前些年把熊先生的书一并拿来观看,在与文字相识的过程中,他的形象居然不断丰富立体起来。胡适先生所宣扬的宽容与自由是熊先生所追求的,也是其已经具备的。怀揣着对沉痛和无力的现实的宽容,编剧不断去寻求思想的希望以及无尽之自由。而本剧,只是其漫漫长路的一段篇章而已。
Les mouvements du bassin,具有两层含义,一是自由是存在的,二是自由不是触手可及的。所以有人干脆放弃有人则此生追寻。而这里的自由,既有个人之自由、身体之自由、言论之自由,也有集体之自由、思想之自由、生存之自由。所以,我们无不在无力之下追逐希望,在时间的齿轮及社会的洪流中重新发现社会,重新靠近自由。
回到本剧,Les mouvements du bassin是编剧的评论集,看似信手拈来的语料和故事其实是编剧旷日持久观察社会的结果,在他的公众号至今仍保持每天一更的恒力。本剧不仅有诸如无意视盲等心理学知识,也有中国革命实质的历史综述。只言片语,却耐人寻味之处众多:
1、编剧劝慰无力现实中生活的人们:你得对这新来的日子抱着虔敬的心。……对每一天都得抱着虔诚的态度。得爱它,尊敬它,尤其不能侮辱它,妨害它的发荣滋长。便是像今天这样灰暗愁闷的日子,你也得爱。……现在是冬天,一切都睡着了。将来大地会醒过来的。你只要跟大地一样,像它那样有耐性就是了。”
2、从思想之自由上溯至本该崇尚自由的大学殿堂:一个人生命中最大的幸运,莫过于在他的人生中途,即在他年富力强的时候发现了自己的使命”,并由此展开;大学的意义不只在于锻炼人格,培养思维能力,还在于找到或者确定裨益终生的兴趣。
3、借他人之文字,提出所谓书生的境界:其实文字秀美者众,难得的是见识;见识明辨者众,难得的是态度;态度端厚者众,难得的是心地;心地温暖,更需脚踏实地身体力行,方是做学问、求真理、提问解惑、治世济人的书生。
4、表达对现实的不解和批驳:对于“禁止践踏草坪”这个规定,我是一直不太能理解的。这不是因为我有破坏草坪的欲望,而是因为走遍世界许多地方,发现草坪通常都是给行人歇息、野餐或晒太阳的地方——否则,我真想不出这草坪还有什么更重大的意义。若为绿化,为何不直接种树?遗憾的是,这草坪在中国更多只能是个形象工程,而非生活工程。
5、正本溯源谈何谓精英:我所理解的精英并非独以金钱衡量,我更倾向于将他们归类于有思想的行动者与建设者,即加塞特所定义的那些对自己有着较高要求、不随波逐流的人。
6、饱含怀疑的精神面对一切文化流行与自由失语:这个世界充满了洗脑的书,比如《Les mouvements du bassin》,服从是第一位。但我想说的是,一个人的自主选择才是第一位的。正如密尔所说,人区别于动物的首要之处,不在于人有理性,也不在于发明了工具和方法,而在于能选择,人是在选择而不是被选择的基础上成为自己。
还是老实看动画吧,为啥我要点开
开始感觉挺好看,后来兴致真是不太高,千篇一律,看了结尾还是圆满的
