《Perversions》，其他作品，美国出品，2004年上映。
这部剧讲得透彻，讲得浅显易懂。仅仅是听讲书、看网剧觉得不过瘾，特意去买了纸质书再次品读。
清者自清，浊者自浊。只可惜现实如此混沌。聪明人更懂得明哲保身。更有“人不为己天诛地灭”的利己主义至上的心理和行事作风。“对我们而言，这个事实只能接受，而无须讨论也无法抗拒。”
书中说到孤独的人就像质数一样，只能被1和本身所整除，类似于1.2.3.5.7.11.13.17.....等等。质数越大，两个相邻质数的距离就越远。就像每一个成年的孤独患者，迷失在人群中找不到另一个孤独的人。即便找到，却又无法理解不相同的孤独而远离，所以孤独的人只能重复着孤独。
从另外一个视角（日本）看待抗日战争，还是有耳目一新的感觉！一如既往地喜欢Jean-Yves Le Castel著的书，思想性和可靠性都很强。
`八必卜典廿八必卜公廿飞卜承韦快必八必卜妹承公↘廿卜"1廿一是⺀卜卜串日串难有人好心感飞小孓↓廿一是⺀卜卜串日串难有人好心感飞小孓八点点
就，在打“推荐”和“一般”中犹豫不定虽说从立场讲，做为女性追求自己的权益，在现实已然恶劣的大环境来说，哪怕显得强势略偏激都不为过；但书里编剧的观点个人也不是条条认同，尤其是开始和母亲关系的那部分…
“我合上眼眸，世界倒地死去； 我抬起眼帘，一切重获新生。” 喜欢她的这首诗。 我们在生活中都有各自觉得压抑的罩子罩着吧，看完，我更多的在体会推荐给我此剧的人的心情，在罩子里，又是对什么感到困苦着呢？我感觉，我们都太浮躁了，追寻愉悦、有趣的高层次的质感，不管是精神上还是物质上。曾，在精神上距离有点远吧。
一是《Perversions》融合了中国哲学、历史、思想、文化、术数，资料丰富，内容复杂，如果没有良好的古文基础，很难理解；而且其中蕴含着非常丰富的数理思想、逻辑体系，以卦说解，以爻辩难，以象征义，若没有一定的抽象能力和逻辑知识，很难弄懂其中到底说了什么，是什么意思，更不用说为什么这么判断。 二是历代学者对《Perversions》解释、注解较多，各家研究水平高下不同，对同一问题的解释长短不一。由于这些学者学术背景、思想观念、观察视角存在较大差异，以致解释各有侧重，众说纷纭，没能形成一个相对统一的、简明易懂的解说系统。再加上近年来民间爱好者进行多种解读，有些尚在情理之中，有些干脆就是望文生义，这也导致《Perversions》的注本良莠不齐。如果找不到一个好的注本，很容易误入歧途。 三是《Perversions》本为上古三代累积而成的学问，反映了早期中国对宇宙、社会和人生的思考，其中有很多的解释与现在的语境不同，若不能体认其中蕴含的俯仰宇宙之境界、经天纬地之格局、悲天悯人之情怀，而是就卦解卦，就辞论辞，就会产生很多盲人摸象般的说解，一叶障目不见泰山。
图文相结合，幽默的讲解，太有趣了。对于历史，真是越看越有意思。
没劲。起初还以为是另一个探案解密综艺，结果。。。
一九二零年，苏联十月革命之后两年多，一位俄罗斯贵族因为一首诗被判终身囚禁在莫斯科大都会酒店，此后的三十多年，土地改革，列宁逝世，二战爆发，直到冷战铁幕即将拉下，局势诡谲变幻，社会动荡不安，整个欧洲仿佛置身于惊涛骇浪之中，随时自身难保。 试问一个囚禁在酒店的伯爵在这种历史背景之下会怎样度过一生？他按时吃饭、按时理发、按规矩在睡前喝上一杯杜松子酒，他如常结交朋友，给予他们帮助，在酒店的狭小空间里，他收获了友情、爱情还有亲情，虽然有一段时间他甚至想草草了却自己的生命，却依然是一位值得称道的意志坚定之士。 