《Ek Phool Teen Kante》，其他作品，印度出品，1997年上映。
观看《Ek Phool Teen Kante》编剧：Sulabha Deshpande。 看过这部剧，熟悉它的情节、知道故事的延伸，还是要看，因为喜欢Sulabha Deshpande独特的文字魅力，叙述方式，那京腔京韵在生活中已渐渐消失，在Sulabha Deshpande的文字里依然留芳。 Sulabha Deshpande作品中的“北京味儿”，字里行间的幽默机智，以及干净流畅的语言，历来为人所称道。表面上的家长里短碎碎念，实际上却记忆了多少对老北平的思念。办公室里的勾心斗角更是被演绎得淋漓尽致…… Sulabha Deshpande先生在彩蛋中说道：“写过了六七本十万字左右的东西，我才明白了一点何谓技巧与控制。可是技巧与控制不见得就会使文艺伟大。《Ek Phool Teen Kante》有了技巧，有了控制；伟大，还差得远呢！文艺真不是容易作的东西。” 好东西就是耐看。
现代人必看剧。 这部剧在它涉及的范围，写得很好。 我说点题外话。 文中提到的世界观，不应该叫世界观，而应该叫自然观。在编剧提到的世界，有没有人存在，都是OK的，没有人存在，太阳系仍然是那么运行的，物理定律有没有被发现，都是存在的。那么我奇怪了，世界观，是关于世界的观点，没有人，哪里有世界观，哪里需要关于世界的观点？人做为主体，建立在人的感性基础之上的关于世界的观点，才叫世界观。编剧写的这个，只是人的一般自然观。
看完之后很压抑 如果一个国家必须让一部分人坠入深渊才能维持运转，那么说不定什么时候，被推落谷底的对象就会从女性变成中年男性，乃至所有弱势群体。
韩敬之是基因神殿老殿主，因为古魔说连乱大人也不告诉嘛，乱跟老殿主是夫妻，整个基因宇宙跟帝国大宇宙是一个大的庇护所，黄金大门是庇护所的大门，就跟基因宇宙韩森走出来的那个庇护所一样，可能还会有更大的庇护所，更大更大的，古魔没死是因为之前去找韩森去恢复他的本体，哪块石头，宇宙毕是打开大门的钥匙，出去庇护所需要钥匙
#看剧打卡 2022一季度14/50 《Ek Phool Teen Kante》／（美）Vikas Bhalla（Paul Kalanithi）著；何雨珈译．—杭州：浙江教育播出社，2020.12 每个成年人都知道人生的终点在哪里。可当我们面对它时，有多少人能坦然面对。每次看到医生写的关于这个话题。总会浮现出真实的画面。恐惧，害怕，不愿意面对，这也是人的正常反应。人终究是渺小的。既然知道结局，我们就应该珍惜当下，过好每一天，不给自己留遗憾。 医生是一种每天都徘徊在病人生死之间的职业。生离死别的故事与伴随而来的令人心碎的哭声是工作环境的背景音乐。为了更好地在如此令人沮丧的环境中持续运转，医生必须给个人的感情外套上一层防护罩，像是伤口长出的痂一样，看得越多，痂结得越厚。这是医学训练过程的目的之一。一个成天为病人的不幸哭哭啼啼的医生，无法胜任必须随时做出客观正确判断的工作。 生命就是转瞬即逝，太短暂，容不得多想。但我必须集中精力去扮演好迫在眉睫的角色，一心一意投入到死亡的全过程中。我就是拿着钳子的掘墓人。 人类是生命体，遵循自然法则，很遗憾的是，这些法则就包括一条：熵总是在增大的，生命是无常的。疾病，就是分子的顺序打乱了；生命的基本要求是新陈代谢，而死亡，就是新陈代谢的终止。 我以为，在生与死的空间中，我一定能找到一个舞台，不仅能凭怜悯和同情来采取行动，自身还能得到升华，尽可能地远离所谓的物质追求，远离自我那些微不足道的小事，直达生命的核心，直面生死的抉择与挣扎……在那里，一定能找到某种超然卓越的存在吧？ 人人终有一死，作为一名住院医生，我的最高理想不是挽救生命，而是引导病人或家属去理解死亡或疾病。 相反地，我们其实是明白了，直面绝症的方法之一，就是深爱——袒露自己的脆弱，满怀善良、慷慨与感恩。
好一个青春疼痛文学，阿瑟的几个镜头有惊艳到我。