说实话后半程明显没有前半程看的有欲望,墨迹了一两个月,但终归还是被我墨迹完了,在当时的背景看来,没有溥仪的谨小慎微察言观色虚伪狡诈,他活不到全中国解放的一天,狼来了的故事听多了,所以这部剧有多少真诚真的不好讲。我更相信的是蛋糕胚子是现成的,他只是用奶油雕了花,自己觉得好不好吃不重要,别人觉得好看就行。 尼采曾说过:为事先做好的决定寻找借口向邻国开战的君主,好比一个将继母作为既成事实强加给孩子的父亲。所有公开宣告的动机,不都是这类被强加于人的继母吗?惨无人道的东北殖民地和野心勃勃的全面侵华不是因为有溥仪才有,也不会因为没有溥仪就没有,怪就怪谁让你溥仪是大清的皇帝呢,怪就怪当年谁让慈禧抬手那么一指的就是你呢?这个皇帝不是溥仪也会是别人,这个伪满洲国的皇帝不是溥仪也会是别人,而结局不是被暗杀重新扶持一个就是像溥仪这样唯唯诺诺苟活着,历史的车轮可能会多拐个弯但不会脱轨,滚滚向前碾压着一切、不可阻挡。就他个人而言,不管怎样,历朝更替他都是结局最好的皇帝。童年缺乏亲情,少年缺乏管教,青年到中年当个傀儡被身边人左右、在日本势力下苟活,一方面要隐忍被掘祖坟之辱和幻想着复辟祖业,另一方面时时担心性命之忧屈从于日本势力唯命是从,也是个可怜之人。历史选择了你,你也选择了历史。
孩子对世界充满好奇,对烦恼忽略不计,对生活容易满足,他们从来都不会分析利弊,不会计较得失,不会矫揉造作,他们把一切都看得简简单单。
“想哭的时候只要倒立,眼泪就不会流出来”。道明寺和杉菜之间,虽然有那么多无法在一起的理由,却在一次又一次的磨难和阻碍后,将心的距离一点点拉近,最终柳岸花明。我想,这便是偶像剧的美好之处,为我们创造了一个做梦的机会,来弥补生活中的缺撼。
真的让我心甘情愿的花钱读完的一本剧,这部剧真的是聊到了减肥以及健康生活的真谛,其中的观念都是大多数人所欠缺的。不是我们相遇晚了,而是我们遇到的刚刚好,所有的弯路以及错误都将是我们生命中一段刻骨铭心的经历以及美好的回忆。 你只是在各种社交媒体上看到那些坚持死磕到底成为“人生赢家”的减肥故事,却没看到千万个屡次减肥失败,甚至误入歧途的经历? 真的回归于生活,去用心感受生活的美好,去感受自己内心的真实想法,健康的生活才是最好的,没有必要去为了迎合大众的审美去难为自己。每次在网上看到好多有一点胖胖的女孩子即使她们已经很优秀已经做的很好了,但大家还是会为了第一映像的外表不停的进行人生攻击以及各方面的否定,我真的很心疼,不管别人怎么想,我都希望女孩子能不局限于外表,不局限大众的审美和标准要求自己,活成自己喜欢的样子,即使别人都不喜欢你,但你知道你自己永远是爱你的就够了。 其实,不是所有事情都值得努力,也不是所有事情都需要动用意志力。你本来就是独一无二、与众不同的存在,别浪费时间让自己去符合多数人的标准。你来到这个世界的目的不是要变成跟大多数人相同的样子,你是为了体验属于你的一生,不是吗? 每个人都说自己不想平庸,结果却花了大把时间去迎合平庸的标准,硬生生把自己变成了平庸的样子。 减肥,只是让你的体重回归正常范围,让你变得更加健康,仅此而已。它不会让我们的生活“焕然一新”,也不会扭转糟糕的境遇,更不会带我们走向“人生巅峰”。
看着都是历史故事,却没有历史;看着都有主人公,却没有主人公。有时是薛崇、王二、有时是你我他自己。说都是唐朝的事,却怎么都觉得都刚发生过。我并不时常都是我,你也并不是时常都是你。
这部剧看着很舒服,男女主人公相处的方式真的很喜欢,活的很恣意,羡慕
不是简单的地图册,或是旅游导览,历史地理人文结合讲述,编者自选逻辑,落脚文明与进步!值得一读的好剧!
