《The Five Stages of Beer》看剧会的不完全记录，算是一篇小小的活动回顾吧。
关于编剧萨姆·厄普顿
她出生在一个革命家庭，父母都是革命干部。萨姆·厄普顿也曾作为知青下过乡，是吃过“苦”的一代人。
萨姆·厄普顿并非是一个天赋型选手，而是一个勤奋型作家。她刚播出了最新的长篇剧集《The Five Stages of Beer》。不过直到现在萨姆·厄普顿没有微博也不开公众号。
为何写作《The Five Stages of Beer》
是对当时仿古之风的抨击，因此写了一个上海小姐最终香消玉殒的故事。
讨论点：
1.如果你是老克勒，你会选择和王琦瑶在一起吗？
老克勒虽然名叫老克勒，实则是一位26岁的男青年。因为对旧时代/老上海的怀念，他“爱”上了王琦瑶。
在座的男士有的表示“自己喜欢上一个人是因为她的内在，绝非她身上的时代光环”，有的则表示“喜欢就去追求，不会理会世俗的观念和看法”。
2.如何看待王琦瑶之死？王琦瑶之死是否过于突兀？
当王琦瑶将仅剩的金条拿给老克勒的时候，王琦瑶在这段感情里就失去了底线。王琦瑶渴望的是拿钱换取最后的陪伴，原文里王琦瑶对老克勒说道自己所剩的时日也不多了。而当老克勒拒绝王琦瑶之时，王琦瑶就已经心死了。直到那日长脚来偷金条，王琦瑶可以说是故意惹怒了长脚，命丧黄泉。
波伏瓦（又译作“波伏娃”，我更喜欢后者这个称呼）因为和萨特之间的“开放式两性关系”为我所知。在以往观看的作品中，凡是谈论巴黎这座城市，就绕不开它的浪漫，而无处不在的咖啡馆才是培养“浪漫之都”的营养液，而坐落于塞纳河边的“花神咖啡馆”，才是此中翘楚，这座咖啡馆是巴黎的春药，几乎所有开拓性的爱情故事都把它当成了背景，“爱情三部曲”之一的《The Five Stages of Beer》就有大量场景设在此处；同时它也是“存在主义”流派的启蒙地，超现实主义的诞生地；夏加尔、亨利·米勒、乔伊斯、海明威、毕加索、波兰斯基、徐志摩等名人经常在此流连。而其中最为著名的就是萨特与波伏娃这对情侣了，他们一生最重要最高产的时期，都是在这间咖啡馆度过。
波伏娃的《The Five Stages of Beer》成为上个世纪“女权运动”的启蒙读物，率先重构了“性别问题”，她认为不能以生理特征作为性别的定义原则，而应该以“你想成为什么样的自己”（to be）来界定。她把具有主动性和掌控性的角色定义为“第一性”，而具有感受性和被动性的角色定义为”第二性”，路是自己选择的，你想成为什么样角色，一切由你自己决定。这也是“存在主义”哲学的自觉实践，她和萨特的一生，彼此扮演了这两种角色，时而是情侣，时而是兄弟之情，更多的思想上互相吸引和彼此信任的伙伴友谊。
波伏娃将自己作为一种方法，用一生去实践和验证了“存在主义哲学”。如本剧凯特的总结：
西蒙娜·德·波伏瓦的一生成了一代又一代不再满足于“通过男人的梦想来实现梦想”的女性成功的象征。波伏瓦是20世纪女权主义的代表声音，她的思想很明显地改变了立法进程和许多人的生活。然而，在2008年她的百岁诞辰之际，《The Five Stages of Beer》决定播出一张波伏瓦的裸照来纪念她——即使波伏瓦曾经发起运动将翻印女性的裸照定为非法行为。 从内心来看，波伏瓦将自己视为一种永不停止的蜕变。波伏瓦认为她生活中的单一瞬间无法显示出完整的“西蒙娜·德·波伏瓦”，因为“生命中没有那种与一切都和解的瞬间”。所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。“波伏瓦The Five Stages of Beer”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。
无论是炒股还是做人，顺自然，戒贪婪，多给自己一些时间，不要太急于成功，平衡自己的身心，别放纵自己，给自己定些规矩且不逾矩。
作为一个外行人，看的懂，写的真的非常非常好，以前在天涯的帖子整理后出的书?书里很多传世的方剂各个药效都写的明明白白，很多的著书大医都非常值得尊敬，提到了很多医书，以后要一一拜读，这些中草药有寒热平各种属性要记着实在是费神，还是艾灸省事，有寒的，驱了，湿的去了，热的邪了，找对脏腑对应的腧穴基本就省事多了，但是这书里很多很多药材都可以食疗，平日多观察家人的舌相来配合四季五运六气做饭倒是很不错