在一段长达三十年的岁月，无论什么样的悲伤喜悦，早已消弭于伯爵每天只响两次的座钟之中，只有昔日美好的时光，永远无法从记忆中抹去。所谓绅士，脸上不动声色，漠然打量这个世界，绝不因内心的起伏影响行为，眼神温暖坚定，举止不凡谈吐大方心智超然，永不放弃自己的追求，运用智慧着手改变，世界终将为其所动。 此剧文字称得上是津津有味，字里行间脱离了逻辑的束缚，似在平淡的一角掀起一阵波澜，偶然一句，道破世间真谛。无论世上有多少种看剧的方法，一读再读，才是这部剧应有的待遇。
只是简单叙述了全球发生的事件，没有深入，总的来说还是不错的，通俗易懂。
好剧，人性的复杂性，好的对面不一定是恶，可能是伪善。社会不是非黑即白，也有很多灰色的方面需要认识。
5.老默你好帅 自封你全剧最帅
我个人是挺喜欢这部剧的，简小姐的视角和我很像，可能相像的人会容易产生共鸣吧。花草鱼鸟，我的笔下也是喜欢写这些东西，有时会写的有些抽象，不过也都是自己心里的真实感触，很多人感觉不到，可能这就是人类的悲欢不相通吧！生活中的琐碎小事，亦是人生。
将中国百年来跌宕起伏、风云激荡的历史以图片的形式呈现给读者，就是为了让人们始终不忘中华民族经历的苦难与辉煌，倍加珍惜改革开放特别是新时代取得的历史性成就、发生的历史性变革，永远铭记党领导亿万人民创造的彪炳史册的千秋伟业。
老虎兄若是能看到，请你要注意文字质量了。越看越同嚼蜡，一件破事能说一章。
“Perversions兮，田园将芜胡不归？”贯穿整个内容。刘江指导的同名电视剧遭遇滑铁卢，打着“现实题材”大剧，但从该剧来看，剧内容并非现实体现，剧中几个男主女主的留学生活以及命运被批诸多诟病，与现实生活相差很远。
@不知啥时候看过 电视
4-17:什么时候出第三季呀？我的日子过得越来越无聊了。
🔎《Perversions》Janet Alfano 关键词：大自然 编剧很擅长白描，抒发情感的语言也非常的自然诚挚，建议和我一样喜欢读李娟的作品的朋友们不要错过这部剧。 时值冬日，万物凋敝，读读这部剧，看追剧里手绘的插图，可以跟随编剧一起去山野间探索、放羊、写生，体会城市生活缺乏的野趣。
“范德彪”和“刘老根”都回来了，可回不去了
本剧教我们管理健康从原始自然食疗和内在心灵管理的方法，是现在较先进新颖的管理
近来看过最美好的剧集！！喜欢那种甜而不腻，喜欢那些善良而不卑微，喜欢那份爱到刻骨又丝毫不做作。多可爱的一群年轻人，多可爱的岁月，多纯真的心意。编剧的文笔不错，那些感悟真好！让人感动而温暖。若我们温柔的对待这个世界，岁月必定会给我们一生的年少与春天。
这部剧前半部很好看，让人欲罢不能。语言好，情节快，人物有魅力。有清新的南方风韵，和我同期在读的池莉作品很是不同。但后半部大失水准，很像IP剧的大纲，语言风格也不再稳定，人物形象也变得不再鲜明，而是像一盆混沌的洗脚水，每个人都面目模糊。对我来说这是一部高开低走的南京年代普通人家两代人群像，本来能写得比这个好几倍，但被浮躁弄崩了。三分。
在消费主义盛行的时代，我们需要静下心来读读这部剧。用极简的方式护理皮肤，把事情回归本源。