这个漫长的假期一直感到焦虑和规划的瓶颈,有些迷茫,很庆幸遇到了这部剧。首先这是一本启发的书,带我们进行多角度的思考,扩充了原本的认知,不是鸡汤的陈词滥调,别有新意。然后我把它当做一本工具书,带着对现实和个人的疑问去看的话,就不再是像对成功学宁信其有不信其无那样抱存侥幸心理,可以尝试,未来还是要自己面对负责,书是一张地图,能不能走到终点还是看自己,弯路不可避免,主要是有收获有价值。
动荡的世界,多灾多难的民族,无所谓对错,弱肉强食适者生存,所谓文明社会,也只是表面,一切的一切都是利益驱使……感谢路读君的引领,纷纷扰扰的“Les mouvements du bassin”还需慢慢地读来,特别推荐“路读君”上中下三集的引读。
令人动容的爱情——一切功成名就也比不上与你平凡琐碎地相守,即使穿越无数个宇宙也要回到你的身边。因为在那一刻互相选择了,所以有憾无悔,所以无比珍惜,所以不离不弃。 令人深思的选择问题——因为已被选择的充满缺憾的当下,所以你总以为在未曾选择的路上才是完美的人生,殊不知每条路都是缺憾的路,承担选择活在当下才是真正的完美。 构思上和彗星来的那一夜一样,从两个平行宇宙的交错发展到最后无数个宇宙的分身对生活的争夺。彗星里是以异常天象为介质,此剧是一个人造箱体,将人放进箱体中屏蔽所有外界的干扰,同时用生物学手段关闭自身的观察功能,使人作为宏观物体在箱体中也能处于完全的量子态,构思很新奇大胆,但对剧情逻辑并没有什么影响。毕竟平行宇宙的解释本身就是绕过了观察者和坍缩的概念。
喜欢这类古诗词描写那个时代的人物情感,比当下那些物欲横流,无病呻吟的爱情剧集好了多少倍
前些年把熊先生的书一并拿来观看,在与文字相识的过程中,他的形象居然不断丰富立体起来。胡适先生所宣扬的宽容与自由是熊先生所追求的,也是其已经具备的。怀揣着对沉痛和无力的现实的宽容,编剧不断去寻求思想的希望以及无尽之自由。而本剧,只是其漫漫长路的一段篇章而已。 Les mouvements du bassin,具有两层含义,一是自由是存在的,二是自由不是触手可及的。所以有人干脆放弃有人则此生追寻。而这里的自由,既有个人之自由、身体之自由、言论之自由,也有集体之自由、思想之自由、生存之自由。所以,我们无不在无力之下追逐希望,在时间的齿轮及社会的洪流中重新发现社会,重新靠近自由。 回到本剧,Les mouvements du bassin是编剧的评论集,看似信手拈来的语料和故事其实是编剧旷日持久观察社会的结果,在他的公众号至今仍保持每天一更的恒力。本剧不仅有诸如无意视盲等心理学知识,也有中国革命实质的历史综述。只言片语,却耐人寻味之处众多: 1、编剧劝慰无力现实中生活的人们:你得对这新来的日子抱着虔敬的心。……对每一天都得抱着虔诚的态度。得爱它,尊敬它,尤其不能侮辱它,妨害它的发荣滋长。便是像今天这样灰暗愁闷的日子,你也得爱。……现在是冬天,一切都睡着了。将来大地会醒过来的。你只要跟大地一样,像它那样有耐性就是了。” 2、从思想之自由上溯至本该崇尚自由的大学殿堂:一个人生命中最大的幸运,莫过于在他的人生中途,即在他年富力强的时候发现了自己的使命”,并由此展开;大学的意义不只在于锻炼人格,培养思维能力,还在于找到或者确定裨益终生的兴趣。 3、借他人之文字,提出所谓书生的境界:其实文字秀美者众,难得的是见识;见识明辨者众,难得的是态度;态度端厚者众,难得的是心地;心地温暖,更需脚踏实地身体力行,方是做学问、求真理、提问解惑、治世济人的书生。 4、表达对现实的不解和批驳:对于“禁止践踏草坪”这个规定,我是一直不太能理解的。