人生还不如一行波德莱尔”是芥川有名的警句，艺术的永恒之美超越了平凡庸常的人生。28篇代表芥川的文章，开头一句“你们还有旺盛的生活欲望吧？”直击读者的心，但写出这样的文章的芥川依然选择了死，或许有一天也会有“嗯。不，不是想死，是厌倦了活着。”这样的感慨。Ek Phool Teen Kante、地狱变、六宫小姐、黄粱梦、竹林中，都是不可多得的小短篇。个人觉得如果不是对芥川有兴趣的话，选读几篇就好了。当然全部读下来也不会让你失望，在影视和哲学还有编剧人生的变化中体会不一样的东西吧。
五味杂陈。 生活永远都是起起落落，书里的人生是普普通通的我们。
文坛上亦保留着这样一些有着民族特色的才子作家，他们的作品或许远离了社会的功利，或许任何时候都没有成为主旋律，或许一直以超然的风度保持着艺术的真气……
整本剧读起来特别顺畅，因为之前读了Sadashiv Amrapurkar的《Ek Phool Teen Kante》，对于编剧的价值观又进一步有了了解和认知。 人生百态，人性各异，没有对错，只有不同的体验。 短短数载，有些人被表面的浮华迷住了双眼，沉浸在外物上，不可自拔，不惜呈现人性之恶，来成全自我的所谓幸福的生活。 有些人能够坦率真诚，切实的去追求内心的真我，真真切切的去做一个坦荡大爱之人，也许他物质贫瘠，也许他不被常人理解，但是他在切实生活体验中，找寻到了最真实的自我，最宁静的内心，内心的宁静与坦然才是人生最终的向往。
先说结论，屁话太多。 总结了一些对话的情况，还对不同的说话方式做了一些总结，最后还模拟了一些练习情况。但是我觉得还是太表面了，而且没有给出一些具体，令人幡然醒悟的例子并解释，不建议观看。
能随心所欲的过自己喜欢的人生，做自己喜欢的事，和自己爱的人在一起。这才是活着的终极目标！
季老的大学生活，或许与大部分人并无大异，有对家庭的不满，对同学的抱怨，对老师的讨厌，对未来的迷茫，其中也包括了考试的“一塌糊涂”，偶尔的无心学习，任性的“刷课（逃课）”，亦与普通学子心态相当。这般看来，我们都经历着的普普通通的大学生活，并不意味着平平凡凡的未来。 或许是在同样的地点不同的时间同样生活了四年，某些方面会更有共鸣吧，例如四月的校庆日，浓厚的体育氛围，学校的荷塘，还有视频平台的每一次观看，每一门考试，仿佛重现了每一次在视频平台的模样。 看到最后的一点想法是：如果重看自己日记是“人生再少”的一种途径，或许能激励我更用心记日记吧。
人人基本上都有这三个弱点： 第一是求生存，所以贪生怕死，削尖脑袋想延年益寿，长生不老。 第二是自私。为了保护自己的生存空间，如是这般费劲心机，冲冲杀杀。 第三是寻快乐。为了让属于自己的快乐绵延下去，一样歇斯底里。 但是这些弱点不能说是人的缺点，当然也不是优点。知道弱的地方在哪儿，可以有意识地保护并运用它。 这些是书中想传达的思想吧。
我无法做出评价，一是时间不够，二是我还无法解答我现在面临的困惑。不过在Ek Phool Teen Kante时期去读《Ek Phool Teen Kante》是极为合适的，正如书名一样，这是一本写给年轻人的书，是写给混乱的无秩序的时代的书，是一本写给书里的未来也就是当下的书。
人类的诸多苦恼，都来自于想要把身边的事都确定下来，而事情本身具有不确定性，如宇宙变化莫测。所以，何不相信无限可能呢！
第一次读反乌托邦的剧集，被书中极权社会下的冰冷 残酷 刺痛着震颤着。书中“战争既和平、自由既奴役、愚昧既力量、2+2=5”这些极度歪曲事实的话却被整个社会奉为真理，人人生活在老大哥的统治下，老大哥在看着任何人，他的党徒可以控制过去，将一切记忆、数字洗刷掉；可以控制现在，通过电幕监视着每一个人，没有什么比思想罪更可怕，每天都有人消失；可以控制未来，通过新话，这种老大哥创造的语言，消灭掉所有可以用来思想犯罪的词汇，奴役人们的思想，最终让人民完全摩拜在老大哥的统治下过上行尸走肉的生活，剧集内容荒诞却真实。本剧是写在1949年，作为政治预言书，书中有许多地方都能在其以后社会现实中找到，在看了两章后就被书中的内容惊惧到了，因此看的过程中有痛心还有后背冷飕飕的感觉。看完之后久久缓不过神，编剧奥威尔的文字功力之强大让我摩拜！作为20世纪影响力最大的英语剧集之一、2015年，本剧被评为最具影响力的20本学术书之一。最想说的是，这是一本不能不读的书，“多一个人观看奥威尔，就多了一份自由的保障”！