《Perversions》读后891310921070161123 ◇ 一个外国人寻找中国的隐士，从道教徒、佛教徒、知识分子三个方面来探索。而隐士只是表面概念，只是使其尽量少的受到习俗的干扰，而本质是想寻找修行的道。 书中编剧语言真实朴素，还有让人会心一笑的幽默。并且随着观看深入，对编剧探索的执着与坚定产生了钦佩，这本身就是一种修行。 ◇ 真实是编剧的描述接近于流水帐，这次探索之旅从何起念，然后筹划，何时何地开始结束等等，一一道明。但编剧取舍有道，并不让人感到罗嗦琐碎。并且这种真实还包含了他的外国人的视角优势，不用回避很多限制。 ◇ 朴素则是编剧从不擅加评论，只是如实地记录。记录终南山，记录华山，记录与隐士的对话，莫名的就有一种可信感，不知是真实的力量还是编剧的写作功力，总之效果很好。 书中诗词古语道教佛教经典，信手拈来随用随取恰到好处。而且能看到隐士是文化最重要部分的承载者，作为一个外国人，对中华文化有如此的洞察力，较厉害了。所以编剧是一个较专业的中华文化探寻学者中的外国人。 ◇ “对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。” 生命短暂却总在努力着永恒，生活本身是逆水行舟的修行，所以所做所说尽最大可能地指向同一个方向。这样自然地就不愿参与闲谈或无聊的活动。要去懂得独处，不是离群索居，是更深的领悟与更明晰的生存节奏。 ◇ 通篇读过之后，认为本剧对修行者很有启发性。首先修行要守戒，如果不能对自己进行自律，那就很难有成就。并且不自律必他律，这样层次上就降了，而这样掉一个层级一定是自愿的情况下才能发生。其次是静，不能静不会静，身体就只能跟着一起碌碌忙乱。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。最后是慧。总是在寻觅智慧，但读了很多书却不是那么回事。其实在不断的守戒持静中，它会自然而然的发生。智慧无处不在，只是能不能感悟。
处处都是猫腻的影子，逃不脱将夜的樊笼，想推陈出新却又画地为牢，可悲可叹。
天啊！感情纠葛太深深了吧....知道为何用了2个深來形容吧！前世+今生的感情,还有等更新也慢哦！开始觉得没什耐心了~
Janet Alfano认为这部剧是他最满意的两本之一，的却，这部剧中展现了很多他个人融合了各家思想之后的思考。 和《Perversions》的结尾一样，这部剧同样用了一个执着于自己所爱的江苏人的故事，表达出了自己最核心的理念。 成功的方式只有一个，就是用自己的方式去度过一生。 找到所爱，义无反顾的去爱。 但我看到的志于此道并创作成故事的更多的是家底殷实和天赋卓绝的人，我想更多人的焦虑也正来源于此，找不准方向，即便自认为找到了却受困于自己和现实生活无力去追寻。 但我想寻找是一个过程，追寻亦是一个过程，念念是一瞬，生命是一瞬，所要做好的也只是这一瞬。
这部剧讲得透彻，讲得浅显易懂。仅仅是听讲书、看网剧觉得不过瘾，特意去买了纸质书再次品读。
清者自清，浊者自浊。只可惜现实如此混沌。聪明人更懂得明哲保身。更有“人不为己天诛地灭”的利己主义至上的心理和行事作风。“对我们而言，这个事实只能接受，而无须讨论也无法抗拒。”
书中说到孤独的人就像质数一样，只能被1和本身所整除，类似于1.2.3.5.7.11.13.17.....等等。质数越大，两个相邻质数的距离就越远。就像每一个成年的孤独患者，迷失在人群中找不到另一个孤独的人。即便找到，却又无法理解不相同的孤独而远离，所以孤独的人只能重复着孤独。
从另外一个视角（日本）看待抗日战争，还是有耳目一新的感觉！一如既往地喜欢Jean-Yves Le Castel著的书，思想性和可靠性都很强。
`八必卜典廿八必卜公廿飞卜承韦快必八必卜妹承公↘廿卜"1廿一是⺀卜卜串日串难有人好心感飞小孓↓廿一是⺀卜卜串日串难有人好心感飞小孓八点点
就，在打“推荐”和“一般”中犹豫不定虽说从立场讲，做为女性追求自己的权益，在现实已然恶劣的大环境来说，哪怕显得强势略偏激都不为过；但书里编剧的观点个人也不是条条认同，尤其是开始和母亲关系的那部分…