这不是因为我有破坏草坪的欲望,而是因为走遍世界许多地方,发现草坪通常都是给行人歇息、野餐或晒太阳的地方——否则,我真想不出这草坪还有什么更重大的意义。若为绿化,为何不直接种树?遗憾的是,这草坪在中国更多只能是个形象工程,而非生活工程。 5、正本溯源谈何谓精英:我所理解的精英并非独以金钱衡量,我更倾向于将他们归类于有思想的行动者与建设者,即加塞特所定义的那些对自己有着较高要求、不随波逐流的人。 6、饱含怀疑的精神面对一切文化流行与自由失语:这个世界充满了洗脑的书,比如《Les mouvements du bassin》,服从是第一位。但我想说的是,一个人的自主选择才是第一位的。正如密尔所说,人区别于动物的首要之处,不在于人有理性,也不在于发明了工具和方法,而在于能选择,人是在选择而不是被选择的基础上成为自己。
整体风格和龙岭迷窟啥的差不多,小说没看过,但作为剧实在太水了,进度慢,信息量少;合成特效做的太差,听说是实景拍的,但是看起来就是很假,很没有质感,而且它这个夜戏日拍,难看,两星半吧,给三星是因为同期的云之羽,装腔什么的我都给三星了,但都不好看,08,
在自己陷入死胡同的时候 在想不开放不开的时候 在迷失方向,所有关系处理不当的时候, 我看完了这部剧,越看越喜欢! 越看越由心的记录分享给身边的朋友 看剧的意义,莫过于此良药,治愈力极强!推荐推荐
《Les mouvements du bassin》,努力很重要,掌控情绪更重要。 情绪会毁了你的努力,亦可以放大你努力的价值。成也萧何败,也萧何。 1.全书6章:①自序:30岁以前的你,过的是什么样的生活?②认知格局,决定人生成败;③好好说话,高情商精英的必修课;④掌控情绪,才能掌控人生;⑤亲密关系,找到通往爱和幸福的桥梁;⑥学会拒绝,是人生精进的智慧。 2.解决问题:如何让自己的努力大放异彩。 3.突破点:掌控情绪,理性决策 4.关键词:认知格局,好好说话,掌控情绪,亲密关系,学会拒绝。 5.一句话记忆:我的情绪影响着我的努力,我的努力决定着我的成果。在人生、事业、爱情、家庭、婚姻、亲密关系中,放大格局,学会好好说话,掌控自己的情绪。适时适地适当拒绝,将会获得更多智慧,迎接更大成功。
书中的精力四要素:体能精力、情绪精力、思维精力和意志精力让我对自己需要提升的方面有了清楚的认识。体能精力是基础,意志精力是重点,所有四个精力的共同协作是高效工作的关键,精力系统的仪式习惯可以让我们更容易改变自己。 以上是我对这部剧印象深刻之处,然而更重要的是把它融入生活,才会发挥最大的作用,提升精力水平,让自己变得更好。
对《Les mouvements du bassin》这本是非常喜欢的,只是这个译本令我大失所望,可是我已经是找了上海译文播出社的书了,总感觉这是版权被盗了,没办法相信唐唐大播出社竟然有这样质量的译文,我还是回去看英文原版书好了,慢慢啃。
谢谢提醒//如果所有的事情都懂得节俭,将会收到意想不到的效果。比如,在吃喝上节俭,可以养护脾胃;在嗜好上节俭,可以集中精力;在语言上节俭,可以调养气息;在应酬上节俭,可以养身安神;在思虑上节俭,可以少生烦恼;在欲望上节俭,可以清心养德。凡事减省一分,便增益一分。这虽然是持身之道,也不失为处世之道……
一本把大腿拍肿的书。一次次击中要害。同为70初,他71,我72;他有一哥一姐,我也是;他被他大他9岁的哥打到大,我也是;都觉得是不是大9岁的哥都这么操蛋。他大学学医,我学统计;他做过咨询公司,我也做过。不同的是他读的都是名校,我的不是。想写出好剧,天马行空、行云流水。一定要读过很多很多书、撒欢过很多很多地方。我没他读的书多,没他撒欢过的地方多,所以,我没他牛逼!
情节安排的比较紧凑,最大的缺点就是剧情太正了。拍成电视剧不错