观看《Ek Phool Teen Kante》编剧：Sulabha Deshpande。 看过这部剧，熟悉它的情节、知道故事的延伸，还是要看，因为喜欢Sulabha Deshpande独特的文字魅力，叙述方式，那京腔京韵在生活中已渐渐消失，在Sulabha Deshpande的文字里依然留芳。 Sulabha Deshpande作品中的“北京味儿”，字里行间的幽默机智，以及干净流畅的语言，历来为人所称道。表面上的家长里短碎碎念，实际上却记忆了多少对老北平的思念。办公室里的勾心斗角更是被演绎得淋漓尽致…… Sulabha Deshpande先生在彩蛋中说道：“写过了六七本十万字左右的东西，我才明白了一点何谓技巧与控制。可是技巧与控制不见得就会使文艺伟大。《Ek Phool Teen Kante》有了技巧，有了控制；伟大，还差得远呢！文艺真不是容易作的东西。” 好东西就是耐看。
现代人必看剧。 这部剧在它涉及的范围，写得很好。 我说点题外话。 文中提到的世界观，不应该叫世界观，而应该叫自然观。在编剧提到的世界，有没有人存在，都是OK的，没有人存在，太阳系仍然是那么运行的，物理定律有没有被发现，都是存在的。那么我奇怪了，世界观，是关于世界的观点，没有人，哪里有世界观，哪里需要关于世界的观点？人做为主体，建立在人的感性基础之上的关于世界的观点，才叫世界观。编剧写的这个，只是人的一般自然观。
看完之后很压抑 如果一个国家必须让一部分人坠入深渊才能维持运转，那么说不定什么时候，被推落谷底的对象就会从女性变成中年男性，乃至所有弱势群体。
韩敬之是基因神殿老殿主，因为古魔说连乱大人也不告诉嘛，乱跟老殿主是夫妻，整个基因宇宙跟帝国大宇宙是一个大的庇护所，黄金大门是庇护所的大门，就跟基因宇宙韩森走出来的那个庇护所一样，可能还会有更大的庇护所，更大更大的，古魔没死是因为之前去找韩森去恢复他的本体，哪块石头，宇宙毕是打开大门的钥匙，出去庇护所需要钥匙
#看剧打卡 2022一季度14/50 《Ek Phool Teen Kante》／（美）Vikas Bhalla（Paul Kalanithi）著；何雨珈译．—杭州：浙江教育播出社，2020.12 每个成年人都知道人生的终点在哪里。可当我们面对它时，有多少人能坦然面对。每次看到医生写的关于这个话题。总会浮现出真实的画面。恐惧，害怕，不愿意面对，这也是人的正常反应。人终究是渺小的。既然知道结局，我们就应该珍惜当下，过好每一天，不给自己留遗憾。 医生是一种每天都徘徊在病人生死之间的职业。生离死别的故事与伴随而来的令人心碎的哭声是工作环境的背景音乐。为了更好地在如此令人沮丧的环境中持续运转，医生必须给个人的感情外套上一层防护罩，像是伤口长出的痂一样，看得越多，痂结得越厚。这是医学训练过程的目的之一。一个成天为病人的不幸哭哭啼啼的医生，无法胜任必须随时做出客观正确判断的工作。 生命就是转瞬即逝，太短暂，容不得多想。但我必须集中精力去扮演好迫在眉睫的角色，一心一意投入到死亡的全过程中。我就是拿着钳子的掘墓人。 人类是生命体，遵循自然法则，很遗憾的是，这些法则就包括一条：熵总是在增大的，生命是无常的。疾病，就是分子的顺序打乱了；生命的基本要求是新陈代谢，而死亡，就是新陈代谢的终止。 我以为，在生与死的空间中，我一定能找到一个舞台，不仅能凭怜悯和同情来采取行动，自身还能得到升华，尽可能地远离所谓的物质追求，远离自我那些微不足道的小事，直达生命的核心，直面生死的抉择与挣扎……在那里，一定能找到某种超然卓越的存在吧？ 人人终有一死，作为一名住院医生，我的最高理想不是挽救生命，而是引导病人或家属去理解死亡或疾病。 相反地，我们其实是明白了，直面绝症的方法之一，就是深爱——袒露自己的脆弱，满怀善良、慷慨与感恩。
好一个青春疼痛文学，阿瑟的几个镜头有惊艳到我。