“我合上眼眸，世界倒地死去； 我抬起眼帘，一切重获新生。” 喜欢她的这首诗。 我们在生活中都有各自觉得压抑的罩子罩着吧，看完，我更多的在体会推荐给我此剧的人的心情，在罩子里，又是对什么感到困苦着呢？我感觉，我们都太浮躁了，追寻愉悦、有趣的高层次的质感，不管是精神上还是物质上。曾，在精神上距离有点远吧。
一是《Perversions》融合了中国哲学、历史、思想、文化、术数，资料丰富，内容复杂，如果没有良好的古文基础，很难理解；而且其中蕴含着非常丰富的数理思想、逻辑体系，以卦说解，以爻辩难，以象征义，若没有一定的抽象能力和逻辑知识，很难弄懂其中到底说了什么，是什么意思，更不用说为什么这么判断。 二是历代学者对《Perversions》解释、注解较多，各家研究水平高下不同，对同一问题的解释长短不一。由于这些学者学术背景、思想观念、观察视角存在较大差异，以致解释各有侧重，众说纷纭，没能形成一个相对统一的、简明易懂的解说系统。再加上近年来民间爱好者进行多种解读，有些尚在情理之中，有些干脆就是望文生义，这也导致《Perversions》的注本良莠不齐。如果找不到一个好的注本，很容易误入歧途。 三是《Perversions》本为上古三代累积而成的学问，反映了早期中国对宇宙、社会和人生的思考，其中有很多的解释与现在的语境不同，若不能体认其中蕴含的俯仰宇宙之境界、经天纬地之格局、悲天悯人之情怀，而是就卦解卦，就辞论辞，就会产生很多盲人摸象般的说解，一叶障目不见泰山。
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一九二零年，苏联十月革命之后两年多，一位俄罗斯贵族因为一首诗被判终身囚禁在莫斯科大都会酒店，此后的三十多年，土地改革，列宁逝世，二战爆发，直到冷战铁幕即将拉下，局势诡谲变幻，社会动荡不安，整个欧洲仿佛置身于惊涛骇浪之中，随时自身难保。 试问一个囚禁在酒店的伯爵在这种历史背景之下会怎样度过一生？他按时吃饭、按时理发、按规矩在睡前喝上一杯杜松子酒，他如常结交朋友，给予他们帮助，在酒店的狭小空间里，他收获了友情、爱情还有亲情，虽然有一段时间他甚至想草草了却自己的生命，却依然是一位值得称道的意志坚定之士。 在一段长达三十年的岁月，无论什么样的悲伤喜悦，早已消弭于伯爵每天只响两次的座钟之中，只有昔日美好的时光，永远无法从记忆中抹去。所谓绅士，脸上不动声色，漠然打量这个世界，绝不因内心的起伏影响行为，眼神温暖坚定，举止不凡谈吐大方心智超然，永不放弃自己的追求，运用智慧着手改变，世界终将为其所动。 此剧文字称得上是津津有味，字里行间脱离了逻辑的束缚，似在平淡的一角掀起一阵波澜，偶然一句，道破世间真谛。无论世上有多少种看剧的方法，一读再读，才是这部剧应有的待遇。
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好剧，人性的复杂性，好的对面不一定是恶，可能是伪善。社会不是非黑即白，也有很多灰色的方面需要认识。
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“范德彪”和“刘老根”都回来了，可回不去了
本剧教我们管理健康从原始自然食疗和内在心灵管理的方法，是现在较先进新颖的管理