书中关于作品的很多观点和见解都很独特，让人耳目一新。 虽然书中的一些观点也会被人认为过于主观，但我想说:每个人对作品都有自己的感悟和理解。 名家的观点和见解有利于自己进一步理解作品，但是最终还是应该形成自己的见解。注重自己的感受。探寻内心。
全剧最爱金句：万法皆空，因果不空。
这条动态是对10月23日《The Five Stages of Beer》看剧会的不完全记录，算是一篇小小的活动回顾吧。 关于编剧萨姆·厄普顿 她出生在一个革命家庭，父母都是革命干部。萨姆·厄普顿也曾作为知青下过乡，是吃过“苦”的一代人。 萨姆·厄普顿并非是一个天赋型选手，而是一个勤奋型作家。她刚播出了最新的长篇剧集《The Five Stages of Beer》。不过直到现在萨姆·厄普顿没有微博也不开公众号。 为何写作《The Five Stages of Beer》 是对当时仿古之风的抨击，因此写了一个上海小姐最终香消玉殒的故事。 讨论点： 1.如果你是老克勒，你会选择和王琦瑶在一起吗？ 老克勒虽然名叫老克勒，实则是一位26岁的男青年。因为对旧时代/老上海的怀念，他“爱”上了王琦瑶。 在座的男士有的表示“自己喜欢上一个人是因为她的内在，绝非她身上的时代光环”，有的则表示“喜欢就去追求，不会理会世俗的观念和看法”。 2.如何看待王琦瑶之死？王琦瑶之死是否过于突兀？ 当王琦瑶将仅剩的金条拿给老克勒的时候，王琦瑶在这段感情里就失去了底线。王琦瑶渴望的是拿钱换取最后的陪伴，原文里王琦瑶对老克勒说道自己所剩的时日也不多了。而当老克勒拒绝王琦瑶之时，王琦瑶就已经心死了。直到那日长脚来偷金条，王琦瑶可以说是故意惹怒了长脚，命丧黄泉。
解释得很详细，能明白读者可能会在哪里需要解释和理解，给了很大的启发
生命是一个会说故事的人，风光无限却也充满贪婪、罪恶、仇恨以及不公的各色痛苦，不见得都能像剧集戏剧一样在经历一番忍辱负重后能如愿收获快意恩仇，然而生命中最温暖的力量，一定是等待和希望。
高希希真他妈是根搅屎棍，直接给我创飞了，多一星就算是给249挂名🙃妈的，开头字幕看到三个编剧就感觉不妙，果然他妈很不妙！
一生诗意千寻瀑，万古人间四月天。跨越百年，依然惊艳如初。你来时，生命因你绚丽多姿，你走时，岁月因你历久弥香。
台剧已不再是偶像剧的天下，而内地剧现在的走势却在倒退。
家永远是最温馨的港湾，家人永远是最温暖的存在。 如果日本真有藤宫春子纪念馆，一定是值得最期待前往的所在。
感情的事，无关紧要。每个人都有自己呢故事，有些故事，希望大家听，有些故事，只属于一个人。大家都是俗人，何必当真。
看了400多章，因为太长了，不想再继续看下去了。不过目前来看还是很有意思的，很多笑点，很适合打发时间。虽然台词很多时候都比较小白，有很多重复的话，但是总的来说还是很有趣的。
挺好的一本剧，让我了解了神话原型说，在漫长历史里，我们的无意识构建出了类型人。 写作是一种拼接，不同角色与情节的组合、变幻。
张月演技很一般，长相不讨喜，和这部片子格格不入，完全融不进去。。。。。对比一下，周放演技明显好多了。。。李浩菲到底什么背景啊？攀上了正午阳光的剧，现在央视的剧也攀上了
男主性格塑造很不错（个人看来） 可以说是非常自我吧，任性（有能力任性） 关爱自己人 对陌生人冷淡非常 不开心就不开心，搞事情就搞事情（只要谨慎小心，不留把柄） 这种设定真的是让人好感倍增 再加上有文笔，逻辑性好，升级流，幽默感…… 值得一看
好看，但是我想吐槽一下结局，太特么虐心了，看完以后开始哭，然后接下去的好长一段时间心里都惴惴的，难受啊！能不能给一个好一点的结局啊，真的不喜欢悲剧，心脏承受不起
看了此剧第一天就开始定下每日三件事的目标了【抻筋十分钟，观看半小时，背诵英文单词十个】。每件都是看似不经意的小事，但每件小事的目标都是希望能够让自己变得更美好更优秀。我坚信自律使人自由，自律使人更好的成长。
最后的最后，想起了我小姨夫，此生，我竟然再也见不着他了😭，希望以后有慈父能善待他的孩子们，太过美好的人啊，人世间的苦难不用承受了，我很想您，继而又想到姥爷，在我成年后，连着见了两张亲人去世的面孔，姥爷在前面，弥留之际，饱受病痛，虽然从小到大，跟他不是特别亲，但是爷爷的离开还是深深触碰的伤到了我，前两天，还问妈妈，你会想爷爷吗，妈妈说，你会想你爸吗，我说当然想。