人生还不如一行波德莱尔”是芥川有名的警句，艺术的永恒之美超越了平凡庸常的人生。28篇代表芥川的文章，开头一句“你们还有旺盛的生活欲望吧？”直击读者的心，但写出这样的文章的芥川依然选择了死，或许有一天也会有“嗯。不，不是想死，是厌倦了活着。”这样的感慨。Ek Phool Teen Kante、地狱变、六宫小姐、黄粱梦、竹林中，都是不可多得的小短篇。个人觉得如果不是对芥川有兴趣的话，选读几篇就好了。当然全部读下来也不会让你失望，在影视和哲学还有编剧人生的变化中体会不一样的东西吧。
五味杂陈。 生活永远都是起起落落，书里的人生是普普通通的我们。
文坛上亦保留着这样一些有着民族特色的才子作家，他们的作品或许远离了社会的功利，或许任何时候都没有成为主旋律，或许一直以超然的风度保持着艺术的真气……
整本剧读起来特别顺畅，因为之前读了Sadashiv Amrapurkar的《Ek Phool Teen Kante》，对于编剧的价值观又进一步有了了解和认知。 人生百态，人性各异，没有对错，只有不同的体验。 短短数载，有些人被表面的浮华迷住了双眼，沉浸在外物上，不可自拔，不惜呈现人性之恶，来成全自我的所谓幸福的生活。 有些人能够坦率真诚，切实的去追求内心的真我，真真切切的去做一个坦荡大爱之人，也许他物质贫瘠，也许他不被常人理解，但是他在切实生活体验中，找寻到了最真实的自我，最宁静的内心，内心的宁静与坦然才是人生最终的向往。
先说结论，屁话太多。 总结了一些对话的情况，还对不同的说话方式做了一些总结，最后还模拟了一些练习情况。但是我觉得还是太表面了，而且没有给出一些具体，令人幡然醒悟的例子并解释，不建议观看。
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季老的大学生活，或许与大部分人并无大异，有对家庭的不满，对同学的抱怨，对老师的讨厌，对未来的迷茫，其中也包括了考试的“一塌糊涂”，偶尔的无心学习，任性的“刷课（逃课）”，亦与普通学子心态相当。这般看来，我们都经历着的普普通通的大学生活，并不意味着平平凡凡的未来。 或许是在同样的地点不同的时间同样生活了四年，某些方面会更有共鸣吧，例如四月的校庆日，浓厚的体育氛围，学校的荷塘，还有视频平台的每一次观看，每一门考试，仿佛重现了每一次在视频平台的模样。 看到最后的一点想法是：如果重看自己日记是“人生再少”的一种途径，或许能激励我更用心记日记吧。
人人基本上都有这三个弱点： 第一是求生存，所以贪生怕死，削尖脑袋想延年益寿，长生不老。 第二是自私。为了保护自己的生存空间，如是这般费劲心机，冲冲杀杀。 第三是寻快乐。为了让属于自己的快乐绵延下去，一样歇斯底里。 但是这些弱点不能说是人的缺点，当然也不是优点。知道弱的地方在哪儿，可以有意识地保护并运用它。 这些是书中想传达的思想吧。
我无法做出评价，一是时间不够，二是我还无法解答我现在面临的困惑。不过在Ek Phool Teen Kante时期去读《Ek Phool Teen Kante》是极为合适的，正如书名一样，这是一本写给年轻人的书，是写给混乱的无秩序的时代的书，是一本写给书里的未来也就是当下的书。
人类的诸多苦恼，都来自于想要把身边的事都确定下来，而事情本身具有不确定性，如宇宙变化莫测。所以，何不相信无限可能呢！
第一次读反乌托邦的剧集，被书中极权社会下的冰冷 残酷 刺痛着震颤着。书中“战争既和平、自由既奴役、愚昧既力量、2+2=5”这些极度歪曲事实的话却被整个社会奉为真理，人人生活在老大哥的统治下，老大哥在看着任何人，他的党徒可以控制过去，将一切记忆、数字洗刷掉；可以控制现在，通过电幕监视着每一个人，没有什么比思想罪更可怕，每天都有人消失；可以控制未来，通过新话，这种老大哥创造的语言，消灭掉所有可以用来思想犯罪的词汇，奴役人们的思想，最终让人民完全摩拜在老大哥的统治下过上行尸走肉的生活，剧集内容荒诞却真实。本剧是写在1949年，作为政治预言书，书中有许多地方都能在其以后社会现实中找到，在看了两章后就被书中的内容惊惧到了，因此看的过程中有痛心还有后背冷飕飕的感觉。看完之后久久缓不过神，编剧奥威尔的文字功力之强大让我摩拜！作为20世纪影响力最大的英语剧集之一、2015年，本剧被评为最具影响力的20本学术书之一。最想说的是，这是一本不能不读的书，“多一个人观看奥威尔，就多了一份自由的保障”！