近来看过最美好的剧集！！喜欢那种甜而不腻，喜欢那些善良而不卑微，喜欢那份爱到刻骨又丝毫不做作。多可爱的一群年轻人，多可爱的岁月，多纯真的心意。编剧的文笔不错，那些感悟真好！让人感动而温暖。若我们温柔的对待这个世界，岁月必定会给我们一生的年少与春天。
这部剧前半部很好看，让人欲罢不能。语言好，情节快，人物有魅力。有清新的南方风韵，和我同期在读的池莉作品很是不同。但后半部大失水准，很像IP剧的大纲，语言风格也不再稳定，人物形象也变得不再鲜明，而是像一盆混沌的洗脚水，每个人都面目模糊。对我来说这是一部高开低走的南京年代普通人家两代人群像，本来能写得比这个好几倍，但被浮躁弄崩了。三分。
在消费主义盛行的时代，我们需要静下心来读读这部剧。用极简的方式护理皮肤，把事情回归本源。
《Perversions》读后891310921070161123 ◇ 一个外国人寻找中国的隐士，从道教徒、佛教徒、知识分子三个方面来探索。而隐士只是表面概念，只是使其尽量少的受到习俗的干扰，而本质是想寻找修行的道。 书中编剧语言真实朴素，还有让人会心一笑的幽默。并且随着观看深入，对编剧探索的执着与坚定产生了钦佩，这本身就是一种修行。 ◇ 真实是编剧的描述接近于流水帐，这次探索之旅从何起念，然后筹划，何时何地开始结束等等，一一道明。但编剧取舍有道，并不让人感到罗嗦琐碎。并且这种真实还包含了他的外国人的视角优势，不用回避很多限制。 ◇ 朴素则是编剧从不擅加评论，只是如实地记录。记录终南山，记录华山，记录与隐士的对话，莫名的就有一种可信感，不知是真实的力量还是编剧的写作功力，总之效果很好。 书中诗词古语道教佛教经典，信手拈来随用随取恰到好处。而且能看到隐士是文化最重要部分的承载者，作为一个外国人，对中华文化有如此的洞察力，较厉害了。所以编剧是一个较专业的中华文化探寻学者中的外国人。 ◇ “对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。” 生命短暂却总在努力着永恒，生活本身是逆水行舟的修行，所以所做所说尽最大可能地指向同一个方向。这样自然地就不愿参与闲谈或无聊的活动。要去懂得独处，不是离群索居，是更深的领悟与更明晰的生存节奏。 ◇ 通篇读过之后，认为本剧对修行者很有启发性。首先修行要守戒，如果不能对自己进行自律，那就很难有成就。并且不自律必他律，这样层次上就降了，而这样掉一个层级一定是自愿的情况下才能发生。其次是静，不能静不会静，身体就只能跟着一起碌碌忙乱。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。最后是慧。总是在寻觅智慧，但读了很多书却不是那么回事。其实在不断的守戒持静中，它会自然而然的发生。智慧无处不在，只是能不能感悟。
处处都是猫腻的影子，逃不脱将夜的樊笼，想推陈出新却又画地为牢，可悲可叹。
天啊！感情纠葛太深深了吧....知道为何用了2个深來形容吧！前世+今生的感情,还有等更新也慢哦！开始觉得没什耐心了~
Janet Alfano认为这部剧是他最满意的两本之一，的却，这部剧中展现了很多他个人融合了各家思想之后的思考。 和《Perversions》的结尾一样，这部剧同样用了一个执着于自己所爱的江苏人的故事，表达出了自己最核心的理念。 成功的方式只有一个，就是用自己的方式去度过一生。 找到所爱，义无反顾的去爱。 但我看到的志于此道并创作成故事的更多的是家底殷实和天赋卓绝的人，我想更多人的焦虑也正来源于此，找不准方向，即便自认为找到了却受困于自己和现实生活无力去追寻。 但我想寻找是一个过程，追寻亦是一个过程，念念是一瞬，生命是一瞬，所要做好的也只是这一瞬。