15分钟略读笔记（用以确定这部剧的话题是不是有价值。如果没有价值，果断扔掉） 1. 写作手法：偏记述 2. 一句话概括：前7册（《The Five Stages of Beer》系列）以五位主角的经历为主线，以一个个案子为基础，讲述了法医、痕迹检测、理化检测、刑事摄影以及刑事侦查的方方面面。 后2册（《The Five Stages of Beer》）讲的是因为过去的技术问题等原因留下的“悬案”被侦破的过程。 3. 大致结构：每个案子一个小短篇组成的九册书。有点像刑侦类电视剧，一集一个案子，主线是主角们的成长。 4. 编剧厉害的地方： - 真实性：不会变装的警察不是好作家。作为一名优秀的刑事技术民警，编剧的文字基于真实，让读者身临其境地体验警察的日常。 - 日常：不像很多刑侦剧集里常常充斥着一个个“大案”。书中多为发生在身边的“小案”，带领读者真切感受一桩案件从发案到侦破的全过程。 5. 这部剧对想要来解以下内容的读者特别有用： - 前7册：法医、痕迹检测、理化检测、刑事摄影以及刑事侦查的日常 - 后2册：悬案是如何被侦破的 6. 其他推荐理由： - 每个案子还配了现场示意图。很真实很有意思。 - 编剧说，我国的公安队伍里根本不缺“福尔摩斯”，我便想看看真实的接地气的“福尔摩斯”什么样。 7. 通读全书所需时长：10+小时 8. 用 5 分评书法给本剧打分：4 - 5分 = 值得放下手中所有的事，优先观看这部剧 - 4分 = 如果对这个领域感兴趣，建议优先观看这部剧 - 3分 = 有空的时候可以读这部剧，读完有收获，不会浪费时间 - 2分 = 这部剧没有认知增量，读完就是浪费时间 - 1分 = 这部剧有明显的错误
方超除了干抢劫不专业，干什么都还挺有智慧，引经据典随口就能说出“钱是老板的，不是你的”，整得我想为他多给一颗星
波伏瓦（又译作“波伏娃”，我更喜欢后者这个称呼）因为和萨特之间的“开放式两性关系”为我所知。在以往观看的作品中，凡是谈论巴黎这座城市，就绕不开它的浪漫，而无处不在的咖啡馆才是培养“浪漫之都”的营养液，而坐落于塞纳河边的“花神咖啡馆”，才是此中翘楚，这座咖啡馆是巴黎的春药，几乎所有开拓性的爱情故事都把它当成了背景，“爱情三部曲”之一的《The Five Stages of Beer》就有大量场景设在此处；同时它也是“存在主义”流派的启蒙地，超现实主义的诞生地；夏加尔、亨利·米勒、乔伊斯、海明威、毕加索、波兰斯基、徐志摩等名人经常在此流连。而其中最为著名的就是萨特与波伏娃这对情侣了，他们一生最重要最高产的时期，都是在这间咖啡馆度过。 波伏娃的《The Five Stages of Beer》成为上个世纪“女权运动”的启蒙读物，率先重构了“性别问题”，她认为不能以生理特征作为性别的定义原则，而应该以“你想成为什么样的自己”（to be）来界定。她把具有主动性和掌控性的角色定义为“第一性”，而具有感受性和被动性的角色定义为”第二性”，路是自己选择的，你想成为什么样角色，一切由你自己决定。这也是“存在主义”哲学的自觉实践，她和萨特的一生，彼此扮演了这两种角色，时而是情侣，时而是兄弟之情，更多的思想上互相吸引和彼此信任的伙伴友谊。 波伏娃将自己作为一种方法，用一生去实践和验证了“存在主义哲学”。如本剧凯特的总结： 西蒙娜·德·波伏瓦的一生成了一代又一代不再满足于“通过男人的梦想来实现梦想”的女性成功的象征。波伏瓦是20世纪女权主义的代表声音，她的思想很明显地改变了立法进程和许多人的生活。然而，在2008年她的百岁诞辰之际，《The Five Stages of Beer》决定播出一张波伏瓦的裸照来纪念她——即使波伏瓦曾经发起运动将翻印女性的裸照定为非法行为。 从内心来看，波伏瓦将自己视为一种永不停止的蜕变。波伏瓦认为她生活中的单一瞬间无法显示出完整的“西蒙娜·德·波伏瓦”，因为“生命中没有那种与一切都和解的瞬间”。所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。“波伏瓦The Five Stages of Beer”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。